谈谈辩证法问题--原文

《谈谈辩证法问题》浅谈在《谈谈辩证法问题》中，伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、政治家、理论家列宁同志开篇便指出辩证法的实质是统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，然后就唯物辩证法进行了深入的探讨。

这篇文章大概讲了以下几点内容：第一，对立统一规律是辩证法的实质和核心。

对立面的同一，是承认自然界的一切现象和过程具有矛盾着的、相互排斥的、对立的倾向。

对立面的“斗争”是发展。

正确的发展观认为发展是对立面的统一，着重于认识“自己”运动的源泉上。

对立面的统一是有条件的、暂时的、易逝的、相对的；相互排斥的对立面的斗争是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。

第二，辩证法就是马克思主义认识论。

首先，列宁指出，马克思的方法既符合事物的辩证法，也符合人的认识的辩证性质，既是客观辩证法，又是主观辩证法。

列宁指出，在马克思主义哲学看来，认识辩证法是事物客观辩证法的观念形态，所以，认识论所揭示的认识的辩证法，与唯物辩证法所揭示的客观事物的辩证法是一致的；辩证法既是揭示客观事物发展变化规律的客观辩证法，又是人的认识活动规律的主观辩证法。

因此，“辩证法也就是马克思主义的认识论”。

第三，认识过程是近似于一串圆圈或螺旋的曲线。

列宁批判地吸收了黑格尔的认识圆圈的思想，并以此概括说明哲学发展的辩证性质。

第四，唯心主义的认识论根源和阶级根源。

从认识的结构上说，唯心主义是由于把认识的某一成分无限夸大而产生的；就认识过程说，唯心主义是由于把认识曲线上的某一片断变成独立完整的直线而产生的。

唯心主义是对现实世界的歪曲反映，在阶级社会里，它适应了反动统治阶级的需要。

由于反动统治阶级的利益与社会历史发展的趋势相违背，所以，它们歪曲客观事物的本来面貌，用唯心主义为其利益和地位作辩护，为其政权和社会制度作论证。

一、统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，是辩证法的实质我认为列宁在这里已经明确地指出任何事物都是一个内部存在着矛盾双方的一个对立统一体，这是一个客观存在的规律，而辩证法则是人们对于这个客观规律的正确认识和反映。

第二讲哲学部分-《谈谈辩证法问题》第一篇：第二讲哲学部分-《谈谈辩证法问题》第二讲哲学部分第四篇列宁《谈谈辩证法问题》阐释[教学重点与难点]1、重点：对立统一规律是辩证的实质和核心，是区分辩证法与诡辩论的标志。

理解对立统一规律的客观性、普遍性；理解矛盾是发展的动力、源泉，把握两种发展观的本质区别；领会对立统一规律是把握唯物辩证法的钥匙。

掌握认识的辩证本质，领会辩证法也就是（黑格尔和）马克思主义的认识论，理解唯心主义产生的认识论根源和阶级根源。

2、难点：列宁关于认识的辩证本质的论述。

[教学目的与要求] 领会事物、认识的矛盾本性，把握矛盾分析方法是认识事物的根本方法，自觉地学会运用矛盾分析方法去分析今天的现实问题。

[学时] 4学时 <学习指导>一、应知知识通过本讲的学习，同学们应理解对立统一规律是辩证的实质和核心、对立统一规律是把握唯物辩证法的钥匙、掌握认识的辩证本质，领会辩证法就是马克思主义的认识论，理解唯心主义产生的认识论根源和阶级根源。

二、知识、能力拓展方面把握矛盾分析方法是认识事物的根本方法，自觉地学会运用矛盾分析方法去分析今天的现实问题。

<内容精析>一、中心思想《谈谈辩证法问题》是列宁长期研究辩证法的总结。

全文20个自然段。

阐明了对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，揭示了认识的辩证本性，论述了辩证法就是马克思主义认识论。

揭露和批评了唯心主义认识论的哲学基础和阶级根源。

二、背景介绍1、列宁生平及其在马克思主义史上的地位列宁（1870---1924）：原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫，列宁是他的笔名。

