21篇文言译文
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【聚焦中考】中考古诗文阅读：第21篇-河中石兽课件
第十九页，编辑于星期六：八点 四十一分。
2．下列句子中加点词语意思相同的一项是( C )
A．求之下流，固．颠
固．国不以山溪之险
B．转赠以．金
扶苏以．数谏故
C．必于．石下迎水处啮沙为坎穴
归途于．窝集遇三盗
D．以箧负．归
负．势竞上
【解析】C 项“于”都作介词，译为“在”。
第二十页，编辑于星期六：八点 四十一分。
第二十三页，编辑于星期六：八点 四十一分。
奔跑。强盗以为匣子里装有宝物，就追上去抓住了他。等打开匣子见到骨骸，感到
十分奇怪，就问他是怎么回事。 他哭着把事情经过说了一遍。 强盗听后，深受 感动，不仅退回他的财物，还赠了他一些银钱。 他急忙拜谢。 忽然，一个强盗 顿足大哭道：“这人如此孱弱，尚能历尽艰辛，到千里之外寻找父亲的遗骨。 我这个堂堂男子汉，自命英雄豪杰，反而做不到吗？ 诸位保重，我也要到甘 肃去收父亲的遗骨了。”说完，他挥了挥手，奔西方而去。 他的同伙呼喊他，请 他回家与妻子告别，他连头也没回，这是被齐某之子的行为深深感动了。
第九页，编辑于星期六：八点 四十一分。
4．一词多义
为众必服于为石．下确迎论水认处啮为沙为．坎穴 成为 岂能为．暴涨携之去 被
5．词类活用 ①棹．数小舟 名词活做动词，划船 ②岂能为暴．涨．携之去 动词活做名词，洪水
第十页，编辑于星期六：八点 四十一分。
6．其他实词 ①沧州南一寺临河干． 水边 ②山门圮．于河 倒塌 ③尔辈不能究．物理 推究 ④沙性松浮，湮．于沙上 埋没 ⑤众服．为确．论． 服：信服 确论：正确的言论。 ⑥盖．石性坚重 表原因的发语词，可译为因为，由于 ⑦必于石下迎水处啮．沙为坎穴 咬，这里是侵蚀、冲刷的意思 ⑧遂．反溯流逆上矣 于是，就 ⑨然．则．天下之事 既然这样，那么……
2．下列句子中加点词语意思相同的一项是( C )
A．求之下流，固．颠
固．国不以山溪之险
B．转赠以．金
扶苏以．数谏故
C．必于．石下迎水处啮沙为坎穴
归途于．窝集遇三盗
D．以箧负．归
负．势竞上
【解析】C 项“于”都作介词，译为“在”。
第二十页，编辑于星期六：八点 四十一分。
第二十三页，编辑于星期六：八点 四十一分。
奔跑。强盗以为匣子里装有宝物，就追上去抓住了他。等打开匣子见到骨骸，感到
十分奇怪，就问他是怎么回事。 他哭着把事情经过说了一遍。 强盗听后，深受 感动，不仅退回他的财物，还赠了他一些银钱。 他急忙拜谢。 忽然，一个强盗 顿足大哭道：“这人如此孱弱，尚能历尽艰辛，到千里之外寻找父亲的遗骨。 我这个堂堂男子汉，自命英雄豪杰，反而做不到吗？ 诸位保重，我也要到甘 肃去收父亲的遗骨了。”说完，他挥了挥手，奔西方而去。 他的同伙呼喊他，请 他回家与妻子告别，他连头也没回，这是被齐某之子的行为深深感动了。
第九页，编辑于星期六：八点 四十一分。
4．一词多义
为众必服于为石．下确迎论水认处啮为沙为．坎穴 成为 岂能为．暴涨携之去 被
5．词类活用 ①棹．数小舟 名词活做动词，划船 ②岂能为暴．涨．携之去 动词活做名词，洪水
第十页，编辑于星期六：八点 四十一分。
6．其他实词 ①沧州南一寺临河干． 水边 ②山门圮．于河 倒塌 ③尔辈不能究．物理 推究 ④沙性松浮，湮．于沙上 埋没 ⑤众服．为确．论． 服：信服 确论：正确的言论。 ⑥盖．石性坚重 表原因的发语词，可译为因为，由于 ⑦必于石下迎水处啮．沙为坎穴 咬，这里是侵蚀、冲刷的意思 ⑧遂．反溯流逆上矣 于是，就 ⑨然．则．天下之事 既然这样，那么……
(完整版)小古文100篇带翻译
第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行,我后行。
译文：我们在草地上一起放风筝，你走在前面，我跟在后边！2、乡村乡间农家，竹篱茅屋,临水成村.水边杨柳数株,中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
译文:在乡下的农村，都是用茅草搭盖的房屋和用竹子围城的篱笆。
这个村子建在小河边，小河边栽有几棵杨柳树，中间也穿插了桃树和李子树.在树木简有一对燕子,身形矫捷，忽高忽低的飞来飞去……3、芦花水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色,西风吹来，花飞如雪。
