《谈谈辩证法问题》读后感
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谈谈辩证法问题读后感辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,它是一种对事物发展和变化规律的认识方法和思维方式。
通过辩证法的运用,我们可以更好地理解和把握客观世界的发展变化,为实践活动提供科学的指导。
在我读完有关辩证法的相关资料后,我深受启发和感悟。
首先,辩证法强调事物的矛盾性和发展变化。
事物的发展是由于内部矛盾的存在和斗争,这种矛盾不仅是事物发展的动力,也是事物发展的根本原因。
辩证法告诉我们,事物的发展是非线性的,而是呈现出螺旋上升的趋势。
这种思维方式让我对事物的发展变化有了更深入的理解,也让我明白了事物的发展不是简单的线性推进,而是一个复杂的过程。
其次,辩证法还强调对矛盾的正确认识和处理。
辩证法告诉我们,矛盾是事物发展的内在动力,没有矛盾就没有发展。
而且,矛盾不仅存在于事物的内部,也存在于事物之间。
通过正确的辩证思维,我们可以找到事物发展的矛盾点,从而推动事物的发展。
这种思维方式让我明白了在解决问题时,不能简单地把矛盾看作是消灭的对象,而是要善于处理矛盾,找到矛盾的转化点,推动事物的发展。
另外,辩证法还强调对事物的全面把握和综合分析。
辩证法告诉我们,事物的发展是多方面、多层次的,不能片面地看待问题。
我们要从多个角度、多个方面去分析和研究问题,才能够更全面地把握事物的本质和规律。
这种思维方式让我明白了在解决问题时,不能只看到问题的一面,要善于站在全局的角度去思考和分析问题,这样才能够找到更好的解决方案。
最后,辩证法还强调实践的重要性。
辩证法告诉我们,实践是检验真理的唯一标准,只有通过实践才能够验证我们的理论是否正确。
这种思维方式让我明白了理论与实践的密切关系,只有将理论与实践相结合,才能够更好地推动事物的发展。
通过阅读和学习辩证法,我深刻体会到辩证法的重要性和实用性。
辩证法不仅是一种思维方式,更是一种认识世界和指导实践的方法论。
在今后的学习和工作中,我将更加注重运用辩证法的思维方式,不断提高自己的辩证思维能力,用辩证法的眼光看待问题,用辩证法的方法解决问题,为实现个人和社会的发展贡献自己的力量。
谈谈辩证法问题读后感1000字辩证法是一种思考方式,旨在帮助人们更好地理解和解决问题。
在阅读辩证法问题时,我深刻地体会到了辩证法的博大精深和无穷魅力。
辩证法不仅能够解释复杂的问题,还能够让我们更全面地思考问题,从而得出更好的解决方案。
辩证法的核心思想是“矛盾的存在和发展”。
辩证法认为,任何事物都是由两个相互矛盾的部分组成的,这两个部分相互依存,相互制约,相互促进,最终导致事物的发展。
在生活中,我们可以看到很多辩证法的例子,比如人体的免疫系统,它由两个相互矛盾的部分组成:白细胞和癌细胞,这两个部分相互依存,相互制约,相互促进,最终导致人体的健康。
再比如,人类社会的发展和进步,也是建立在矛盾的存在和发展上的,人类社会存在着各种矛盾,如生产力和生产关系的矛盾、资产阶级和无产阶级的矛盾等等,这些矛盾不断地推动着人类社会的发展。
辩证法不仅可以帮助我们理解问题,还能够帮助我们解决问题。
辩证法告诉我们,要解决问题,首先要认识到问题的存在,然后找到问题的根本原因,最后针对问题的根本原因提出解决方案。
比如,在解决环境污染问题上,辩证法告诉我们,要解决问题,首先要认识到环境污染的问题,然后找到环境污染的根本原因,如工业污染、农业污染等等,最后针对问题的根本原因提出解决方案,如加强环保法规的制定和执行、推广清洁能源等等。
