黄大仙灵签
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黄大仙的鬼故事在一个古老的庙宇里,有一位神秘的黄大仙。
据说,黄大仙通晓阴阳之道,能够与阴间的鬼魂交流。
这里流传着一则恐怖的鬼故事,关于黄大仙与一个可怕的鬼魂之间的冒险。
故事开始于一个阴雨连绵的夜晚。
大雾笼罩着整个庙宇,使得周围显得异常幽静。
黄大仙正在他的神龛前祈祷,碧绿的蜡烛在寂静的环境中闪烁着微弱的光芒。
突然,一道幽灵般的身影出现在龛前。
这个鬼魂身披白袍,脸色苍白如纸,眼睛闪烁着绿色的光芒,看起来十分可怕。
黄大仙的心中一动,他明白这是一位离世已久的鬼魂。
黄大仙沉着自若地迎接着这个鬼魂的到来。
他知道,只有通过与鬼魂的对话,他才能够找到鬼魂的冥福。
“阿弥陀佛!”黄大仙高声唱诵着佛号,他用柔和的声音呼唤着鬼魂的名字,“请告诉我你的名字,以及你在这个世界上有什么心愿。
”鬼魂抬起头来,发出一声呻吟。
然后,他的嘴唇微微动了一下,发出了沙哑无比的声音,“我是李明,一个不幸离世的灵魂。
我在这个世界上的心愿就是找到我失散多年的家人,并与他们团聚。
”黄大仙秉着善良和同情之心,决定帮助这个可怜的灵魂。
他与鬼魂交谈,得知了李明鬼魂生前的家庭住址。
黄大仙急忙启程,带着李明的信息,寻找着李明的家人。
几天后,黄大仙终于找到了李明的妻子。
当她听说自己的丈夫的灵魂找到,泪如雨下。
她跪在黄大仙面前,感激地合十,“黄大仙,你拯救了我们一家人的命运,我永远感激您!”黄大仙微笑着说:“这只是我应该做的,我们都是凡人,应该相互扶持。
请你尽快找到李明的遗骨,我们需要让他的灵魂得到安息。
”李明的妻子按照黄大仙的指引,找到了李明的遗骨,并将其安葬在一处风景秀丽的山墓之下。
当她完成这一切后,她看见李明的鬼魂逐渐消失在山谷中。
黄大仙的神迹在庙宇中广为人知。
人们把他奉若神明,称为“救世黄大仙”。
他用他的智慧和力量,帮助那些饱受折磨的灵魂找到重生的路径。
黄大仙的故事至今在人们中流传,人们希望通过祈祷,能够得到黄大仙的庇佑,远离邪灵的侵扰。
黄大仙成为了人们心中最伟大的护卫者,他的事迹亦被编入了庙宇的史书中,广为后世传颂。
广州黄大仙祠简介
门票:
门票:免费;祠内从心苑随意认捐。
开放时间:1、从心苑,上午9:00至下午4:30。
2、其他供善信参拜的地方每日上午7:00至下午5:30。
交通概况:
地铁不雅塘线黄大仙站B2或B3出口,步行约3分钟即到。
罗湖—黄大仙:罗湖过关后乘九广东铁至九龙塘站,再转乘地铁不雅塘线至黄大仙站下车。
尖沙咀—黄大仙:在尖沙咀搭地铁到旺角站,转地铁不雅塘线,到黄大仙站下,全程约16分钟。
黄大仙祠简介:
广州黄大仙祠始建于清代己亥年(1899),1910年代遭受战乱破坏,但从遗迹可见,如石刻对联、浮雕石柱、匾额、门饰、石狮等,装饰以精致雕刻。
1915年主持人梁仁庵道长携黄大仙的画像、灵签和药签到香港,于1921年建成香港黄大仙祠,因而深受海表里华人信仰和祀奉。
广州黄大仙祠于1997年11月9日由广州嘉游旅游景区开发有限公司投资正式动土复建,并于1999年2月6日开放给公众参不雅。
至今已接待超过数百万人次。
祠内存有原黄大仙祠珍贵的文物,另设有黄大仙主殿、不雅音殿、吕祖殿、孔圣堂、财神殿、关帝殿、斗姥殿、陈列区、岭南式园林花圃、亿年奇石、素菜馆及商场和广场等设施提供游客用膳、购物和休憩。
民间庙宇签文去寺庙往往会见到观音灵签,观音灵签是民间流传的,在佛前占卦的一种求签签种,一般有32签、60签、100签三种,三种签的签文自古至今流传久远,各地签文略有不同。
观音灵签作为民俗文化的一种,包含大量文化信息,签文中有大量文学、文化典故,实际可以看成是一种文学体裁。
第一签、上签子宫:【钟离成道】开天辟地作良缘,吉日良时万物全。
若得此签非小可,人行忠正帝王宣。
诗意:此卦盘古初开天地之象。
诸事皆吉也。
解曰:急速兆速。
年未值时。
观音降笔。
先报君知。
第二签、下签子宫:【苏秦不第】鲸鱼未变守江河,不可升腾更望高。
异日峥嵘身变化,许君一跃跳龙门。
诗意:此卦鲸鱼未变之象。
凡事忍耐待时也。
解曰:得忍且忍。
得耐且耐。
须待时至。
功名还在。
第三签、下签子宫:【董永遇仙】临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿。
衔得泥来欲作垒,到头垒坏复须泥。
诗意:此卦燕子衔泥之象。
凡事劳心费力也。
解曰:千般用计。
晨昏不停。
谁知此事。
到底劳心。
第四签、上签子宫:【玉莲会十朋】千年古镜复重圆,女再求夫男再婚。
自此门庭重改换,更添福禄在儿孙。
诗意:此卦古镜重圆之象。
凡事劳心有贵也。
解曰:淘沙成金。
骑龙踏虎。
