朝阳木化石的鉴赏与收藏

朝阳木化石鉴赏与收藏研究报告在朝阳这个世界级的古生物化石宝库中，木化石新品（质地、色彩、意形等）不断发现，尤其是新属种——《李氏中国苏铁型木》（李海君·济赞堂）及其研究成果——《辽西中侏罗世多木型苏铁的新发现及演化意义》（张武等）的发布，引起了新一轮木化石收藏热潮。

在沈阳，特别是在北京由中国观赏石协会和北京观赏石协会主办的朝阳木化石晋京展，使关注和喜爱木化石的人群越来越大，层位越来越高。

多位宝玉石鉴定专家惊叹朝阳木化石精品就是宝玉石，其质地有宝石之美，晶莹剔透；色彩有美玉之秀；多位地质专家指“凤尾石”（朝阳木化凤尾石）是化石中的化石（叠层石），其美无与伦比；研究古植物化石的多位学者在精美的木化石前感叹：我们研究木化石几十年，从未发现这么美轮美奂的木化石，令人震撼。

以他们科学家深邃理性的思维咏赞木化石的科学价值是人类认知生物演化进化，认知古地理、古气候、古地质，乃至古生态的“天书”；其天成之美给人以更加悠远博大的想象时空，美的能量令人惊叹。

可见科学界研究木化石的视野更宽，对发现新属种和人文之美的期待更多。

赏石界名家对木化石色彩、质地和意形之美的赞誉是发自心灵深处的。

科学界和赏石界对木化石的情钟，引发了社会各界寻觅与收藏激情，木化石自然与科学价值和人文之美的能量不断放大传播，人们在喜爱、寻觅、收藏实践和理性探索中，使木化石的神奇与美丽不断升腾。

对木化石的认知由浅入深，由木化石自然属性向其所在地史探究，对其成因、色彩、质地、意形之美的来源和区别及其品类鉴赏，尤其对其收藏意义和收藏价值成为焦点。

这些在与各方面专家交流和探讨中，我们的认知有了新进展，形成的共识越来越多，现在把这些梳理出来与大家共享。

一、朝阳木化石的属种和地质分布朝阳域内，各县市区均发现有木化石。

最早的木化石产自煤矿，最美的木化石产自北票。

朝阳发现多种世界仅有的木化石属种，如辽宁李氏木、李氏中国苏铁、鞘状木、华美木、朝阳辽宁木、田氏木、辽宁古果等。

这些特有的树木化石埋于地下，时间跨度1.5亿年，属种如此众多、地域如此广泛的木化石，以如此美丽的形态呈现给世人，它的神奇与美丽与第一只鸟第一朵花一起升腾，是朝阳人民的福瑞与骄傲。

朝阳发现最早的木化石，在早二叠纪，（距今约2.9亿年），木化石属种为中国鞘状木、斯氏木、短射线斯氏木、周氏达姆德木等，以上均为松柏纲，还有分类不明的朝阳华美木。

三叠纪（距今约2.5～2.3亿年），在朝阳发现的木化石有朝阳辽宁木、田氏木等。

发现属种最多的木化石是侏罗纪（距今2.3～1.4亿年）时期的，在中国已发现的31个属种中，朝阳有19个（不包括2009年发现的李氏中国苏铁）。

其中，早侏罗纪的属种有朝阳原始叶枝杉型木、辽西原始金松型木、热河原始金松型木、辽宁原始金松型木、黑州金松型木等；中侏罗纪的属种有辽宁李氏木、巴图南洋杉型木、含山柏型木、髫髻山简单髓木、朝阳原始杉型木等；晚侏罗纪有弗兰肯原始叶枝杉型木、罗曼原始落羽杉型木、椭圆异木等〔以上详见《中国木化石》一书〕。

这些属种分为密木类的松柏类和银杏类，疏木类的苏铁类植物和蕨类植物（如紫萁类）。

在这个化石宝库中展现出中生代蔚为壮观的动植丛生、生物繁盛的景象。

中生代（三叠纪、侏罗纪、白垩纪）是裸子植物和爬行类动物繁盛的时代。

古老的蕨类植物被苏铁类（疏木类）、松柏类（密木类）等裸子植物所取代。

在裸子植物统治的植物世界，早期被子植物开始出现，如辽宁古果等；动物占统治地位的是水中的鱼龙、蚊颈龙、飞行的翼龙以及陆生的各种恐龙，如霸王龙等。

中生代三叠纪出现了原始哺乳动物，而在侏罗纪出现了最早的鸟。

可见中生代生物呈水、陆、空爆发性辐射演化，不同类群和同一类群中原始和进步的种类共生。

这些生物在各地史时期的演化、进化和共生状态都生动的记录在朝阳发现的化石中，对其深入研究将对解开生物进化的若干难题，如被子植物和鸟类的起源、兽类起源、仿花昆虫与显花植物的协同演化等均有重大意义。

