从西方伦理思想的发展中寻找人生追求
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从西方哲学智慧学到的人生智慧西方哲学是世界上最古老、最深刻的哲学传统之一,它对人类思维和人生的理解有着深远的影响。
通过学习西方哲学智慧,我们可以获得一些宝贵的人生智慧,帮助我们更好地理解自己和世界,以及如何面对生活中的挑战和困境。
一、人生的意义和目的西方哲学智慧告诉我们,人生的意义和目的是一个重要的问题,每个人都应该思考和寻找自己的人生意义。
根据柏拉图的理论,人生的目的在于追求真理和智慧,通过理性思考和追求真理来实现自身的完善。
亚里士多德则认为人生的目的在于追求幸福,而幸福是通过追求美德和实现自身潜能来实现的。
这些观点提醒我们,人生的意义和目的是个人的选择和努力的结果,每个人都应该根据自己的价值观和目标来确定人生的意义和目的。
二、自我认知和自我实现西方哲学智慧强调自我认知和自我实现的重要性。
苏格拉底提倡“认识自己”,他认为通过深入思考和自我反省,人们可以更好地认识自己的内心世界和价值观。
这种自我认知可以帮助我们更好地理解自己的需求、欲望和动机,从而更好地实现自己的潜能和目标。
同时,康德的自我实现理论也强调个体的自主性和尊严,他认为每个人都有责任追求自己的幸福和理想,而不是被外部因素所驱使。
通过自我认知和自我实现,我们可以更好地理解自己的价值和目标,并为之努力奋斗。
三、道德和伦理西方哲学智慧对道德和伦理问题有着深入的思考和探讨。
柏拉图和亚里士多德都提出了关于道德和伦理的理论。
柏拉图认为道德是超越感官世界的理念世界中的真理和智慧,而亚里士多德则认为道德是通过实践和习惯形成的,通过追求美德和实现自身潜能来实现幸福。
这些观点提醒我们,道德和伦理是人类行为的指导原则,我们应该追求善良和美德,通过行为的实践来培养和塑造良好的品德。
四、自由意志和责任西方哲学智慧探讨了自由意志和责任的问题。
康德认为人类具有自由意志,我们可以通过理性思考和自主选择来决定自己的行为。
然而,自由意志也伴随着责任和后果。
我们的行为和选择会产生影响和后果,我们需要对自己的行为负责,并承担相应的责任。
从西方哲学智慧学到的人生智慧人生智慧是指在面对各种困境和挑战时,能够运用智慧和经验做出明智的选择,并取得积极的结果。
西方哲学智慧是指从西方哲学思想中吸收的关于人生智慧的启示和教益。
本文将从不同的西方哲学流派中提取出几个重要的智慧观点,并探讨如何将其应用到现实生活中。
1. 柏拉图的理念世界和现实世界柏拉图是古希腊哲学家,他提出了一个理念世界和现实世界的概念。
他认为,理念世界是真正的,而现实世界只是理念世界的影子。
这一观点告诉我们,人生中的许多事物只是表象,暗地里隐藏着更深层次的真象。
因此,我们在面对问题时,应该从更广阔的角度去思量,不要被表面现象所迷惑,要寻觅事物的本质和真实含义。
2. 亚里士多德的中庸之道亚里士多德是古希腊哲学家,他提出了中庸之道的概念。
他认为,人生的最高境界是追求中庸,即避免极端和过度。
他指出,人应该追求适度的快乐和幸福,而不是过分追求物质财富或者功名利禄。
这一观点告诉我们,在面对人生的选择时,要保持平衡和适度,不要过分偏向某一极端,要根据自己的需要和价值观做出合理的选择。
3. 笛卡尔的怀疑主义笛卡尔是17世纪的法国哲学家,他提出了怀疑主义的思想。
他认为,人应该怀疑一切,包括自己的感官和思维。
