肺与脾、肝、肾之间的关系

肾与五脏的关系肾与五脏的关系五脏之间的关系是非常密切的，《侣山堂类辩》说“五脏之气，皆相贯通”。

脏与脏之间的关系，古人在理论上多以五行的生克乘侮来进行阐述，即生理上任何一脏与其他四脏都存在着生我、我生、克我、我克四方面的联系，病理上任何一脏与其他四脏都存在着相乘、相侮、子及母、母及子四方面的影响。

但经过历代医家的观察和研究，脏与脏之间的关系早已超越了五行生克乘侮的范围，目前主要从各脏的生理功能来阐述其相互之间的关系，并用病理上的相互影响来反证其生理上的关系。

1.心与肾心与肾在生理上的关系，主要体现在两个方面：一是在心阴心阳与肾阴肾阳之间的依存关系方面；一是在心血与肾精之间的依存关系方面。

心在五行属火，位居于上焦而属阳；肾在五行属水，位居于下焦而属于阴。

从阴阳、水火的升降理论来说，位于下者，以上升为顺；位于上者，以下降为和。

《素问·六微旨大论》说“升已而降，降者为天；降已而升，升者为地。

天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天”表明阴阳水火升降原理。

心有阴阳，肾亦有阴阳，各自相互对立依存，以维持动态平衡。

心之阴阳必须下降于肾，而充养肾之阴阳；肾之阴阳必须上升至心，以濡养温煦心之阴阳，只有心肾阴阳之间的上下交通，相互依存，才能保证这两脏之阴阳充足，并维持动态平衡关系，而称为心肾相交，也即是“水火既济”。

如《慎斋遗书》说“心肾相交，全凭升降……升降者水火”。

《格致余论·房中补益论》说“人之有生，心为火，居上；肾为水，居下。

水能升而火能降。

一升一降，无有穷已，故生意存焉。

”反之若心火不能下降于肾而上亢，肾水不能上济于心而下泄，肾无心火则水寒,心无肾水则火炽心肾之间的生理功能就会失去协调，而出现一系列的病理表现，即为“心肾不交”或“水火未济”，临床出现失眠、心悸、怔忡、心烦、腰膝酸软，或见男子梦遗，女子梦交等症。

心主血，肾藏精，血与精之间可以相互化生。

血化为精，如《医原》所说“谷气归心，奉君火而化赤，赤血得金气敷布，下行入肾化精”。

肾于心·肺·脾·肝的关联心:心主血、藏神,主喜.心气虚行血无力，心血虚则血脉空虚.心不藏神，精神意识思维活动异常．心为火之源,1.肺：肺主气司呼吸，藏魄，主悲(忧）.肺气虚则影响呼吸功能。

助心行血，肺主通调水道,肺气虚衰则功能异常。

2.脾:脾主运化主生血、统血，藏意主思.脾为后天之本，气血生化之源.脾失健运则血液亏虚.脾为生痰之源，肺为储痰之器。

脾虚则气血不能固摄。

3.肝:肝主疏泄,藏血,藏魄.疏泄不及则肝之气火上逆。

若干失疏泄则气机郁结、气滞血瘀。

4.肾：腰为肾之府,肾主骨,肾藏精,纳气,主水液,臧志，属恐肾气固摄肾精,气虚则精泄。

肾中精气虚衰,则功能减退。

1、肾与前列腺的关系因为肾与膀胱为表里,肾主水液,肾有升清降浊的功能(肾脏将有用的五谷精华运送至全身,将体内的垃圾毒素尿液代谢出体外.),肾气的固摄能力于推动作用直接关系到了膀胱的开合。

