《报燕王书》原文与译文赏析

《报燕王书》阅读附答案 |乐毅报燕王书阅读答案报燕王书望诸君（即乐毅）乃令人献书报燕王曰：“臣不佞，不可以奉迎先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。

今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之因此畜幸臣之理，又不白臣之因此预先王之心，故敢以书对。

“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。

故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，扬名之士也。

臣以所学者窃观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。

先正过举，擢之乎来宾之中，使臣为亚卿。

先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。

’臣曰：‘夫齐，霸国之遗教而骤胜之遗事也，娴于甲兵，习于战攻。

王若欲伐之，则必举天下而图之。

举天下而图之，莫径结于赵矣。

约楚、赵、宋全力，四国攻之，齐可大破也。

’先王曰：‘善！’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。

顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。

轻卒锐兵，长驱至国。

齐王逃遁走莒，仅以身免。

珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。

自五伯以来，功未有及先王者也。

先王认为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。

臣不佞，自认为奉令承教，能够幸无罪矣，故授命而弗辞。

“臣闻英明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后代。

若先王之报怨雪恨，夷万乘之强国，收八百岁之积蓄，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。

臣闻善作者不用善成，善始者不用善终。

昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。

故吴王不寐先论之能够立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不一样量，故入江而不改。

“夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。

离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。

临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠良之去也，不洁其名。

臣虽不佞，数奉教于君子矣。

恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。

故敢以书报，唯君之留神焉。

文言观止丨经亦求精——《战国策·乐毅报燕王书》中《乐毅报燕王书》中【题注】本文选自《战国策·燕策》。

此信写乐毅针对燕惠王的倒打一耙予以针锋相对地驳斥，表明从未忘记燕昭王知遇之恩的心迹，表示不会乘燕之危而助赵伐燕，同时也委婉地批评燕惠王的昏暗和用人不明。

文章卑词谦语连篇，但柔中寓刚、软中带刺、绵里藏针。

全文围绕为奔赵辩护这个中心，全面出击，扬先王，贬后王，譬古喻今，前后呼应，天衣无缝，摇曳生姿，成为历代所传诵的名篇。

原文“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。

故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。

臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节⑮于魏王，而以身得察于燕。

先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上⑯，不谋于父兄，而使臣为亚卿⑰。

臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。

点评：吴见思曰：“书词婉转，反复写明先王蓄信臣之理，臣所以事先王之心，还应他‘将军自为计’及‘所以报先王之意’两句，而淋漓曲折，真可废书而泣也。

”“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。

’臣对宋地⑳，楚、魏之所同愿也。

赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。

’先王曰：‘善！’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。

顾反命，起兵随而攻齐，以天之道、先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上㉑。

济上之军，奉令击齐，大胜之。

轻卒锐兵，长驱至国。

齐王逃遁走莒㉒，仅以身免。

珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。

大吕陈于元英㉓，故鼎反乎历室㉔，齐器设于宁台㉕。

蓟丘之植，植于汶篁㉖。

自五伯以来，功未有及先王者也（推崇燕昭王，也摆明自己的功劳）。

先王以为顺于其志，以臣为不顿命㉗，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。

臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

”点评：本段剖白自己的“事先王之心”，在张扬先王“伟业”的同时，也历数了自己联合四国，“大胜之（齐国）。

乐毅报燕王书各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢乐毅报燕王书。

文章选自《战国策·燕策》。

题目是后人所加。

主要叙述燕昭王时。

大将乐毅率兵伐齐。

先后占其七十余城。

惠王即位后中了齐国的反间计。

派骑劫去代替乐毅。

乐毅害怕出现祸患而出奔赵国。

燕国就战败了。

惠王遣使谴责。

乐毅便作书辩说。

先缅怀先王对其知遇之恩。

追述伐齐之功业。

也表明自己对燕之耿耿忠心。

极力颂扬先王之贤明。

君臣之融洽。

反衬惠王之昏庸。

最后言自己奔赵正是为全先王之名和惠王之义。

以古之君子为榜样。

同时也对惠王提出了希望。

全文无正面批驳。

而从表明自己心迹入手。

心平气和。

情辞恳切。

清浦起龙评：“无一语遮盖。

一字粉饰。

浑厚平直。

昌明磊落。

战国第一流人。

第一等文。

”。

作品名称,乐毅报燕王书。

创作年代,战国时期。

作品出处,《战国策·燕策》。

文学体裁,散文。

作者,不详。

下七十余城。

尽郡县之以属燕。

三城未下。

而燕昭王死。

惠王即位。

用齐人反间。

疑乐毅。

而使骑刦代之将2。

乐毅奔赵。

赵封以为望诸君。

齐田单诈骑刦3。

卒败燕军。

复收七十余城以复齐。

燕王悔。

惧赵用乐毅乘燕之敝以伐燕。

燕王乃使人让乐毅。

且谢之曰：“先王举国而委将军。

将军为燕破齐。

报先王之仇。

天下莫不振动。

寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣。

寡人新即位。

左右误寡人4。

寡人之使骑刦代将军。

为将军久暴露于外。

故召将军。

且休计事。

将军过听。

以与寡人有隙。

遂捐燕而归赵。

将军自为计则可矣。

而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”“臣不佞5。

不能奉承先王之教。

以顺左右之心。

恐抵斧质之罪。

以伤先王之明。

而又害于足下之义。

故遁逃奔赵。

自负以不肖之罪6。

故不敢为说。

今王使使者数之罪。

臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理7。

而又不白于臣之所以事先王之心。

故敢以书对。

”臣闻贤圣之君。

不以禄私其亲。

功多者授之；不以官随其爱。

能当者处之。

故察能而授官者。

成功之君也；论行而结交者。

立名之士也。

臣以所学者观之。

《报燕王书》原文与译文赏析《报燕王书》原文与译文赏析报燕王书望诸君（即乐毅）乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。