这一观点告诉我们,在面对问题和困境时,要保持怀疑的态度,不要盲目相信一切。
要通过思量和观察来获取更准确的信息和理解。
同时,怀疑主义也提醒我们要谦虚和谨慎,不要自以为是,要保持对他人观点的尊重和包容。
4. 尼采的超人理念尼采是19世纪的德国哲学家,他提出了超人理念。
他认为,人应该超越自我,成为超人,实现自己的潜能和价值。
这一观点告诉我们,人生的意义和价值在于个体的成长和发展。
要不断挑战自己,超越自己的局限,追求更高的目标和境界。
同时,超人理念也提醒我们要关注他人的需要和幸福,要将自己的成长与他人的利益结合起来,实现共同的进步和发展。
5. 康德的人类自由和道德责任康德是18世纪的德国哲学家,他提出了人类自由和道德责任的概念。
从西方哲学智慧学到的人生智慧在西方哲学中,有许多关于人生智慧的重要思想和观点。
这些智慧可以帮助我们更好地理解和应对人生中的各种挑战和困境。
下面将介绍一些从西方哲学智慧中学到的人生智慧。
1. 柏拉图的理念世界:柏拉图是古希腊哲学家,他提出了理念世界的概念。
他认为,真正的智慧来自于超越感官世界的理念世界。
在现实世界中,我们只能看到表象,而理念世界才是真实的本质。
因此,要获得真正的智慧,我们需要超越感官世界,寻找事物背后的本质和真理。
2. 笛卡尔的怀疑论:笛卡尔是17世纪法国哲学家,他提出了怀疑论的观点。
他认为,我们不能轻易相信我们的感官和经验,因为它们可能是虚假的。
只有通过怀疑一切,我们才能找到真理。
因此,我们在人生中也应该保持怀疑的态度,不盲目相信一切,要用理性思考和判断来寻找真相。
3. 康德的道德义务:康德是18世纪德国哲学家,他提出了道德义务的理论。
他认为,道德不应该基于感觉和欲望,而应该基于理性和义务。
我们应该根据普遍适用的道德准则来行动,而不是根据个人的喜好和利益。
因此,在人生中,我们应该遵循道德准则,做出符合道德义务的选择和行为。
4. 尼采的超人理念:尼采是19世纪德国哲学家,他提出了超人理念。
他认为,人应该超越自我,成为超人,超越一般人的平凡和庸俗。
超人是具有自我超越和创造力的人,他们追求真理和美好,不受传统和约束的束缚。
因此,在人生中,我们应该追求自我超越,不断提升自己,追求真理和美好。
5. 波普尔的开放社会:波普尔是20世纪英国哲学家,他提出了开放社会的概念。
他认为,开放社会是一个充满批判和对话的社会,人们可以自由地表达和交流不同的观点和意见。
在开放社会中,人们可以通过批判和对话来寻求真理和改进。
因此,在人生中,我们应该保持开放的心态,接受不同的观点和意见,通过对话和交流来增长智慧。
综上所述,从西方哲学智慧中我们可以学到许多有关人生的智慧。
柏拉图的理念世界告诉我们要超越感官世界,寻找事物的本质和真理;笛卡尔的怀疑论告诉我们要保持怀疑的态度,用理性思考来寻找真相;康德的道德义务告诉我们要根据普遍适用的道德准则来行动;尼采的超人理念告诉我们要追求自我超越,追求真理和美好;波普尔的开放社会告诉我们要保持开放的心态,接受不同的观点和意见。
从西方哲学智慧学到的人生智慧人生智慧是每个人都追求的目标,而西方哲学智慧则是一种能够指导我们在人生中做出明智决策的思考方式和原则。
通过学习西方哲学智慧,我们可以获得一些宝贵的人生智慧,帮助我们更好地面对生活的挑战和困扰。
首先,西方哲学教导我们要思考并质疑一切。
哲学家们强调思考的重要性,认为只有通过思考和质疑,我们才能获得真理和智慧。