(您看比如您平时全身无力的现象就是肾气不固,推动力出现了问题,同样的肾精亏虚就会出现小便无力尿急尿频····等现象。

肾气不固其实就像是家里用水壶烧水,水壶里的水蒸气多了才能出现呼呼的响声,如果水壶里的水蒸气总是没有那么多,响声液就很难出现了对吧?这就和咱们所说的肾气不固。

也就是说没有力气了，劲不够了。

)西医当中认为,前列腺炎(增生或肥大)就是无菌性炎症和有菌性炎症。

(例如,非衣原体或衣原体）。

2、阳痿早泄和肾的关系：因为肾主藏精主生殖（先天之精,五谷之精气,营养物质）肾阳亏虚、命门火衰，。

精不足,血就不足，血不足勃起就无力就会出现阳痿早泄等症状。

西医当中认为:《1》血液当中的垃圾毒素太多堵塞了海绵体的血管,阻止了海绵体的充血,勃起就会困难。

《2》中枢神经的兴奋和敏感度决定的时间的长短,兴奋度高了也就早泄了。

所以我们也要抑制中枢神经的兴奋度和敏感度。

《3》体质衰弱,也就是说的是元气亏虚.就是咱们老百姓常说的精力不足，也就是说没有力气了勃起就无力了。

五脏六腑的表里关系中医通常用“脏腑”来总称人体的内脏。

五脏指：心、肝、脾、肺、肾（心外面有心包经）六腑指：小肠、大肠、胆、胃、膀胱、三焦。

脏腑共同配合，五脏为主帅，六腑为辅佐，才能共同完成人体的各种功能。

由此出现了物种表里关系：肝与胆相表里，心与小肠相表里，脾与胃相表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里。

一、肝与胆肝与胆互为表里。

肝主藏血”，肝有储藏和调节血液的功能，故有“肝主血液”之说。

肝气条达有升发疏泄的作用，可舒畅全身，令人精力旺盛又心平气和、神情怡然。

1）“肝开窍于目”，肝是眼睛的根，肝的精气充足，眼睛明亮、黑白清晰，炯炯有神，如果火上炎，可是双目肝赤、肝虚则会双目干涩，视物不清。

2）“肝主筋，其华在爪”，肝的精气充足能养筋、筋壮肢体灵活自如，指甲丰满光洁、透明呈粉色；肝虚则筋发硬，活动迟钝不灵，指甲糟脏，凹陷不透明，缺少血色。

3）“怒则伤肝”肝气调达顺畅，人的精力旺盛而又能心平气和，与人交往亲和友善，肝瘀气则易生怒火，目光凶狠，脸趁呈绛色，体内臭气鼓胀，令人厌恶而避之。

肝阴包括血液和全身筋与肌肉运动时所需的润滑液——阴津，肝阴足，身体轻松自如，内心自信不愠不和。

肝的不适之证分阳亢和阴虚，无论属于哪一种情况都会影响形象美，调肝要区别阳亢和阴虚，其不同的特点分别如下：1.肝阳亢者性情急躁尚有气力；肝阴者性情焦躁但疲惫不堪。

2.肝阳亢眼红，干涩和眼角膜有斑，或眼袋鼓胀，下垂或眼球外突；肝阴虚者眼窝内凹，或干涩视物模糊，或迎风流泪，或眼花，或色盲，或视网膜脱落，黄斑性病变，白内障，重则患神经炎。

3.肝阳亢饭后两肋下胀满，或右肋常胀痛；阴虚右肋常隐隐作痛。

4.肝阳亢者双脚躁动不安；阴虚者两腿酸软。

5.肝阳亢者遇事焦躁，处事不周；阴虚者办事心余而力不足。

二、心与小肠中医讲的心包括心脏和大脑。

例如：内心想，不是指心脏在想而是讲大脑在考虑。

心主神明是精神意识，思维等高级中枢神经活动的主宰，对其它脏腑的功能起领导作用，气足血旺的人精神愉悦，神采奕奕。

肾和五脏的关系LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】肾于心·肺·脾·肝的关联心：心主血、藏神，主喜。

