女性形象在《简爱》中的演变

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从《简爱》中的爱情与婚姻看两性关系中女性的屈从地位

摘要：

从两性情感和婚姻的视角对英国女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简爱》中与简爱和伯莎有关的情爱及婚姻进行深入的分析，指出两性关系中女性的屈从地位并分析了之所以如此的社会、经济、文化原因，以期引起对爱情的思考并从另一个角度来思考这部小说的意义。关键词：

《简爱》；爱情；婚姻；两性关系；屈从地位自20世纪6o年代起，对小说《简爱》的评论开始回潮，评论家们运用马克思主义、女性主义、后殖民主义、精神分析等方法进行评述，角度多样，内容非常广泛，作品中的人物形象、女性意识、爱情婚姻、宗教、作品的艺术特色以及作者与作品的关系、作品与其他作品的比较性研究等等方面均有涉及。笔者粗略地统计了一下，从1994年至2005年，中国期刊网上评论《简爱》的文章就有300多篇，足以表明近年来该小说所引起的关注和兴趣有增无减。而这之中。对该作品中的情爱与婚姻的研究一直是个热点，简爱(以下简称简)和作者本人的爱情婚姻、作者在作品中所表现的爱情观、婚姻观都得到了广泛关注，但是，少有评论者对小说中涉及的两性情感和婚姻集中进行分析。本文中试图通过对小说中与简和伯莎相关的爱情及婚姻的深入分析，指出两性关系中女性的屈从地位并探索其原因，以期引起对爱情的思考并从另一个角度来思考这部小说的意义。马克思主义认为，爱情的本质是男女之间基于一定的物质条件和共同的人生理想，在内心对对方的最真挚的仰慕并渴望成为终身伴侣的强烈、稳定、专一的感情⋯。l9世纪的英国文学著作中，以爱情为主线来反映女性意识形态中女性的爱情、婚姻和家庭生活的小说举不胜举，其中，简·奥斯汀(1775—1817)的《傲慢与偏见》．夏洛蒂·勃朗特(1816—1855)的《简爱》，艾米莉·勃朗特(18—1848)的《呼啸山庄》等都是中国读者非常熟悉的。对于《简爱》，有评论者指出，作者是借这部小说表现“她的爱情价值理念”I2l，对此已得到了广泛的认同。本文中主要通过对作品中3对人物的情感进行分析来探讨爱情和婚姻。l伯莎与罗切斯特在伯莎与罗切斯特(以下简称罗)的婚姻中，女权主义者关注的是伯莎的屈辱、沉默和在疯狂中对男性的报复，也有不少读者同情罗的无奈境地，而笔者侧重的是从伯莎身上看到的婚姻关系中女性的屈从地位。据罗介绍，他和伯莎之间的

第３２卷第７期　

２０１１年７月　湖南科技学院学报　

Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｈｕｎａｎ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　Ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｎｄ　Ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ　Ｖ＿Ｄ１．３２　Ｎｏ．７　

ＪｕＪ．２Ｏｌｌ　

从接受美学解读《简・爱》中疯女人形象的嬗变　

黄泽英刘雨琪　

（湘南学院大学英语部，湖南郴州４２３０００）　

摘要：《简・爱　出版一个多世纪之后，伯莎．梅森在读者心中的形象发生了嬗变：疯女人形象蜕变为男权文化压制和迫　

害的女性代表和最有力的反抗者。文章试从接受美学角度解释这一现象：读者因受期待视野中历史及个人视界等因素的影响　

对伯莎产生了偏见，视之为疯女人；而随着女权主义运动的发展，读者的期待视野冲破了传统和历史的束缚，对伯莎有了新　

的认知能力并对其重新解读。　

关键词：接受美学；（《简．爱》；疯女人形象；偏见；女权主义运动；接受　中图分类号：ｌ　１０６　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７３－２２１９（２０１　１）０７－００４６＂－０３　

１９世纪中叶，夏洛蒂・勃朗特在　筒・爱＞）一文中不但创　

造了一个对爱情、生活、社会以至宗教都采取了独立、自主、　

积极进取态度的女性形象——女主人公简爱，还塑造了另一　

个人尽皆知的怪异、凶狠、邪恶的“疯女人”形象——伯　

莎・梅森。前者一直以来被视为英国维多利亚时期的叛逆女　

性形象之一，而后者在　筒．爱　出版后的一个多世纪里都　

处于被忽视的境地，仅被看作是影响筒爱幸福婚姻的绊脚石　

和导致罗切斯特人生悲剧的罪恶根源，是作者用来推动故事　

情节向前发展的一个工具，或视为女主人公简爱的闪光形象　之踣衬。而自上世纪６０年代以来，伯莎的疯女人形象在读　

者心中开始发生变化。英籍女作家琼・里斯第一个打开了通　向桑菲尔德庄园顶楼囚禁伯莎的暗门，在其长篇小说（＜茫茫　

藻海》中改写了伯莎疯妻子的角色，从她的角度来讲述故事。　

从此，伯莎的疯女人形象得以颠覆，更被美国的女权主义者　

桑德拉・Ｍ吉尔伯特（Ｓａｎｄｒａ　Ｍ．Ｇｉｂｅｒｔ）和苏珊・古芭（Ｓｕｓａｎ　Ｇｕｂａｒ）视为女主人公筒爱“最真实最黑暗的重像（ｄｏｕｂｌｅ），　

简析《简爱》中女主人的形象

摘要：

《简爱》是19世纪英国批判现实主义文学作家夏洛蒂勃朗特的代表作。它成功地塑造了新型的小资产阶级女性简爱的生动形象，集中描写她为谋求妇女经济独立和爱情平等权利而进行的斗争。本文主要从心理、语言、思想、行为等方面分析简爱的性格特点。

