音韵基本术语
- 格式：doc
- 大小：191.00 KB
- 文档页数：10
声母
声母又叫“声”或“母”，也叫“纽”（取
“枢纽”意）或“声纽”，就是音节的开头
部分。声母一般由辅音充当。如果一个音节
开头部分没有辅音音素就称为“零声母”。
古代没有音素字母，为了标记声母的类别，
就从同声母的汉字中选取一个汉字来作代
表，这种用来标记声母类别的代表字就叫字
母。
守温字母
谁是字母的发明者，历来又不同说法。
明代僧人真空的《篇韵贯珠集·总述来源
谱》：“法言造韵野王篇，字母温公舍利传。”
清代《同文韵统》“天竺字母”一节又云：“沙
门神珙，博综释典，通晓梵音，欲使经教流
传，兼通彼我，制为华音等韵字母。”宋末
祝泌《皇极经世解起数诀》序：“惟胡僧了
义三十六字母，流传无恙，虽极之遐远僻峤，
亦能传习。”宋代郑樵的《通志·六艺略》、王
应麟的《玉海》都记录了《三十六字母图》。
上个世纪初，刘半农在法国巴黎国家图书馆
发现了被伯希和盗走的唐写本“韵学残卷”
（编号P2011）卷首题有“南梁汉比丘守温
述”，三十六字母的制订者得到了公认。
“汉比丘”三字显然是为了区别于天竺
沙门，而南梁不是朝代就是郡邑。唐以后朱
温国号为“梁”，未见“南梁”。可见“南梁”
是地名，据唐兰考证，“南梁”就是“兴元”，
即现在陕西省南郑县。守温韵学残卷所记载
的字母只有三十个。残卷共有三截，第一截
云：
南梁汉比丘守温述
唇音 不芳并明
舌音 端透定泥是舌头音。知彻澄日是
舌上音。
牙音 见君溪群来疑等字是也①。
齿音 精清从是齿头音。审穿禅照是整
齿音。
喉音 心邪晓是喉中音清，匣喻影亦是
喉中音浊。
与三十六字母相比较，似乎确帮、滂、
奉、微、床、娘六个声母，但可以肯定“不
芳并明”就是“帮滂并明”。这样的话唇音
①
“君”是衍文。
只有重唇一类，轻唇音“非敷奉微”似乎还
没有分化出来。但是语音史的研究证明汉语
轻、重唇音的分化时间在公元7世纪中叶（张
世禄 杨剑桥《汉语轻重唇音的分化问题》，
扬州师院学报1986年2期）。守温生当唐末，
此时轻重唇音早已分化。我们又看到在残卷
的第三截“声韵不和切字不得例”中作者认
为“芳美切鄙，芳逼切堛，符巾切贫，武悲
切眉”等都是“切轻韵重”的类隔切。“匹
问切忿”又是“切重韵轻”的类隔切。可见
在守温当时的口语中轻重唇音已经有分别。
又在“辨声韵相似归处不同”一节中，
作者分举不、芳两声母的字全都是轻唇音的
字，如：
不母 芳母
风枫偑（方戎反） 丰沣仹（敷融反）
飞扉绯非斐（甫微反） 霏妃菲（芳非反）
跗肤夫趺鳺鈇（甫无反） 敷麸孚鄜俘（芳无反）
隋唐时有36个声母，以《切韵》的声
母系统为代表。
3、传统三十六字母表
4、五音、七音
首先，音韵学家根据声母的发音部位的
不同，把三十六字母分为唇音、舌音、齿音、
牙音、喉音五类，这叫做“五音”。宋以后，
又从舌音里分出半舌音，从齿音里分出半齿
音，连同前面的五音合称“七音”。这以后，
唇音又分重唇、轻唇，舌音又分舌头、舌上，
齿音又分齿头和正齿。
36字母发音部位对照表
5、清音、浊音、全清、次清、全浊、
次浊。
根据声母的发音方法，音韵学家又把三
十六字母分为清音和浊音两大类。清音是指
发音时声带不振动的辅音。浊音是指发音时
声带振动的辅音。再根据气流的强弱或浊化