列宁是著名的马克思主义者、无产阶级革命家、政治家、理论家、布尔什维克党创建者、苏联缔造者。

他继承和发展了马克思主义，形成了列宁主义理论。

被全世界共产主义者广泛认同为“全世界无产阶级和劳动人民的伟大革命导师和领袖”。

1870年4月22日弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫生于俄国伏尔加河畔的辛比尔斯克，列宁是他参加革命后的笔名。

谈谈生活中的辩证法在我们的生活里，辩证法无时不有，无处不在。

矛盾的普遍性，矛盾的特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，等等。

对什么事情，都要一分为二的看待，一分为二的分析。

任何事情，任何事物都有矛盾着的两个方面，有好的方面，也有坏的方面，中国有句古语，叫福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。

任何事情都不是一成不变的，运动是绝对的，静止是相对的。

著名的“塞翁失马”的故事，就是生活中的辩证法的生动体现。

它说明好事与坏事都不是绝对的，坏事可以引出好的结果，好事也未必真是好事。

整洁、舒适的家，人人喜爱。

而为了和灰尘、污垢较量，多少人整日忙忙碌碌，擦擦洗洗，不得清闲。

有时，人们不禁要问：是人为地板役，还是地为人役？清洗过的纱窗洁白如新，可是纱眼全然洞开，灰尘毫无阻挡地钻进来。

这正如医生告诫人们不可经常掏耳垢，因为那些看似很脏的耳垢也在保护着耳膜，防止病菌入侵。

有时候得点小病，没必要看医生，人体免疫系统发挥作用，病情会好而且身体会更好。

如果一得病就用药，慢慢身体会依赖药物，免疫系统变弱，以后用药力更强、副作用更高的药。

因为以前药力小一些、副作用小一些的药，已经满足不了你现在被损害了的身体状况，于是就这样进一步地去破坏你的免疫系统等等。

这些都是辩证关系。

其实，生活中处处充满着辩证法，我们每个人都无法避免。

我们就生活在一个矛盾的世界之中。

矛盾的对立统一，矛盾的无处不在时刻在这个世界上。

“最爱我的人伤我最深”。

天下的父母哪一个不爱自己的孩子？为此，我们给孩子最好的食物，最漂亮的衣服，最珍贵的东西。

为了不输在起跑线上，让孩子进各种班，接受各种训练。

我们找各种关系，托各种熟人让孩子进重点小学，进重点中学，进重点高中，生怕孩子们考不上理想的大学，实现不了当年自己未完成的夙愿。

然而他们中的许多人都变成了只知道死读书的书呆子，没有思想，没有理想，没有信念，没有激情，有的只是麻木的学习，本能的读书，无奈的生活。

也有好多学生因压力过多，跳楼、卧轨自杀，甚至拿起武器杀死自己父母，好同学，好朋友……种种悲剧，令人痛心，发人深思。

《谈谈辩证法问题》谈谈辩证法问题话题：谈谈辩证法问题经验总结科学知识列宁《谈谈辩证法问题》是列宁在1915年写的一篇笔记式的短文。

1914～1916年列宁被迫侨居在瑞士的伯尔尼。

在这期间，列宁阅读了大量的哲学书籍，写了很多笔记。

汇集起来，就是后来出版的《哲学笔记》一书。

《谈谈辩证法问题》就是其中的一部分。

关于《哲学笔记》一书的写作，本书在《辩证法的要素》一文的释义中已说过了。

这里不再重复。

在《辩证法的要素》中，列宁曾经说过：“可以把辩证法简要地确定为关于对立面统一的学说。

这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥．”看来，《谈谈辩证法问题》就是这种“说明和发挥”。

这篇短文大致分两个部分。

第一部分论述了唯物辩证法的实质，内容。

第二部分论述了认识过程的辩证法，揭露了唯心主义的认识论根源和阶级根源。

辩证法的实质是研究事物的矛盾的（第1段）列宁在这篇文章的开始就指出：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质。