心气虚行血无力，心血虚则血脉空虚。

心不藏神，精神意识思维活动异常。

心为火之源，1.肺：肺主气司呼吸，藏魄，主悲（忧）。

肺气虚则影响呼吸功能。

助心行血，肺主通调水道，肺气虚衰则功能异常。

2.脾：脾主运化主生血、统血，藏意主思。

脾为后天之本，气血生化之源。

脾失健运则血液亏虚。

脾为生痰之源，肺为储痰之器。

脾虚则气血不能固摄。

3.肝：肝主疏泄，藏血，藏魄。

疏泄不及则肝之气火上逆。

若干失疏泄则气机郁结、气滞血瘀。

4.肾：腰为肾之府，肾主骨,肾藏精，纳气，主水液，臧志，属恐肾气固摄肾精，气虚则精泄。

肾中精气虚衰，则功能减退。

1、肾与前列腺的关系因为肾与膀胱为表里，肾主水液，肾有升清降浊的功能（肾脏将有用的五谷精华运送至全身，将体内的垃圾毒素尿液代谢出体外。

），肾气的固摄能力于推动作用直接关系到了膀胱的开合。

（您看比如您平时全身无力的现象就是肾气不固，推动力出现了问题，同样的肾精亏虚就会出现小便无力尿急尿频····等现象。

肾气不固其实就像是家里用水壶烧水，水壶里的水蒸气多了才能出现呼呼的响声，如果水壶里的水蒸气总是没有那么多，响声液就很难出现了对吧？这就和咱们所说的肾气不固。

也就是说没有力气了，劲不够了。

）西医当中认为，前列腺炎（增生或肥大）就是无菌性炎症和有菌性炎症。

（例如，非衣原体或衣原体）。

2、阳痿早泄和肾的关系：因为肾主藏精主生殖（先天之精,五谷之精气，营养物质）肾阳亏虚、命门火衰，。

精不足，血就不足，血不足勃起就无力就会出现阳痿早泄等症状。

西医当中认为：《1》血液当中的垃圾毒素太多堵塞了海绵体的血管，阻止了海绵体的充血，勃起就会困难。

《2》中枢神经的兴奋和敏感度决定的时间的长短，兴奋度高了也就早泄了。

中医药五脏六腑名词解释
五脏六腑是中医理论中的一个重要概念。

五脏指的是心、肝、脾、肺、肾，六腑指的是胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

1、心：中医认为心主血脉，主管血液循环和神志活动。

2、肝：肝主疏泄，与情绪、消化等功能有关。

3、脾：脾主运化，负责消化和吸收食物中的营养物质，并
将其输送到身体各个部位。

4、肺：肺主气，主管呼吸和氧气的交换。

5、肾：肾主藏精，与生长发育、生殖功能等密切相关。

6、胃：胃是消化系统中的重要器官，主要负责容纳和初步
消化食物。

7、大肠：大肠的主要功能是吸收水分和排泄糟粕。

8、小肠：小肠是消化和吸收的主要场所，负责进一步消化
食物并吸收营养。

9、三焦：三焦是上焦、中焦和下焦的统称，它没有具体的
解剖位置，但与人体的气机运行和水液代谢有关。

10、膀胱：膀胱主要的功能是贮存和排泄尿液。

11、胆：胆与消化功能有关，参与胆汁的贮存和排泄。

五脏六腑的概念强调了各个器官之间的相互关系和整体性。

五脏之间的关系(中医学基础）
心与脾心与脾之间的关系，主要表现在血液的生成和运行方面。

3．心与肝心与肝之间的关系，主要表现在血液和精神情志两方面。

4．心与肾心与肾在生理上的关系，主要表现在两个方面，一是心阴心阳与肾阴肾阳之间的依存关系，二是心血与肾精之间的依存关系。

心肾阴阳升降的动态平衡，维持着心肾功能的协调，称为"心肾相交"，或"水火既济"。

如肾阴不足，不能上济于心，而导致心火偏亢，称为"心肾不交"，若心阳不振，不能下温于肾，而导致肾的阳虚水泛，称为"水气凌心"。

5．肺与脾肺与脾的关系主要体现在气的生成和津液的输布代谢方面。

"脾为生痰之源，肺为贮痰之器"
6．肺与肝肺与肝的关系，主要表现在气机的协调方面。

"肝火犯肺"
7．肺与肾肺与肾的关系主要体现在津液代谢和呼吸运动两方面。

"肺为气之主，肾为气之根"
8．肝与脾肝与脾的关系表现在消化和血液的生成贮藏两方面。

9．肝与肾肝与肾的关系表现在精血互生和阴液相通两方面。

"精血同源"、"肝肾同源"肝肾阴液息息相通，肾阴充盈，滋养肝阴，可制约肝阳使之不亢，称"水能涵木"。

10．脾与肾脾与肾的关系表现在先后天相互资助和水液代谢方面。

"脾阳根于肾阳"。

中医：肝与五脏的关系在中医的理论中，肝被视为一个重要的器官，与五脏之间有着密切的关系。

这种关系在中医的经典著作《黄帝内经》中就有详细的阐述，其中指出肝在人体中的重要地位以及与其他脏腑的相互关系。

