日语中“月份”名字的由来
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爱知日语:日本12月的特殊叫法日本对于月份很是尊重,每一个月都有其好听的名字而且不止一个,爱知日语给大家分享!01。
睦月(むつき):正月、初春月、年始月、太郎月、年端月02。
如月(きさらぎ):梅见月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月03。
弥生(やよい):桜月、花见月、花咲月、桃月、嘉月、春惜月、梦见月04。
卯月(うづき):卯の花月、鸟月、花残月、清和月、得鸟羽月、夏初月05。
皐月(さつき):早苗月、五月雨月、雨月、橘月、早月、菖蒲月06。
水无月(みなづき):风待月、松风月、伏月、常夏月、鸣神月、鸣雷月、葵月07。
文月(ふみづき):七夕月、七夜月、女郎花月、兰月、凉月、文披月08。
叶月(はづき):秋风月、月见月、木染月、浓染月、叶月、红染月、雁来月09。
长月(ながつき):菊月、菊咲月、夜长月、小田刈月、红叶月、寝觉月10。
神无月(かんなづき):神有月(出云)、神去月、雷无月、初霜月、时雨月11。
霜月(しもつき):霜降月、雪待月、神乐月、神归月、雪见月、露隐叶月12。
师走(しわす):极月、蜡月、春待月、限月、果月、亲子月、梅初月以上就是日本12月的名称,是不是很好听?如果你有更好的想法和名字,告诉爱知日语,我们大家一起分享!爱知日语:你了解日本12月代表的特殊含义么?在日本,一年12月,每个月都有其特殊的含义,从一月开始,爱知日语总结出了,在日本文化中,12月说代表的特殊含义。
1、睦月的意思是,睦表示对人尊重,关心他人,与他人保持友好关系。
正是因为这样,一年的开始用睦月最合适。
2、如月的意思是“欢庆”。
3、弥生的意思是“新生”,一到春天,花草皆露新芽,初生之象。
4、卯月的意思是“生长”,正是草木发芽、万物苏醒之际,代表无尽的活力与发展力。
5、皋月的意思是“热暑”,因为从这个季节开始天气会逐渐变得炎热。
6、水无月的意思是“没有水的月”,象征日本的雨季。
猜得出,这或许是出于对天神的虔诚谢意而起的名字。
*****************************************************************-])- 一月:睦月、初月、正月、端月、祝月、元月、月正、青阳、太郎月、初空月、孟春、霞初月、子日月、早绿月、暮新月、初春月、年端月*>` >二月:如月、梅月、仲春、令月、仲阳、梅见月、雪消月、木芽月、初花月、小草生月)?;`] (^¥> 三月:弥生、樱月、嘉月、竹秋、晚春、季春、暮春、雏月、染色月、花见月‧春惜月、梦见月; >四月:卯月、余月、正阳、孟夏、初夏、首夏、卯花月、夏初月、花残月、得鸟羽月-^ ]<]五月:皋月、橘月、暑月、雨月、仲夏、星月、鹑月、菖浦月、五色月、狭云月早苗月、田草月、早稻月[¥ ]六月:水无月、旦月、季月、焦月、季夏、晚夏、林钟、风待月、凉暮月、蝉羽月、常夏月、鸣神月、松风月、弥凉暮月 ^<{七月:文月、相月、凉月、亲月、初秋、孟秋、新秋、秋初月、七夕月、文披月、书披月、爱合月、女郎花月八月:叶月、桂月、壮月、竹春、荻月、仲秋、清秋、秋风月、草津月、木染月、月见月、红染月( "九月:长月、菊月、玄月、肃双、暮秋、季秋、晚秋、寝觉月、红叶月"`::' )十月:神无月、小春、阳月、孟冬、初冬、神去月、时雨月、初霜月、神有月"[)^十一月:霜月、子月、辜月、朔月(十二月:师走、果月、腊月、除月、极月、弟月、限月、季冬、晚冬、梅初月、春待月、亲子月、暮来月、年积月{*****************************************************************{朔月、新月——阴历每月初一地月.朔、即月与太阳位于同一方向,因而完全看不到月亮. '` .< 二日月——阴历每月初二地月.也称为既朔.形如细眉. }>三日月、眉月、若月、初月、虚月、蛾眉、织月、月之剑——阴历每月初三地月.细如镰刀,锐利得犹如寄宿着灵力. * >^"四日月——阴历每月初四左右地月. {! ¥五日月——阴历每月初五左右地月. { >?(六日月——阴历每月初六左右地月. .七日月、上弦之月、弓张月、恒月、半月、破镜——从新月到满月之间地半月.月亮落下地时候就像向上张起地弓弦,因而得名.又称为玉钩. [)八日月——阴历每月初八左右地月.