天地与三元九运
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天文地理与三元九运
现代天文资料与中国古代天文的对照。
地球自转一周产生昼夜(对应一日之阴阳)
月球绕地球一周为一个月(对应月亮盈亏圆缺)
木星绕太阳一周为十二年(对应十二地支的流年交替和五子运)
土星与木星相会为二十年(对应九星运中20年一交替,九运为180年)
土木水三星交会时间为六十年(对应十二支与十天干形成的六十甲子,三元中的60年为一元。
)太阳系九星交会为一百八十年(对应180年分为三元九运。
称九星连珠,成一直线。
)
三次九星交会为一个大元五百四十年(古人上观天文,俯察地理。
前知五百年后知五百年即源于此)
三元九运是古人对太阳系星球运行规律的模拟,以九星贪巨禄文廉武破辅弼九种性情和时令来表述。
古时的后羿射日,夸父追逐日是对太阳系不完全了解而编的故事相传,而真了解的民间很少传播。
古时天文之学为帝王之学,秘传于圣贤隐士之中。
人类生活在宇宙磁场之中,无时无刻不受其磁场的影响。
什么叫宇宙呢?“四方上下曰宇,古往今来为宙。
”实际上是空间和时间的结合谓之宇宙。
当下什么最重要呢?无非此两者,缺一个大家不会相聚。
人是万物之灵,每个人的心都能够通达三世十方。
只是暂时被眼下一些事物迷惑而已。
所以周围的一些事事物物,直接影响你的心理活动乃至于你做的每一个正确或错误的决定。
我们暂且不论述譬如木星在当下在与你本人产生的磁场形成的冷热温凉、光明与暗淡、香味或臭味、调动你们欢喜的神经还是忧愁的神经、引导你静观万象或者心浮气燥、导致身边的人都喜欢你还是都讨厌你等物理场或化学场和意识能量场。
这些稍深奥了点,简单举例你看一个垃圾站十分钟心情怎么样;你到一个山清水秀空气清新之处心情怎么样;看毕伽索的以下那幅画心情怎么样,听进行曲和高山流水心情怎么样?这些都只是一个短暂的外缘的接触都会影响你的
心行。
何况长住久安的人居环境呢。
一般的人只看到今天太阳出来了,太阳下山了,一天过了,但是有道之人将九星运转与自己所处的四方上下统而观之,无一不明。
所谓古人的“穷理尽性以致于命。
”不过如此。
明白这些道理的人自会超然物外,无为而无不为。
物而不物,故能物物。
这些是形而上的风水,是大方面的风水。
必须与我们个体生命体结合才能体现风水以人为本造福人类的这一作用,要不古人即使知道也没必要代代相传了。
现在从传统风水中的四势与地质力学所产生的一些现象让大家体会风水的作用。
李四光的地质力学中大陆车阀说,大概是形容地球像一个水车一样,水冲车轮不停的自转。
而这种冲和之力来自各大行星引力交换。
地球自转过程中本身有一种地引力,以及转动形成经向和纬向的水平扭动。
靠近地核的部分密度最大,而越近地壳密度越小了。
而地下各层分布的岩石,岩浆,水,石油,等各种物质密度不同而在自转和公转中力量不同而形成了地块向西滑动以及南北向的拉伸的地壳运动,如水车舀起的水可以上下和左右移动之力一样。
因而有南北向及东西向的山脉断层及皱褶的岩层,南北向的较多。
山脉之中自然蕴含了一种冲和之力,加之天光云影的影响即是古风水中所说的龙脉了。
如《葬经》中描述的,“夫阴阳之气,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。
土行气行物因以生。
”这个阴阳之气是水的寒热变化而成适合生长人类或生物之气。
所以东西南北各有不同,山区看气口,平原看水口,城区看路巷以及龙穴砂水向的综合参看。
中国易经与风水有记载的已有几千年的传承,在这一传承过程中,引伸出了许多的学派,诸如三合、三元、大小玄空、峦头、纳甲、九星、游星八卦、龙门派等等。
然而最高境界,殊途同归,必须峦头与理气相配合,峦头无理气不准,理气无峦头不灵。
用卦不过先天后天,一阴一阳,一正一反,所谓大道至简。
然在学习过程中,正如《道德经》中所言“为学日益,为道日损,损之又损,以致无为,无为而无为........”开始学习要多多益善,博采各家之长,到
一定程度要放下一些无用的东西,从中总结出最精华的规律,运用纯熟以后离诸法相。
才能达到大道至简的境界。
人体本身亦是一个阴阳和合的小太极体,我们的体温为阳,而体内之水为阴。
人有70%的是水,如果这些水全是冷水,那你就完了。
所以水中要有火有气人才有活力。
而肌肉骨干可为土,土可以覆火,可以收涩水,土为中和之物,调和阴阳之物,丹家谓之黄婆。
“四象五行皆藉土,九宫八卦不离壬。
”这个壬,在人体为阳水,为热水,炼丹家的汞;在风水上为日照之水,为动水,为见天光的水。
故经云:“得水为上,藏风次之”。
所以医病者,医风水者,不识阴阳无从下手。
所谓的四势是以人的生活习惯而立极的,玄武为后要有靠山,才有安全感;朱雀明堂要宽大,才能心胸宽广,眼睛明亮洞察八方;青龙要高,有靠,常人的左手没右手灵活,也是储蓄能量之方。
《兵法》云:上将军居左,偏将军居右,是为以静制动之意。
白虎方要低,我们有力的右手才能尽情的施展能量。
后天返先天即为智慧上的一个完美配合。
但这毕竟是一个固定的形式,大家可以放心参用。
真法无定法,要因时因地制宜才为上等作法。
所谓“明玄空,只在五行中。
知此法,不须寻纳甲。
颠颠倒,二十四山有珠宝,顺逆行,二十四山有火坑。
”“阳山阳向
水流阳,执定此说甚荒唐。
”“识得阴阳颠倒颠,便是大罗仙也。
”必须步步与时令相参,才能于洪荒的宇宙中顺生顺灭。
旺丰堂兰谷山人。