辩证法还具有强大的实用性。
辩证法可以帮助我们理解自然界和人类社会的各种现象,可以帮助我们更好地制定政策和决策。
比如,在制定经济政策时,辩证法告诉我们,要综合考虑经济增长、社会进步、环境保护等多方面的因素,不能只看到经济增长这一个方面,而是要实行全面的经济政策。
此外,辩证法还可以帮助我们更好地理解各种哲学、社会科学和自然科学的问题,帮助我们更好地思考和解决这些问题。
总结起来,辩证法是一种十分有用的思考方式,可以帮助我们更好地理解和解决问题。
通过阅读辩证法问题,我深刻地体会到了辩证法的博大精深和无穷魅力,也学会了如何运用辩证法来思考问题。
列宁在这段话里揭示了马克思运用唯物辨证法分析问题的实质。
他告诉我们人们在运用唯物辩证法分析问题的时候,一定要首先找到这个事物的最简单、最普通、最基本、最常见、最平凡、碰到过亿万次的关系。
马克思在分析资本主义社会时找到了商品。
让我们试着按照马克思的方法去找一些其他领域里的“细胞”或“种子”性质的东西。
1、在学校的教育方面在学校的教育方面,我认为具有这种“细胞”性质的东西就是学校中的“教学活动”。
因为从学校教育这个事物中,我们发现最简单、最普通、最常见、最平凡、碰到过亿万次的关系正是师生之间的教学活动。
离开了师生的教学活动,学校的存在就失去了意义。
从分析教师与学生的矛盾出发可以发现学校教育的一切问题的本质和这些问题的线索。
2、在人生意义方面在人生意义方面,我认为具有这种“细胞”性质的东西就是在人的生命过程中“生与死”的关系(“对死亡意义的思考”)。
因为在人的一生中,人们始终会不知不觉地在内心思考和追问生命的意义和生活的价值这样的问题,而对这个问题解答迫使人们不断地去思考“死是什么意思?”的问题。
一个人如果把“死”的问题想得透彻了,他才能把人生的意义搞清楚。
一个人在搞清楚了死的问题和生的意义后,只要活一天,他都会活的很充实和很明白。
所以,像李天命这样聪明的学者才会在步入中年后的学术鼎盛时期,把大量的精力投入到人的生与死问题的思考研究上面,这也解释了为什么历史上所有的思想家都要把生与死的问题作为自己思考对象的原因。
生与死是一个矛盾统一体,生就意味着走想死亡,死亡就意味着一种新生。
任何人的一生都绕不开这个问题。
在社会现实中,我们完全可以从一个人实际上是怎样的活法看出该人对死亡意义的理解;同样当一个人对死亡意义的观念和理解发生改变时候,我们就会看到该人活法的改变。
我个人认为学习一种方法最好的办法就是把这种方法用于实际生活与工作之中,理论的价值在于应用、在于指导人生实践。
对于一种正确的理论用不用是一个态度问题,用的好不好是水平问题。
谈谈学习辩证法的感想(样例5)第一篇:谈谈学习辩证法的感想唯物辩证法的总特征是联系与发展。
而联系与发展具有普遍性和多样性。
对立统一规律是事物发展的根本规律。
列宁指出:“统一物之分为两个部分以及对他矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质。
”另外,唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学,是人们认识世界和改造世界的根本方法。
综上三点辩证法的实质与核心,学习哲学则不可不知辩证法。
只有认真学习唯物辩证法,对辩证法有一个较清晰的认知概念,才能更好地学习哲学。
辩证法是世界观、认识论和方法论的统一。
这些对我们为人处世的智慧影响颇深。
辩证法对现实人生具有重要的指导意义,因此我谈谈学习辩证法的感想。
辩证法作为一种思维方法具有很大的指导意义,他教会人们如何巧妙的认识世界、改造世界和为人处世。
事物发展具有一定的规律,规律是客观的,而正确认识事物改造客观世界则是主观性的。