九日月——阴历每月初九左右地月.十日夜、十日月——阴历每月十日左右地月.阴历月日夜晚有收获祭. ; '十日余之月——十日过后所见之月地意思. < ]>夜月、十三日月——阴历每月十三地月、尤指阴历月日地月.其美丽仅次于十五夜,吉祥地月. [<小望月、待宵月、十四日月——望月前日,称为小望月.尤其中秋前夜称为待宵. "十五夜月、十五日月、望月、満月、三五月、名月、天満月——阴历每月十五地月,尤指月日地月.指待十五夜地词有三五(さんご)、也叫三五之月.“中秋”来自月初秋、月仲秋、月晩秋地说法. `十六夜、十六日月、既望、不知夜月——阴历十六地月.比十五夜地月晚出现,即月亮踌躇着升起地意思. ¥" }立待月、十七日月——阴历十七地月.日落后,站着等待月升起地意思. * ${ ¥居待月、十八日月——阴历十八地月.意为在屋内坐着等待,比十七日月出来得更晚. $}寝待月、十九日月——阴历十九地月.比满月出来地时间迟了小时左右,唯有躺着等待月地意思. (] < '更待月、二十日月——阴历二十地月.到了打更地时候,月总算出来了地意思.于亥之正刻(午后时)左右升起,因此又称亥中之月. ?] '(二十日余之月——二十日过后所见之月地意思. {>二十三日月、下弦之月——从满月到新月之间地半月、月亮落下时就如朝下地弓弦,因而得名.传说在阴历二十三日夜半过后等待月地出现,可以实现愿望.(二十三夜待) ?二十六夜、二十六日月——阴历二十六地月.有夜半时等待月地出现、拜月地说法. "二十七日月——阴历二十七左右地月. * -二十八日月——阴历二十八左右地月. *' ^<晦日月、三十日月——由“月隐”(つきごもり)变化而来地“晦”(つごもり),即月亮隐居起来地意思.毎月地最后一天. .<!$ *个人收集整理勿做商业用途。
日语中阴历份的别称 Revised at 2 pm on December 25, 2020.日语中阴历月份的别称首先请注意,以下提到的月份都是指阴历。
睦月むつき一月如月きさらぎ二月弥生やよい三月卯月うづき四月皐月さつき五月水无月みなづき六月文月ふみづき七月叶月はづき八月长月ながつき九月神无月かんなづき十月霜月しもつき十一月师走しわす十二月“睦月(むつき)”,一般说法是“亲朋好友互相来往,增进和睦的月份。
”此外,一说是由“実月(むつき)——水稻种子开始浸泡在水中的月份”转化而来。
还有一种说法是由“元月(もとつき)”转化而来。
“如月(きさらぎ)”,一般说法是由“着更着(きさらぎ)”一词转化而来,意思是“天气寒冷,衣服穿得很多”。
此外,一说是由“気更来(きさらぎ)”“息更来(きさらぎ)”转化而来,意思是“气候开始变化,春天的气息快来了”。
另一种说法是“生更木(きさらぎ)”,意思是“草木开始生长”。
还有一种说法是由“草木张り月(くさきはりづき)”转化而来,意思是“草木开始发芽”。
“弥生(やよい)”,是由“弥生(いやおい)”变音而来,“弥生”的“弥(いや)”,是“就快要,渐渐”的意思,“弥生”的“生(おい)”,是“发芽”的意思,也就是“草木开始渐渐发芽,慢慢长大的月份”。
“卯月(うづき)”,一般说法是“卯の花月”的省略,意思是“卯之花盛开的季节”。
此外,一种说法是“卯月”的“卯(う)”是“初、産(う)”的意思,指的是“一年的循环的最开始”。
另一种说法是从“植月”转化来的,意思是“开始种稻子的月份”。
还有一种说法是“卯”是十二地支的第四位,所以四月是“卯月”。
但是“植月”似乎跟“皐月”的词源十分相似,而干支之说在其它月份并没有出现,所以可信度比较小。
“皐月(さつき)”,来源于古语中表示“耕作”的词“さ”,意思是“耕种稻子的月份”。
也有说是“早苗月(さなえづき)——种植秧苗的月份”的缩略,但实际上“早苗”中的“さ”也是来源于表示“耕作”的“さ”。
日本阴历月的称呼及来历杨银平日本古代人民只有口头语言而无文字,据日本史书《日本书纪》记载,日本应神天皇时代(公元三世纪后半期),我国晋武帝时代)就有百济的学者王仁奉献《论语》十卷和《千字文》一卷,是为汉文传入日本之开端。
而到七、八世纪我国隋唐时代,已有大量汉字传入日本,自此以后,日本人民开始用汉字记载日本语言,因而出现书面语言。
中国古代的文化对日本文化的影响随处可见,这里选取日本的阴历记年月的说法,从中可以看出中国文化的遗迹。
日本阴历月的称呼从阴历1月到12月分别称做:1、睦月2、如月3、弥生4、卯月5、皐月6、水無月7、文月8、葉月9、长月10、神無月11、霜月12、师走睦月睦月指阴历新年。