虽是劳心。
于中有补。
第五签、中签丑宫:【刘晨遇仙】一锥草地要求泉,努力求之得最难。
无意俄然遇知己,相逢携手上青天。
诗意:此卦锥地求泉之象。
凡事先难后易也。
解曰:欲望心事。
西方可求。
不如莫动。
立地可谋。
第六签、中签丑宫:【仁贵遇主】投身岩下铜鸟居,须是还他大丈夫。
拾得营谋谁可得,通行天地此人无。
诗意:此卦投岩铜鸟之象。
凡事宜顺吉之兆。
解曰:食用无鱼。
身清喜贫。
待时利乐。
权与贵人。
第七签、下签丑宫:【苏娘走难】奔波阻隔重重险,带水拖泥去度山。
更望他乡求用事,千里万里未回还。
诗意:此卦拖泥带水之象。
凡事守旧则吉也。
解曰:退身可得。
进步为难。
只宜守旧。
莫望高攀。
第八签、上签丑宫:【裴度还带】茂林松柏正兴旺,雨雪风霜总莫为。
异日忽然成大用,功名成就栋梁材。
以黄大仙为例看道教济世型神仙的现代意义*导读:黄大仙,一说为东晋拜葛洪为师在罗浮山炼丹得道的弟子黄野人,是广东东莞石龙附近的水南乡。
但最流行的说法是,原名黄初平,号赤黄大仙,一说为东晋拜葛洪为师在罗浮山炼丹得道的弟子黄野人,是广东东莞石龙附近的水南乡。
但最流行的说法是,原名黄初平,号赤松子,东晋金华丹溪人(今金华兰溪),生于公元328年农历八月二十三日,与其弟一同在山中修炼,终于得道成仙。
黄大仙擅长炼丹和医术,得道之后在民间惩恶除奸、劝善扬善、赠医施药,后人为纪念他而在金华山建祠,又名赤松观,于是黄大仙遂成为金华的地方神,并且向远方传播,现在香港、澳门等东南沿海地区、东南亚地区、美国等,都有黄大仙庙。
后世各地祀奉黄大仙者均把金华视为仙乡,以赤松观为祖庭。
道教起源于民间,此后的发展同样把民间作为自己生存的最富饶的土壤,因而道士与民间生活往往有水乳交融般的联系,道教神仙同样如此。
济世型神仙是道教神仙中数量最多的一类,最著名的有八仙中的吕洞宾、妈祖、黄大仙、许真君(许逊)等。
作为历史人物,他们往往只是一个地方的神,由于他们掌握种种术而能为民兴利除害,造福一方,所以人民为了纪念他而建祠供奉,于是从历史人物变成了神仙,但在初期影响往往只限于一个地方,然后才向周边其它地区传播;作为神话传说中的人物,由于某个地方的人深信他们在保佑人民、为人民消灾除害等方面很灵验,于是通过多种传播途径传播到周围地区,于是从地方神变成了多个地区共同信奉的神灵。
一旦得到朝廷敕封,传播范围扩大到全国,就能够从地方神转变成为全国性的神灵,从而进入正统道教的神仙谱系中去。
通对神仙的社会功能,古代有以儒治国,以道治身,以佛治心的说法,强调了神仙道教能够让人长寿的功能,这主是是站在官僚士大夫的角度说的,如果把看问题的角度变一下,从更广大的视野出发,就可以发现,济世型神仙有很多社会功能,主要是:一、医治疾病,解除人民的生理痛苦。
道教的基本教义是长生不死,得道成仙。
黄大仙是谁黄大仙是一位在香港受到众多香港民众崇拜的神灵。
他的崇拜历史悠久,已经有几百年的历史了。
黄大仙被视为是香港的财神爷,可以帮助人们解决各种财务问题,也能保护人们的平安和健康。
他的庙宇经常被香港居民和游客前来祈祷。
黄大仙的神话起源于中国古代的仙人黄石公。
据传,黄石公在明朝时期活跃,他修行有成后成为了一位仙人。
黄石公以其善良和慈悲心而为人们所尊敬。
他经常寻找有缘人,帮助他们摆脱困境。
他也传授了一些修行的方法,帮助人们实现自己的愿望。
然而,黄石公在世时并没有被当成财神爷,这个角色是在他去世后才逐渐形成的。
据说,有一天,黄石公的门徒在黄石公的庙宇里发现了一尊金黄色的神像,庙宇附近的居民都感到非常惊讶。
他们开始在庙宇里烧香并祈祷,并以黄大仙来称呼这尊神像。
人们开始相信黄大仙是一个与财富有关的神灵,他可以给予人们财运和好运。
随着时间的推移,黄大仙的崇拜逐渐传遍了香港。
如今,香港有许多供奉黄大仙的庙宇,最著名的就是位于观塘的黄大仙祠。
这个庙宇是香港人们祈求金钱和好运的圣地,每年都吸引着成千上万的人来到这里许愿。
在黄大仙祠,人们可以找到许多祈求的方式。
他们可以在庙宇里烧香,祈祷以求黄大仙的庇佑,也可以在庙宇里摇签并解读签文。
摇签是一种传统的求签方式,人们将颤抖的竹签摇动,当一支竹签掉下来时,人们可以在庙宇里解读签文,了解自己的运势。
庙宇里还摆放着许多招财猫和黄金锭等象征财富和好运的物品,人们可以买到这些物品带回家中,希望能够招来财运。
除了在庙宇里祈祷和求签,人们还可以请黄大仙参加各种庆祝活动。
每年的黄大仙生辰,庙方都会举办盛大的庙会,届时会有各种表演和活动。
香港居民也会在家里摆上黄石公的神像,烧香祭拜并祈求黄大仙的保佑。
黄大仙的崇拜不仅仅局限于香港,也流传到了其他地区。
尤其在福建、广东等地,也有许多供奉黄大仙的庙宇。
黄大仙的神灵形象逐渐在华人社群中传播开来,成为一个受欢迎的神灵。