译文:水的旁边生长着许多芦荻,秋天的时候开花，一片白色，秋风吹来，花像雪一样飞舞着。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节,中有孔，断之有丝。
译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝.5、菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝,如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降,百花零落，惟菊独盛。
译文：在菊花盛开的时候,清香四处散发。
它的花瓣,有的像细丝，有的像鸟雀的爪子.它的颜色,有黄、有白、有褐、有红,种类繁多。
菊花的特性，能经受寒冷,寒霜降落以后，许多花凋谢了，只有菊花在盛开。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
译文：今天的天气阴了下来，大雾渐渐的变浓了，雨如丝线般细.晚上,雨不下了,风儿吹走了乌云,月亮又绽放了光芒。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨,登楼远望，山林屋宇,一白无际，顿为银世界，真奇观也。
译文：这个冬日非常寒冷,山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云,阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。
半夜的时候,刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。
琵琶行白居易原文(最新21篇)
琵琶行白居易原文（最新21篇）译文1元和十年，我被贬为九江郡司马。
第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。
听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。
探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。
后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。
于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。
她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。
我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。
于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十二字，题为《琵琶行》。
秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。
我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。
初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
湖南长沙历年中考语文文言文阅读试题21篇(含答案与翻译)(截至2020年)
湖南长沙历年中考语文试题（文言文阅读）竹鸡之性，遇其侍①必斗。
捕之者扫落叶为城，置媒②其中，而隐身于后操罔③焉。
激媒使之鸣闻者随声必至闭目飞入城直前欲斗而罔已起。
无得脱者,盖目既闭那么不复见人。
鹏鸽性好洁，猎人于茂林间净扫地，稍散谷于上，禽往来行游，且步且啄，那么以小④竿取之。
鹿行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。
村民结绳为环，置其所行处，鹿足一挂，*那么倒悬于枝上，乃生获之。
江南多土蜂，人不能识其穴,往往以长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得之，薰取其子。
虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何?［注解］①倍：同类。
②媒:媒介物。
这里指用来诱感竹鸡的鸟。
③罔：同“网”，捕猎的工具。
④%jie:同“洁”。
10.对文中加点字的解读，不正确的一项为哪一项（）（2分）A.在古代，“城”的本意是“都邑四周的墙垣”，由此可以推测文中的“城”为“围墙” 之意。
