西递徽州楹联匾额呈坎村楹联：丰山拱应家声振，坎水环流世泽长。
形如八阵迷宫似，得天独厚少灾情。
礼乐传家绳祖武，诗书继世翼孙谋。
十四世本源深远赖前人教孝教忠俎豆常新春祭秋尝崇典制，五百年树叶繁荣愿后嗣学诗学礼簪缨弗替左昭右穆肃成仪。
叙彝伦修名孝第，陈俎豆登进诗书。
昌溪村楹联：科第尚哉必忠孝节廉自任畿端方可无愧祖宗，读书贵矣但农工商贾各专一业便非不孝子孙。
位于文殊院象石之右的立雪亭，面对石笋，前有深壑，后有群松，旧有对联：去一天地；得一天地。
明人余书升曾在石笋建颖林庵，楼上供佛，楼下为静室。
庵四周峰峦奇异，气象万千。
旧悬陶题联：自疑骑日月；我欲小蓬莱。
吴静川题慈光寺联：就这里看破禅机，下乘、中乘、上乘，解脱因缘十二；从此地参透妙谛，取法、执法、非法，定慧世界三千。
注：“因缘十二”即“十二因缘”，为佛教三世轮回最基本的说法。
清代歙人吴退旃题写慈光寺僧人幽雅生活的对联：洗钵乍分蕉上雨；弹琴时引竹间风。
清代显官，歙人曹振镛所撰描写慈光寺的对联：谈经云海花飞雨；说法天都石点头。
胡子庆以黄帝在黟山修行炼丹的神话传说立意，作黄山慈光寺联：跌宕炉鞴，婆裟火烛，看自三十六峰，头头是道；影为形本，声是响根，历尽八万千岁，滴滴归源。
听涛亭距慈光寺约一华里，过亭以后，前山奇景方正式拉开帷幕，旧有楹联非常贴切地道出此亭在黄山的绝妙位置：过此成仙侣；回来无俗人。
玉屏楼被称为“黄山绝胜处”，古代有二幅描写玉屏楼地势的对联：万山拜其下；孤云卧此中。
高阁逼云霄，举头红日尽；远山收入画，回首白云低。
因文殊院后依玉屏峰，前有文殊台，左青狮，右白象，清代萧山人高枚以佛教用语撰联：蓬飞九品为黄海；狮吼一声下玉屏。
(这副对联是描写玉屏楼的)注：“蓬飞九品”为佛教名词“九品莲台”之意，净土宗认为人死后往生极乐世界所托的莲花座，因所修功行的深浅分为九品。
故上联是说黄山是佛教极乐世界所托的最高品。
“狮吼一声”也是佛教用语，引自《传灯录》：“释迦佛生时，一手指天，一手指地，作狮子吼云：‘天上天下，唯我独尊’”。