肝与心有着密切的关系。

在生理上，肝藏血，而心主血脉，因此肝与心共同维持着血液的正常循环。

肝与心在情志上也相互影响。

如果心情舒畅，则肝气条达，心情也会愉悦；而心情郁闷则会导致肝气郁结，进而影响心脏功能。

肝与脾的关系也十分密切。

脾主运化，而肝主疏泄，两者相互配合，共同维持着人体的消化系统。

如果肝脾不和，则会出现腹胀、腹泻、食欲不振等症状。

肝还对脾的运化功能产生一定的影响。

再者，肝与肺的关系也十分重要。

在中医看来，肺主呼吸，而肝主疏泄，两者相互作用，共同维持着人体的呼吸功能。

肝肺还共同参与了水液代谢的过程。

肝与肾的关系也十分密切。

肾主藏精，而肝主疏泄、藏血，两者相互作用，共同维持着人体的生殖系统。

肾与肝之间还存在着“精血同源”的关系，也就是说，肾精可以滋养肝血，而肝血也可以涵养肾精。

中医认为肝与五脏之间有着密切的关系。

这些关系不仅体现在生理功能上，还体现在情志、病理等多个方面。

因此，在日常生活中，我们应该注意保持心情舒畅、饮食均衡、适当运动等良好的生活习惯，以维护肝脏和其他脏腑的健康。

论中医肝与失眠的关系在中医理论中，肝的功能对人体的健康和睡眠有着重要的影响。

本文将从中医的角度探讨肝与失眠之间的关系。

一、中医对肝的认识中医认为，肝是人体的重要脏器，主疏泄，主藏血。

肝脏的疏泄功能有助于维持气血的运行和全身器官的正常功能。

如果肝的疏泄功能失调，就会引起气血不畅，导致一系列疾病。

二、肝与失眠的关系失眠是指夜间入睡困难或睡眠时间不足，是现代临床医学中的常见问题。

中医认为，失眠的主要病机之一是肝失疏泄，肝阳上亢，导致心神不宁。

当肝脏的功能失调时，会影响到全身的气血运行，使心神得不到足够的滋养，从而引发失眠。

三、中药调理肝与失眠对于失眠的治疗，中医常常采用中药调理的方法。

中医的五脏六腑理论中医几千年的历史中，形成了一套独特的诊断和治疗体系，其中五脏六腑理论是其中的重要组成部分。

五脏六腑理论是指人体内的五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）之间的关系及其功能模式的理论。

本文将按照中医的习惯，首先介绍五脏，接着介绍六腑，并对其功能和相互之间的关系进行探讨。

五脏是中医理论中的重要组成部分，它们分别是心、肝、脾、肺、肾。

中医认为五脏是人体内最重要的器官之一，每个脏器具有独特的功能和特点。

心主血脉，肝主疏泄，脾主运化，肺主呼吸，肾主水液代谢。

五脏之间密切相互联系，互为表里，通过一个相互协调的方式来维持人体的正常功能。

六腑是中医理论中与五脏对应的另一部分，它们分别是胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦。

每个腑器都有独特的功能和作用。

胆主疏泄和排毒，胃主受纳和消化，小肠主吸收，大肠主排泄，膀胱主储存尿液，三焦主气化和代谢。

六腑与五脏紧密合作，通过协调一系列的功能，维持人体的正常代谢和排泄。

五脏六腑之间既有密切的联系，又有一定的独立性。

它们通过经络系统和气血运动的方式相互联系和影响。

中医中有一个重要的理论，即五脏六腑之间的相互制约和相互依存的关系。

这种相互制约的关系在人体内起到保持身体平衡的重要作用。

例如，心与肺之间有密切的关系，心主血脉，肺主呼吸，两者共同维持了血液的循环和气的运行。

肝与脾之间的相互制约关系可以保证气血的运行平稳，脾主运化，肝主疏泄，两者相互协作保持人体的正常功能。

五脏六腑理论在中医理论中有着至关重要的地位，它们是中医诊断和治疗的基石。

通过观察五脏六腑的状况，中医师可以推断出人体内的疾病和问题，并制定相应的治疗计划。

通过调节五脏六腑的功能，中医可以达到治疗和预防疾病的目的。

总结一下，中医的五脏六腑理论是传统中医医学的重要组成部分。

它们是人体内的重要器官和功能模式，通过相互制约和协作，维持了人体的正常代谢和功能。

理解五脏六腑理论可以帮助我们更好地了解人体的运作方式，从而预防和治疗疾病。

五脏六腑之间‎的相互关系五脏六腑解释五脏：心、肺、脾、肝、肾；六腑：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。