睦月的语源和由来睦月,一般认为是从亲属熟人互相往来,关系和睦的月开始的。
另外有把稻的果实第一次浸在水中的月,由「実月(むつき)」」转变来的说法。
也有是“元になる月、”,即由“もとつき”转化成「実月(むつき)」的说法。
如月指阴历二月。
如月的语源和由来:认为来自于因寒冷,多穿衣服的「着更着(きさらぎ)」。
还有是气候转阳的季节,由“気更来(きさらぎ)”“息更来(きさらぎ)”;草木开始复苏,由“生更木(きさらぎ)”来;由草木发芽的“草木張り月(くさきはりづき)”来。
弥生弥生指阴历三月。
弥生的语源和由来弥生是「弥生(いやおい)」变化来。
弥生の「弥(いや)」意味着「いよいよ」「ますます」等意义。
弥生の「生(おい)」用做「生い茂る」,意味着草木刚刚发芽(草木が芽吹く)。
由草木渐渐刚刚发芽的月(阴历3月),成了弥生。
卯月所谓卯月指阴历4月卯月的语源和由来原来阴历四月,因为是水晶花(卯の花)开的季节,一般认为是(卯の花)的省略语。
其他说法:“卯月”の「う」音是意味着“初”“産”的「う」音」、是一年循环的开始之意。
十二支の四番目が「卯」であることから、干支を月に当てはめ、卯月になったとする説がある。
十二支的第四是「卯」把天干地支套用到月中,即阴历四月。
中国一月名称及由来:1正月:语故出自吴自牧的《梦梁录·正月》:“正月朔日,谓之元旦。
”2端月:秦朝为避始皇之忌讳,而把与嬴政的“政”谐音的“正月”改为“端月”。
3开岁:语故出自《后汉书·冯衍传》:“开岁发春兮,百卉含英。
”其他别称:柳月、元月、孟月、征月、新月、嘉月、三微月、陬月、发岁、献岁、芳岁、华岁、早春、春王、孟春、孟阳、孟陬、首阳、新正、夏正、三之日、青阳、三阳、初春、始春、元春、大簇、首春、元阳、正阳、寅月、泰月二月名称及由来:1杏月:语故出自宋人叶绍翁的《游园不值》:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
”2仲春:因为农历二月是春季季度中排行最中间的月份,所以又被称为“仲春”。
3如月:语故出自《尔雅·释天》:“二月为如。
”以及郝懿行的《尔雅义疏》:“如者,随从之义,万物相随而出,如如然也。
”其他别称:丽月、花月、令月、仲月、夹仲、酣春、酣月、仲阳、竹秋、四之日、中和、花朝、夹钟、火壮、卯月、建卯、中春三月名称及由来:1季月:四季以三个月划为一季。
由于春季在四季的顺序中排行第三,因此恰好身为春季中第三个月份、名字里也有个“三”字的农历三月便被叫做“季月”。
2桃月:语故出自张旭的《桃花溪》:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。
”3暮春:因为农历三月是春季季度中排行最末的月份,所以又被称为“暮春”。
其他别称:绸月、桐月、蚕月、季春、末春、杪春、莺时、莺月、桃浪、雩风、樱笋时、上已、寒食、三春、阳春、晚春、姑先、央月、辰月四月名称及由来:1麦月:语故出自《礼记·月令》:“孟夏之月,麦秋至。
”以及蔡邕的《月令章句》:“百谷各以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。
”而且农历四月通常是麦子成熟的时候。
2槐月:因为农历四月时值生物初长且阴雨时间较长的梅雨季节,因此才被另称为“槐月”。
3余月:语故出自《尔雅·释天》:“四月为余。
”以及郝懿行的《尔雅义疏》:“四月万物皆生枝叶,故曰余。
十二ヶ月の別称(陰暦)
1.睦月(むつき)→正月、初春月、年始月、太郎月、年端月
2.如月(きさらぎ)→梅見月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月
3.弥生(やよい)→桜月、花見月、花咲月、桃月、嘉月、春惜月、夢見月
4.卯月(うづき)→卯(う)の花月、鳥月、花残月、清和月、得鳥羽月、夏初月
5.皐月(さつき)→早苗月、五月雨月、雨月、橘(たちばな)月、早月、菖蒲(あやめ)月
6.水無月(みなづき)→風待月、松風月、伏月、常夏月、鳴神月、鳴雷月、葵(あおい)月
7.文月(ふみづき)→七夕月、七夜月、女郎花月、蘭月、涼月、文披月
8.葉月(はづき)→秋風月、月見月、木染月、濃染月、紅染月、雁来月
9.長月(ながつき)→菊月、菊咲月、夜長月、小田刈月、紅葉月、寝覚月
10.神無月(かんなづき)→神有月(出雲)、神去月、雷無月、初霜月、時雨月