今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。

“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。

故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。

臣以所学者窃观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。

先正过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。

先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。

’臣曰：‘夫齐，霸国之遗教而骤胜之遗事也，娴于甲兵，习于战攻。

王若欲伐之，则必举天下而图之。

举天下而图之，莫径结于赵矣。

约楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。

’先王曰：‘善！’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。

顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。

轻卒锐兵，长驱至国。

齐王逃遁走莒，仅以身免。

珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。

自五伯以来，功未有及先王者也。

先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。

臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。

若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。

臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。

昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。

故吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。

“夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。

离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。

临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。

臣虽不佞，数奉教于君子矣。

恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。

故敢以书报，唯君之留意焉。

古文观止（16）·乐毅报燕王书乐毅报燕王书《战国策》臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。

自负以不肖之罪，故不敢为辞说。

今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心故敢以书对。

臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。

故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。

臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。

先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。

臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。

先王命之曰：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。

”臣对曰：“夫齐霸国之余教也，而骤胜之遗事也，闲于兵甲，习于战攻。

王若欲攻之，则必举天下而图之。

举天下而图之，莫径于结赵矣。

且又淮北、宋地，楚魏之所同愿也。

赵若许，约楚魏宋尽力，四国攻之，齐可大破也。

”先王曰：“善。

”臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。

顾反命，起兵随而攻齐。

以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。

济上之军奉令击齐，大胜之。

轻卒锐兵，长驱至国。

齐王逃遁走莒，仅以身免。

珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。

大吕陈于元英，故鼎反于历室，齐器设于宁台。

蓟丘之植植于汶皇。

自五伯以来，功未有及先王者也。

先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使得比乎小国诸侯。

臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；早知之士，名成而不毁，故称于后世。

若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，余令诏后嗣之遗义，执政任事之臣，所以能循法令、顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。

臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。

昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。

故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而不悔。

报燕惠王书原文及翻译报燕惠王书原文及翻译导语：《报燕惠王书》是战国时期燕国大将乐毅回复燕惠王的信，各位有兴趣的可以学习一下。

以下是小编整理的报燕惠王书原文及翻译，供各位阅读和借鉴。

报燕惠王书原文臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。

自负以不肖之罪，故不敢为辞说。

今王使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。

臣闻贤圣之君不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。

故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。

臣窃观先王之举也，见有高世之心，故假节于魏，以身得察于燕。

先王过举，擢之宾客之中，立之群臣之上，不谋父兄，以为亚卿。

臣窃不自知，自以为奉令承教，可幸无罪，故受令而不辞，先王命之曰：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。

”臣曰：“夫齐，霸国之余业而最胜之遗事也。

练于兵甲，习于战攻。

王若欲伐之，必与天下图之。

与天下图之，莫若结于赵。

且又淮北、宋地，楚、魏之所欲也，赵若许而约四国攻之，齐可大破也。

”先王以为然，具符节，南使臣于赵。

顾反命，起兵击齐。

以天之道，光王之灵，河北之地随先王而举之济上。

济上之军受命击齐，大败齐人。

轻卒锐兵，长驱至国。

齐王遁而走莒，仅以自免；珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。

齐器设于宁台，大吕陈于元英，故鼎反乎历室，蓟丘之植植于汶篁，自五伯以来，功未有及先王者也。

先王以为谦于志，故裂地而封之，使得比小国诸侯。

臣闻贤圣之君，功立而不废，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。

若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，余教未衰，执政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隶，皆可以教后世。

臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。

昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。

吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而不悔，子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。

