中华诵国学经典诵读五年级下册作文小时候，我和爷爷生活在一起，爷爷家里家具很少，但却有一个沉重的大木箱特别显眼，爷爷好像特别珍爱它。
有一次，我怀着好奇心，偷偷打开了它，一阵墨香扑面而来，原来是满满一箱子书籍。
我随手拿出其中的一本书，慢慢的读了起来，开始了我第一次对经典的阅读，自此，我与经典结下了不解之缘。
小时候读那些经典，总是似懂非懂的。
拿起《三字经》，只知道“人之初，性本善”;放下了《弟子规》，也只学会了“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”。
不过就仅是这一点，也让我赢得了父母的夸奖，让我的小小的自尊心得到了极大的满足，坚信了我阅读经典的决心。
就这样，我被父母给“夸”上了读经典的路。
略微长大一点后，我才明白了经典的厚实与深邃。
在我的不懈努力之下，我终于读了《三字经》，可以诵读里面许多句子。
在生活中，我耳畔总会时时回响着其中“昔孟母，择邻处”的句子，于是而令我自觉躲避了那些坏人坏事，交给了许多的良师益友。
后来，我便在岳飞的那句“莫等闲黑了少年头，空悲戚”中已经开始了“三更灯火五更鸡”的自学生活。
不过，繁重的学习任务，过多的作业习题，却让我一度离开了经典的阅读。
后来在一个晚上，我无意中读到了苏轼的那句“明月几时有，把酒问青天”，使我又喜欢上了中华经典中的一块瑰宝——宋词。
在阅读宋词的过程中，我喜欢上了柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着，懂得了辛弃疾“了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生!”的壮志难酬的无奈。
再至后来，我又辨认出了一块最小的瑰宝，那就是唐诗。
《唐诗三百首》就是我最快乐翻阅的图书，被李白“天子呼来不下船，自称为臣就是酒中仙”的潇洒所迎合，被杜甫“恩得广厦千万间，小庇天下寒士俱欢颜”的精神所赞叹。
在阅读经典中，我与先贤对话，与圣人谈心，从经典那里，我得到了许多的教益。
回想阅读经典的过程，我仿佛看到了一条滚滚的长河，那是我们中华民族的文明之河，从远古的圣贤那里，一直流进我们的心胸。
五年级下册经典国学朗诵五〔一〕国学片段毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私交。
好人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐遭媒孽之祸。
我是小助手阻：阻拦。
独见：独到的见解。
快：满意如意、快乐、痛快。
急：急迫。
谗、谮：说坏话诬告别人。
媒孽：拖故诬告人而酿成其罪。
我是小翻译不能够因为大多数人的猜疑而影响自己独到的见解，不要固执己见而不遵照别人的忠实良言，不要因为沉迷小的私欲而伤害了大多数人的利益，不要借公众的舆论来满足自己的私欲。
好人不能够急着和他亲近，也不应该早先就去赞美他的美德，为的是防范受到奸邪小人的诽谤和中伤；要想摆脱歹人，不要早先揭发他的恶行，省得碰到报复和诬告。
考考你的智慧1.“毋私小惠而伤大体〞一句包括的成语是：。
2. “毋任己意而废人言〞一句告诉我们对待别人的意见应该。
3.第二段告诉我们对待好人和对待恶人的态度应该是怎样的？弘扬传统文化伯乐荐贤战国时期，秦穆公对伯乐说：“您的年龄大了 !相马的活就不在劳驾您了，你看在您的后辈和弟子之中有谁能够派去追求天下的好马 ?〞伯乐答道：“一般的好第 1 页马可经过形体状貌鉴别，天下特出的好马，忧如假设有假设无，又忧如假设隐假设现。
像那种好马跑起路来不但特其余快，而且不会有尘埃飞扬，也不会马蹄的足迹。
我的儿子和门徒们都是才能一般的人，只好够教会他们鉴别一般的好马，无法教他们鉴别天下特出的千里马。
有一个曾和我在一起扛过东西、打过柴草的朋友，名叫九方皋，这个人他对于马的鉴别本领不在我之下，您能够召见他，让他去完成使命，必然不负所望。
〞秦穆听了伯乐胡介绍，就召见了九方皋，派他出门找马，三个月后九方皋返回，向秦穆公报告说：“在沙丘地带，已经获取了一匹好马。
〞穆公问：“什么样的马?〞九方皋答道：“是一匹黄色母马。
〞秦穆公甚是快乐，随即派人前去牵来，一看心中不由发呆，原来倒是一匹黑色公马。
秦穆公十分不快乐，便呼喊伯乐前来说：“糟糕，您给我介绍的找马人 !毛色公母都认不得，又怎样知道什么马 ?〞伯乐长长地痛惜道：“哎!他竟然到达了这种地步吗 ?看来他相马的本领比我强千万倍还不仅啊 !〞秦穆公不理解，看了看伯乐，伯乐说道：“像九方皋所观察的，是天地间的巧妙，他获取了那马的精微，却放弃了它的粗糙，观察其内部而忘记其表象，看见了他所应该看见的地方，而没有看见他不用看见的地方，观察了他所应该观察的地方，抛弃了他所不用观察的地方。
五年级下册经典国学诵读二唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。
而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。
“教授”和“助教”均原为学官称谓。
前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。
“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。
唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。
至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。
至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。
（一）要练说，先练胆。
说话胆小是幼儿语言发展的障碍。
不少幼儿当众说话时显得胆怯：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。
总之，说话时外部表现不自然。
我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。
一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。
每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。
二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。
或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。
三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。
对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。
长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。
国学片段单靠“死”记还不行，还得“活”用，姑且称之为“先死后活”吧。
中华诵--国学经典诵读教案-(五年级下册)中华诵国学经典诵读教案《国学经典诵读》指导课教案一一．诵读内容：《江畔独步寻花》二．教学目标：1.熟读会背这首古诗2.了解这首古诗意思及出处。
3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。
三．教学重点：熟读会背。
四．教学难点：理解与背诵。
五．指导过程：1.谈话激趣（略）1.明确诵读内容：《江畔独步寻花》2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。
（2）读、想、交流古诗意思及用处。
3．检查效果及指导：（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。
（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。
（3）朗读示范。
（4）学生自由读。
（5）抽查理解及用处。
（5）背诵：六、课堂小结：（略）《国学经典诵读》指导课教案二一．诵读内容：《雨晴》二．教学目标：1.会背《雨晴》2.了解这篇古文意思及出处。
3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。
三．教学重点：熟读会背。
四．教学难点：理解与背诵。
五．指导过程：1.谈话激趣（略）1.明确诵读内容：《雨晴》2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。
（2）读、想、交流古文意思及用处。
3．检查效果及指导：（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。
（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。
（3）朗读示范。
（4）学生自由读。
（5）抽查理解及用处。
（5）背诵：六、课堂小结：（略）《国学经典诵读》指导课教案三一．诵读内容：《宿新市徐公店》二．教学目标：1.熟读会背这首古诗2.了解这首古诗意思及出处。
3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。
三．教学重点：熟读会背。
四．教学难点：理解与背诵。
五．指导过程：1.谈话激趣（略）1.明确诵读内容：《宿新市徐公店》2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。
（2）读、想、交流古诗意思及用处。