B.成语“循序渐进”中“循”是“顺着”“按照”的意思，以此推断，“但循一径”中的“循”也可以解释为“顺着”“按照”。
C.“往往以长纸带黏于肉”和“皆以美于徐公"（《邹忌讽齐王纳谏》）中“以〃的含义是一样的，都是“拿”的意思。
D.“乃蹑寻得之”中的“蹑”有“放轻（脚步）” “跟踪”等义项，依据前后语境，此处应选“跟踪”之义。
1L以下对文中画波浪线语段的断句，正确的一项为哪一项（）（2分）A.激媒使之鸣闻者/随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起B.激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起C.激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞/入城直前/欲斗而罔已起D.激媒使之鸣/闻者随/声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（共6分）（1）禽往来行游，且步且啄（3分）（2）虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？（3分）.请结合本文及下面的链接材料，说说人类应该怎样正确处理与自然的关系。
（4分）【链接材料】竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼。
2021年中考语文复习 第一部分 专项一 课内文言文阅读 第21篇 《曹刿论战》
第21篇曹刿论战拓展细梳理虚词通关第21篇曹刿论战细梳理虚词通关第21篇曹刿论战1不以物喜岳阳楼记2则凡可以得生者何不用也鱼我所欲也3计日以还送东阳马生序4以中有足乐者送东阳马生序6可以一战曹刿论战7不敢出一言以复送东阳马生序细梳理虚词通关第21篇曹刿论战1不以物喜岳阳楼记介词因为2则凡可以得生者何不用也鱼我所欲也介词拿用3计日以还送东阳马生序连词用在状语与中心语之间表示修饰4以中有足乐者送东阳马生序介词因为介词按照依照6可以一战曹刿论战介词依靠7不敢出一言以复送东阳马生序连词表示后一行动是前一行动的目的细梳理虚词通关第21篇曹刿论战4醒能述以文者醉翁亭记5遂许先帝以驱驰出师表6皆以美于徐公邹忌讽齐王纳谏7所以动心忍性生于忧患死于安乐细梳理虚词通关第21篇曹刿论战连词用在状语与中心语之间表示修饰介词依靠4醒能述以文者醉翁亭记介词拿用5遂许先帝以驱驰出师表连词表示后一行动是前一行动的目的6皆以美于徐公邹忌讽齐王纳谏动词认为7所以动心忍性生于忧患死于安乐介词拿用细梳理虚词通关第21篇曹刿论战3咨臣以当世之事出师表4故临崩寄臣以大事也出师表5以伤先帝之明出师表6以为顺流下矣河中石兽细梳理虚词通关第21篇曹刿论战1属予作文以记之岳阳楼记连词表示后一行动是前一行动的目的介词拿用3咨臣以当世之事出师表介词拿用4故临崩寄臣以大事也出师表介词把5以伤先帝之明出师表连词表示结果有因而的意思6以为顺流下矣河中石兽动词认为细梳理虚词通关第21篇曹刿论战1以顺为正者富贵不能淫2可以以师矣论语十二章3自康乐以来答谢中书书5策之不以其道马说6受命以来出师表细梳理虚词通关第21篇曹刿论战1以顺为正者富贵不能淫介词把2可以以师矣论语十二章介词依靠3自康乐以来答谢中书书助词和某些方位词时间词等连用表示方位和时间介词因为5策之不以其道马说介词按照依照6受命以来出师表助词和某些方位词时间词等连用表示方位和时间细梳理虚词通关第21篇曹刿论战1无从致书以观送东阳马生序2俯身倾耳以请送东阳马生序3生以乡人子谒余送东阳马生序4愚以为宫中之事出师表5愿陛下托臣以讨贼兴复之效出师表6以是人多以书假余送东阳马生序细梳理虚词通关第21篇曹刿论战1无从致书以观送东阳马生序连词表示后一行动是前一行动的目的2俯身倾耳以请送东阳马生序连词用在状语与中心语之间表示修饰3生以乡人子谒余送东阳马生序介词凭借??身份4愚以为宫中之事出师表动词认为5愿陛下托臣以讨贼兴复之效出师表介词
初中文言文21-30
21. 曹冲智救苦库吏【原文】太祖①马鞍在库，而为②鼠所啮③。
库吏惧必死，议④欲面⑤缚首罪⑥，犹⑦惧不免。
冲谓曰：“待三日中，然后自归⑧。
” 冲于是以⑨刀穿⑩单衣，如鼠啮者，谬⑾为失意⑿，貌有愁色。
太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。
今单衣见⒀啮，是以⒁忧戚⒂。
太祖曰：“此妄⒃言耳⒄，无所⒅苦⒆也。