意识具有主观能动性,具有指导实践改造客观世界的作用。
在这里,唯物辩证法包括了客观辩证法也包括了主观辩证法,体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。
从活生生的现实具体事务出发,获得大量丰富的感性材料,从中抽象出反映事物不同方面、不同层次的概念和范畴。
“在通晓概念的本性上的基础上,灵活运用概念的艺术。
”列宁如是说。
我们对事物进行概念性的把握。
通过这些概念构成对事物系统的认识。
在这系统的认识中,我们可以根据概念的运动和转化来全面、近似地把握对象。
这与马克思提到的“抽象上升到具体”的研究方法是一致的。
因此,灵活地运用辩证法的重要性也就不言而喻了。
概念是人们认识和把握对象的一个方式,应该灵活运用,不然容易陷入教条主义和绝对主义,思想僵化。
比如,处理问题时,就应该抓主要矛盾和矛盾的主要方面,要正确认识什么是主要矛盾,什么是矛盾的主要方面。
而在实际中,事物的主要矛盾和矛盾的主要方面是变化的,应具体问题具体分析,而且也并非任何时候都要先解决主要矛盾和矛盾的主要方面。
谈谈辩证法读后感辩证法这玩意儿,就像是生活中的魔法棒,一旦你开始了解它,就会发现整个世界都变得更有趣、更复杂,也更有规律可循了。
我刚接触辩证法的时候,就感觉像是进入了一个充满谜题的奇妙世界。
辩证法告诉我们,事物都是相互联系的,没有什么东西是孤立存在的。
这就好比在一个超级大的蜘蛛网里,每一个小节点都和其他节点有着千丝万缕的关系。
比如说我早上没赶上公交车这件小事,表面上看只是我自己起晚了或者运气不好,但用辩证法一分析,这可能和昨晚熬夜刷剧导致早上没精神有关,也可能和公交公司调整了班次时间表有关,甚至可能和城市交通规划、人口流动等大因素都能扯上关系呢。
这就像是一个连锁反应,一个小小的事件背后隐藏着无数的关联因素,就像多米诺骨牌一样,一张倒了,其他的也跟着动起来。
还有辩证法里讲的矛盾。
矛盾可不是我们平常吵架那种矛盾,而是事物内部或者事物之间的对立统一关系。
就像白天和黑夜,它们是完全对立的吧,一个光明一个黑暗,但它们又统一在一天这个时间概念里,缺了谁都不行。
再看看我们自己,每个人身上都有矛盾的地方。
比如说我们既想偷懒休息,又想努力奋斗取得成就。
这两种想法就像两个小人在心里打架,但正是这种矛盾促使我们不断在两者之间寻找平衡,从而推动我们成长和进步。
如果没有这种矛盾的存在,我们可能就会像一潭死水,没有任何变化和发展的动力。
而且辩证法让我明白,事物是不断发展变化的。
今天的我和昨天的我肯定是不一样的,哪怕只是多吃了一顿饭,多长了一点见识,那也是一种变化。
世界也是如此,从原始社会到现在的现代社会,从马车到汽车、飞机,从烽火传信到互联网通信,一切都在不停地发展变化着。
这就像是一场永不停歇的马拉松比赛,每个事物都在赛道上奔跑,不断进化、升级。
我们不能用一成不变的眼光去看待事物,就像不能用看待小时候的自己的眼光来对待现在已经长大成人的自己一样。
辩证法有时候也挺让人头疼的。
因为它不是那种非黑即白的简单逻辑,而是充满了各种灰色地带和复杂的关系。
谈谈辩证法问题读后感谈谈辩证法问题读后感范文读完某一作品后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么你真的会写读后感吗?下面是店铺整理的谈谈辩证法问题读后感范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
《自然辩证法》导言,体现了恩格斯自然辩证法的总体思想。
历史的发展是任何力量也阻止不了的。