总的来说,黄大仙是一位深受香港民众崇拜的神灵,他被视为香港的财神爷,可以为人们带来财运和好运。
黄大仙灵签第31签解签黄大仙灵签第三十一签:蔡中兴遇险黄大仙灵签第三十一签:蔡中兴遇险 (下下灵签)这支签,是说蔡中兴晚上乘船视察工程时,忽然遇险。
狂风骤雨,吹打著船篷,河边的桃花,都被吹落了。
惊醒了船上的渔翁,慌忙中,竹篙撑艇,水流湍急,不辩南北西东,此时手忙脚乱,亦甚难做作,若遇事有贵人指引,才免至迷懵不知西东也,此签凶多而吉少。
此为下下签,恐有惊险之象。
黄大仙灵签第三十一签签诗:狂风骤雨打船篷。
溪畔桃花尽落红。
惊醒渔翁春梦熟。
持篙撑去失西东。
黄大仙灵签第三十一签仙机:财耗散。
孕有惊。
宅不吉。
病未宁。
畜与蚕。
得利轻。
行人远。
无归程。
问婚姻。
不可成。
若谋望。
勿妄行。
黄大仙灵签第三十一签释义:流年:有凶险,宜提高警觉,凡事要集中精神。
事业:常检讨手上的工作,提防措手不及。
财富:散财格局,可主动作公益,多积福。
自身:有麻烦,易惹官非,勿与人争讼。
家庭:家中会有不如意事,要多依靠双亲及配偶。
姻缘:爱情来到十字街头,茫无头绪。
移居:灵签暗示出门要小心,乘搭交通工具要儆醒。
名誉:今年要踏实勤奋,戒出风头。
健康:平日要增强体质,有病立即见医生。
友谊:虽然朋友很多,但有难时,帮不了大忙。
风水:受煞有损害。
遗失:无路寻不得。
自身:身子不常安。
天时:灵签暗示祸来宜闪避。
出行:去之总不宜。
黄大仙灵签第三十一签解说及记载:❃蔡中兴遇险蔡中兴,北宋人,在福建泉州当官时,修建洛阳桥,凡事亲力亲为。
洛阳桥工程宏大,以当时的建筑技术而言,实在是奇迹,传说中有神仙帮助。
57-我抽到的黄大仙灵签:独占花魁
解签签语说,在小楼上,听得绵绵的春雨终于停下来了,但街头的脚步声,却又响个不停,忽然听见巷口传来卖花人的声音,马上买了第一枝花,然后在湿滑的街上,安步走回家。
这支签是说,春天来了,带来新的生机,要及时把握,独占花魁。
魁者,首也,暗示凡事要饮头啖汤。
但行事胆大心细、眼明手快之外,还要循序渐进,俗语说“捉到鹿,要识得慢慢脱角”。
流年:立春之后,运气转好,春雨愈多,运愈好。
事业:有几个起伏,春季的势好,打稳基础,以后慢慢发展。
财富:凡事要看通看透才去做,小心陷阱。
家庭:家宅平安,常有快乐事,宜于今年怀孕。
姻缘:遇有情人,主动结攀,然后慢慢互相适应。
移居:暂以不变为宜,如出门旅行、考察,要小心安全。
名誉:有好花自然香,不必自我吹擂。
健康:无论小病或是怀孕,小心为上。
友谊:很多人会主动与您交往,与他们有合作机会。
黄大仙精准资料免费大全介绍黄大仙,是一位被认为能给人们带来好运和幸福的道教神仙。
他是香港著名的民间信仰神灵,也是中国大陆和东南亚地区广泛信仰的对象。
在中国民间,黄大仙寺庙分布广泛,每年都吸引了大批的信徒前来求签、祈福和烧香。
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1. 黄大仙的背景黄大仙的精准资料免费大全提供了关于他的背景故事和历史。
根据传说,黄大仙的原名是黄晓,他在唐朝时期出生于广东潮州。
黄大仙具有高度的道德品质和超凡的神通力量,他通过修练道法和修炼心性,最终成仙而得名。
黄大仙被认为是道家的主要代表之一,他的教导对于追求个人修行和涵养非常重要。
2. 黄大仙的信仰黄大仙被视为一个能给人们带来好运和保佑的神明。
许多人将黄大仙视为财运之神、姻缘之神以及事业发展之神。
人们相信,黄大仙能够解决各种人生难题,提供指导和保护。
黄大仙的信仰有着悠久的历史,源远流长。
他是中国文化中的重要角色之一,也是中国民间信仰体系中不可或缺的一部分。
黄大仙的信仰与道教和民间信仰相结合,形成了独特的信仰体系。
3. 黄大仙的教导黄大仙的精准资料免费大全提供了有关黄大仙教导的原则和观点。
黄大仙主张顺天应人、尊重自然、和谐共生。
他教导人们要有正确的思维方式,保持积极向上的心态。
黄大仙鼓励人们关心他人,秉持善良之道。
在黄大仙的教导下,人们可以获得道德与智慧的双重提升。
黄大仙的教诲深受人们的尊重和崇拜,许多人通过黄大仙的教导找到了内心的平静和满足。
4. 黄大仙的祭祀方法黄大仙的精准资料免费大全中,还提供了有关黄大仙祭祀方法的指导。
黄大仙祭祀是一种向神明致敬和祈福的方式。
人们通过烧香、献供和祈祷来表达对黄大仙的敬意和虔诚。
首先,人们需要准备一些祭品,如鲜花、水果、食物等。
然后,在黄大仙的寺庙或神坛前烧香,燃烧纸钱以示敬意。
人们可以默念祷词或诵读经文,表达自己的祈愿和心愿。
黄大仙是谁黄大仙是香港著名的庙宇,也是民间流传的神明之一。
据传,黄大仙的真名为「黄真人」,是唐代道士黄庭坚的化身。