11.霜月(しもつき)→霜降月、雪待月、神楽月、神帰月、雪見月、露隱葉月
12.師走(しわす)→極月、蝋月、春待月、限月、果月、親子月、梅初月。
二十四節気立春(りっ‐しゅん)-->2月4日ごろ冬から春に移るとき。
雨水(う‐すい)-->2月19日ごろ雨水がぬるみ、草木の萌芽のきざしが見えてくる。
啓蟄(けい‐ちつ)-->3月6日ごろ土の中で冬ごもりしていた虫が地上に出てくる。
春分(しゅん‐ぶん)-->3月21日ごろ春の彼岸の中日(ちゅう‐にち)。
清明(せい‐めい)-->4月5日ごろ桜や草花が咲き始め、すべてに清新さがあふれてくる。
穀雨(こく‐う)-->4月20日ごろ雨の降る日が多く、穀物などの生長を助ける。
立夏(りっ‐か)-->5月6日ごろ夏の気配が感じられる。
小満(しょう‐まん)-->5月21日ごろ万物が天地に満ち始める。
芒種(ぼう‐しゅ)-->6月6日ごろ梅雨入りの前で、田植えを始める時期。
夏至(げ‐し)-->6月21日ごろ夏季の真ん中で、梅雨の盛り。
小暑(しょう‐しょ)-->7月7日ごろこの日から暑気に入り、暑さが日増しに加わる。
大暑(たい‐しょ)-->7月23日ごろ最も気温の高い季節である。
立秋(りっ‐しゅう)-->8月8日ごろ残暑は厳しいが、秋の気配が感じられる。
処暑(しょ‐しょ)-->8月23日ごろ暑さがやみ、涼風が吹く初秋のころ。
白露(はく‐ろ)-->9月8日ごろ秋気が加わり、草の露に秋を感じる。
秋分(しゅう‐ぶん)-->9月23日ごろ秋の彼岸の中日(ちゅう‐にち)。
寒露(かん‐ろ)-->10月9日ごろ秋が深まり、朝晩は寒気を感じる。
霜降(そう‐こう)-->10月24日ごろ秋も終わりで、霜が降りるころ。
立冬(りっ‐とう)-->11月8日ごろこのころから冬に入る。
小雪(しょう‐せつ)-->11月23日ごろ寒さもそれほど厳しくなく、雪も本格的ではない。
大雪(たい‐せつ)-->12月7日ごろ北風が吹き、冬の到来が感じられる。
一月睦月むつき建寅月けんいんげつ孟春もうしゅん霞初月かすみそめづき暮新月くれしづき早緑月さみどりづき三微月さんびづき太郎月たろうづき子日月ねのひづき初空月はつそらづき初春月はつはるづき初見月はつみづき王春おうしゅん開歳かいさい開春かいしゅん解凍かいとう嘉月かげつ華歳かさい月正げっせい元月げんげつ献歳けんさい献春けんしゅん歳始さいし歳首さいしゅ主月歳しゅげつさい首歳しゅさい上春じょうしゅん初月しょげつ初歳しょさい初春しょしゅん初陽しょよう始和しわ新春しんしゅん青陽せいよう泰月たいげつ大簇たいそう端月たんげつ年端月としはづき肇歳ちょうさい年初ねんしょ発歳はつさい方歳ほうさい芳歳ほうさい甫年ほねん睦月むつき昵月むつき陬月むつき孟陬もうすう孟陽もうよう履端りたん二月衣更着きさらぎ建卯月けんぼうげつ仲春ちゅうしゅん如月きさらぎ梅津早月うめつさつき梅津五月うめつさつき梅津月うめつづき梅見月うめみづき小草生月おくさおいづき木の芽月このめづき中の春なかのはる初花月はつはなづき雪消月ゆきげづき為如いじょ殷春いんしゅん華朝かちょう花朝かちょう酣春かんしゅん橘如きつじょ夾鐘きょうしょう恵風けいふう降入こうにゅう春半しゅんはん春分しゅんぶん星鳥せいちょう大壮月たいそうげつ仲序ちゅうじょ仲鐘ちゅうしょう仲陽ちゅうよう美景びけい陽中ようちゅう令月れいげつ麗月れいげつ令節れいせつ三月弥生やよい建辰月けんしんげつ季春きしゅん早花咲月さはなさきづき早花月さはなつき花咲月はなさきづき花津月はなつづき花見月はなみづき春惜月はるおしみづき夬月かいげつ佳月かげつ嘉月かげつ花月かげつ華節かせつ花飛かひ花老かろう禊月けつげつ穀雨こくう姑洗こせん五陽ごよう載陽さいよう桜月さくらづき蚕月さんげつ修禊しゅうけい修病しゅうへい宿月しゅくげつ春抄しゅんしょう春章しゅんしょう称月しょうげつ清明せいめい竹秋ちくしゅう殿春でんしゅん桃月とうげつ桃浪とうろう桃緑とうろく祓月はらえづき晩春ばんしゅん病月びょうげつ杪春びょうしゅん暮春ぼしゅん暮陽ぼよう暮律ぼりつ末春まつしゅん末垂まつすい夢見月ゆめみづき四月卯月うづき建巳月けんしげつ孟夏もうか卯花月うのはなづき得鳥羽月えとりはづき木葉採月このはとりづき夏初月はつはづき夏端月はつはづき花残月はなのこりづき維夏いか陰月いんげつ槐夏かいか乾月けんげつ乾梅けんばい圉余ごよ始夏しか修景しゅうけい首夏しゅか純乾じゅんけん純陽じゅんよう小満しょうまん初夏しょか新夏しんか正陽せいよう清和