这种思考的态度可以帮助我们在人生中不盲从,不轻信,而是要有自己的独立思考能力。
当我们面临抉择时,可以通过思考和质疑来找到最适合自己的道路。
其次,西方哲学智慧教导我们要关注当下。
哲学家们认为人生的意义和价值在于当下的体验和行动,而不是过去或未来。
这种关注当下的态度可以帮助我们珍惜每一刻,享受当下的幸福和快乐。
当我们过于担忧未来或沉浸在过去的遗憾中时,往往会错过眼前的美好。
因此,学会关注当下,珍惜当下,是我们从西方哲学智慧中学到的重要人生智慧。
此外,西方哲学智慧教导我们要追求真理和智慧。
哲学家们认为真理和智慧是人生的最高追求,通过不断追求真理和智慧,我们可以获得更深刻的理解和更高层次的智慧。
在人生中,我们也应该追求真理和智慧,不断学习和成长。
通过不断追求真理和智慧,我们可以提升自己的思维能力和见识,更好地应对各种挑战和困扰。
此外,西方哲学智慧还教导我们要尊重他人和自己。
哲学家们认为每个人都应该被尊重和平等对待,无论他们的身份、背景或观点如何。
这种尊重他人的态度可以帮助我们建立良好的人际关系,增进人与人之间的理解和和谐。
同时,西方哲学智慧也教导我们要尊重自己,要有自尊和自信。
只有尊重他人和自己,我们才能建立健康的自我认同和自我价值感。
最后,西方哲学智慧教导我们要追求幸福和意义。
哲学家们认为人生的最终目标是追求幸福和意义,而不是追求权力、财富或名誉。
这种追求幸福和意义的态度可以帮助我们找到真正重要的事情,不被物质和功利主义所迷惑。
当我们追求幸福和意义时,我们会更加关注内心的情感和精神的满足,而不是外在的物质享受。
从西方哲学智慧学到的人生智慧人生智慧是人们在生活中通过思量和经验所得到的对生活的理解和指导。
西方哲学智慧是指西方哲学家们通过对人生、世界和价值观的探索和思量而得到的智慧。
本文将从西方哲学智慧的角度来探讨人生智慧,并总结出几个重要的观点和原则。
一、人生的意义和目的西方哲学智慧认为,人生的意义和目的是每一个人都需要思量和追求的重要问题。
根据不同的哲学学派,人生的意义和目的可以有不同的解释。
例如,柏拉图认为人生的目的是追求真理和智慧,亚里士多德认为人生的目的是追求幸福和美德。
无论是追求真理、智慧、幸福还是美德,都需要人们通过反思和行动来实现。
二、自我认知和自我发展西方哲学智慧强调自我认知和自我发展的重要性。
自我认知是指人们对自己的认识和理解,包括自己的优点、缺点、价值观和目标等。
自我发展是指人们通过学习、经验和成长来提升自己的能力和素质。
西方哲学家们认为,惟独通过自我认知和自我发展,人们才干更好地理解自己、实现自己的潜力,并在人生中取得成就和满足感。
三、伦理道德和人际关系伦理道德和人际关系是西方哲学智慧中的重要议题。
伦理道德是指人们在行为和决策中所遵循的道德原则和价值观。
西方哲学家们提出了不同的伦理道德理论,如德行伦理学、功利主义和康德的义务论。
这些理论都试图回答人们如何在道德上正确行事的问题。
人际关系是指人们在社会中与他人相处的方式和互动。
西方哲学智慧强调人们应该尊重他人的权利和尊严,建立良好的人际关系,并通过合作和互助来实现共同的利益和幸福。
四、面对难点和挑战在人生中,每一个人都会面临各种难点和挑战。
西方哲学智慧鼓励人们积极面对难点和挑战,并通过思量和行动来克服它们。
例如,斯多葛学派提倡人们保持内心的平静和顽强,通过理性思量和接受命运来面对难点。
尼采则强调人们要勇敢地面对苦难和挑战,从中寻觅力量和成长的机会。