黄大仙庙位于香港九龙塘,是香港地区最有名的庙宇之一,吸引了许多信众和游客前来参拜。
黄大仙庙的历史可以追溯到明朝初年。
庙内供奉的黄大仙被人们尊称为神仙,被认为是为民众晓谕吉凶的神灵。
庙内供奉的主要有黄大仙、财神、关公和武帝等,并有丰富的庙宇文物和壁画,以及典型的香港风格的建筑风格,融合了中西式的建筑特色。
每年的农历正月初八是黄大仙庙的开庙日,每到这一天,庙宇内外都会挤满了烧香拜神的信众。
香港地区的许多民间传统活动也与黄大仙庙有关,比如贺年花市和庙会等。
黄大仙庙除了信众参拜外,还有许多人前来求签。
黄大仙求签是香港庙宇文化的一部分,并且有着很高的声誉。
求签者可以在庙宇中的某处投掷筊杯,然后将筊杯中的签文取出来解签。
签文上写有吉凶不同的提示,并且一般还有一首祝词供求签者品读。
据说解签会给予求签者启示和建议。
黄大仙庙作为香港的文化重要地标之一,吸引着世界各地的游客来此参观。
庙宇周围的环境十分优美,有许多绿意盎然的花草树木。
庙宇内部则充满着神秘的氛围,让人仿佛身临其境。
同时,庙宇内的贩卖香烛的摊位和贩卖神明纪念品的商店也让参观者充满了购物的乐趣。
除了香港的黄大仙庙外,黄大仙信仰在其他地区也有很高的声誉。
比如,在台湾、马来西亚和新加坡等地,也有许多黄大仙庙。
这些庙宇建筑风格各异,但神明的形象和信仰活动都与香港的黄大仙庙类似。
黄大仙庙是香港乃至华人社会的重要文化遗产之一。
它不仅代表了香港的宗教信仰和传统文化,也是香港人心灵安抚和祈福的重要场所。
无论信仰与否,黄大仙庙都是值得一游的香港地标之一,它见证了香港的历史与文化的传承,也为人们带来了信仰的力量和旅游的乐趣。
王大靈官一百神簽第一簽宋太祖黃袍加身天開地辟結良緣日吉時良萬事全若得此簽非小可人行中正帝王宣解曰:天開地辟。
結良緣是天地開創之象。
為大吉大利之象也。
日吉時良。
萬事俱全順遂之命。
能蒙神指示為此簽之人。
非小可也。
勸君必行中正帝王亦宣言曰。
如能行之正直。
積善。
修身時。
必能持之恒久。
如宋太祖。
趙匡胤之黃袍加身。
急速非速言來時值觀音降事報與君之者。
第二簽姜太公渭水垂釣鯨魚未化守江湖未許升騰離碧波異日崢嶸身變態從教一躍禹門過解曰:鯨魚未化守江湖。
姜太公之受難時也。
為大鯨未變之象。
凡事進退待時。
不可輕舉妄動。
動則凶。
靜則吉。
君爾也。
得忍且忍。
得耐且耐身不而托。
功名自在者。
來日崢嶸蛻身時。
一躍可過禹門者。
第三簽燕將獨守聊城沖風冒南去還歸役役勞身似燕兒銜得泥來成疊後到頭疊壞複成泥解曰:沖風冒雨去還歸。
役役勞心似燕兒。
君爾之運逢燕子銜泥築巢之象耶。
空心徒勞。
無益者。
為先難後甘之運。
唯應小心。
本簽之總結也。
千方百計。
晨昏鹿鹿不停。
誰知此事到底無以可成者。
修之。
悟之。
第四簽長樂老曆相五代菱花鏡破複重圓自此門閭重改換女再求夫男再婚更添福棱與兒孫解曰:菱花鏡破鏡重圓。
為破鏡重圓之象。
凡事成就吉者也。
不是上上者。
為中中之簽。
是先凶後吉之簽。
交易持公平。
求財亦在秋冬轉旺。
如逢如此之中中運也。
可積極為善。
積德。
當有轉吉之機。
第五簽燕昭王為郭隗築黃金台一鋤掘地要求泉努力求之得最先無意俄然遇知己相逢攜手上青天解曰:一鋤掘地妥求泉水。
此象則表徵君之運圖。
是凡事謀略之後。
勞心方有成就者也。
努力向前必有化凶為吉之時。
自勵奮鬥。
偶然遇知己。
彼時即是君爾。
得貴人之刻。
在伊人扶持下。
必能上青天矣。
第六簽蘭相如完璧歸趙投身岩下飼於菟須是還他大丈夫舍己也應難再得通行天下此人無解曰:於岩下飼於菟者。
是凡事宜順則吉之表徵也。
得本簽之君。
應知。
為人宜守舊。
不可輕舉妄動者也。
不可貪求非份之外之財。
或舍近圖遠者。
皆避免之。
予以君知者。
使非常清身。
豈貧待他時至祥。
广州黄大仙祠基本简介黄大仙祠是香港最著名的庙宇之一,在本港及海外享负盛名。
黄大仙,又名赤松仙子,以行医济世为怀而广为人知,故得后人建祠供奉。
黄大仙祠原名啬色园,始建于1921年,经过几十年的悉心经营,整个殿堂金碧辉煌,建筑雄伟。
整个庙宇占地18,000多平方米,除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。
其中以牌坊建筑最具特色,充分表现中国传统文化。
黄大仙祠又名啬色园,建于1945,是香港九龙有名的胜迹之一,是香港最著名的庙宇之一,在本港及海外享负盛名。
据传说,黄大仙又名赤松仙子,以行医济世为怀而广为人知。
相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的,他的签文十分灵验。
此外,该祠是香港唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。