せいわ清和月せいわづき跡踵せきしょう仲呂ちゅうりょ鎮月ちんげつ麦秋ばくしゅう乏月ぼうげつ余月よげつ六気りくき六陽りくよう立夏りっか五月皐月さつき建午月けんごげつ仲夏ちゅうか早稲月さいねづき賤男染月しずおそめづき授雲月じゅうんづき田草月たぐさづき多草月たぐさづき橘月たちばなづき月不見月つきみずづき吹喜月ふききづき浴蘭月よくらんづき悪月あくげつ梅の色月梅のいろづき雨月うげつ鶉月うづらづき開明かいめい啓月けいげつ啓明けいめいこう月こうげつ写月しゃげつ小刑しょうけい星花せいか盛夏せいか長至ちょうし梅夏ばいか梅月ばいげつ梅天ばいてん芒積ぼうせき茂林ぼりん厲皐れいこう六月水無月みなづき建未月けんびげつ季夏きか青水無月あおみなづき弥涼暮月いすずくれづき風待月かぜまちづき三伏之秋さんぷくのあき涼暮月すずくれづき蝉の羽月せみのはづき鳴雷月なるかみづき鳴神月なるかみづき波達羅盈月はだらえづき松風月まつかぜづき炎陽えんよう季月きげつ極暑きょくしょ庚伏こうふく鶉火じゅんか常夏じょうか焦月しょうげつ小暑しょうしょ水月すいげつ積夏せきか則旦そくたん旦月たんげつ長夏ちょうか長列ちょうれつ遯月とんげつ晩夏ばんか晩月ばんげつ未月びげつ伏月ふくげつ陽氷ようひょう林鐘りんしょう七月文月ふづき建申月けんしんげつ孟秋もうしゅう秋初月あきそめづき女郎花月おみなえしづき七夕月たなばたづき棚機月たなばたづき七夜月ななよづき文被月ふみひろげづき愛逢月めであいづき夷則いそく槐秋かいしゅう瓜時かじ享菽きょうしゅく上秋じょうしゅう初秋しょしゅう処暑しょしょ親月しんげつ新秋しんしゅう相月そうげつ素商そしょう大晋たいしん窒相ちっそう肇秋ちょうしゅう桐月とうげつ桐秋とうしゅう否月ひげつ蘭月らんげつ蘭秋らんしゅう流火りゅうか涼月りょうげつ冷月れいげつ八月葉月はづき建酉月けんゆうげつ仲秋ちゅうしゅう秋風月あきかぜづき草津月くさつづき葉落月はおちづき木染月こぞめづき濃染月こぞめづきささはなさ月ささはなさづき染色月そめいろづき竹の春たけのはる月見月つきみづき燕去月つばめさりづき紅染月べにそめづき雁来月かりきづき観月かんげつ寒旦かんたん橘春きつしゅんきょ月きょげつ迎寒げいかん桂月けいげつ桂秋けいしゅう秋高しゅうこう秋半しゅうはん深秋しんしゅう豆雨ずう清月せいげつ清秋せいしゅう盛秋せいしゅう素月そげつ竹春ちくしゅん仲商ちゅうしょう長五ちょうご天岡てんこう南呂なんりょ剥事はくじ白露はくろ九月長月ながつき建戌月けんじゅつげつ晩秋ばんしゅう色取月いろどりづき彩る月いろどるつき小田刈月おだかりづき菊月きくづき菊の秋きくのあき菊間月きくまづき菊見月きくみづき梢の秋きずえのあき青女月せいじょづき竹酔月ちくすいづき寝覚月ねざめづき紅葉月もみじづき祝月いわいづき詠月えいげつ季秋きしゅう季商きしょう季白きはく朽月きゅうげつ窮秋きゅうしゅう九秋きゅうしゅう勁秋けいしゅう玄月げんげつ高秋こうしゅう歳晏さいあん残秋ざんしゅう終玄しゅうげん授衣じゅえ粛霜しゅくそう凄辰せいしん霜辰そうしん天雎てんき剥月はくげつ杪秋びょうしょう杪商びょうしょう無射ぶえき暮秋ぼしゅう暮商ぼしょう末秋まつしゅう末垂まつすい十月神無月かんなづき建亥月けんがいげつ孟冬もうとう神去月かみさりづき雷無月かみなかりづき鏡祭月きょうさいげつ神在月かみありづき神有月かみありづき御忌おいみ小春こはる小春月こはるづき時雨月しぐれづき鎮祭月ちんさいげつ初霜月はつしもづき小六月ころくがつ応章おうしょう応鐘おうしょう開冬かいとう亥冬がいとう吉月きつげつ極陽きょくよう玄英げんえい坤月こんげつ始冰しひょう小陽春しょうしょうしゅん上冬じょうとう初冬しょとう新冬しんとう正陰月せいいんづき早冬そうとう大月たいげつ大素たいそ方冬ほうとう陽月ようげつ立冬りっとう良月りょうげつ十一月霜月しもつき建子月けんしげつ仲冬ちゅうとう顔見月かおみせづき神楽月かぐらづき神帰月かみきづき神来月かみきづき霜降月しもふりづき霜見月しもみづき露隠端月つゆこもりのはづき雪待月ゆきまちづき雪見月ゆきみづき竜潜月りゅうせんづき一陽来復いちようらいふく天正月てんしょうづき黄鐘おうしょう葭月かげつ広寒こうかん辜月こげつ朔易さくえき三至さんし子月しげつ周正しゅうしょう章月しょうげつ正冬せいとう盛冬せいとう達月たつげつ短至たんし暢月ちょうげつ天泉てんせん冬半とうはん畢辜ひっこ復月ふくげつ陽復ようふく風寒ふうかん十二月師走しわす建丑月けんちゅうげつ晩冬ばんとう梅初月うめはつづき乙子月おとごづき弟子月おとごづき親