无论是斯多葛学派还是尼采的观点,都在人生智慧中提供了珍贵的指导和启示。
五、追求真理和智慧西方哲学智慧强调人们应该追求真理和智慧。
从西方哲学智慧学到的人生智慧在人类历史长河中,哲学向来是人们探索人生意义和智慧的重要途径之一。
西方哲学以其深邃的思量和丰富的智慧,为我们提供了许多珍贵的人生经验和启示。
以下是我从西方哲学智慧中学到的几点人生智慧。
第一,柏拉图的理念世界。
柏拉图认为,理念世界是真正的世界,而感知世界只是理念世界的影子。
这一观点告诉我们,真正的价值和意义存在于我们内心深处,而不仅仅是外在的物质世界。
因此,我们应该注重培养内心世界,寻觅真理和智慧,而不是过分追求物质财富和虚荣。
第二,亚里士多德的幸福观。
亚里士多德认为,幸福是人类最终的目标和最高的善。
他指出,幸福不仅仅是感官上的快乐,而是一种全面的满足和充实。
为了实现真正的幸福,我们需要追求德行和美德,培养良好的品德和道德素质。
这一观点提醒我们,追求物质享受的同时,更要注重精神层面的成长和提升。
第三,笛卡尔的怀疑论。
笛卡尔主张怀疑一切,只相信自己的思量存在。
这一观点告诉我们,要保持独立思量和批评精神,不盲从于外界的观点和权威。
我们应该学会质疑和思量,寻觅真理和智慧。
同时,也要保持谦虚和开放的态度,接受他人的观点和批评,不固执己见。
第四,尼采的超人理念。
尼采认为,人类应该超越自己,成为超人。
超人是一种超越常规和平庸的人,具有强大的意志和创造力。
这一观点告诉我们,要追求卓越和成就,需要具备坚毅的意志和毅力,不畏难点和挑战。
同时,也要保持对生命的热爱和积极的人生态度,充满激情和活力。
第五,康德的道德观。
康德认为,道德是基于理性和自由意志的。
他提出了“人人都应该按照自己的行动原则,使之成为普遍的法则”的普遍性原则。
这一观点告诉我们,要注重道德和伦理的规范,遵循良好的道德准则和价值观。
我们应该尊重他人的人格和尊严,追求公正和善良,为社会的进步和和谐做出贡献。
以上是我从西方哲学智慧中学到的几点人生智慧。
这些智慧不仅仅是理论上的思量,更是可以指导我们实践和生活的准则。
通过学习和应用这些智慧,我们可以更好地理解人生的意义和价值,实现自己的人生目标和追求幸福的愿望。
西方伦理道德思想的主要内容及其演变过程西方伦理思想历史悠久,所涉及的问题很广。
概括起来主要有:关于道德的起源和本质、道德原则和规范、德性的内容和分类、意志自由和道德责任、道德情感与理性的关系、道德概念和道德判断的价值分析、道德教育和道德修养以及人生目的和理想生活方式等问题。
一、起源西方伦理思想发源于古代希腊。
公元前12至前8世纪,希腊社会开始从原始氏族制向奴隶制转化,氏族的血缘结合与“风俗统治”,逐渐被阶级的和地域的利害关系所代替,探求新的行为方式和生活秩序的道德思考逐渐从一般社会意识中分化出来,并在传说、诗歌和寓言中反映出善恶、正邪、美丑以及“善人”、“完人”等道德观念。
“七贤”的劝善格言,特别是梭伦(约公元前638~约前559)关于中庸和幸福的思想,成为古代希腊伦理思想的开端。
二、发展演变过程1、古希腊时期反映城邦奴隶制伦理关系的奴隶主阶级伦理思想,基本上是围绕着“完人”、“至善”的概念,探求完人的德性和至善的生活目的、生活方式。
第一个试图讲道德的毕达哥拉(见毕达哥拉和毕达哥拉学派)主张和谐和沉静,从对一般生活秩序的思考转向探求灵魂转世和静修心性的神秘主义和禁欲主义。
赫拉克利特注意到善恶的对立和转化,强调斗争的正义和现世的幸福,并力图从宇宙的统一中论证自然和人事的共同法则,为后来自然主义伦理思想的发展奠定了基础。