在每年农历年底及正月初一至十五日,有大量善信前往该祠,为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。
每年农历八月二十三日是黄大仙师宝诞,所有黄大仙的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀广州黄大仙祠始建于清代己亥年(1899),1910年代遭受战乱破坏,但从遗迹可见,如石刻对联、浮雕石柱、匾额、门饰、石狮等,装饰以精致雕刻。
1915年主持人梁仁庵道长携黄大仙的画像、灵签和药签到香港,于1921年建成香港黄大仙祠,因而深受海内外华人信仰和祀奉。
广州黄大仙祠于1997年11月9日由广州嘉游旅游景区开发有限公司投资正式动土复建,并于1999年2月6日开放给公众参观。
至今已接待超过数百万人次。
祠内存有原黄大仙祠珍贵的文物,另设有黄大仙主殿、观音殿、吕祖殿、孔圣堂、财神殿、关帝殿、斗姥殿、陈列区、岭南式园林花圃、亿年奇石、素菜馆及商场和广场等设施提供游客用膳、购物和休憩。
黄大仙传说黄大仙原名黄初平,生于公元三二八年,是东晋时代的浙江金华兰溪人。
在他十五岁上山牧羊时遇到神仙指引,到金华赤松山修练,四十年后修成正果。
因此黄大仙亦以「赤松子」为别号。
他的兄长黄初起在黄初平十五岁那年上山牧羊后便没有再见到他,直至他已经得道成仙。
化羊庙《东岳大帝灵签》考究鄠邑先生户县历史悠久,传统文化非常丰富。
解放以来,户县的文化事业发展蒸蒸日上,挤入全国文化强县行列。
尤其是近年,文化管理部门加大了对非物质文化遗产的宣传,一批批民间艺人和民间文物得到保护。
农民画作,享誉全国乃至世界各地;重阳圣地,碑石林立;草堂佛寺,“烟雾”世传;化羊庙会,香火缭绕。
流传在户县民间当中的“签诗”,虽然并非户县主流历史文化遗产,也不是所有的寺院宫庙都存在。
仅就民间保留下来的“灵签”而言,大致包括以下几种签系。
一种是国内民间流传最广泛的《关帝灵签》,如县城东关的迎福寺、清凉山寺庙、石井的大悲寺等;一种是《吕祖决疑灵签》,存在于户县南街的总城隍庙、东街的华佗庙里面;还有经典的《吕祖神签》,存在于祖庵重阳宫三祖堂;颇有特色的是化羊庙《东岳大帝灵签》,共有一百二十首签。
签簿留传的时间已经久远,深受当地百姓的青睐。
蕴藏在签诗当中的民间信仰不可小觑。
以户县终南山麓的化羊庙现存《东岳大帝灵签》为例,来了解一下签诗在民间的认同度。
一、化羊庙及其民间信仰(上图:2013年修复后的五岳殿)化羊庙又称化羊宫、华阳观、东岳庙、天齐庙、泰岳行祠,因位于秦岭北麓终南山脚的化羊峪口而得名。
东有鸡头山、西有牛首山,依水相傍;南靠将军山,呈凤凰盘卧之势;站高北眺,百里秦川尽收眼底。
明代学者户县籍王九思赞辞“吾户山水之胜,兹地为最”挂于古庙山门,而当时王九思同去游览的明代诗人何思明也留诗曰:名邑今重过,终南第一游;山中白雪唱,天上彩云流。
柳散秦川色,花含杜曲愁;同时霄汉吕,十载卧林丘。
据说,化羊庙始建于宋代,明宣德元年(1426)至清宣统二年(1910)先后七次重修,文革后至今又历经整修,其中的东岳献殿明显彰显出了元代建筑风格。
献殿前矗保存有元代石碑一通,立于明景泰三年的《重修古迹东岳庙记碑》一通,以及《化羊峪补修东岳庙记》碑一通。
化羊庙大殿内,中间供奉的是专执人间生死的泰山神东岳大帝,左边配享的是主司文运的文昌君,右边配享的是宋朝户县庞光籍“关中第一状元”杨砺。
黄大仙的故事在中国民间信仰中,黄大仙是一个备受敬仰的神祇。
据传,黄大仙原名黄庆,是中国古代的一位道士,后来被尊为神明。
黄大仙是道教中的神祇之一,也被许多民间信仰所崇拜。
他被认为是财神、学业之神和姻缘之神,因此深受人们的信仰和祈求。
黄大仙的故事可以追溯到古代,据说他出生于唐朝时期,原籍广东省潮州市。
在他年轻的时候,他曾经游历各地,学习道教的修行之道。
据传,他曾在五岳山、嵩山等名山大川修炼,颇得道法精深。
后来,他定居在今天的香港九龙城区,传授道法,教化众生。
黄大仙被尊为财神的原因之一,是因为他曾经在几经波折之后,得到了一本珍贵的道教经书《黄庭经》,从而修炼成仙。
他以此书传授给信众,帮助他们化解难题,获得财富。
因此,人们常常在黄大仙的庙宇前烧香拜祭,祈求财运亨通。
此外,黄大仙还被尊为学业之神。
相传,他曾经在山中修行,遇到了一位年轻书生,帮助他解决了学业上的难题。
从此以后,黄大仙被尊为学业之神,许多学生在考试之前都会前来祈求他的庇佑,希望能够取得好成绩。
黄大仙也被尊为姻缘之神。
相传,他曾经在一对姻缘不和的夫妻之间化解了矛盾,使他们重新和好。
因此,许多单身男女都会前来黄大仙的庙宇,祈求他能够帮助他们找到理想的伴侣,解决婚姻问题。