乐毅报燕王书范文同时也对惠王提出了希望。

全文无正面批驳。

而从表明自己心迹入手。

心平气和。

情辞恳切。

清浦起龙评：“无一语遮盖。

一字粉饰。

浑厚平直。

昌明磊落。

战国第一流人。

第一等文。

”。

寡人之使骑刦代将军。

为将军久暴露于外。

故召将军。

且休计事。

将军过听。

以与寡人有隙。

遂捐燕而归赵。

将军自为计则可矣。

而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”“臣不佞5。

不能奉承先王之教。

以顺左右之心。

恐抵斧质之罪。

以伤先王之明。

而又害于足下之义。

故遁逃奔赵。

自负以不肖之罪6。

故不敢为说。

今王使使者数之罪。

臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理7。

而又不白于臣之所以事先王之心。

故敢以书对。

“臣闻贤圣之君。

不以禄私其亲。

功多者授之；不以官随其爱。

能当者处之。

故察能而授官者。

成功之君也；论行而结交者。

立名之士也。

臣以所学者观之。

先王之举措。

有高世之心。

故假节于魏王8。

而以身得察于燕。

先王过举。

擢之乎宾客之中9。

而立之群臣之上。

不谋于父兄。

而使臣为亚卿10。

臣自以为奉令承教。

可以幸无罪矣。

故受命而不辞。

“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐。

不量轻弱。

而欲以齐为事。

’臣对曰：‘夫齐。

霸国之余教11。

而骤胜之遗事也12。

闲于甲兵。

习于战攻。

王若欲伐之。

则必举天下而图之。

举天下而图之。

莫径于结赵矣；且又淮北。

宋地。

楚。

魏之所同愿也。

赵若许约。

楚。

魏尽力。

四国攻之。

齐可大破也。

’先王曰‘善！’臣乃口受令。

具符节。

南使臣于赵。

顾返命。

起兵随而攻齐。

以天之道。

先王之灵。

河北之地。

随先王举而有之于济上。

济上之军。

奉令击齐。

大胜之。

轻卒锐兵。

长驱至国。

齐王逃遁走莒13。

仅以身免。

珠玉财宝。

车甲珍器。

尽收入燕。

大吕陈于元英14。

故鼎返乎历室15。

齐器设于宁台。

蓟丘之植16。

植于汶篁17。

自五伯以来。

功未有及先王者也。

先王以为顺于其志。

以臣为不顿命18。

故裂地而封之。

使之得比乎小国诸侯。

臣不佞。

自以为奉令承教。

可以幸无罪矣。

故受命而弗辞。

“臣闻贤明之君。

功立而不废。

《古文观止·报燕王书》原文及翻译原文：望诸君（即乐毅）乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。

今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。

“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。

故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。

臣以所学者窃观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。

先正过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。

先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。

’臣曰：‘夫齐，霸国之遗教而骤胜之遗事也，娴于甲兵，习于战攻。

王若欲伐之，则必举天下而图之。

举天下而图之，莫径结于赵矣。

约楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。

’先王曰：‘善！’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。

顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。

轻卒锐兵，长驱至国。

齐王逃遁走莒，仅以身免。

珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。

自五伯以来，功未有及先王者也。

先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。

臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。

若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。

臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。

昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。

故吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。

“夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。

离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。

临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。

臣虽不佞，数奉教于君子矣。

恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。

故敢以书报，唯君之留意焉。

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今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。

臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。

故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。

臣以所学者窃观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。

先正过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。

先王命之曰：我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。

臣曰：夫齐，霸国之遗教而骤胜之遗事也，娴于甲兵，习于战攻。

王若欲伐之，则必举天下而图之。

举天下而图之，莫径结于赵矣。

约楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。

先王曰：善！臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。

顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。

轻卒锐兵，长驱至国。

齐王逃遁走莒，仅以身免。

珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。

自五伯以来，功未有及先王者也。

先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。

臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。

若先王之报怨耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。

臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。

昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。

故吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。

夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。

离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。

临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。

臣虽不佞，数奉教于君子矣。

恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。

故敢以书报，唯君之留意焉。

《乐毅报燕王书》原文、译文及赏析这封信，回答燕惠王的责问，措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划，善于用兵，以及善于全身保名。

靠君臣知遇来建功立业，是古代不少有才能的人的愿望，所以这封信成为历代所传诵的名篇。

下面是小编给大家带来的《乐毅报燕王书》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!乐毅报燕王书先秦：佚名昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。

三城未下，而燕昭王死。

惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。

乐毅奔赵，赵封以为望诸君。

齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。

燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。

燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。

寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。

寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。

将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。

将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。

自负以不肖之罪，故不敢为辞说。

今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。

”“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之;不以官随其爱，能当者处之。

故察能而授官者，成功之君也;论行而结交者，立名之士也。

臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。

先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。

臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。

“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。

’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。

王若欲伐之，则必举天下而图之。

举天下而图之，莫径于结赵矣。

且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。