图必有意,意必吉祥——中国传统吉祥图案的装饰美

被长 久地 赋 予一 种特 殊 的象 征 意义 ， 一 定 的思 想 渊源 ， 形 成 一套 非 常 成熟 的 表现 形 式 与构 有 并 成法则 ， 现 出强 烈的 民族情 感和 美学特 征 ， 够给 人们 以心 理上 的满 足和视 觉上 的赏悦 。 体 能
关键 词 ： 祥图 案 吉
寓 意性
案。
一
故常用“ 折桂 ” 一词表示科举及第 。芙蓉花开于八九月份 ， 耐寒而
不落 ， 故又名之“ 霜” 拒 。苏轼咏芙蓉 ， 曾有 “ 千株扫作一番黄 ， 只 有芙蓉独 自芳 ” 之叹 ， 因此 ， 芙蓉 与白鹭一样 ， 均象征 着一种傲 世
忌俗 ， 自保 高 洁 的 品格 ， 当这 两 种 物 象 共 同 出现 在 图 案 上 时 ， 而 又
寿 、 、 、 是吉祥文化的核心 内容 ， 喜 财 吉” 它们是彼此关联而又各具 特色 的吉祥主题。这些主题 ， 或直接表达 ， 或隐喻含蓄 ， 都反映着
人们祈吉求祥 的美好愿望和憧憬 ， 包含着 中华 民族传统审美文化
的众 多 内容 和 人 文 主 义精 神 。
传统吉祥图案所表现的物象 ， 其象征意义可用《 宣和画谱》 卷 十五《 花鸟叙论》 中的一段 文字作诠释 ：花之于牡丹芍药 ， “ 禽之于
用。
在中国传统 文化 中， 、 、 、 梅 兰 竹 菊以其清 、 、 、 寒 疏 幽的品性 而 为文人雅士所推崇 ， 被人们视作坚贞高洁情操的礼赞和人生观的
象征。竹 ，未 出土 时先 有节 ， “ 到凌云处总 虚心 ”竹 子节坚心虚 ， ，
碧玉傲 霜 ， 君子之 风 ， 有 象征挺 拔和坚 强不屈 ， 受到 文人墨 客的 咏赞 ； ，万 花皆寂寞 ， 梅 “ 凌寒独 自开 ” 梅花在冬 春之交开花 ，独 ， “ 天下而 春” “ 有 报春花 ” 之称 ， 梅花五瓣 象征 五福“ 快乐 、 福 、 幸 长 寿、 利、 顺 和平 ” 兰 ， 虽 生幽 谷 疏 石败 叶 间 ， 不 以无 人 而 不 ； “ 却 芳 ” 花香清 丽沁人 ， 人云 ： 与人之 善 ， ， 古 “ 如入芝 兰之 室 ， 久不 闻 则 其香 化矣 ” 在 吉祥 图案 里 ， 们 习惯芝 兰 同用 ， ， 人 比喻君 子 之 交 ； ，莫嫌 老 圃秋 容淡 ， 菊 “ 犹有 黄花 晚节 香 ” 菊花秋 季开放 ， ， 花 瓣 如“ 云卷云舒 ” 人们 爱它 的清 秀神韵 ， ， 并赋予 它高 尚坚强 的情 操， 而饮其酒会 令人长寿 ， 故菊又名 “ 年” 延 。 传统吉祥 图案选取的禽鸟也均属祥瑞 、 珍贵之物。 自古以来 鹰、 、 、 、 鹤 雁 鹊 鹭鸶 、 哥等 ， 八 均被视为具有 灵性 的祥 瑞之物 。以 雁 为例 ， 古代称雁有 四德 ， 即信 礼节智 ； 雁作 为候鸟定时往来 ， 成 为吉 凶的预兆 ， 也是春秋代 序的标志 。八哥 又称 鸲鹆 ， 能模仿人 的声音 ， 富有灵性 ， 属吉祥之鸟 。绶带鸟的“ ” 音“ ， 绶 谐 寿”寓长 寿 之意 ， 故亦称“ 寿带鸟” 五翎 ” 。“ 喻指 “ 五伦 ” 由风凰 、 白鹤 、 白头 、 鸳 鸯 、 子组合 而成 ， 燕 象征 儒家 严格 而有 等级 的 君 臣 、 父子 、 兄 弟、 夫妻 、 朋友等五种伦理关系 。