子月おやこづき暮来月くれこづき暮古月くれこづき年積月としつむづき果ての月はてのつき春待月はるまちづき雪月ゆきづき黄冬おうとう弟月おとづき嘉平かへい橘ときつと季冬きとう窮陰きゅういん窮紀きゅうき窮月きゅうげつ窮凋きゅうちょう窮冬きゅうとう窮稔きゅうねん苦寒くかん月窮げっきゅう玄きょうげんきょう厳月げんげつ玄律げんりつ極月ごくげつさ月さげつ茶月さげつ残冬ざんとう三冬月さんとうづき三余さんよ四極しきょく小歳しょうさい除月じょげつ清祀せいし大呂たいりょ凋年ちょうねん天晧てんこう冬索とうさくと月とげつ二之日にのひ汎月はんげつ氷月ひょうげつ杪冬びょうとう暮歳ぼさい暮節ぼせつ暮冬ぼとう臘月ろうげつ臈月ろうげつ。
01.睦月(むつき):正月、初春月、年始月、太郎月、年端月02.如月(きさらぎ):梅見月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月03.弥生(やよい):桜月、花见月、花咲月、桃月、嘉月、春惜月、梦見月04.卯月(うづき):卯の花月、鸟月、花残月、清和月、得鸟羽月、夏初月05.皐月(さつき):早苗月、五月雨月、雨月、橘月、早月、菖蒲月06.水無月(みなづき):风待月、松风月、伏月、常夏月、鸣神月、鸣雷月、葵月07.文月(ふみづき):七夕月、七夜月、女郎花月、兰月、凉月、文披月08.葉月(はづき):秋风月、月見月、木染月、浓染月、葉月、红染月、雁来月09.長月(ながつき):菊月、菊咲月、夜长月、小田刈月、红葉月、寝觉月10.神無月(かんなづき):神有月(出雲)、神去月、雷无月、初霜月、時雨月11.霜月(しもつき):霜降月、雪待月、神乐月、神归月、雪見月、露隐葉月12.師走(しわす):極月、蜡月、春待月、限月、果月、亲子月、梅初月**睦月的意思是,睦表示對人尊重,關心他人,與他人保持友好關系。
正是因為這樣,一年的開始用睦月最合適。
**如月的意思是“歡慶”。
**彌生的意思是“新生”,一到春天,花草皆露新芽,初生之象。
**卯月的意思是“生長”,正是草木發芽、萬物甦醒之際,代表無盡的活力與發展力。
**皋月的意思是“熱暑”,因為從這個季節開始天氣會逐漸變得炎熱。
**水無月的意思是“沒有水的月”,象徵日本的雨季。
猜得出,這或許是出於對天神的虔誠謝意而起的名字,因為天神把雨全部降到地球上面,所以天上就會沒有雨水了。
**文月的意思是“書信往來的月”,也許正在你焦急等待之時會有信來。
**葉月的意思是“離家出門”,因為對於日本人來說這是一個傳統的旅遊季節。
**長月的意思是“夜長的月”,可能是因為從這個時侯開始夜晚將會變得漫長的原因吧。
**神無月的意思是“神仙離開的月”,据說這是因為在這段時間里,日本各地的各路神仙都會聚集到“出雲”這個地方來開會。
1.睦月むつき 12月26日~睦月は、親類知人が互いに往来し、仲睦まじくする月からとする説が有力とされる。
その他、稲の実をはじめて水に浸す月で、「実月(むつき)」が転じたとする説。
元になる月で、「もとつき」が「むつき」に転じたとする説がある。
所谓的「睦月」是指阴历正月。
在这一月里亲朊好友互相拜访,和睦关系而得来.,因此被称为「睦月」之说被认为比较权威.除此之外,由于这是第一次浸泡稻种的月份,所以也是“実月”(种子之月)的转称。
2.如月きさらぎ 1月16日~如月は、寒さで着物を更に重ねて着ることから、「着更着(きさらぎ)」とする説が有力とされる。
その他、気候が陽気になる季節で、「気更来(きさらぎ)」「息更来(きさらぎ)」とする説。
草木が生えはじめる月で、「生更木(きさらぎ)」とする説。
草木の芽が張り出す月で、「草木張り月(くさきはりづき)」が転じたとする説がある。
所谓的「如月」是阴历2月的意思。
在2月里因为天冷穿得很多,所以有叫“着更着”的说法。
另外因为天气变暖了,也有叫做"気更来”和“息更来”。
草木刚生长的月叫做“生更木”。
还有草木刚出芽的月份叫做“草木張り月”的说法。
3.弥生やよい 2月4日~弥生は、「弥生(いやおい)」が変化したものとされる。
弥生の「弥(いや)」は、「いよいよ」「ますます」などを意味する。
弥生の「生(おい)」は、「生い茂る」と使われるように、草木が芽吹くことを意味する。
草木がだんだん芽吹く月であることから、弥生となった。
所谓的「弥生」是阴历三月的意思。
“弥生(やよい)”是由“弥生(いやおい)”变化过来的词。
“弥生”的“弥”有“更~”“越~”等的意思。
