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读书1.1读书穷理。
不辩得极虚之心，则先自窒矣。
日记：道光二十年十月十七日1.2右选文分三种：气体高津，格调古雅可以传世无疑者，为一种；议论郁勃，声情激越，利于乡会场者，为一种；灵机活泼，韵致妍妙，宜于岁科小试者，为一种。
不分时代，不论题之大小，即其所分之三种，亦有可移易者。
要之，吾之所见如此，以是为课弟之本云。
日记：道光二十一年十一月十四日1.3作诗文，有情极真挚，不得不一倾吐之时。
然必须乎日积理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以达其胸中至真至正之情，作文时无镌刻字句之苦，文成后无郁塞不吐之情，皆平日读书积理之功也。
若平日盛酿不深，则虽有真情欲吐，而理不足以适之，不得不临时寻思义理；义理非一时所可取办，则不得不求工于字句；至于雕饰字句，则巧言取悦，作伪日抽，所谓修调立诚者，荡然失其本旨矣！以后真情激发之时，则必视胸中义理何如，如取如携，倾而出之可也。
不然，而须临时取办，则不如不作，作则必巧伪媚久矣。
日记：道光二十二年二月十七日1.4吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以自卫其身。
家书：道光二十二年九月十八日与澄温沅季诸弟1.5求业之精，别无他法，曰专而已矣。
谚曰“艺多不养身”，谓不专也。
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
诸弟；总须力图专业。
家书：道光二十二年九月十八日与澄温沅季诸弟1.6何子贞与予讲字极相合，调我“真知大源，断不可暴弃”。
予尝谓天下万事万理皆出于乾坤二卦。
即以作字论之：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也；凡乾以神气言，凡坤以形质言。
礼乐不坤。
作字而化游自得真力弥满老，即乐之意也；丝丝入扣转折合法，即利之意也。
偶与子贞言及此，子贞深以为然，谓渠生平得力，尽于此矣。
家书：道光二十二年九月十八日与澄温院季诸弟1.7子思、朱子言为学譬如煮肉，先须用猛火煮，然后用漫火温，予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来。
最新曾国藩家书读书笔记范文文档曾国藩家书读书笔记1修身、齐家、治国、平天下。
曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。
青年时代的毛泽东就曾说过："愚于近人，独服曾文正。
"可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。
曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。
尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，至今190余年里，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。
曾国藩的家教或许给出了答案。
在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。
他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。
什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。
愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!”。
振聋发聩，值得我们深省呀。
在阅读整本书以后，我有了几方面的体会：第一，读书习字依旧为修身之本。
第二，读书是一个经久不衰的话题。
我认为，在阅读新书的同时，也应倡导读些旧书，尤其要读古人关于怎样读书的著作。
不论读何种书籍，都要坚持做到：“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
”我认为，所谓有志，就是不甘为人后，应争先恐后;所谓有识，就是知识学问无尽头，不能井底蛙观天;所谓恒，就是读书有恒心，雷打不动，持之以恒。
只有这样，才能成事。
“无论何书，总顺从首至尾通看一遍，不然乱翻几页，摘抄几篇，而此书大局精处茫然不知。