“这就是说，事物都是一分为二的，辩证法的实质，就是研究这两个部分、方面的矛盾关系的。

关于这个问题，列宁在括弧里还说，可以参看斐洛的一段话。

斐洛说。

“因为统一物是由两个对立面组成的，所以，把它分为两半时，这两个对立面就显露出来了。

用古希腊人的话来说，他们伟大而光荣的赫拉克利特不就是把这个原理作为自己哲学的中心，作为一个新的发现而引以自豪吗?”（注：列宁：《哲学答记》第396页．）斐洛(约公元前5——公元40年)是罗马帝国的一个宗教神秘主义者，他往往对希腊朴素的唯物主义和辩证法思想进行唯心主义的歪曲，把它归源于旧约圣经。

但不管斐洛这个人怎么样，列宁对他说的这一段话还是肯定的，并且显然受到了启发。

所以，列宁把斐洛的话，也看作是对辩证法的实质的表述。

如果说，“统一物之物之分为两个部分可以看作是“一分为二”的话，那么“统一物是由两个对立面组成的”，就可以看作是“合二而一’’。

这两种说法，列宁并没有加以区分。

谈谈辩证法问题列宁编者：列宁在提出了辩证法也就是马克思主义认识论的光辉思想中,认为在认识过程中,从最简单的东西开始,具体分析事物发展过程中自始至终的矛盾运动,这种方法就是辩证的方法;认识中的任何一个简单命题,都包含着辩证法的一切要素,因而认识过程中存在着个别与一般的辩证关系。

同时,认识又是一个螺旋式上升的辩证发展过程。

坚持辩证法和认识论一致的观点,无疑具有极其重大的理论和实践意义。

谈谈辩证法问题（1915年）统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识（参看拉萨尔的《赫拉克利特》一书第3篇（《论认识》）开头所引的斐洛关于赫拉克利特的一段活①），是辩证法的实质（是辩证法的“本质”之一，是它的基本的特点或特征之一，甚至可说是它的基本的特点或特征）。

黑格尔也正是这样提问题的（亚里士多德在其著作《形而上学》中经常为此绞尽脑汁，并跟赫拉克利特即跟赫拉克利特的思想作斗争②）。

辩证法内容的这一方面的正确性必须由科学史来检验。

对于辩证法的这一方面，通常（例如在普列汉诺夫那里）没有予以足够的注意：对立面的同一被当作实例的总和“例如种子”；“例如原始共产主义”。

恩格斯也这样做过。

但这是“为了通俗化”……，而不是当作认识的规律（以及客观世界的规律）。

在数学中，+和-，微分和积分。

在力学中，作用和反作用。

在物理学中，正电和负电。

在化学中，原子的化合和分解。

在社会科学中，阶级斗争。

对立面的同一（它们的“统一”，也许这样说更正确些？虽然同一和统一这两个术语的差别在这里并不特别重要。

在一定意义上二者都是正确的），就是承认（发现）自然界的（也包括精神的和社会的）一切现象和过程具有矛盾着的、相互排斥的、对立的倾向。

要认识在“自己运动”中、自生发展中和蓬勃生活中的世界一切过程，就要把这些过程当作对立面的统一来认识。

发展是对立面的“斗争”。

有两种基本的（或两种可能的？或两种在历史上常见的？）发展（进化）观点：认为发展是减少和增加，是重复；以及认为发展是对立面的统一（统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的相互关系）。

谈谈辩证法问题(列宁)多年来,在辩证法的实质究竟是什么的问题上,理论、学术界有着不同的理解甚至争议。

以笔者之见,以前苏联为代表的对辩证法的“正统”解读存在着明显的缺陷,集中表现在三个方面:一,形式主义,二,矛盾思维,三,模糊性。

形式主义主要表现在黑格尔描述的“正、反、合”(或肯定、否定、否定之否定)三段式方面。

按照黑格尔的说法,所有的发展都可以表征为由三个相互联系着的阶段构成的有机的过程:一,“正题”,即最先的存在和开端;二,“反题”,即从“正题”内部分裂出来的对立面,它代表了发展的一个暂时的然而又是必要的过渡环节;三,“合题”,及发展的终结,它是前面两个阶段的统一,就是说,“正题”与“反题”之间的斗争,导致了超越两者之上的一种新阶段,它表面上是对“正题”的回归(即否定的否定),即是在更高水平(或在“更高性质”上)的回归。