“弥生”的“生”,就像“生长茂盛”这个词,表示草木生长发芽的意思。
因为是草木渐渐萌芽的月份,所以就叫做“弥生”。
4.卯月うづき 3月4日~卯月は、卯の花(ウツギの花)が咲く季節なので、「卯の花月」の略とする説が有力とされる。
その他の説では、卯月の「う」は「初」「産」を意味する「う」で、一年の循環の最初を意味したとする説。
稲を植える月で「植月」が転じたとする説。
十二支の四番目が「卯」であることから、干支を月に当てはめ、卯月になったとする説がある。
ただし、「植月」の説は皐月の語源と似ているため、似た意味から付けられたとは考え難しく、干支の説は他の月に例がないため不自然と思われる。
所谓的「卯月」就是阴历的四月。
有这样的说法,卯月是水晶花开花的季节,作为“水晶花的花月”的简称被用来称呼。
在另外的说法中,因为卯月的“う”的读音有“开始”,“产出”的意思,所以有一年循环的最开始的意思这样的说法。
还有作为种稻子的月份被叫做“种植月”。
有这样的说法,正因为十二支的第四个是“卯”,把干支适用于月份,就叫做“卯月”。
但是,由于“种植月”的说法和皐月(阴历5月)的语源相似,付有相似的意思,就很难明白,因为干支的其他月份没有例子来解释,被认为不太好。
5.皐月さつき 4月6日~皐月とは、陰暦で亓月のこと。
ツツジ科の常緑低木。
関東以西の川岸の岩山などに自生し、古くから観賞用として栽培されている。
皐月は、耕作を意味する古語「さ」から、稲作の月として「さつき」になった。
早苗を植える月「早苗月(さなえづき)」が略され、「さつき」になったとする説もあるが、「早苗」の「さ」も耕作の「さ」が語源とされる。
漢字「皐」には、「神に捧げる稲」という意味があるため、皐月が当てられたと思われる。
植物のサツキは、「亓月に咲くツツジ」という意味から、「サツキツツジ」と呼ばれるようになり、略され「サツキ」となった。
所谓的「皐月」就是指阴历亓月。
从具有耕作意思的古语「さ」开始,变成了作为稻子耕种,收割的月份。
有这样的说法说是秧苗种植的月份「早苗月」的省略,变成了「さつき」、“早苗”的「さ」也被作为词源。
在汉字中的“皐”,因为有供伸用的稻子的意思,因此认为用皐月这词比较合适。
植物的杜鹃花,因为有“在亓月开的杜鹃”的意思,所以好象也叫「サツキツツジ」,缩略就叫「サツキ」。
6.水無月みなづき 5月6日~水無月とは、陰暦で六月のこと。
水無月は、水の無い月と書くが、水が無いわけではない。
水無月の「無」は、「の」にあたる連体助詞「な」で、「水の月」という意味になる。
陰暦六月は、田に水を引く月であることから、水無月と言われるようになった。
所谓的「水無月」就是阴历6月的意思。
字面上是写无水的月亮但这里并非是指没有水的意思。
“水無月”的“無”是等同于「の」的连体助词「な」、也就是“水之月”的意思。
阴历6月,因为是田间抽水的月份,所以好象就被叫做“水無月”了。
7.文月ふみづき 6月7日~文月の語源は、短冊に歌や字を書き、書道の上達を祈った七夕の行事に因み、「文披月(ふみひらきづき)」が転じたとする説が有力とされる。
その他、陰暦七月が稲穂が膨らむ月であるため、「穂含月(ほふみづき)」「含月(ふくみづき)」からの転とする説。
稲穂の膨らみを見る月であるため、「穂見月(ほみづき)」からの転とする説もある。
「文月」就是阴历7月,它的词源,和在长幅上写上歌或字,祈祷书法的进步的七夕活动有关系,有“文披月”这种叫法。
另外,因为阴历七月是稻谷膨胀的月份,也有说是从“穂含月”和“含月”变过来的说法。
因为是看稻子膨胀的月份,也有说是从“穂見月”变过来的说法。
8.葉月はづき 7月8日~葉月とは、陰暦で八月のこと。
葉月の語源は、新暦では九月上旬から十月上旬の秋にあたるため、葉の落ちる月「葉落ち月」が転じて「葉月」になったとする説。
稲の穂が張る月「穂張り月」「張り月」から、「葉月」になったとする説。
北方から初めて雁が来る月なので、「初来月」「初月」から「葉月」になったとする説などがある。
「葉落ち月」の説が有力にも思えるが、必ずしも漢字がそのまま残るとは限らず、当て字の可能性もあるため、正確な語源は未詳。
「葉月」就是阴历8月的意思。
它的词源是这样的,因为是在新历上9月上旬到10月上旬的秋天,树叶飘落,所以有“葉月”是从“树叶飘落的月份”转换而来的说法。
还有种说法是通过借用表示“稻子熟了”的「穂張り月」、「張り月」这两个词,演变过来叫做「葉月」。