波希战争和伯罗奔尼撒战争以后,随着奴隶主民主派和贵族派斗争的发展,道德思考和伦理学的研究也进一步深化,并在德谟克利特、智者派和苏格拉底、柏拉图的道德哲学中达到一个新的阶段。
智者派和苏格拉底注意到伦理概念、范畴的普遍性,注重探求人的行为和社会生活的普遍法则,阐述了利益与正义、道德与知识的关系和幸福、勇敢、节制、自尊等一系列道德范畴。
柏拉图进一步发展了苏格拉底的道德论,形成了与他的唯心主义理念论相一致的伦理学说,并按照贵族奴隶主的等级模式系统地论述了"希腊四德"(见四主德)和道德理想。
从西方哲学智慧学到的人生智慧人生智慧是人类长期以来追求的目标之一,而西方哲学智慧则为我们提供了许多深刻的思量和启示。
通过学习西方哲学智慧,我们可以更好地理解人生的意义和价值,并且在面对难点和挑战时更加坚定和明智地行动。
本文将从不同的角度探讨从西方哲学智慧中学到的人生智慧。
首先,西方哲学智慧教导我们关于自我认知和自我发展的重要性。
柏拉图的理念认为,人类应该通过思量和反思来认识自己的本质和目标。
他提出了一个著名的比喻,将人类比作被困在一个洞穴中的囚徒,通过观察外界的阴影来认识真正的世界。
这个比喻告诉我们,惟独通过深入思量和自我反省,我们才干真正认识自己,并找到真正属于自己的道路和目标。
其次,西方哲学智慧教导我们关于道德和伦理的重要性。
伦理学是哲学的一个重要分支,研究人类行为的道德和伦理准则。
亚里士多德提出了“中庸之道”的概念,他认为人们应该追求适度和平衡,而不是极端和过度。
这个概念告诉我们,在人生的各个方面,我们都应该遵循适度和平衡的原则,不要过于贪婪或者过于懒散,不要过于自私或者过于牺牲。
惟独在道德和伦理准则的指导下,我们才干过上故意义和幸福的生活。
第三,西方哲学智慧教导我们关于人际关系和社会责任的重要性。
尼采提出了“超人”(Übermensch)的概念,他认为人类应该超越自我,追求更高的目标和价值。
这个概念告诉我们,作为一个个体,我们应该超越自己的私利,关心他人的需要和利益。
惟独通过与他人建立良好的人际关系,并承担起社会责任,我们才干真正实现自己的人生价值。
最后,西方哲学智慧教导我们关于生死和存在乎义的思量。
尼采提出了“永劫回归”的概念,他认为人生应该被视为一种无限循环的过程,而不是一个线性的终点。
这个概念告诉我们,生命的意义不仅仅在于个体的存在和成就,而是在于我们对世界的影响和贡献。
惟独在面对死亡和无常时,我们才干真正理解生命的珍贵和短暂,从而更加珍惜和利用我们拥有的时间。
通过学习西方哲学智慧,我们可以获得许多珍贵的人生智慧。
从西方伦理思想的发展中寻找人生追求
曾经有朋友问我:“你的人生追求是什么?”我不假思
索地回答:“幸福!”近来,通过对伦理思想的学习和研究,
让我日趋明白,这个回答可能过于草率。伦理学是一门教导
人们学会做人的学问,要学会做人,我们首先就要树立正确
的人生观,那么,就需要我们在学习研究伦理思想发展的过
程中,不断地找寻正确的人生追求。接下来,在西方伦理思
想的发展中,试着去寻求这个问题的答案。
西方伦理思想的发展经历了古希腊罗马时代、中世纪时
代和近代等历史阶段,每一个历史阶段对人生目的认识,都
具有强烈的时代特征,也对现实人生有着一定的启示。
一、古希腊罗马时代
公元前6世纪以后,古希腊罗马伦理思想逐渐形成,主
要是反映城邦奴隶制伦理关系的奴隶主阶级的伦理思想,基
