论关汉卿杂剧中的女性形象

第 1 页 简析关汉卿笔下的女性形象

——以窦娥、谭记儿、赵盼儿为例

关汉卿是元代杂剧的奠基人，也是我国文学史上最伟大的戏剧家。有关关汉卿生平的资料缺乏，只能从零星的记载中窥见其大略。关汉卿是一位熟悉勾栏伎艺的戏曲家，《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。明代臧晋叔《元曲选·序》说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”。关汉卿在元代前期杂剧界是领袖人物，玉京书会里最著名的书会才人。据《录鬼簿》、《青楼集》、《南村辍耕录》记载，他与杂剧作家杨显之、梁进之、费君祥，散曲作家王与卿以及著名女演员朱帘秀等均有交往，与杨显之、王与卿更见亲密。

关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性与弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿 关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾与民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱与迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。

敢于斗争、善于斗争 第 2 页 在传统的文学写作中，女性或是误国误民的洪水猛兽，或是思妇怨妇，或是被摆上各种档次的“人肉筵席”，充当被男性把玩的对象。然而，关汉卿却以饱满的热情为妇女歌唱，改写了文学史上的女性形象。关汉卿总能以磅礴的才思、扛山拔鼎的笔力，摧枯拉朽的批判威力，为最底层的女性伸张正义，对元代黑暗的现实作了否定性的猛烈抨击。关汉卿塑造了许多讨伐权豪势要的勇士，对这样的女性他常常塑造得感天地、泣鬼神。

戏曲创作论文：浅谈关汉卿杂剧中的女性形象

引言

戏曲是中国传统文化的重要组成部分，是中国人民丰富的审美经验和艺术享受的源泉之一。关汉卿是中国明代著名的杂剧作家，他的作品不仅具有高度的艺术价值，而且展现了丰富多样的女性形象。本文将从关汉卿杂剧中的女性形象出发，探讨其在戏曲创作中的重要性和独特魅力。

关汉卿杂剧的主要特点

关汉卿杂剧是中国戏曲史上的重要篇章，主要以才子佳人的爱情故事为题材，展现了明代社会的风貌和人物形象。关汉卿以细腻的笔触和深入的描写，使得其作品具有了极高的艺术价值和观赏性。其中，关汉卿杂剧中的女性形象尤为丰富多样，充满了鲜明的个性和情感。

关汉卿杂剧中的女性形象分类和特点

关汉卿杂剧中的女性形象可以分为几个主要类型，每种类型都有其独特的特点和表现方式。

贤妻良母形象

关汉卿的作品中经常出现贤妻良母的形象，她们通常是忍辱负重、勤劳善良的妇女，用自己的智慧和力量支持着家庭。她们在面对困境时展现出坚强和勇敢的一面，成为家庭的支柱和精神支持。这种形象给人以温暖和感动，也反映出关汉卿对妇女的敬重和肯定。

温婉可人形象

除了贤妻良母形象，关汉卿的作品中也塑造了一些温婉可人的女性形象。她们通常性情温和、美丽动人，具有极高的审美价值。她们的形象给人以愉悦和享受，展现了关汉卿对女性美的追求和表达。

机智聪明形象

在关汉卿的作品中，还有一些女性形象具有机智和聪明的特点。她们通常精明能干、智慧过人，懂得利用智力和智慧解决问题。这些女性形象展现了女性的聪慧和智慧，与男性形象形成鲜明的对比，给人以一种平衡和和谐的感觉。

关汉卿杂剧中女性形象的艺术价值

关汉卿杂剧中的女性形象具有极高的艺术价值，主要体现在以下几个方面。 塑造鲜活的人物形象

关汉卿通过细腻入微的描写，成功地将女性形象塑造得鲜活而真实。她们的形象生动地展现了明代社会的风貌和女性在家庭和社会中的地位和作用。这些形象的塑造为戏曲创作提供了重要的参考和借鉴。

关汉卿笔下的女性形象

关汉卿是元代著名的剧作家，是中国戏剧史上最多产、最伟大的剧作家，有“东方莎士比亚”之称，他一生

创作了60多部杂剧。据统计，现在留存下来的18部关汉卿的杂剧中，旦本占了20部。此外，在一些末本中也反眏了妇女的不幸遭遇，比如《鲁斋郎》等等。在关汉卿的20个旦本中，除了《哭存孝》和《陈母教子》之外，其他10部反映的都是当时元代社会严重的妇女问题。《窦娥冤》、《望江亭》、《蝴蝶梦》控