“哥白尼革命”使“自然科学从此便开始从神学中解放出来”,获得了自我发展的权利,开始了新的历程。
当然,在中世纪,自然科学的蓬勃发展,是科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创的历史。
科学是人类智慧的结晶。
科学的发展必将推动人类认识的提高、促进哲学思维的发展。
正由于此,恩格斯在《自然辩证法》导言中,经过对自然科学的历史考察,阐述了自然科学发展的规律;同时,恩格斯还以很多的科学史实为依据,说明由于自然科学本身的发展,辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。
近代,自然科学多数处于搜集材料阶段。
由于力学有了较高发展,人们似乎以为力学规律是万能的,企图用力学的观点去说明千变万化的自然现象,把自然界中的各种运动形式都归结为机械运动,这就不可避免地会产生机械论的观点,从而逐渐构成自然科学研究中长达几个世纪所特有的局限性——形而上学的思维方式。
这种思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲学中来,就构成了形而上学的自然观,其中心思想是“自然界绝对不变这样一个见解”。
形而上学的自然观从本质上来说,是与自然科学相悖的,阻碍着自然科学的提高和发展,并且最终使它陷入神学的禁锢之中。
由于产业革命的推进,自然科学的研究方式也起了根本性的变化,由搜集材料的阶段进入到系统地整理材料并把它们上升到理论概括的高度。
自然科学各领域的划时代发现,导致形而上学自然观的破产,恩格斯在此基础上以辩证唯物主义为指导,确立了新的自然观。
从古代朴素的自然观到近代形而上学的自然观再到辩证唯物主义的自然观,完成了人类自然观的伟大变革。
恩格斯以辩证唯物主义的自然观为指导,具体地描绘了从原始星云到地球,从无机界到有机界,从生命起源到人类社会产生和发展的图景,证明自然界的一切归根到底是辩证的而不是形而上学地发生的。
(精品)列宁《谈谈辩证法心得》读后感【整理】
对于列宁《谈谈辩证法心得》这篇文章,我多方思量后最后得出的读后感是,辩证法
是人类思维和 formulating 技能的重要激励力,它有助于大家更全面、更加科学的去发
现和投入到问题的分析中去。
首先让我们谈谈辩证法心得,首先,我们需要全面把握周围的形势和变化。
通过对于
外部环境、相关细节和被调查分析所涉及事物等方面的研究和研究,我们可以深入了解这
些变化。
其次,我们需要结合情况和形势,准确分析各种变化的原因,并用正确的思维去
演绎出各种可能出现的后果。
最后,通过对以上的分析,我们可以形成对未来的预测,并
且有效的去解决水平存在的种种问题和困惑。
此外,辩证法的核心思想是整体思考,它要求我们考虑到外部环境和主体之间的联系,我们不能只关注主体单方面,而要全面考虑客观条件和周围情况,把握它们之间的联系,
从而更有效地处理问题。
通过对这篇文章的了解,我受益匪浅,感受到了辩证法所提出的独特观点,带动了我
的以新的思路去看待问题,从而更轻松地去把握外部形势,把应对难题的有效方法。
总的来说,列宁的文章提醒我们,面对技术问题和复杂问题,应通过系统思考、综合
思考及辩证思维来有效解决。
这是一种人类智慧的升华,也是更有效的行动的起点。
只有
充分利用辩证法进行深度思考,才能引领我们步入正确的解决方案。
《谈谈并正反问题》读后感列宁于1915年在瑞士的伯尔尼写成《谈谈辩证法问题》,他集中体现了列宁对唯物辩证法研究的广度和深度。
列宁在对帝国主义及其战争的综合考察中,在对第二国际修正主义的斗争中,捍卫和发展了马克思主义哲学,特别是唯物辩证法。