“合题”一旦达到,就意味着这一轮的辩证三段式已经完成,但同时又意味着下一轮(也是新的、更高的一轮)辩证三段式的开始:终点成了新的起点,“合题”成了新的“正题” 如此发展下去,一直达到某个不能够再发展的顶点。

应当看到,这种以相互否定和相互斗争为特征的发展模式有时的确可以很好地说明世界上某些事物(主要是人类社会和人类思想)的发展。

比如,在社会历史的演进过程中,有时的确会发生这样的情形:当新旧两种社会力量斗得不可开交时,也就是说,当那个“反题”在取代“正题”之后仍然不能实现自己的最终统治地位时,一种折中的、使对立双方都能接受的解决办法便出现了,并且因此也就扎下根来。

英国历史上1688年的“光荣革命”、法国历史上的拿破仑帝国、第一次世界大战后的德国魏玛共和国、日本的“明治维新”等等,都可以看作某种历史的“合题”但是必须指出,这种折中解决办法在历史上毕竟不多。

事实上,历史上的大部分政权更迭是以直接的“否定”来一次完成的,它既不保留上一个政权的任何实质性内容,也不吸取再上一个政权的任何实质性内容。

谈谈辩证法问题引言辩证法是马克思主义哲学的核心概念之一，是一种分析和解决矛盾的思维方法和科学工具。

辩证法的出现极大地推动了人类的思维和认识发展，具有重要的理论和实践意义。

本文将从问题的提出、发展历程、基本原理和应用等方面，谈谈辩证法问题。

问题的提出辩证法的提出可以追溯到早期的古希腊哲学。

但是，严格意义上的辩证法是在马克思主义哲学中得到了全面系统化的表述和发展。

马克思主义辩证法是在对人类社会、自然界和思维运动的深入研究基础上，形成了一套独特的解决矛盾的思维方法。

发展历程辩证法的发展经历了多个时期。

在马克思主义哲学中，辩证法最早的表述可以追溯到马克思的著作中。

马克思将辩证法视为对现实的观察和分析的科学方法，强调无产阶级革命的辩证法思维。

随着历史的发展，辩证法逐渐被认为是解决矛盾和推动社会变革的重要工具。

列宁进一步深化了马克思主义辩证法的理论，将其应用于无产阶级革命的实践中。

在中国，辩证法的发展也有着特殊的历程。

毛泽东把辩证法作为思想方法和指导原则，提出了“矛盾斗争、矛盾分析”的重要原则，将辩证法与中国革命和建设紧密结合起来。

辩证法在世界范围内也得到了广泛的应用和发展，形成了不同的学派和研究方向。

从哲学领域到社会科学领域，辩证法都发挥着重要的作用。

基本原理辩证法的核心原理是对立统一和矛盾普遍性。

对立统一指的是事物内部存在着相互对立的两个方面，但同时又存在着相互依存的关系。

矛盾普遍性指的是矛盾存在于一切事物的内部，是事物发展的动力。

辩证法中还包括其他重要的原理，如转化、量变与质变、否定之否定等。

这些原理构成了辩证法的理论体系，指导着人们对事物和现象的认识和分析。

应用与意义辩证法在实际应用中具有广泛的意义。

首先，辩证法可以帮助我们正确的认识和把握事物的本质和规律。

通过辩证法的思维方法，可以深入分析矛盾和矛盾的运动，从而找到解决问题的方法。

其次，辩证法有助于我们发现和把握事物的内在矛盾和矛盾的方向。

在社会发展和变革的过程中，矛盾是不可避免的，辩证法可以帮助我们找到矛盾发展的方向，推动历史的进程。

谈谈辩证法问题辩证法是哲学中的一种重要观念和方法，指的是对抗相反的事物，对抗的力量不同，相互矛盾、互相斗争、互相转化的规律。

辩证法不仅是哲学思维的理论基础，而且是中国传统文化智慧的重要组成部分，贯穿于政治、经济、文化、思想、科学等各个领域，继承了传统文化的精髓，又积极吸收了现代文化的成果，包容了多种文化和哲学的智慧，旨在解决日常生活中的各种问题。