关键词： 人格 意志 精神 追求 反抗 自由

平等

正文：

一、引言

《简﹒爱》是以其感动人心的对于一位“灰姑娘”式人物的奋斗史的刻画而取胜的。它写一个孤女个人的奋斗故事，作者本人生活中的悲哀、忧患、紧张和勇气在小说中得到强烈的反应。她苍白，矮小，一点也不美。无金钱，无地位，却有着不平凡的气质和丰富的感情体验。自尊自主，叛逆反抗，追求精神上的自由平等，追求真正意义上的完整爱情。是一位始终坚持维护独立人格，追求个性自由，主张人性平等，不向命运低头，敢于斗争，敢于争取自由平等的坚强女性。

简爱以精神上和道德上具有的美感力量吸引着千千万万的读者，成为无数妇女效法的榜样，使全世界女性从从简爱身上获得了爱的真谛，获得了生活的启迪。

二、简述故事情节：

《简爱》的副标题为“一部自传”，故事情节由女主人公简爱以第一人称“我 ”叙述，其内容大体如下：

《简爱》 的主人公简爱自幼父母双亡，寄住在舅妈家，受尽舅妈的虐待、表哥的欺凌。后又被送进门收养孤女的半慈善学校——劳乌德，继续在饥饿、体罚、疾病缠绕的恶劣环境中挣扎。在劳乌德完成六年学业并担任两年教师，开始了新的生活。桑菲尔德的主人罗切斯特先生被简的单纯和坦率所吸引，简也情不自禁地爱上了这位能平等、随和待她的绅士。两颗深爱的心在小心翼翼地反复试探后终于碰出了绚丽的火花，他们决定结为夫妻。可就在婚礼上，有人证明罗切斯特先生已有妻子——一个被锁在桑菲尔德阁楼上的疯女人。简痛苦而理智地不辞而别，离开了桑菲尔德。神情恍惚的筒毫不无目的地开始流浪，饥寒交加之际，被一位好心的牧师约翰及其两个妹妹收留。不愿寄人篱下的简找了一份乡村教师的工作。约翰发现他和简竟然是表兄妹，简的叔叔是他们的舅舅。善良的简将叔叔留下的大笔遗产平分给了三位表哥表姐。约翰请求简和他结婚并一起去印度传教，遭到了简的拒绝。简决定去探望罗切斯特先生。桑菲尔德已被疯女人烧成一片废墟，疯女人在纵火后坠楼身亡，罗切斯特也因救疯女人而成为残疾。简满怀爱情和罗切斯特开始了无比幸福的生活。

女性主义视域下的《简爱》与女性形象解读

西方女性主义批评诞生于 20世纪 60 年代末 70 年代初的欧

美，是妇女运动高涨并逐渐位移到文学、文化等领域的产物，集 中地体现了女性主义思想，是当代西方重要的文艺批评理论之

。西方女性主义批评深入地探讨了文学作品中的女性意识、 女 性特有的写作和表达范式，始终关注女作家的生存与写作困境， 竭力声讨男性中心主义传统话语权对女性创作过程中的压制与 诋毁， 提倡一种新的属于女性自己的女性主义写作模式。 其中不 断涌现出了大量优秀的女性主义批评家， 如海伦娜 ?西索、露西 ?

伊丽加芮、朱莉亚 ?克里斯蒂娃、凯特 ?米勒特、弗吉尼亚 ?伍尔

夫等。女性主义批评阵容堪称强大，内容也极其丰富，具有独特

的风韵和生动活泼的个性。 “女性主义批评填充了批评史的一个

化、文学创作实践，广泛开展文学批评实践活动，具有平衡性、 经验性及实践性。 ”[1] 然而， 女性形象问题一直是西方女性主 义批评持续关注的热点与研究重心。 长久以来， 由于社会和历史 等原因，以男性为中心的男权意识始终以一种‘普遍性'的形式 而存在着， 男性以绝对权威的姿态主宰着女性的命运， 无情的把 女性变成他们独自占有的附属品。 女性“作为种种物品确证男人 主体的存在和社会地位， 她隶属于男人， 屈从于父权和夫权， 从不被允许有自己的生活和思想。” [2]

这实际是在控诉以男性 为主导的话语体系， 女性完全被排除在以父权和夫权为主导的范 畴外。因此，女性主义批评家们要以女性主义自己独特的视角来 解读以往的文学作品， 努力挖掘出全新的女性主义文学传统，

建出真正属于女性自己的文学世界。

男性作家刻画理想中的女人， 而女人写作是为了获得自由

以及本真的自我。因此，一些女性主义作品以另一种声音，试图 纠正传统男性作家笔下对女性形象的扭曲， 寻找女性‘失落的声 音'或者建构一种新的女性话语。” [3] 女性作家们用女性批评 的全新视角重新审视男性笔下的女性形象， 并以“反叛性”的阅 读模式对以往的男性作品进行解读， 在众多具有独立意识的女性 作家的笔下， 我们可以看到许重大空白， 制衡着男性中心批评， 结合女性自身的实际经验及文 多为追求自身独立和精神解放而抗 争的新女性形象， 女作家们用自己手中的一支笔， 为女性的自由 解放而呐喊。 在十九世纪男性作家的笔端， 女性是非“天使”即