《谈谈辩证法问题》的中心思想是论述对立统一规律是辩证法的实质和核心,是客观世界和认识的根本规律。
《谈谈辩证法问题》严谨的逻辑性与对物质本质深刻的理解与反思,至今仍带给我们深刻的启迪。
通观全文,在我看来,该文章主要提及的是列宁关于辩证法的一些个人看法。
列宁认为一切事物都具有两面性,拥有对立性质的两个方面,这两个对立面在一定条件下是能够统一到一起的。
换句话说,事物相互排斥的对立面的斗争的绝对性与对立面有条件的统一的相对性。
文章的标题是谈谈辩证法问题,但我们可以明显从文章内容中看到列宁对辩证法的推崇与支持。
通过对比其他形式的主义以及对辩证法本身的阐述,列宁得出了辩证唯物主义才是真理性质的之一,其他的各种形式主义都有缺陷的结论。
这篇文章大致可以分为两部分。
第一部分论述了唯物辩证法的实质,内容。
第二部分论述了认识过程的辩证法,揭露了唯心主义的认识论根源和阶级根源。
虽然文章篇幅并不多,却揭示了“辩证法的实质是研究事物的矛盾的”“矛盾的客观性和普遍性”“对立面的统一和斗争”“辩证法与诡辩论和怀疑论的对立”“辩证法就是马克思主义的认识论”“认识是螺旋式发展的过程”“唯心主义产生和发展的认识论根源和阶级根源”等突破性深刻性观点。
在此,我想谈谈其中对我与比较有启发的两点,一是列宁所述的矛盾的客观性和普遍性,二是对立面的统一和斗争。
而后者为对于前者矛盾的统一性、斗争性以及统一和斗争性之间的关系的进一步论述。
首先我们先来看看列宁所述的矛盾的客观性与普遍性。
矛盾存在于自然界、人类社会和思维的各个领域之中。
这些矛盾是独立于人类的意识之外客观地存在着的。
把研究事物自身中矛盾确定为辩证的实质,就是因为矛盾是客观的、普遍的。
谈谈辩证法问题读后感范文四篇辩证法,即辩证方法,是西方哲学中的一个专有名词,它来源于希腊语&delta&怒族a&lambda&εx&epsilon&极少量x&tau&chi&如新希腊字母表的第7个字母也就是说,语言的艺术,一般认为是指抽象的逻辑过程,即研究词语、推理、描述、概念和解释的过程。
以下是为大家整理的关于谈谈辩证法问题读后感的文章4篇 ,欢迎品鉴!《自然辩证法》导言,彰显了恩格斯自然辩证法的总体思想。
历史的发展是任何力量也阻止不了的。
“哥白尼革命”使“自然科学从此便开始从神学中解放出来”,获得了自我发展的权利,开始了新的历程。
当然,在中世纪,自然科学的蓬勃发展,是科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创的历史。
科学是人类智慧的结晶。
科学的发展必将促进人类重新认识的提升、推动哲学思维的发展。
正由于此,恩格斯在《自然辩证法》导言中,经过对自然科学的历史实地考察,阐释了自然科学发展的规律;同时,恩格斯还以很多的科学史实乃依据,表明由于自然科学本身的发展,辩证唯物主义自然观替代形而上学自然观已沦为历史的必然。
近代,自然科学多数处于搜集材料阶段。
由于力学有了较高发展,人们似乎以为力学规律是万能的,企图用力学的观点去说明千变万化的自然现象,把自然界中的各种运动形式都归结为机械运动,这就不可避免地会产生机械论的观点,从而逐渐构成自然科学研究中长达几个世纪所特有的局限性——形而上学的思维方式。
这种思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲学中来,就构成了形而上学的自然观,其中心思想是“自然界绝对不变这样一个见解”。
形而上学的自然观从本质上来说,是与自然科学相悖的,阻碍着自然科学的提高和发展,并且最终使它陷入神学的禁锢之中。
由于产业革命的推进,自然科学的研究方式也起了根本性的变化,由搜集材料的阶段进入到系统地整理材料并把它们上升到理论概括的高度。