辩证法的核心思想是矛盾和发展的观念。

辩证法认为，矛盾是事物发展的内在动力，事物发展的过程是一个不断解决矛盾的过程。

因此，在实践中，我们要善于认识和把握事物内部的矛盾，并且通过运用矛盾的规律，积极推动发展过程。

同时，发展的本质就是矛盾的斗争，矛盾的解决过程就是事物发展的过程。

只有把握事物本质规律，抓住时机，认真分析和解决矛盾，才能更好地推动发展。

辩证法的第二个核心思想是统一和斗争的观念。

辩证法认为，任何存在的事物都是一个彼此互相依存，对立合成的总体。

同时，这些事物之间又有着不同层次的矛盾，这些矛盾又在相互作用中不断演化和发展。

由此，哲学认为，事物的发展既是统一的，也是斗争的。

所有事物都是相互依存、相互影响的。

在发展和完善过程中，人们需要掌握事物的整体性、系统性和总体性。

这也就是我们所说的运用辩证法的思维方式，寻求矛盾的统一点，抓住变化的规律并改造现状，推动时代和社会发展。

辩证法的第三个核心思想是唯物主义。

唯物主义认为，物质世界是真实存在的、客观存在的，事物发展的原因在于内在的规律和客观规律的相互作用。

辩证法认为，人性的本质是与自然和社会发展的内在规律相契合，而不是以所愿为转移的自由意志。

因此，研究和掌握辩证法的思维方式，就是要从客观事物本质规律的角度出发，收集和分析大量数据，寻找内部矛盾并运用经验和知识推动事物的发展。

只有坚持唯物主义的立场，认真对待历史和现实中存在的问题，不随意放弃实践和思考的机会，才可以更好地践行辩证法的思维方式，并把它运用到实际生活中。

谈谈辩证法问题辩证法是哲学中的一个重要思想方法和理论体系，被广泛应用于各个学科领域以及社会实践中。

它以对立统一法则为核心，强调事物内部的矛盾与斗争，以及辩证推理的思维方式。

在这篇文章中，我将围绕辩证法的基本概念、原理和应用展开讨论，希望能给读者带来一些新的思考。

辩证法作为一种认识和思维方式，强调对事物的全面性和复杂性的认识。

它认为世界上的一切事物都具有矛盾和统一的两个方面，即事物的对立面在统一中得以体现。

这样的观点与常规的二元对立思维方式不同，它揭示了事物发展的内在规律和矛盾的根源。

在辩证法中，对立统一法则是核心原则之一。

它指明了事物发展变化的基本规律，即对立双方在斗争中相互排斥又相互依存，从而实现事物的不断发展和进化。

这一原理的应用非常广泛，不仅适用于自然界和社会现象，也可以运用于个体心理和人际关系等具体领域。

辩证法中的另一个重要原理是矛盾普遍性原则。

这一原理认为，矛盾存在于一切事物发展的过程中，无论是内部矛盾还是外部矛盾，都是事物前进和发展的动力。

辩证法认为，矛盾是事物自身发展的内在需求，只有通过解决矛盾，事物才能进一步发展壮大。

辩证法的应用不仅仅局限于理论领域，还广泛应用于实践中。

在社会变革中，辩证法被用来指导社会发展和社会政治变革。

在经济领域，辩证法帮助人们发现经济发展的矛盾和问题，提出相应的解决方案。

在科学研究中，辩证法引导人们超越事物表面，发现事物内部的本质和规律。

在个人成长和人际关系中，辩证法帮助人们认识自己的优点和不足，改变不利的行为和态度。

然而，辩证法也存在一些争议和问题。

有人认为，辩证法关注的是抽象的、一般性的规律，对于具体的事物和现象，它的解释和应用并不总是完全适用。

此外，辩证法的运用需要较高的思维能力和分析能力，对于一些普通人来说可能并不容易理解和接受。

尽管辩证法存在一些问题和争议，但其在理论和实践中的重要性和实用性都是不可忽视的。

辩证法的思维方式和思考方式对于解决问题、推动社会发展以及提升个人发展和素质都具有积极的指导作用。