人体内的各种‎器官。

比喻事物的内‎部情况中医学把人体‎内在的重要脏‎器分为脏和腑‎两大类，有关脏腑的理‎论称为“藏象”学说。

藏，通“脏”，指藏于内的内‎脏；象，是征象或形象‎。

这是说，内脏虽存于体‎内，但其生理、病理方面的变‎化，都有征象表现‎在外。

所以中医学的‎脏腑学说，是通过观察人‎体外部征象来‎研究内脏活动‎规律及其相互‎关系的学说。

脏和腑是根据‎内脏器官的功‎能不同而加以‎区分的。

脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔‎中内部组织充‎实的一些器官‎，它们的共同功‎能是贮藏精气‎。

精气是指能充‎养脏腑、维持生命活动‎不可缺少的营‎养物质。

腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官‎（六腑），大多是指胸腹‎腔内一些中空‎有腔的器官，它们具有消化‎食物，吸收营养、排泄糟粕的功‎能。

除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏‎六腑之外，生理功能方面‎不同于一般腑‎的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。

应当指出的是‎，中医学里的脏‎腑，除了指解剖的‎实质脏器官，更重要的是对‎人体生理功能‎和病理变化的‎概括。

因此虽然与现‎代医学里的脏‎器名称大多相‎同，但其概念、功能却不完全‎一致，所以不能把两‎者等同起来。

中医学认为，人的有机整体‎是以五脏为核‎心构成的一个‎极为复杂的统‎一体，它以五脏为主‎，配合六腑，以经络作为网‎络，联系躯体组织‎器官，形成五大系统‎。

这是中医学系‎统论的一部分‎。

人体内脏器官‎之间，不但有结构上‎的某种联系，而且在功能上‎也是密切联系‎、相互协调的。

某一生理活动‎的完成，往往有多脏器‎的参与，而一个脏器又‎具有多方面的‎生理效能。

内脏之间的这‎种相互联系是‎人体内脏生理‎活动的整体性‎的表现。

因此内脏发生‎病变后也可以‎相互影响。

目前，我们讨论得最‎多的就是脏与‎脏的关系，和脏与腑的关‎系。

内脏五行相生相克原理相生原理：所谓五行相生，即五脏之间存在着相互依赖和相互生克的关系。

根据中医学理论，五行的相生关系如下：1.心生肝：心主血脉，肝主疏泄。

心气旺盛可以促进肝气的疏泄，而肝气疏泄则为心血提供有利的运行环境。

2.肝生脾：肝主疏泄，脾主运化。

肝气疏泄能够促进脾气的正常运化，而脾气的正常运化则为肝气提供充足的营养。

3.脾生肺：脾主运化，肺主呼吸。

脾气的正常运化能够为肺提供足够的水液，维持正常的肺功能。

4.肺生肾：肺主呼吸，肾主水液。

肺主呼吸和节制水液的代谢，正常的肺功能有利于肾脏的水液代谢。

5.肾生心：肾主水液，心主血脉。

肾脏的水液代谢状况与心血的供给有密切关系，正常的肾功能有利于心血的营养供给。

相克原理：五行相克描述了五脏之间一种依赖和制约的关系，不同的脏器有着相互克制的作用。

五脏之间的相克关系如下：1.心克肺：心主血脉，肺主气。

心血的旺盛会消耗肺的正常气机。

2.肺克肝：肺主气，肝主疏泄。

肺气的旺盛会疏泄过剩的肝气。

3.肝克脾：肝主疏泄，脾主运化。

肝气的旺盛可以影响脾气的正常运化。

4.脾克肾：脾主运化，肾主水液。

脾气的运化功能受到肾水液的制约。

5.肾克心：肾主水液，心主血脉。

肾气的旺盛可以影响心血的正常运行。

以上五行相生相克原理是中医学理论的基本内容，可以用来分析和诊断疾病。

当五脏之间的相生关系失衡或相克关系过强时，就可能出现各种疾病。

例如，心生肝关系紊乱可能导致肝气郁结、情绪不稳定等；肺克肝关系紊乱可能导致肝气疏泄不畅、肝火旺盛等；肾克心关系紊乱可能导致心血供应不足、心悸等。

针对五行相生相克原理，中医学提出了相应的调理方法，例如通过针灸、草药配伍等方式调整脏腑之间的关系，达到恢复平衡和调理身体的目的。

这些方法在实践中获得了广泛的应用和验证。

总之，内脏五行相生相克原理是中医学中重要的理论之一，通过描述五脏之间相互依赖和相互制约的关系，对了解和分析机体的生理、病理过程有着重要的指导意义。