诉了豪权恶霸对妇女的欺压迫害；《谢天香》、《救风尘》中慨叹了青楼女子的悲惨命运；《调风月》、《拜月

亭》则关注于封建礼教下的婚姻悲剧。关汉卿的旦本创作中，并不单单是将女性作为拉动情节的“花瓶”式

的主人公，而是在对女性命运的深切关怀下，真实深刻地反映了当时元代社会的妇女问题。他在关心同情

女性命运的同时，更多关注的是她们内心的追求，她们的意愿，她们的爱情，而关汉卿也恰恰以此来与封

建礼教作正面的对抗。自主自愿的爱情成为这些女性一切反抗行为的出发点，是她们维护自身尊严，敢于

向封建礼教、豪强恶霸宣战的根本原因。谭记儿为了保护自己的婚姻毅然只身与“花花太岁”杨衙内周旋，

燕燕为了维护自己的爱情不惜大闹情郎的婚礼，王瑞兰为了爱情与父亲对抗反目……关汉卿使得爱情变得

如此简单，你情我愿，便水到渠成，虽然其中不乏有大小波折，但总不妨碍。

一、守节寡妇——窦娥与谭记儿

窦娥，是关汉卿笔下最著名的一个女性形象，其原型来自民间故事《东海孝妇》。《淮南子》中记载的东海

孝妇是在小姑子栽赃之下被诬告谋害婆婆而枉送了性命，但在关汉卿的笔下，为了使矛盾冲突更为激烈，

关汉卿让窦娥遇到了更为凶险的泼皮无赖张驴儿父子。也因此，窦娥这个形象变得更为丰满起来。窦娥年

轻守寡，和婆婆相依为命，但却被流氓无赖一步一步紧紧逼迫，从善良懦弱到初露锋芒到坚强反抗，尤其

是最后刑场上许下三愿：“不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬”、“若果有一腔怨气喷如火，定要感

最是柔韧女儿心Ξ

———关汉卿杂剧中的女性形象分析

程慧琴

(福建金融管理干部学院,福建福州　350007)

摘　要:本文从关汉卿丰富的生活经历及其独特的性格特征探讨其戏曲创作的动因,分析其

现存剧本中以寡妇、青楼女子、婢女、大家闺秀为代表的女性群像及其典型意义。

关键词:关汉卿;女性形象;典型意义

中图分类号:I207.37 文献标识码:A 文章编号:1008-3421(2004)04-0047-05

提起我国元代戏曲大师关汉卿,人们总会想到名剧《窦娥冤》,而剧中的女主人翁窦娥,几乎成了家喻户晓

的悲剧女性的象征。其实关剧除了“窦娥”这一最具震撼力和典型意义的女性形象外,还有许多深受观众喜爱

的个性鲜明的女性形象。在关汉卿现存十八种剧目中,“旦本”就占了十二种(傅惜华《元代杂剧全目》);在这十二旦本中,关汉卿的女性意识得以淋漓尽致的体现。他对女性问题的关注,不仅仅只是单纯地悲悯女主人翁的

悲惨遭遇,更多的则是重视她们的觉醒与觉醒后的斗争。她们虽然身处社会底层,处于被侮辱被损害的地位,

但是敢于抗争勇于追求,在她们的身上始终闪烁着斗争与反抗精神的光辉,具有广泛而深刻的社会意义。

一部优秀的作品往往是作者思想与个性的最深刻最直接的体现。关汉卿作为一名封建社会的男性作家,

却能入木三分地刻画出柔韧兼具个性鲜明的女性形象,并给予热情的赞颂与无限的关爱,这对男尊女卑的封建

伦理道德无疑是极大的蔑视。从某种意义上说,关汉卿是上承《诗经》,下启曹雪芹的一位女性主义文学家。本

文试从关汉卿的生活经历及其桀骜不驯的性格来探讨关汉卿戏曲创作的独特性,分析其现存旦剧中的主要女

性形象及其典型意义。

一　“蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆”的个性及其独特的生活经历是关汉卿戏曲创作的主要源头

关汉卿的生平资料匮乏,但从零星的记载和他本人的散曲中可窥其大略。

(一)关汉卿是一位熟悉勾栏伎艺的戏曲才子。元代是个文人与艺人大融合的时代,而且关汉卿所生长的

地区戏曲活动繁盛,多才多艺的他从小即受到戏曲的熏陶,渐而热衷于戏曲社班活动,最后成了“驱梨园领袖,