而对这一生物类群的发生、发展、灭绝、复苏和辐射与古地理、古气候以及与火山频发制约关系的深入研究，必将为进一步揭示中生代环境变化提供依据。

二、朝阳木化石的成因朝阳在形成木化石的地史时期，地壳运动（板块运动）剧烈，著名的燕山运动是自显生宙（前5.7亿年）以来较为强烈的一次地壳运动，导致区域构造运动频繁并伴有岩浆活动。

长时间间歇式的火山喷发，大量火山灰遮天蔽日，各种有毒气体弥漫空间，致使森林和其他生物大批死亡，并有很多生物被迅速掩埋。

朝阳木化石所在地史时期正处在这样的大背景下，地质灾害使树木被埋于地下，并具备了不使其消失（燃尽、腐没等）的条件。

树木体在囲岩矿质二氧化硅溶液和其它金属化合物及热，压，水的作用下，矿质重组液在不同条件下（矿质组份数量，温度、压力、水体等），以树木体为界，于不同方向以“虹吸式”渗入树木体组织和细胞中，渗入过程中树木外皮和木材组织有滤层作用，树木组织被矿质置换；由于每个个体所处的外部条件（矿质、热、压、水、囲岩和被埋深度等）不同，树木体内组织和细胞被保留的程度各异，有的保留完整，有的部分保留，有的大部分甚至全部消失，从而形成了不同质地、不同色彩、不同形态的木化石。

不同株木化石或同株木化石的不同部位，均因上述原因而使其质地、色彩、形体各异。

密木类和疏木类所形成的矿化化石，因属种差异更大，其化石形态差异亦更为显著。

在木化石交代进行中，还可能有不同的地质突变或渐变过程；在交代完成后，还因漫长的地质过程和囲岩条件变化而引起质地、色彩、形体的变化。

因渗入矿质不同，还可形成钙化、白云石化、蛋白石化、硫铁矿化、菱铁矿化、煤化和丝碳化等多种木化石。

但最常见的是硅化类木化石。

解析木化石的成因，我们可以确认木化石的本质特征是：1. 它是有生命遗存和生态信息的树木矿化化石。

它以最精美的文字、最生动的语言、最绚丽的图案记录和凝固了生命进化过程和所在地史时期的渐变、突变的地质事件，它是人类“问天”梦想的“天书”。

2.与其它宝玉石的成因不同，它不是在成矿运动中产生的矿物；而是在特定地质条件下，于树木体内，树木体组织和细胞被矿质置换形成的自然物，它有矿物学意义上的宝玉石质地，又有古生物学意义上的生命遗存。

3.从石文化视角它是中国玉文化和世界宝石文化的新星；从自然与科学视角它展示的是生物演化进化和古地理、古气候的文字，人们品读它得到的不仅是其质地色彩意形的美丽，更是抚石崇木，思接千古的感悟与神驰。

木化石成为自然文化、科学文化和人文文化的共同载体，记录着人们求索的秘密，承载了人类对木与石的敬崇，成为馆藏之物、殿堂之尊、醒悟之师、传世之宝是必然的；以其质地色彩意形之美和深邃之秘点燃人类的理性与激情是自然的。

三．木化观赏石品类木化石是有生命的树木（有机物）与石头（无机物）的融合,形成了宝玉石的物态;但它又存有树木体的外型特征、组织结构和细胞，所以，既可从石文化的视角鉴赏它，又可以从科学的视角读出它留下的记忆，感悟亿万年前树木的神奇。