列宁在《谈谈辩证法问题》一文中,深入探讨了辩证法在理论斗争和实践运动中的重要作用,并对当时的一些理念和思潮进行了批判。
对于新时代的青年人来说,正确运用辩证法具有重大意义。
本文将从三个方面进行阐述,包括辩证思维的重要性、辩证法在现实生活中的应用以及正确运用辩证法的意义。
首先,辩证思维对于新时代的青年人来说具有重要意义。
辩证思维是辩证法的核心,它强调事物的矛盾、变化和发展。
在日常思维中,人们往往倾向于用二元对立的方式看待问题,思维方式较为片面和静止。
然而,今天的社会复杂多变,需要我们具备开放、灵活和多元的思维方式。
辩证思维通过关注事物之间的矛盾和变化,能够帮助我们看到问题的全貌和本质,从而更好地适应和应对现实生活中的挑战。
其次,辩证法在现实生活中有着广泛的应用。
无论是工作、学习还是社交,辩证法都能够帮助我们更好地理解和处理问题。
在工作方面,辩证法能够帮助我们正确评估和分析问题,找到解决问题的最佳途径。
在学习方面,辩证法能够帮助我们超越传统的思维模式,从多个角度思考问题,提高学习效果。
在社交中,辩证法能够帮助我们理解他人的观点和立场,处理好人际关系,增进沟通和理解。
最后,正确运用辩证法对于新时代青年人来说具有重要意义。
正确运用辩证法能够帮助我们正确处理矛盾和冲突,避免思维的极端和偏激。
同时,辩证法还能够帮助我们克服困难和挑战,提高思维能力和应变能力。
在现代社会中,信息泛滥,各种思潮和观点林林总总。
正确运用辩证法能够帮助我们保持理性、客观和独立思考的能力,不受外界观点的左右,形成自己的思想和观点。
只有通过正确运用辩证法,我们才能够在变革的时代风口中立稳脚跟,把握机遇。
综上所述,新时代的青年人需要正确运用辩证法。
辩证思维对于新时代的青年人来说具有重要意义,辩证法在现实生活中有广泛的应用。
正确运用辩证法能够帮助我们处理问题、改善思维方式并提高自身素质。
因此,我们要努力培养和发展辩证思维,正确运用辩证法,以适应和应对新时代的挑战。
简析列宁《谈谈辩证法问题》
摘要 列宁于1915年在瑞士的伯尔尼写成《谈谈辩证法问题》,他集中体现了列宁对唯物辩
证法研究的广度和深度。列宁在对帝国主义及其战争的综合考察中,在对第二国际修正主义
的斗争中,捍卫和发展了马克思主义哲学,特别是唯物辩证法。《谈谈辩证法问题》的中心
思想是论述对立统一规律是辩证法的实质和核心,是客观世界和认识的根本规律。《谈谈辩
证法问题》严谨的逻辑性与对物质本质深刻的理解与反思,至今仍带给我们深刻的启迪。
关键词 辩证法;矛盾;对立与统一
通观全文,在我看来,该文章主要提及的是列宁关于辩证法的一些个人看法。列宁认为
一切事物都具有两面性,拥有对立性质的两个方面,这两个对立面在一定条件下是能够统一
到一起的。换句话说,事物相互排斥的对立面的斗争的绝对性与对立面有条件的统一的相对
性。文章的标题是谈谈辩证法问题,但我们可以明显从文章内容中看到列宁对辩证法的推崇
与支持。通过对比其他形式的主义以及对辩证法本身的阐述,列宁得出了辩证唯物主义才是
真理性质的之一,其他的各种形式主义都有缺陷的结论。
这篇文章大致可以分为两部分。第一部分论述了唯物辩证法的实质,内容。第二部分论
述了认识过程的辩证法,揭露了唯心主义的认识论根源和阶级根源。虽然文章篇幅并不多,
却揭示了“辩证法的实质是研究事物的矛盾的” “矛盾的客观性和普遍性”“对立面的统
一和斗争”“辩证法与诡辩论和怀疑论的对立”“ 辩证法就是马克思主义的认识论” “认
识是螺旋式发展的过程”“唯心主义产生和发展的认识论根源和阶级根源”等突破性深刻
性观点。