的程度，古人又把清、浊各分为全清和次清、
全浊和次浊。
全清 是指发音时不送气、声带也不振动
的塞音、塞擦音和清擦音；
次清 是指发音时送气而声带不振动的塞
音和塞擦音。
全浊 是指发音时声带振动的塞音、擦音
和塞擦音；
次浊 是指发音时声带振动的鼻音、边音
和半元音。
36字母发音方法对照表
二、韵
1、韵母
一个音节中声母之后的部分就是韵母。
韵母最多由三部分组成：韵头、韵腹和韵尾。
最少的只有韵腹一个部分。也就是说，韵腹
是每个韵母必不可少的，而韵头和韵尾则不
一定每个韵母都具备。
2、韵
音韵学上讲的“韵”，是不管有没有韵
头或韵头是否相同的，只要韵腹和韵尾相同
就是同韵。韵还要求声调也必须相同，否则
就应分为不同的韵。如“东、董、送”韵腹
和韵尾是一样的，在《广韵》中却分成了三
个韵，就是因为声调不同。可见，我们今天
所说的韵母与古代所说的韵是不相同的。
3、韵部
所有同韵的字汇集成一个部类，就叫做
韵部。
4、韵目
从各韵部中选取一个代表字，作为该韵
部的标目，这个代表字就叫韵目。如《广韵》
把“东、同、童、僮、铜”等许多同韵字汇
成一个韵部，取“东”作代表，“东”便是
这个韵部的韵目。
韵书又把一韵之内而声母也相同的
字归在一起，就成为一个“小韵”。同小韵
的字都是同音字。
5、韵摄
不管韵头和声调的不同，音韵学家把韵
腹相近、韵尾相同或韵尾发音部位相同的韵
归并成大类，叫做韵摄，又简称“摄”（“摄”
即“统领”意）。如《广韵》206韵被归并
为下述十六摄：通、江、止、遇、蟹、臻、
山、效、果、假、宕、梗、曾、流、深、咸。
6、二呼、四等、洪音、细音
音韵学家根据韵头或韵腹发音时唇形
的不同给韵母分的类，称为“呼”。宋元时
代，只把韵母分了开口、合口二呼。
凡韵头或韵腹是圆唇元音〔ｕ〕或〔ｏ〕
的，叫合口呼；反之，就叫开口呼。
这是因为中古时期只有ｉ和ｕ两种韵
头。 后来，ｉ和ｕ两音结合而演变成了ü
韵头，清代音韵学家潘耒就把韵母分成了开
口、齐齿、合口、撮口四呼：
凡没有韵头，韵腹也不是ｉ、ｕ、ü的
韵母叫开口呼；
以ｉ作韵头或韵腹的叫齐齿呼；
以ｕ作韵头或韵腹的叫合口呼；
以ü作韵头或韵腹的叫撮口呼。
这也是现代四呼的来源。
音韵学家又根据韵母中有无韵头ｉ和
主要元音舌位的前后、开口度的大小，将韵
母作了“等”以及洪音、细音的分别。古代
开、合二呼各分了一、二、三、四等。有i
韵头的就是三等或四等；反之，就是一等或
二等。在此基础上，再视主要元音的舌位、
开口度确定等次。主要元音舌位最后、开口
度最大的是一等，二、三、四等依此顺推。
如“寒、删〕、甄、坚”依次分属一、二、
三、四等。
所谓“洪音”即指一、二等韵母，“细
音”即指三、四等韵母。清代分出四呼，“等”
就消失了，但洪细之别仍存。
7、阴声韵、阳声韵、入声韵
按照韵尾的不同，音韵学家又把韵分为
三大类:
以元音收尾或没有韵尾的，叫阴声韵，
如上古“侯、歌”等部；
以鼻辅音〔ｍ〕、〔ｎ〕、〔ng〕收尾
的，叫阳声韵，如上古“侵、真、东”等部；
以清塞音〔ｐ〕〔ｔ〕〔ｋ〕收尾的，
叫入声韵，如上古“缉、质、屋”等部。
8、舒、促
另据发音时韵尾声音的长短缓急，把阴
声韵、阳声韵归为舒声韵，而把入声韵称为
促声韵。从声调上来区分就是平上去为舒声
韵，入声为促声韵。