对木化石而言，每一块都有它丰富的文化内涵。

首先是树木的自然形态令人敬仰，在人类之初树木是人的衣食栖所，人类尊崇树木，树是图腾，延续至今，并以“圣诞之树”、“生命之树”充满世界。

石是人类创造的第一件工具和武器，人类以石“钻木取火”走向文明。

这些都深深地植根于人类的原始记忆和每个人的本能情结之中。

人类发现了木化石，它使人的想像空间更加博大久远，开启了人类认知生物演化进化和古地理、古气候的伟大历程。

木与石的融合展现出自然与科学之美，生命之美，化作人文世界的璀璨新星；它成为人们心爱之物的能量将不断升腾。

我们在木化石普遍存有的自然与科学之美的基础上，又从赏石文化的视角去寻觅它的质地色彩和意形之美，更加丰富了木化石的内涵，是化石文化的普及与提升。

这是一个从感知到理性的升华过程，也是木化石新品不断发现，科学内涵不断丰富，人文之美愈加升腾的过程。

鉴石界认为要从木化石本质特征上审视它的自然与科学之美，从赏石文化的视角审视它的人文之美，做为价值取向。

十年前人们看到木化石绝大多数都在地表层，形态为硅化木。

由于表层经受的岁月沧桑更多，木化石呈现的形态更沧古峻奇，有的树木上还留有虫体、树洞，其主色为黄白黑，有清晰的年轮，保存的树皮和树木体形态自然，栩栩如生。

其纵横切面，出现各种美妙图案。

现在于地层深处发现的木化石，其质地呈玛瑙化、冻化、甚至宝石化，更加温润，晶莹剔透，色彩更加丰富，更加鲜艳。

经过多年考证和各界研讨，从观赏石文化视角对朝阳木化石的品类形成了诸多共识，主要有：一是色彩斑斓、多姿多态；以红为最美，蓝绿稀缺；二是质地多样，有硅化、玛瑙化、冻化、宝石化；三是硬度高（摩氏7度左右）且差异不大；四是光泽或温润晶莹，或明亮质朴；五是化石形体和内部组织结构都有明显的自然属性及其成因的本质特征；六是鸡血石、凤尾石是珍贵稀有品种；七是最远古和朝阳特有的木化石是：华美木、鞘状木、辽宁木、田氏木、李氏木、李氏中国苏铁等；八是可定义的主要品类是鸡血石、凤尾石、冻石、意形石。

但最有价值的共识不是石文化本身的启蒙和完善，而是石文化之外的共识。

每一株、每一段或每一块木化石都是天公再造自然物，都有同样的自然与科学价值，都有“问天“的记忆。

只是在人文文化的尺度上，从感知美学意义上有不同的美。

我们不能让已面世人伦的树木之魂没有归宿，也不能以“归宿”驱使人们将其从自然归宿中离开，珍视已到人伦的才是从良知和制度上保护他的自然归宿。

对它最好的保护是敬畏尊崇它做为人类远古图腾和以“圣诞之树“充满世界的人文。

在爱石者的心智中，石之至尊应非它莫属。

悠久的石文化给出许多鉴石标准和规范，同时附会上社会文化的历史权重，这是人文赏石文化的尺度，也是社会尺度。

对木化石从赏石文化层面去审视它是文化的传承；但木化石上留下的最令人震撼的是属种、年轮和它记录的自然与科学的内涵。

它的价值是树木形态化作的永恒。

木化石以物态转化为文化和记录的图景，是不可人为再塑的，是超赏石文化尺度的自然物。

所以，它一定是更高文化层面的载体，以此转化的价值，是提取理性与感性更为悠远更为博大和更多美丽与神奇地享受。

(一)鸡血石（朝阳木化鸡血石）：是指极稀少的木化石，有鸡血红的色彩和形态，其中血色鲜红艳丽；血态灵动、血色面大、血色和形态深透，又有好的形体者为极品。

其美的能量极大、收藏价值极高。

如石上红色鲜艳与其它色（黄、兰、绿、黑等）图纹形成主题明显的图案者为绝品，神品。

朝阳鸡血石的质地有硅化（不透明）、玛瑙化（不透或微透明）、冻化（透明）之分。

硅化质地的以黄、白、黑、灰（或多色）为地色，不透明；玛瑙质地的以黑地色或黑、黄、灰、白地色为多，质地温润，光泽明亮；冻地的以黑、黄、蓝、白单色或其中两色（少数多色）为地色，晶莹剔透，含金吐玉透红。

鸡血石以血色鲜红、红中透黄、血色面大、血态灵动、血色深透为极上血色，依此为观赏尺度，结合其石的形态，质地、色彩、光泽等因素鉴赏。