在此,我想谈谈其中对我与比较有启发的两点,一是列宁所述的矛盾的客观性和普遍性,
二是对立面的统一和斗争。而后者为对于前者矛盾的统一性、斗争性以及统一和斗争性之间
的关系的进一步论述。
首先我们先来看看列宁所述的矛盾的客观性与普遍性。矛盾存在于自然界、人类社会和
思维的各个领域之中。这些矛盾是独立于人类的意识之外客观地存在着的。把研究事物自身
中矛盾确定为辩证的实质,就是因为矛盾是客观的、普遍的。对于辩证法的这种规定的正确
性,可以由人类实践以及作为这种实践经验总结的科学史来检验。列宁列举了数学、力学、
物理学、化学和社会科学方面的事实,来说明物质运动从最简单的形式到最复杂的形式,矛
盾都是普遍存在着的。任何一门科学都不过是对某种物质运动形式中的矛盾的研究,科学史
也就是研究各种物质运动形式的矛盾的历史。人类认识的运动、发展、也是认识的矛盾运动
过程。
矛盾的提出是对立统一的铺垫,及矛盾并非我们客观所认知的是与非,对与错的绝对对
立,而是既相互对立,相互排斥、相互否定、相互离异、又相互依存、相互制约、相互渗透。
这两种倾向,本来是相反的,可是,它们又结合在一个统一体中,成为对立面的统一,这就
构成了事物自身的矛盾。
由此我想结合量子力学中的一个经典理想实验“薛定谔的猫”来谈谈我对与矛盾与对立
统一的理解。“薛定谔的猫”是由奥地利物理学家薛定谔于1935年提出的有关猫生死叠加的
著名思想实验。实验是这样的:在一个盒子里有一只猫,以及少量放射性物质。之后,有
50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫,同时有50%的概率放射性物质不
会衰变而猫将活下来。根据经典物理学,在盒子里必将发生这两个结果之一,而外部观测者
只有打开盒子才能知道里面的结果[2] 。即在盒中的猫既活又死,充分展现了对立统一的
两种可能性。打开盒子前对于猫的生死是不确定的、随机的事件决定,这个不确定(后者叫
波动)其实就是辩证法主张的矛盾运作。
“薛定谔的猫”也充分证明了任何矛盾的双方既是相互依存、相互联结的,又是相互排
斥、相互斗争的。而“对立面的统一(一致、同一、均势)是有条件的、暂时的、易逝的、相
对的。相互排斥的对立面的斗争 则是绝对的。”矛盾双方的统一性和斗争性是有差别的;统
一性是暂时的、易逝的,斗争性则是长久的、稳定的。一句话,统一性是相对的,斗争性则
是绝对的。但是,“相对和绝对的差别也是相对的”,而不是绝对的。世界上的任何事物都是
相对与绝对的辩证统一,没有孤立存在的相对,也没有孤立存在的绝对,相对总是与绝对相
联系而存在,绝对也总是与相对相联系而存在。一讲相对,就意味着是包含着绝对的相对,
一讲绝对就意味着是包含在相对中的绝对。所以列宁说:“在(客观的)辩证法中,相对和绝
对的差别也是相对的。对于客观的辩证法说来,相对中有绝对。”毛泽东在《矛盾论》中把
这一相对与绝对的关系问题称 为辩证法的精髓。并且指出:“不懂得它,就等于抛弃了辩证
法”(1)。马克思主义关于相对与绝对的辩证关系问题,同一切主观主义、怀疑论、诡辩论
划清了界限。哲学上的主观唯心主义者、诡辩论者总是割裂相对 与绝对的辩证关系,要么
强调绝对的东西,否认相对的东西;要么强调相对的东西,而否认绝对的东西,正 如列宁
所揭露的那样:“对于主观主义和诡辩说来,相对只是相对的,是排斥绝对的。”
列宁的《谈谈辩证法问题》具有重大的理论意义和实践意义。至今仍带给我们以深刻
的启迪,矛盾的对立统一更是作为基本理论运用于各个理论。更甚,对于世界思想,哲学发
展他都有其不可磨灭的重要性。
参考书目:《毛泽东选集》
《列宁选集》
《薛定谔的猫》
引用:(1)引用《毛泽东选集》第一卷307页