本上围绕着“完人”、“至善”的概念,探求完人的德性与至
善的生活目的和生活方式,强调现世幸福、理性自律。代表
人物苏格拉底和柏拉图就认为,现实世界中人的幸福,不仅
不是真正的幸福,而且是痛苦的,不幸的。真正的幸福是追
求灵魂的发展,彻底摆脱现实生活,摆脱任何物质欲望,摆
脱肉体对灵魂的束缚,使灵魂回到彼岸的理念世界。
荷马作为希腊人思想和性格的最初塑造者,借助《奥德
赛记》和《伊利亚特记》两部史诗,突出地歌颂了希腊民族
荣誉高于生命的英雄主义精神,特别赞美了英勇、正义、忠
诚、大公无私和热爱集体的英雄人物,斥责了怯懦、偏私、
背信弃义和虚伪欺诈的卑劣行为。可见,英雄主义成为了当
时的人生追求之一,此时的英雄主义主要是集体英雄
主义,相比现在,我们身边也随处充斥英雄主义,但中国现
在的英雄主义更多的是个人英雄主义。
体现中国当今社会个人英雄主义的典型例证就是中国
体育,其中最典型的就是中国足球,一个拥有13亿人口的
泱泱大国,中国男足的水平却远不如一些仅有千万人口的国
家,中国女足也从曾经的世界一流球队,沦落成现在的二流
球队,抛开机制不完善等因素,我觉得最大的问题就在于个
人英雄主义在作祟,因为足球是一个集体项目,讲究的是集
体的力量,要心往一处想,力往一处使,个个都想自己当英
雄,那么最后就是一盘散沙,中国女足的没落,正是其从集
体英雄主义转变为个人英雄主义所造成的。此外,我们也不
难发现,现在中国体育的强项,如乒乓球、羽毛球、跳水,
几乎全部是个人项目或双人项目。曾经,一个羽毛球比赛的
主持人的话深深地促动了我,他说,在韩国,优秀羽毛球选
手都去练双打,被淘汰的去练单打,但在中国却恰恰相反,
这些全部说明中国现在追求的是个人英雄主义。
二、中世纪时代
从五世纪末开始到十六世纪结束,被称为“中世纪”,
是欧洲的封建社会,其最大的特点是基督教控制整个社会生
活和各种意识形态,从古希腊注意个人德性、人际关系和现
实生活方式等方面,引向人和神的关系以及拯救个人的灵魂
方面,从而使道德宗教化,强调上帝意志、仁爱、禁欲和神
学他律。中世纪的经院哲学家们认为,人的肉体是一切罪恶
和痛苦的根源,尘世间的一切,都是痛苦的,人的希望在来
世,幸福在天国,天国的幸福是人间痛苦生活的报应,劝导
人民不必追求现世幸福,只有安分守己,忍受一切苦难,才
能得到万能的上帝的拯救,将来才能升入天国,享受真正的
幸福。
中世纪的宗教神学伦理思想,是封建社会统治阶级为了
巩固自身的统治,麻痹被统治阶级的思想建立起来的,使得
被统治阶级抱着升入天国享受幸福的人生追求而自愿受苦
受难,中国现在的一部分人远比他们聪明,人生追求很明确,
就是享乐,有一些例证很好地说明了这一点。一是中国的饮
食文化。“吃”是人类赖以生存的条件之一,中国人的“吃”
不仅仅是为了活下去,很多人把吃作为了一种享受,因此,
也就“吃”出了文化。二是中国的麻将文化。麻将本来是一
个消遣娱乐的好方法,但中国现在的一部分人,完全沉迷于
麻将,对事业、家庭不闻不问,把麻将作为自己的人生追求。
三是中国的奢侈品消费。到2012年,中国奢侈品市场规模
已经超过了日本,位居全球第二,中国购买了全球25%的奢
侈品。
中国现在的老百姓讲究享乐主义还无伤大雅,但一部分
党员领导干部追逐享乐主义才是真正祸害无穷,这些人精神
懈怠、不思进取,追名逐利、贪图享受,讲究排场、玩风盛
行。其中,有的意志消沉、信念动摇,奉行及时行乐的人生
哲学,“今朝有酒今朝醉”,“人生得意须尽欢”。有的追求物