黄大仙的故事不仅仅是一段古老的传说,更是中国民间信仰中的一个重要组成部分。
他以其慈悲和神奇的力量,赢得了人们的敬仰和信仰。
在中国的许多地方,都有专门供奉黄大仙的庙宇,每年的黄大仙诞辰日,信众们都会前来祈祷,祈求他的庇佑和保佑。
总之,黄大仙的故事是中国民间信仰中的一个重要传说,他以其慈悲和神奇的力量,成为了人们心目中的神明。
无论是财运、学业,还是姻缘,人们都会前来祈求他的庇佑。
他的故事也让人们对信仰和神明有了更深的理解和感悟。
黄大仙灵签第一枝上上龍虎渡姜公[卦语]:靈韱求得第一枝龍虎風雲際會時一旦凌霄揚自樂任君來往赴瑤池[释义]:周朝興國功臣,姜太公,又名尚,當時龍虎得風雲會合,則龍飛到上天去,揚揚快樂,即瑤池仙家地方,亦可到矣,此是榮華發達之象也,求得此簽者,定百事如意,真第一枝上簽也第二枝上吉王道真誤入桃源[卦语]:枯木逢春盡發新花香葉茂蝶來頻桃源競鬥千紅紫一葉漁舟誤入津[释义]:枯木遇春天而發新意,花香葉茂蝴蝶頻來,桃源乃仙家地方,其桃花放得千紅萬紫,時王道真撐艇入此水道遊玩,此乃繁華快樂之象也,求得此簽者,必有意外奇逢,極甚快活矣,但需無心得之,不可著意以求,此簽吉而無凶,謀事順遂第三枝中平魯班訓迪[卦语]:牛山之木皆常美獨惜斧工盡伐他大器大材無足用規矩不準怎為槎[释义]:牛山之木常屬佳,斧頭之人,盡斬伐之,雖有大件木材,亦無實用,因此木不合規矩,難以做木筏之用也,求此簽者,宜將一切不良嗜好,均要節戒,勿為小人攻伐其短處,要循規蹈矩,今所行不善,不依規矩,終歸無用,真可惜矣,此吉中而有凶,凡得此簽,須要防範小人侵害第四枝中吉調雛紫燕正穿梭[卦语]:調雛紫燕在簷前對語呢喃近午天或往或來低復起有時剪破綠楊煙[释义]:燕教小燕子學講話,在簷口對語,往來飛舞,亦一樂也,但往而復來,低而復起,似無定景象,然平穩而無礙,求得此簽者,凡事亦不宜太憂心,但要防是非口舌第五枝中吉韓夫人惜花[卦语]:東園昨夜狂風急萬紫千紅亦盡傾幸有惜花人早起培回根本復栽生[释义]:狂風太急,吹得,花傾側,此驚險之象也,幸有愛惜花者,培回根本,而花復生,此乃有貴人扶助之象也,論,簽,險中而有救,但須要自己立即修善,有以感動人心,才有貴人扶救,而化凶為吉也,有幸字,不易得此貴人也,而凶中有吉之簽,要防小人之是非口舌。
第六枝上吉王羲之歸故里[卦语]:一片孤帆萬里回管絃嘔啞且停杯如雲勝友談風月暢敘幽情極樂哉[释义]:晉朝時代,書法,家姓王名羲之,當時在萬里遠處回家,常吹簫彈琴飲酒,許多朋友相聚談風說月,心情歡欣之極,求得此簽者,百事皆吉第七枝中吉人貴歸家[卦语]:秋來征雁向南歸紅葉紛紛滿院飛碪搗城頭聲切耳江楓如火在漁磯[释义]:唐朝時代,薛仁,征東,得勝回朝封王而歸家,當時秋將冷,雁南飛,紅葉凋謝,人洗寒衣,此秋天冷落之景,,無防礙之處,亦無快活之氣也,得此簽者,凡事宜慎預防,則平安矣第八枝下下鳩占鵲巢[卦语]:鳴鳩爭奪鵲巢居賓主參差意不舒滿嶺喬松蘿蔦附且猜詩語是何如[释义]:鵲有巢而為鳩所奪,兩家不舒暢,山有松樹而被籐蘿週身牽纏,等於人而被人欺凌,即依附於人之象,如求,此簽者,凡事宜隱忍勿強爭奪,誠恐為是非而拖累,難以解脫而要依附於人也,此乃凶多而少之象,宜防小人口舌,宜在社壇作福,祭朱雀方吉第九枝上吉陶淵明賞菊[卦语]:瑤琴一曲奏新腔明月清風枕簟涼咸集嘉賓同賞菊或歌或舞或飛觴[释义]:明月清風,枕蓆爽,陶淵明會集許多朋友來賞菊花,彈琴唱歌飲酒,此乃快活之景象也,如求得此簽者,所,各事皆順利,無往而不利矣第十枝中平蘇秦不第[卦语]:一輪月鏡掛空中偶被浮雲障疊月玉匣何時光氣吐誰人借我一狂風[释义]:戰國時代蘇秦,屢試不第,仍然不屈不撓,卒為六國之宰相,有如月鏡掛天中,偶被浮雲,重遮蓋,此暫時輕,遭劫之象,要人借我以風吹散浮雲,而現下未知何人可借,是未得貴人,助也,求得此簽者,隱忍待時,不可妄動,防避小人口舌,不久即有貴人相扶,消此小劫,乃吉中微有凶之簽第十一枝上吉漢文帝賞柳[卦语]:楊柳垂堤鎖綠煙日長三起又三眠往來紫燕紛飛舞嬝娜迎風倩我憐[释义]:漢文帝生平最為酷愛楊柳,每日在於政暇時,及楊柳垂堤之時,日中常常三起三眠,以欣賞其秀茂景色,蓋楊柳有時垂有時起,且有燕子往來飛舞其間,迎風搖動,景色怡人,此乃心歡快樂之景象也,求得此簽者,求謀順遂事事皆吉第十二枝下下太白撈[卦语]:蜃樓海市幻無邊萬丈擎空接上天或被狂風忽吹散有時仍聚結青煙[释义]:海中蜃蛤吐氣如樓,高接到天,一有風來,便吹散矣,雖散而復聚,亦如煙之浮,不能長久也,此乃一片虛浮景象,跟前雖好,實無歸結,求得此簽者,當行善以為根本,則可堅穩長久,事事不被人吹散矣,此簽凶多吉少,要防小人口舌,宜在當天作福吉第十三枝中平孟浩然尋梅[卦语]:嶺南初放一枝梅片片晶瑩入酒杯郤遇騎驢人早至兒意背負占春魁[释义]:嶺南梅開最早,將花入酒杯