”俄而⒇库吏以(21)啮鞍闻(22)，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县(23)柱乎？”一无所问（24）。
【注释】①太祖：指曹操。
②为……所：被……③啮：咬。
④议：商议，商量；⑤面，当面；⑥首罪，自首请罪。
⑦犹：仍然，还是。
⑧自归：自首。
⑨以：用⑩穿：戳。
⑾谬，谎称，撒谎说；⑿失意，内心有不快活的事。
⒀见：被。
⒁是以，因此；⒂忧戚，悲伤。
⒃妄：。
胡乱⒄耳：罢了。
⒅无所：不需要。
⒆苦：苦恼，忧愁。
⒇俄而：不久(21)以：被(22)闻：上报。
(24) 一无所问: 丝毫没有追究。
(23)县（xuán）：同“悬”，悬挂。
【译文】曹操的马鞍在马库，然而马鞍被老鼠给咬了，库吏害怕自己一定会死，他决议想要当面捆绑自首请罪，还害怕曹操不赦免他。
曹冲对他说：“等到三天当中，然后自首。
”曹冲于是用刀刺穿单衣，像被老鼠咬过一样，撒谎说他心里不愉快，容貌带有忧愁的神色。
曹操问他，曹冲回答说：“世俗认为被老鼠咬过衣服的人，衣服的主人不会吉利，现在我的单衣被老鼠咬过了，这让我担忧。
”曹操说：“这是胡乱说的罢了，没什么可以苦恼的。
”过了一会儿库吏把老鼠咬马鞍的事报告给曹操。
曹操笑着说：“我孩子的衣服在旁边，还被老鼠咬，更何况马鞍悬挂在柱子上呢？”曹操丝毫没有追究。
22. 欧阳修论作文【原文】顷岁①孙莘老②识欧阳文忠公，尝乘间③以文字问之。
云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工④；世人患⑤文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至⑥者。
疵病⑦不必待人指摘⑧，多作自能见⑨之⑩。
”【注释】①顷岁：近年来。
②孙莘老：原名孙觉，字莘老，高邮人。
小古文21篇：原文+字词注释+短文译文+道理启发
1、薛谭学讴薛谭/学讴于秦青，未穷②/秦青之技，自谓③/尽之，遂/辞归。
秦青/弗止④。
饯于郊衢⑤，抚节/悲歌，声/振林木，响/遏⑥行云。
薛谭乃谢⑦/求反⑧，终生/不敢言归。
字词释义：①学讴（ōu）：学唱。
②穷：尽，完。
③自谓：自认为。
遂，于是，就。
④弗止：没有劝阻。
弗，不，没有。
⑤衢（qú）：大路。
饯，设酒食送行。
⑥遏（è）：阻止。
⑦谢：道歉。
⑧反，同“返”。
译文：薛潭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自以为学完了，于是便要告辞回家。
秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他设酒食送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的行云也停住了。
薛谭听后便向秦青道歉并请求返回继续跟秦青学习唱歌，从此再也不敢说回去的事了。
感悟：秦青对待学生宽容大度，以身示范，让学生深刻认识到自己的错误；薛谭知错就改，也令人称赞。
启发：学无止境，在学习知识和技能方面，我们要具备精益求精的精神品质。
2、会稽kuài jī美顾长康／从会稽还，人问／山川之美。
顾云："千岩／竞秀，万壑／争流，草木／蒙笼其上，若／云兴霞蔚。
-﹣选自《世说新语》字词释义：①会稽（kuài jī )：古郡名，今浙江绍兴。
②顾长康：顾恺之，字长康，东晋画家、诗人。
③岩：雄伟的山峰。
④壑（hè )：深沟，借指溪流。
⑤蒙笼：葱茏茂密。
⑥云兴霞蔚：彩云兴起，绚烂美丽。
译文：顾长康从会稽回来，人们问他那里的山川景色有多美。
顾长康回答："那里群山俊秀，山间小溪纵横交错，草木葱茏，覆盖在山坡上，好像彩云兴起，霞光灿烂无比。
"3、苏堤春晓苏公堤，春时／晨光初起，宿雾①未散，杂花生树，飞英②蘸波③，纷披④掩映，如／列锦⑤铺绣。
览胜⑥者／咸谓⑦／四时皆宜，而／春晓最胜⑧。
选自《西湖志》字词释义：①宿雾：夜雾。
②英：花。
③蘸（zhàn ）波：拟人手法，指花瓣在水中蘸一下又浮上来。
部编版八年级语文下册21篇古诗文+译文(超全)
部编版八年级语文下册21篇古诗文+译文（超全）001 桃花源记东晋·陶渊明【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【译文】东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。
渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