另外还有说是,因为是燕子初从北方飞来的月份,「葉月」就是从“初来月”,“初月”这两个词演变过来的。
觉得“树叶飘落的月”这样的说法具有一定说朋力,但是并不一定就是汉字原原本本的流传下来,因为可能还有更恰当的字来表示,正解的词源还未详。
9.長月ながつき 8月9日~長月の語源は諸説あり、新暦の十月上旬から十一月の上旬にあたり、夜がだんだん長くなる「夜長月(よながつき)」の略とする説。
その他、雨が多く降る時季であるため、「長雨月(ながめつき)」から「長月」になったとする説。
「稲刈月(いなかりづき)」「稲熟月(いなあがりつき)」「穂長月(ほながづき)」の約や、稲を刈り収める時期のため、長月の「長」は稲が毎年実ることを祝う意味からといった説。
「名残月(なこりのつき)」が転じたとする説などがある。
この中でも「夜長月」の略で「長月」になったとする説とする説は、中古より広く信じられている説で、最も有力とされている。
「长月]指的就是阴历9月。
关于“长月”的来源有众多说法,其中有说是“夜长月”的简略说法。
新历的十月上旬到十一月上旬,夜晚变得渐渐长了。
另外还有说法是因为是多雨的季节,由“长雨夜”演变过来的。
有这是“割稻月”,“稻熟月”,“长穗月”的简略说法,因为是稻子收割的时期,“长月”的“长”说是表示祝愿每年都能稻谷丰收的意思。
也有说是从“名残月”这个词演变过来的说法。
在这些词中“长夜月”的缩写“长月”是比较古老并且被大多数人所相信,最有说朋力。
10.神無月かんなづき 9月10日~神無月とは、陰暦で十月のこと。
かみなづき。
かむなづき。
神無月の語源は、神を祭る月であることから、「神の月」とする説が有力とされ、神無月の「無」は、「水無月」と同じく、「の」を意味する格助詞「な」である。
中世の俗説には、10月に全国の神々が出雲大社に集まり、諸国に神がいなくなることから「神無月」になったとする説があり、出雲国(現在の島根県)では、反対に「神有月、神在月(かみありづき)」と呼ばれる。
その他の説では、雷の鳴らない月で「雷無月(かみなしづき)」が転じ、「神無月」になったとする説。
新穀で酒を醸す月なので、「醸成月(かみなしづき)」が転じ、「神無月」になったとする説がある。
「无神月」指的是阴历的十二月。
传说因为“无神月”是祭祀神的月,因此被叫做“神之月”,“神無月”的“無”和“水無月”的“無”一样,是表示「の」的格助词「な」。
中世纪民间流传的话说,十月份,全国各地的神都聚集到出云大社,这样一来,各地的神就没了,所以就称做“无神月”,相反在出云国(现在的岛根县)叫“有神月”和“神在月”。
另外还有其他的说法,把不打雷的月“无雷月”叫做“无神月”。
因为是用谷物酿酒的月份,有「醸成月」转变过来,叫做“无神月”的说法。
11.霜月しもつき 10月18日~霜月は、「霜降り月、霜降月(しもふりつき)」の略とする説が有力とされる。
その他、霜月の語源は、十は満ちた数で一区切りなので上月になり、それに対して下月で「霜月」になったとする説や、「神無月」を「上な月」と考えて「下な月」で「霜月」になったとする説など、上下の「下」とみる説。
「食物月(をしものつき)」の略とする説や、「摺籾月(すりもみづき)」の意味など諸説あるが、いずれも有力とはされていない。
「霜月」指的是阴历的十一月。
有具有权威性的说法是,“霜月”是「霜降り月」、「霜降月」的略写。
另外,据“霜月”的词源说,十是作为进位数来划区的,因此有满月,与之相对应的有用“下月”来表示“霜月”的说法,还有把“无神月”当作是“上弦月”来考虑,用“下弦月”来表示“霜月”的说法,看做是“上下”的“下”的说法。
还有说是“食物月”的略写,“摺籾月”的意思等的说法,但是无论哪种说法都没有充分的依据。
12.師走しわす 11月22日~師走は当て字で、語源は以下の通り諸説あり、正確な語源は未詳である。
師走の主な語源説として、師匠の僧がお経をあげるために、東西を馳せる月と解釈する「師馳す(しはす)」がある。
この説は、平安末期の「色葉字類抄(いろはじるいしょう)」に、「しはす」の注として説明されている。
現代の「師走」と漢字の意味も近く、古い説であるため有力に思えるが、「師馳す」説は民間語源で、この説を元に「師走」の字が当てられたと考えられる。
その他、「年が果てる」意味の「年果つ(としはつ)」が変化したとする説。
「四季の果てる月」を意味する「四極(しはつ)」からとする説。