,飲之甚香,遇有騎驢者,寄此梅花於人,百花來開而此花獨占先開,亦令人必悅也,求得此簽者,遇有貴人帶引,則事事如意矣,此簽半吉半凶,該簽雖無大礙之句,而似有被人占以先手之象,則逢吉變凶矣,解籤者要細思之第十四枝中吉東坡歸隱[卦语]:為愛幽閒多種竹買春賞雨在茅屋醉時臥倒杏花邊怕聽鶯兒驚夢熟[释义]:蘇東坡辭官歸里家園,多種竹樹,買春賞雨,醉臥杏花之邊,此安樂之景,怕有鶯兒驚夢,此驚慌之象於安樂中,防避口舌,常在一點善心,亦無礙也,讀一怕字,要慎防則吉第十五枝上吉明皇遊月殿[卦语]:仙槎一葉泛中流月殿蟾宮任爾遊盈耳霓裳聲暫歇酒詩吟飲幾時休[释义]:唐明皇時,國泰民安,優遊安樂,故此有風流天子之稱,因他素慕月殿蟾宮之美麗,時欲想往一遊,卒得一葉仙舟,載赴月殿,任其遊樂,學得霓裳仙子羽衣曲而回,歌歌唱唱飲酒吟詩,快樂不歇,此快樂之景象,求得此簽者,萬事皆吉,無礙,可稱為心想事成也第十六枝中吉牧童跨犢回歸[卦语]:天邊鴉背夕陽回隴外兒童跨犢來羌笛頻吹聲切耳短長腔調樂何哉[释义]:日落山岡時候,天邊之鴉鵲歸巢,郊外的牧牛童子,亦騎牛而歸家,一路上吹得竹笛之聲充滿耳,此童子甚快樂也,此簽有快樂之意,則凡事平穩無礙,不用憂心矣第十七枝中吉月下追賢[卦语]:秋水蒹葭白露盈盈庭月色浸階清清風吹動馬鈴響響接晨鐘不斷聲[释义]:秋天多露,月色滿階,風吹馬鈴,響接晨鐘之聲,此乃漢時韓信,投奔漢高祖,未獲重用,夤夜馳歸,為張良所知,告信之能於高祖,乃月下追回韓信時之情景也,求得此簽,凡事皆平穩,雖或阻滯,到底必好,有吉而無凶第十八枝下吉杜鵑泣血動客心[卦语]:杜鵑啼血淚悲聲聲怨霜寒夢乍驚驚動異鄉為異客客心更觸故園情[释义]:春末夏初之時,杜鵑雀啼,聲聲悲而且悽切,如怨如慕,如泣如訴,留落異地作他鄉客,聞聲觸感,每動思家之心情,乃一種愁悶之氣象,求得此簽者,凡事務須留心謹慎,且要修善,方能消災除禍,便逢凶化吉,更宜防小人口舌是非,要在當天作福吉第十九枝中吉伏羲畫八卦[卦语]:乾卦三連號太陽潛龍勿用第一章其中爻象能參透百福駢臻大吉昌[释义]:乾卦純陽無陰,能想透第一章之句語,隱藏其剛強之氣勿用,則百福至而大吉昌矣,求得此簽者,凡事要隱忍退避,靜以待時,有善氣而無惡氣,方能受福而吉昌也,此簽有吉無凶,平穩無礙第二十枝中平雪梅招親[卦语]:天上仙花難問種人間塵事幾多更前程已註公私簿罰賞分明濁與清[释义]:雪梅為安南國王之宮主,特徵聯求婚,其聯首曰,太極殿前三尺雪,後有廣東人姓黃名華貴,當時福至心靈,以梅之得植於人間,原出於天上仙花之種,乃以廣寒宮裡一枝梅,為聯比以應徵,卒獲招為駙馬,論此簽意,凡事平穩,倘能力行善事,當可獲福也第二十一枝中吉武則天賞花[卦语]:天外紅霞如抹錦檻邊桃杏鬥新妝盈眸煙熳誰居首美酒頻斟且酌量[释义]:此為唐時武則天,於冬天擊鼓摧花時,評桃品杏之情景也,求得此簽者,凡事有吉無凶,井且定必有意外財收獲也,若問自身之事,更可丁財兩發,諸事平穩之象也第二十二枝下下陳妙常思春[卦语]:秋水依人各一方天南地北恨偏長相思試問憑誰寄不盡悽涼狂斷腸[释义]:天南地北,各居一方,書信又無人寄,思念到肝腸都斷,此乃淒涼之景象也,求得此簽者,要修善以感動人心,則凡事有貴人,又可寄託,免至淒涼也,此簽凶事多而吉少,宜社壇作福第二十三枝中平邯鄲幻夢[卦语]:邯鄲一夢幻無邊數載身榮是熟眠換郤錦衣歸故里睡醒還記在心田[释义]:夢中得富貴,著錦繡衣裳回家,醒後仍然記在心中,此乃一片虛假之情形,此簽雖無防礙,但亦無可取之處也,若求得此簽者,宜凡事謹慎第二十四枝下下白居易嘆情[卦语]:詩酒琴棋可解愁座中無客樂難休或彈或唱誰知美冷飲雖多亦是憂[释义]:詩酒琴棋,可以解人愁悶,苦無人客知己,獨自彈琴唱歌,優點無人得知,如此冷淡,雖然多飲幾杯悶酒,仍然是憂也,而求得此簽者,雖處於順境,而未免有憂愁,急宜廣結善緣,務使善與人同,則應求多而無憂愁矣,蓋此簽凶多而吉少,宜在社壇作福吉第二十五枝上吉朱洪武登基[卦语]:群山擾擾朝中嶽有似為臣列鵠班拱立兩行齊整肅自居此地豈無歡[释义]:天下之山以中嶽為至高,四山朝拱,齊整如人臣拱手排班而立,居此地者,有如君之使臣,一呼即應,明朝開國之君,朱元璋,少時牧牛時,率群童登中嶽之巔,戲稱自己為帝,使群賀之,後朱元璋竟成真正皇帝,號稱洪武,統一山河,若求得此簽者,必得事事如意,步步高陛也第二十六枝中平徐庶歸家[卦语]:花影遲遲侵砌上遙知月鏡掛長空忽聞鶴淚聲淒切早買歸舟返里中[释义]:花影侵於花基上,知係月鏡排在空中,忽聞鶴聲啼得悲切,即要買舟回家,此簽大意,言人當要知機,一聞不吉之消息,如聞鶴聲之淒切,要及早回頭,歸於善路,方有結果,如行客之買舟回家一般,此簽於吉中有凶,但逢凶亦可以化吉,知趨避便無礙,宜防小人是非口舌第二十七枝中平蝶蟻知時[卦语]:天晴粉蜨翻衣曬又