老年人和小孩儿，都高高兴兴，自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。
简短文言文52篇精选
刻舟求剑原文楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④其舟，曰：“是○5吾剑○6之所从坠○7。
”舟止，从其所契者入水求⒂之⑬。
舟已行⑫矣○8，而剑不行，求剑若○9此⑩，不亦惑乎⑪?译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不是很糊涂吗？注释1、涉：过，渡。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、遽：急忙，快。
4、契：用刀刻（记号）5、是：这是。
6、吾剑：我的剑。
7、之所从坠：掉下去的地方8、矣：了。
9、若：像。
10、此：这样。
11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。
15、求：找。
文学常识出自《吕氏春秋.察今》吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。
战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。
拔苗助长原文宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然④归，谓⑤其人⑥曰：“今日病⑦矣！予⑧助苗长矣！”其子趋⑨而往⑩视之，苗则槁⑪矣。
天下之⑫不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗⑬者也；助之长者，揠苗者也；非徒⑭无益⒂，而又害之。
译文宋国有个担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗的人，(一天下来)十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。
妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
注释①闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。
②长（zhǎng）：生长，成长。
③揠（yà）：拔。
④茫茫然：疲倦的样子或疲劳的样子。
⑤谓：对……说⑥其人：他家里的人。
⑦病：精疲力尽，是引申义。
⑧予：我，第一人称代词。
八年级学海风暴初中语文课外阅读一本通文言文部分21_40篇译文
八年级,学海,风暴,初中,语文,课外阅读,21篇,21篇李士衡在京朝昭文馆任编校书籍职务期间，以使者身份出使到高丽去，一名武官做他的副手。
对高丽作为礼品赠送的财物，李士衡都不关注和在意，一切都委托给副手去处理。
当时，船底有渗漏的地方，装船时，这个副手把李士衡所得的细绢及其他丝织品垫在船底，然后把自己所得东西放在上边，以避免浸湿或漏落。
航行到海上，遇到了大风，船将要倾覆，船工们非常恐惧，请求把所装载的东西完全丢弃到海里去，不这样，由于船太重必定难以免祸。
这个副手在仓皇之时准备把船里的东西全部投到海里去，也没有时间去拣择。
大约投到一半的时候，风停了船也平定了。
过了一会点数、检查所投的东西，都是这个副手的东西。
而李士衡所得的东西，由于在船底就一无所失。
作者这样写的目的是：通过对比，表现了武人的自私，并以事情的结局，来劝诫世人：损人利己的思想是要不得的。
22篇赵襄主学御于王子期②，俄尔与于期逐③，三易马而三后。
襄主曰：“子之教我御术未尽也。
”对曰：“术已尽，用之则过也④。
凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。
今君后则欲逮臣⑤，先则恐逮于臣。
夫诱道争远⑥，非先则后也。
而先后心皆在于臣⑦，上何以调于马⑧，此君之所以后也。
”【注释】①选自《韩非子·喻老》。
②赵襄主：即赵襄子。
御：指御术，即驾驭的技术。
王子期：即王良，又名于期。
③俄尔：多作“俄而”，不久。
逐：追逐，这里指竞赛。
④过：过失，偏差。
⑤逮：读dài带。
及，到。
这里是追上的意思。
⑥诱道：诱马于道。
⑦先后心：即争先恐后之心。
⑧上：同“尚”，还。
【译文】赵襄子向有名的驾车能手王于期学习驾车的本领，不久，他和王子期比赛驾车。
不料，换了三次马，都落在王于期的后面。
赵襄子有些不高兴，对王于期说：“您教我驾车，没把本领全教给我。