★本文系 ２ ０ ０ ９年黑龙江省文化厅社 会科学基金艺术学一般项 目， 目名称 ： 项 分形理论在漆艺术中的应用研究 ， 目编号 ：９ ０ ８ 项 ０Ｂ ２。
图必有 曰 ， 必吉祥 ： ， Ｅ ，Ｅ ｊ ￡：
中国传 统吉祥 图案的装饰美
画 毕 圣男
摘
要 ： 国传 统 吉祥 图案 作 为中 华 民族 传统 文 化重 要 的图 像载 体 ， 几 千 年的 发 展 演变 过 程 中 ， 经 中 在 已
鸟、 日月星辰 、 风雨雷 电 、 文字 、 号等 ， 民间谚语 及神话传 说 符 以
为背景 ， 运用指物会 意 、 谐音寓意 、 感景悟 意 、 宗教 禅意 、 吉祥 文 字用语等手法 创造 出图案 与吉祥寓意完 美结合 的艺术形 式 ， 构 成了“ 一句吉语一 图案 ” 的表 达形 式 ， 我们 把这种具有历史渊源 、 富于民族 特色 ，又蕴涵 吉祥祈盼的图案称之为 中国传统 吉祥图
通常 以谐音表示祝吉 ， 一路荣华” 喻“ 之意 。再如莲花在佛教 中被
、
吉 祥 图 案 的寓 意 性
当作纯洁的象征 ， 古人称莲花为花 中君子 ， 将莲花 的清 、 、 、 净 圣 洁
中国传统 图案所 表达 的吉祥 观念 多种 多样 ， 中 “ 、 、 其 福 禄
定为 四德 。文学中又有周敦颐 的《 爱莲说》“ ：出淤泥而不染 ， 濯清
涟而不妖 ， 中通外直 ， 不蔓不支” 寓意君 子之风纯洁高 尚， ， 其出淤 泥而不染的 自然秉性 又使人们引发了一种爱物惜物 、 移情寄爱的
思想 。莲花不仅 是一种具有 自然生命力 的花卉 ， 还是 中华 民族传 统精 神理念 、 价值尺度 、 道德 标准的象征 ， 吉祥 图案中广为应 在
装 饰性
在中国悠久的历史和深厚 的文化积淀 中 ，传 统吉祥 图案作
为一种广泛认 知与约定俗成的装饰样式 ， 被应用于工笔重彩 画 、 年画 、 画 、 漆 陶瓷 、 泥塑 、 石刻 、 木雕 、 蜡染 、 剪纸等艺术形式之 中 ， 以其特有的方式体现着 人们 的风俗习惯 、 宙美观念 、 伦理道德和 生活方式 ， 映着 中华 民族文化 的精髓 。在现代艺术创作 中， 反 这 种古老的艺术样式仍然显示着其特有的生命 力。 “ 吉祥 ” 词早 在两千多 年前就 已出现 ， 一 其意 为预示好 运之 征兆 、 祥瑞。 出《 语 庄子 ・ 人间世》 “ ：虚室生 白， 吉祥止止 。 唐人成 ” 玄英注释说 ：吉者 ， “ 福善之事 。祥者 ， 嘉庆之征 。” 吉祥是善 、 是 福， 是一种好 的征兆 ， 一种 象征 。上古之时 ， 是 便有将福善之事 、 嘉庆之征诉诸感性显 现的形式 ，我们 的祖先创造 出许 多 向往和 追求美好 生活的吉祥图案。这些 图案巧妙地运用人物 、 走兽 、 花
鸾凤孔翠 ， 必使之 富贵 。 而松竹梅菊 ， 鸥鹭雁骛 ， 必见之幽 闲。、 桂花 、 莲花 、 芙蓉等最受青睐 ， 它
们是坚贞 、 高沽 、 长寿 、 富贵情操 的化 身 ， 映着 人们 对理想的追 反
求 与颂祝 。牡丹雍容大度 ， 色绝天下 ， 自古就有 “ 国色天香 ” 的美 誉， 一向是富贵和荣誉 的代名词。桂花又名“ 木犀 ”秋季开花 ， ， 黄 色名 “ 桂” 黄 白色名“ 金 ， 银桂” 散发芳香 气味 ， ， 有桂 子飘香之 美 誉， 为著名 的观赏芳香植物。 同时“ ” 桂 谐音 “ 又带有富贵之意 ， 贵”