质享受,情趣低俗,玩物丧志,沉迷于花天酒地,热衷于灯
红酒绿,纵情声色犬马。有的拈轻怕重,安于现状,不愿吃
苦出力,满足于现有学识和见解,陶醉于已经取得的成绩,
不立新目标,缺乏新动力,“清茶报纸二郎腿,闲聊旁观混
光阴”。
三、近代
从十七世纪开始,欧洲的资本主义制度逐步建立起来,
在资本主义经济、政治和文化迅速发展的基础上,继承和发
展了古希腊和文艺复兴时期的伦理思想,形成了近代资产阶
级伦理思想体系,充分地表达了那个时代追求自由和礼法相
统一的伦理精神,强调个人利益与社会利益的协调即合理利
己,注重理性与情感、自律与他律的统一,创立了利己主义、
利他主义、义务论、情感主义、功利主义等伦理价值理论。
功利主义的代表人物边沁认为,趋乐避苦是人的本性,能够
增进利益,就是道德原则,反之则不能成为道德原则,他还
认为,最大幸福或社会利益不是别的,而是个人利益的总和。
资产阶级的思想家们,从发展资本主义的要求出发,在
伦理思想上,强调满足个人的需要和利益,正如中国现在社
会上的一部分人,都信奉一句话:“没有永远的朋友,也没
有永远的敌人,只有永远的利益。”这部分人,做每一件事
前,考虑的都是这样做对自己有没有利益,如何做才能获得
最大的利益,错误地把追求利益和个人财富当成实现自我价
值的唯一途径。中国当今社会利益至上的最典型例证就是违
建的屡禁不止,为了生存的违建我们尚可以理解,但那些出
现在高档小区、别墅区的违建也是层出不穷,占用公共绿地
的、改造影响邻居的情况比比皆是,甚至北京有人在26层
居民楼顶层加盖了假山别墅,形成面积约1000平方米、2层
楼高的违章建筑群,这些现象都是利益至上的表现。
四、人生追求的启示和思考
通过对西方伦理思想发展过程的探讨,结合中国当代社
会的现实,我们不难发现,很多人仍没有一个正确的人生追
求,从而导致中国当代社会人们的幸福感普遍较低,接下来,
从利己主义和利他主义的角度,谈一谈对人生追求的看法。
谈人生追求,首先要谈一谈对道德的理解,我认为道德
可以分为“道”和“德”两层含义,“道”就是遵守一定的
规则,“德”同“得”,也就是说人们的行为使自己和他人都
有所得。因此,我对道德的理解就是:人们的行为应当在过
程中遵守一定的规则,在结果上做到利人利己。
从利己主义和利他主义的角度,我将人的追求简单地分
为六种情况:利人损己、利人利己、利人不利己、损人利己、
损人不利己、损人损己。其中,利人损己的要求太高,不能
作为人生追求;损人损己的人极少,可以忽略不计;利人利
己最符合道德要求,是大部分人的追求;损人利己就是利益
至上,是完全不道德的,大部分人也不会主动选择;除此以
外,人们在完全对自己没有利益也没有损害的情况下,往往
会选择损人不利己。开车的人可能经常会遇到:从小区或路
口左转进入主路时,主路拥堵车辆停停走走,此时主路车辆
只需稍微多停一会就可以让左转车辆通过,且不会对自己造
成任何影响,但往往都是拼着老命也要抢在左转车辆前面,
然后继续停那等。一开始遇到这样的情形,非常不能理解,
直到在网络上看到一句话:“排队的时候,让人们高兴的往
往不是前面的人越来越少,而是后面的人越来越多。”我终
于明白,当看到有比自己更加不走运的人时,部分人往往会
很高兴,也很容易做出损人不利己的选择。
综上所述,我认为正确的人生追求应当是在满足个人生
存需要的基础上,尽量多做有利于他人和社会的事,不能过
于注重自己的个人得失,这样,才是真正的幸福。