”25篇26篇某太史喜欢下棋,自夸说:\"我一生没有输过棋.\"人们都认为他很神,太史也自命为弈秋.别人下棋的时候,他都在旁边观看,时而托着下巴,时而摇手,好象有什么深刻含义似的,别人摸不到他的深浅,有的人请他指点一下棋局,他就淡淡一笑,轻轻的走了,好象很瞧不起下棋的人.等到病危的时候,他的儿子跪在床前说:\"希望得到父亲大人的神秘的棋谱.\"太史说:\"傻儿子,我哪里有什么棋谱啊.\"儿子说;\"假如没有棋谱,你又怎么能不败呢?\"太史说:\"要是说一定有什么棋谱的话,我就教你三个字,是\'不下棋\'.我这一辈子没有与别人下过棋,所以是一辈子没有输过啊.\"说完后,就与世长辞了! 太史某的做法可取吗？请联系实际谈谈你的看法。
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中考必考文言文译文1、曹刿论战（鲁庄公）十年的春天，齐国军队进攻我国。
鲁庄公打算迎战。
曹刿请求进见。
他的同乡人说：“高官们会商量迎战的事，你又何必参与呢？”曹刿说：“高官们见识浅陋，不能作长远谋划。
”于是入宫进见。
（曹刿）问（鲁庄公）：“（您）靠什么作战？”鲁庄公说：“衣食一类安身立命的东西，不敢独自享受，一定把（它）分给别人。
”（曹刿）回答说：“小的恩惠不能普遍分给百姓，百姓是不会听从的。
鲁庄公说：“祭祀用的牲畜、玉器和丝织品，不敢虚夸，一定对神说实话。
”（曹刿）回答说：“小的信用不能受到（神灵的）信任，神灵是不会降福的。
鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定按照实情来处理。
”（曹刿）回答说：“（这是）尽职、尽力的一类（事情）。
可以凭借（这一条件）作战。
作战就请允许（我）跟随。
”鲁庄公和曹刿共坐一辆战车。
在长勺作战。
鲁庄公打算击鼓进军。
曹刿说：“不行。
”齐军擂了三通鼓。
曹刿说：“可以。
”齐军溃败。
鲁庄公打算驱车追赶齐军。
曹刿说：“不行。
”（曹刿）下车细看齐军的车辙，登上车前横木远望齐军，说：“可以。
”于是追赶齐军。
战胜以后，鲁庄公问曹刿（取胜）的原因。
（曹刿）回答说：“作战，（靠的是）勇气。
擂第一通鼓（士兵的）勇气振作，擂第二通鼓（士兵的）勇气就衰退了，擂第三通鼓（士兵的）勇气就竭尽了。
他们的勇气竭尽而我方的士气旺盛，所以战胜了他们。
齐国是大国，难于估计它的实际情况，恐怕在那里有埋伏。
我细看齐军的车辙乱了，远望齐军的旗子倒下了，所以追赶齐军。
”2、生于忧患死于安乐舜是从农田中被提拔任用的；傅说是从筑墙工作中被提拔任用的；胶鬲是从贩卖鱼盐中被提拔任用的，管夷吾是从狱官手中被释放并录用的，孙叔敖是隐居海滨被提拔任用的；百里奚是从市井中（被赎买后）提拔任用的。
所以上天要把重大的任务降给这个人时，一定使他的内心痛苦；使他的筋骨受到劳累；使他经受饥饿，以至身体消瘦；使他遭受贫困；所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。
这是用来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能。
人总是犯了错误才能改正；内心忧困，思虑梗塞，然后才能有所作为；征验于脸色，叹息吟咏之气发于声音，（看到脸色，听到声音）人们才能了解他。
（一个国家）国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外部的忧患，这个国家往往会灭亡的。
由此知道，忧虑苦难能使人（国家）生存，安逸享乐能导致人（国家）死（灭）亡。
3、鱼我所欲也鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的,两者不能同时得到，（就）舍掉鱼而要熊掌了。
生命是我所珍贵的，义也是我所珍贵的，两者不能同时得到，（就）舍弃生命而保全正义了。
生命是我所珍贵的，但是还有比生命更珍贵的，所以不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但是有比死更厌恶的，所以即使是死也不躲避。
如果人们所珍贵的东西，没有超过生命的，那么凡是能够保全生命的方法，还有什么不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够避免死亡的办法，有什么不可用呢?按照这种办法可以保全生命，可是有人却不用；按照这种办法可以不死，却有人不用。
所以，人们所珍贵的有比生命更重要的东西；他们所厌恶的，有比死亡更厌恶的。