看庭前蟻陣排隊伍整齊趨或退時開時合思何佳[释义]:天晴則蝶曬其翼,將雨則蟻出如擺陣,或進或退,時開時合,在蟻子亦甚得意矣,人與物同,各得其意,便是快活,求得此簽者,亦平穩無礙也第二十八枝中平潯陽江聽琵琶[卦语]:船泊潯陽月夜天琵琶一曲動人憐相思兩地憑誰寄白雪摧人上鬢巔[释义]:古人白司馬,當時被貶閒居,在潯陽江上聽琵琶,此非快活之景,兩地相思,無人寄信,白髮又催人老,此更冷淡,求得此簽者,雖無大礙,亦無歡喜之處,凡事亦凶多而吉少也第二十九枝中吉張翰思鱸[卦语]:鱸魚作膾菊花黃美酒盈樽近晚涼泛掉正當潮上候這般佳景樂無央[释义]:好魚生,好菊花,好酒,好天時,好潮水,在水面快活之景,件件俱全,其樂無窮盡矣,求得此簽者,凡事平穩無礙,是安樂也,此簽亦擬上吉,與第九枝語意一般耳,快活景象,彼此相同第三十枝下下馬嵬坡勒死楊貴妃[卦语]:傾國傾城媚百生六宮粉黛盡無名馬嵬山下魂飛去至令明皇長恨情[释义]:唐明皇專寵愛楊貴妃,六宮美女盡不鍾意,及安祿山作反,出兵征之,,,馬嵬坡,三軍不行,要皇將楊貴妃斬首,至肯前進,於是貴妃死在馬嵬坡下,而魂飛天上也,,明皇日日長恨之,此簽有凶無吉,求得此簽者,凡事要謹慎,更宜防小人口舌,且必先惡從,,能化凶為吉,宜觀音作福第三十一枝下下蔡中興遇險[卦语]:狂風驟雨打船篷溪畔桃花盡落紅驚醒漁翁春夢熟持篙撐去失西東[释义]:狂風急雨,打落桃花,大雨打落船篷,驚醒魚翁,此有險之象,竹篙撐艇,不知西東,此徬徨昏迷之象,而求得此簽者,恐有驚險之事,此時手忙腳亂,亦甚難做作,務要急收善果,以植種福基,而遇事有貴人指引,免至迷懵不知西東也,此簽凶多而吉少,要防小人口舌,宜在海龍王作福第三十二枝中平蘇武牧羊[卦语]:十九年前海上辛節旄彫敗逐沙塵餐毛嚼雪誰憐我惟有羊兒作伴群[释义]:古人姓蘇名武,受困於番邦地方,在海上看羊十九年,天寒無飯食,以毛毯包雪食之,而無人可憐,惟羊仔陪伴,此乃淒涼之景象,求得此簽者,必要立心忠直,隱忍受苦,凡事有神助,化凶為吉,以蘇武之忠,隨後終得歸漢為官也,就簽而論,凡事極其辛苦,但到底可達目的第三十三枝中平孔明識破曹操[卦语]:曹操雖有深謀計智慧難瞞諸葛候試看東風都可借更能流馬木成牛[释义]:曹操雖有奸計,而不瞞得孔明,能借東風以燒曹兵,又造木牛運糧,以養軍士,則曹操奸謀,終不可用矣,求得此簽者,切不可奸謀害人之心,人可瞞,天勿瞞,必須立心修善,可以化凶為吉,不可學曹操之奸計也,就簽而論,凡事不利,要防小人是非口舌,如立心光明正大,可化凶為吉也第三十四枝中吉大舜耕歷山[卦语]:大舜雖耕在歷山心常孝順兩囂頑田中之象同家象善惡分明即此間[释义]:古人有舜在歷山田,父母皆頑梗,不講仁義忠信,而大舜事之極孝順,田常有象代舜耕田,有鳥代舜耕草,知能行善,則由天遣神祐,可免辛苦,若行惡,象不代他耕田矣,此即可以分出善惡,求此簽善吉,作惡凶,就此簽而論,亦當作為吉第三十五枝中吉唐僧取經[卦语]:天將降任此其人筋骨先勞苦彼身莫謂景佳來可易貧窮富貴有前因[释义]:天將以大任降此人,必先以貧窮勞苦其身,莫謂富貴發達,佳景來得輕易,人之貧窮富貴有前世因果也,求得此簽者,要立一片善心,凡事勿辭勞苦,將來必有報應,就此簽而論,有佳景二字,實則此簽有吉而無凶,但必先要一番艱辛,不修善則富貴不來也,此先難後易之簽,要慎防小人口舌第三十六枝中吉薛平貴歸家[卦语]:此事真如到岸船何憂風水不相全舉頭便見前村落屋角斜陽灶己煙[释义]:行船已灣到岸,不憂無風無水之慮,舉頭又見自己之村鄉屋角煮飯煙起,此乃薛平貴回家會妻,來到鄉村前所見之景象,心安快樂,無憂無慮,求得此簽者,事事平穩,有吉無凶第三十七枝上吉東坡遊赤壁[卦语]:月夜秋江下釣鰲魚形恰似四腮鱸家藏舊釀堪盈斗與友飛觴盡倒壺[释义]:蘇東坡月夜與友泛舟遊於赤壁,釣得四腮鱸魚,有一斗家藏舊酒,與好友共斟同飲,此乃快樂優遊之景象也,若求得此簽者,所謀順遂,百事皆吉,處處順利您抽到的是59 签第三十八枝中吉陶淵明辭官[卦语]:歸去來兮仕官閒室堪容膝亦為安南窗寄傲談詩酒倚杖徘徊飽看山[释义]:晉陶淵明,辭官歸隱,對於做官看得甚閒,屋小僅堪容膝,亦此為可安居,倚南窗談詩飲酒,倚杖看山,此一,逍遙之安樂光景,求得此簽者,世事看得化,又要知機,不可貪圖富貴則逍遙自在,無妨礙,當要想透此簽首句一閒字,照此簽意有吉而無凶第三十九枝中吉夷齊恥食周粟[卦语]:夷齊不忍食周粟兄弟心甘採蕨餐讓國名應垂萬古可憐餓倒首陽山[释义]:伯夷與叔齊是商朝孤竹君的兩個兒子,孤竹君廢長立幼,死後立叔齊為繼承人,但叔齊卻堅決要讓給哥哥,伯夷也拒絕接受,結果兩人放棄做君王的機會,先後逃到周國,後來周武王伐紂,伯夷叔齊叩馬諫阻,周王滅商後,兩人恥食周粟,逃到首陽山,採薇蕨野草充饑,最終餓死,伯夷叔齊一向都被知識分子,崇拜為高尚節氣的榜樣。