不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过贤人不失掉罢了。
一篮子饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会死亡，（如果）吆喝着给人吃，过路的人也不肯接受；如果用脚踢过去给人吃，乞丐也不屑于接受。
万钟”的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受了它，万种的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华美、妻妾的侍奉，为了所认识的穷困的人感激自己（而接受它）吗? 过去宁死也不接受的，现在为了住宅的华美却接受了；过去宁死也不接受的，现在为了妻妾的侍奉却接受了；过去宁死也不接受，现在为了所认识的穷困人感激自己却接受了。
这些（做法）不是可以停止了吗?上面所说的就叫做丧失了本性。
4、邹忌讽齐王纳谏邹忌身高八尺多，形体容貌，光艳美丽。
（有一天）邹忌早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公谁美？”他的妻子说：“您美得很，徐公怎么能比得上您呢！”城北徐公，是齐国的美男子。
邹忌不相信自己（比徐公美），又问他的妾说：“我与徐公谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，（有一位）客人从外边来，（邹忌）和他坐着谈话，问客人说：“我与徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美啊！”过了一天，徐公来了，（邹忌）仔细地看他，自己认为不如（徐公美）；又照镜子看看自己，更觉得远远地不如他。
晚上睡觉时想这件事，（醒悟）说：“我的妻子认为我美，是因为偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我啊。
”于是入朝进见齐威王，说：“我确实知道不如徐公美。
（可是）我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想要有求于我，都认为我比徐公美。
现在齐国土地方圆千里，城池一百二十座，宫里的姬妾及身边侍从没有不偏爱大王的，朝廷的大臣没有不害怕大王的，全国范围内（的人）没有不有求于大王的。
由此看来，大王受的蒙蔽很严重啊！”齐威王说：“说得好。
”就下令：“众多大臣、官吏、百姓能当面指责、批评我的过错的，受上等奖赏；书面直言规劝我的，受中等奖赏；能在公共场所中议论、指责（我的过错），使我听到的，受下等奖赏。
”命令刚刚发布，众多大臣进规劝的话，宫门口和院子像集市一样；几个月后，有时偶然有进谏的；满一年后，即使想进言，也没有可进的了。
燕、赵、韩、魏听到齐王纳谏的这件事，都到齐国来朝见。
这就是所说的在朝廷上战胜别国。
5出师表先帝创立事业没有完成一半，就中途去世了。
现在天下分成三个国家，我益州穷困衰弱，这实在是生死存亡的严重时候啊。
可是侍卫的臣子在宫廷内毫不懈怠，忠心的将士在战场上不惜性命，原来是为了追念先帝的特殊厚待，想要报答给陛下啊。
（陛下）实在应当广泛听取臣下的意见，来发扬光大先帝留下的美德，扩大有志之士的勇气，不应当过分看轻自己，说话不恰当，因而堵塞忠臣进谏的道路。
皇宫里和朝廷中的官吏，都属于一个整体。
奖惩功过，评定（人物）好坏，不应不一样。
如果有做奸邪事情，触犯法令和尽忠心做好事的人，应该交付主管官员，判定受罚或受赏，用来表明陛下公平清明的治理。
不应当有偏袒和私心，使宫中、府中之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些都是良善诚实，志向和心思忠诚纯正的人，因此先帝选拔留给陛下。
我认为宫中的事，无论大小，都拿来询问他们，然后施行，一定能够帮助补救缺点和疏漏，得到广泛的好处。
将军向宠，性情品德善良公正，通晓军事，在过去任用他时，先帝称赞他有才干，因此大家商量推举向宠为中部督。
我认为军营中的事情，都拿来询问他，一定能使军队上下团结，好的差的各得其所。
亲近贤臣，远离小人，这是前汉兴旺的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉衰亡的原因。
先帝在世时，每当和我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心和遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的兴旺，是可以很快到来的。
我本来出身于平民，亲自在南阳耕种田地，（只求）在动乱的年代保全性命，不求在诸侯中闻名显达。
先帝不因为我身份微贱，见识浅陋，亲自屈尊，三次到草庐中拜访我，拿当代天下的大事询问我，因此我很感激，就答应先帝为他奔走效劳。
后来遇到失败，在兵败的时候接受任命，在危难的时候接受命令，自那时以来已有二十一年了。
先帝知道我处事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。
从接受先帝遗命以来，早晚忧愁叹息，唯恐托付的事情没有成效，以致损伤先帝的知人之明，所以五月（率军）渡过泸水，深入到不生草、苗的荒凉地区。
现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当鼓励率领三军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，还都洛阳。
这就是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分。
至于反复衡量，考虑取舍，无保留地进献忠诚的意见，就是攸之、祎、允的责任了。
希望陛下把讨伐汉贼，复兴汉室的任务交付给我。
没有成效，就治我的罪，用来告慰先帝的在天之灵。
如果没有振兴国家政治的建议，就责备攸之、祎、允等的懈怠，并表明、揭示他们的过失。
陛下也应当认真考虑，来询问好的治国道理，分析、接受正确意见，深深思念先帝遗诏。
我就受恩感激不尽了。
现在我就要远行，离开（陛下）了，面对这个表文，不禁涕泪交流，不知说些什么。
6、桃花源记晋朝太元年间，武陵有个打鱼为生的人。
（一天）他沿着小河走，忘记了路程的远近。
忽然遇到（一片）桃花林，两岸几百步内，没有其他的树，发着香气的草鲜艳美丽，坠落的花瓣杂乱繁多地散在地上。
渔人感到非常惊奇。
就又向前走，想要走到桃林的尽头。
桃林的尽头正是溪水发源的地方，就发现一座山。
山有一个小口，隐隐约约地好像有光。
（渔人）就离开了船，从这个小口进去。
（小口）开始很狭窄，刚刚能通过一个人。
又往前走了几十步，一下子开阔明亮起来了。
土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的土地、美丽的池塘以及桑树、竹子一类的树木。
田间小路，交错相通。
（村落间）鸡鸣犬吠声可以互相听到。
里面来来往往种地的人，男的女的穿的衣服，全都和桃源以外的人一样。
老人和小孩也都安闲快乐。
（村人）见了渔人，就非常吃惊，问（他）从哪里来。
（渔人）就详细地回答了他们。
（人们）邀请（渔人）到家里去，摆酒、杀鸡、做饭（招待他）。
村中人听说有这个人，全来打听讯问。
（村人）自己说他们的祖先逃避秦时的战乱，带领妻子、儿女以及乡里的人来到了这个与世隔绝的地方，不再出来了，就和外面的人隔绝了。
问（渔人）如今外面是什么时代了，竟然不知道汉朝，更不必说魏、晋了。
渔人对（他们）详细地说出了自己听到的事，（听到的人）都感叹起来。
其他的人又各自邀请（渔人）到他们家里去，都拿出酒饭（招待他）。
住了几天，（渔人）告辞回去。
这里的人对他说：“（这里的情况）不值得向外边的人说啊。
”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着原来的路，处处做了标记（回去）。
到了郡里，拜见了太守，报告了这些情况。
太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，就迷了方向，再也找不到入山的路了。
南阳刘子骥，是个品德高尚的人。
听说这件事后，高兴地计划想去寻找。
却因故没能实现，不久就得病死了。
此后就再没有人去寻找了。
7、陋室铭山不在高，有仙就著名；水不在深，有龙就有灵气。
这是简陋的居室，只有我（住在居室里的人）的品德美好（就不感到简陋了）。
苔痕爬上了台阶，绿的那么可爱；草色映入帘窗，青得那么喜人。
来这里谈笑的，都是大学问家；往来的没有不学无术的平庸小人。
在这里可以弹奏素雅的古琴，还可以翻阅用泥金书写的佛经。
没有世俗音乐的干扰，也没有官府公文劳累身体。
正如南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋呢？”8、小石潭记从小丘向西行走一百二十步远，隔着竹林就能听到水声，好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰撞发出的声音，心里非常高兴。