曾国藩家书800字左右优秀范文曾国藩家书曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。
中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
今天想谈的就是曾国藩长期以来的一个理念便是：家和万事兴。
俗话说，家和万事兴。
家庭的支持向来都是人们成就事业的不可缺少的力量，家庭的和睦也从来都是人们追求的目标之一。
尤其是在中国，人们所做的一切都在很大程度上与家庭有关。
这条准则过去不变，现在不变，将来也不会变。
之所以会谈到“家和万事兴”，是因为在《曾国藩家书》中提到，曾国藩在给家中写信时，常说：“兄弟和，虽穷氓小户必兴;兄弟不和，虽世家宦族必败。
”他无论在京做官，还是戎马倥偬，总是在百忙中写信教导诸弟做人，督促他们的学业，尤其注重孝友耕读，绵延世泽。
他说学问：“即在家庭日用之间，于‘孝悌’二字上，尽一分便是一分学，尽十分便是十分学……务使祖父母叔父母无一时不安乐，无一时不顺适，下而兄弟妻子，皆蔼然有恩，秩然有序，此真大学问也。
”孝，指回报父母的恩情;悌，指兄弟姐妹及朋友之间和睦友爱。
孝悌之学是做人的根本，更是为人处世的基础。
以仁心待人，以大局为重，才是贤者安身立命、成就大业的基石。
曾国藩有一次获得去外地当乡试主考官的机会，利用这次时机，曾国藩一下子就赚了很多钱，这比他当官以来的俸禄总和还要多，但曾国藩立刻就把这一千两白银寄回给了家中，还写道：六百两给家中还债补贴之用，其余四百两给亲朋好友改善生活。
从这就足以看到曾国藩即便富裕，也仍未忘记亲戚。
虽然其兄弟写信给他说这是自家钱，为何要补贴给其他人?更何况家中负债都有一千两。
按照以往的脾气，曾国藩可能早就暴怒了，但这个时候，曾国藩不仅没有生气，反而写了一篇长长的书信，告诉他的弟弟们：其不知家中负债这么多，那不如八百两贴补家用，二百两给亲戚改善生活，如果不行，一切由父亲决定。
这还不够，曾国藩在写完这些信后，还不忘叮嘱自己的弟弟要好好写文章，练好书法，多给他回信，多增进兄弟之谊。
曾国藩家书三则原文1. 曾国藩致父母亲的家书尊敬的父母亲：您们万福金安。
自闰三月十四日离开都城，送父亲大人回家之后，共收到了五封家书。
五月十五日收到父亲在长沙发的信，内有四弟的信和六弟的文章五首，十分欣慰。
得知祖父母身体康健，家中老少平安，诸弟读书用功，甚感欣慰。
同时，也很高兴父亲能够一路平安顺畅地从京城回到家乡。
儿子的身体一如既往地健康，每天晚上早睡早起，只是思考过度容易头昏，因此常常会静下心来修身养性，谨记父亲的保身之训。
九弟的功课保持得很好，《礼记》已经点完九本，《鉴》已读至《三国》，诗文方面各已读半本。
儿子的诗略有所进，文章尚未有明显的进步。
不过也不求速效，相信只要不断领悟，自然会有心得。
甲三在四月下旬已经能够行走，不需要人扶持，虽然还不能说话，但已经开始吃辅食了。
家中的女眷和仆人都安好如初。
敬请父母亲放心。
此致敬礼！儿子国藩敬上2. 曾国藩致诸弟的家书亲爱的弟弟们：我很高兴地告诉你们，我得知自己在大考中升官的消息了。
这是我一直以来的梦想，也是家人的期望。
我想起父亲的教诲，读书是为了明理，明理是为了修身齐家治国平天下。
为了这个目标，我一直努力不懈，希望能以自己的才学为国家做出贡献。
今天，我终于实现了自己的一个小目标，我感到非常高兴和自豪。
但是我知道，这只是我人生道路上的一小步，前面还有更长的路要走。
我会继续努力，不断提高自己的学识和能力，为国家和社会做出更大的贡献。
同时，我也希望我的弟弟们能够以我为榜样，努力学习，修身养性，成为有用之才。
让我们一起努力，为家庭、为国家、为社会创造更加美好的未来！爱你们的哥哥曾国藩写于道光二十三年三月十九日3. 曾国藩致四弟的家书亲爱的四弟：近日来得知你在家中刻苦读书，发奋用功，我深感欣慰。
你一直以来的努力和坚持终于有了回报，你的学业有了很大的进步。
我为你感到骄傲和自豪。
但是，我也希望你能够继续保持这种努力和进取的精神，不断提高自己的学识和能力。
读书不仅仅是为了取得功名和荣誉，更是为了修养身心和更好地为社会做出贡献。
曾国藩家书摘录前言：很早前就想阅读此书，一直抽不出时间。
前一段时间听完曾仕强讲的“曾国藩识人用人之道”，觉得还不够味，便又找了电子书来看。
最初用手机读了一点，又觉得不方便，还是在电脑上又从头开始看了一遍。
1.且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。
苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。
何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。
骆按：如今休去且休去，若觅了时无了时。
做与不做都是同理，想做就去做，不必择时择地。
2.切己体察，穷其理，即格物也。
知一句便行一句，此力行之事也。
此二者并进，下学在此，上达亦在此。
骆按：这句话有点王阳明的意思了。
知行合一。
3.大抵第一要除骄傲气习，中无所有，而夜郎自大，此最坏事……总期不自满足为要。
骆按：乔布斯所言“保持饥饿，保持愚蠢”，也是让人们不自满，不要骄傲的意思吧。
4.尽其在我，听其在天……书曰：“知之非艰，行之惟艰。
”5.故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。
6.吾人只有进德，修业两事禾靠得住，进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。
此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也……至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主……尽其在我，听其在天。
7.凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。
不惟平心谦抑，可以早得科名，亦一养此和气，可以稍减病患。
8.凡人作一事，便须全副精神往在此一事，首尾不懈。
不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。
人而无恒，终身一无所成。
骆按：人而无恒，一无所成。
用志不分，乃凝于神。
臣之年二十而好捶钩，于物无视也，非钩无察也。
9.身体虽弱，却不宜过于爱惜。
精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。
每日作事愈多，则夜间临睡愈快活。
若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。
骆按：既然决定做某一件事情，就认准目标，决心去做就好了。
曾国藩家书全文、译文、解读122篇一封信作文网：提供《曾国藩家书》全文，家书的内容包含：修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事等家书主题。
曾国藩简介、故事和语录一、曾国藩简介：曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。
中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
曾国藩，字伯涵，号涤…第一篇致沅弟：至于当大事，全在明强二字【原文】沅弟左右：二十七日接二十一日来信，俱悉一切。
弟辞抚之意如此坚切，余二十二日代弟所作之折想必中意矣。
来信“乱世功名之际尤为难处”十字实获我心。
本日余有一片，亦请将钦篆、督篆二…第二篇致沅弟：凡郁怒最易伤人【原文】沅弟左右：内疾外证果愈几分，凡郁怒最易伤人，余有错处，弟尽可一一直说。
人之忌我者，惟愿弟做错事，惟愿弟之不恭。
人之忌弟者，惟愿兄做错事，惟愿兄之不友。
弟看破此等物情，则知世…•曾国藩简介、故事和语录•第一篇致沅弟：至于当大事，全在明强二字•第二篇致沅弟：凡郁怒最易伤人•第三篇致沅、季弟：满招损，谦受益•第四篇致沅弟：咬定牙根徐图自强•第五篇致四弟：不宜非议讥笑他人•第六篇致九弟：毋存郁损之怀•第七篇禀祖父母：大器晚成，不必忧虑•第八篇禀父母：做事当不苟不懈•第九篇致诸弟：牢骚太甚者，其后必多抑塞•第十篇致九弟：息怒忍耐很重要•第十一篇致沅，季弟：天地之道，刚柔互用•第十二篇致九弟：树大招风，不图虚名•第十三篇致九弟：积劳之人，非成名享福•第十四篇致九弟：宜自修处求强•第十五篇致九弟：能立能达，不怨不尤•第十六篇致九弟：人生要有“硬”字与“悔”字诀•第十七篇致鸿儿：功名得失，命里皆有定数•第十八篇致诸弟：苟能发奋自立，人人可做圣贤•第十九篇致沅弟：存倔犟以励志•第二十篇致九弟：言凶德有二端•第二十一篇致诸弟：学问总以有恒为主•第二十二篇致诸弟：吾人为学，最要虚心•第二十三篇致诸弟：唯进德、修业两事靠得住•第二十四篇致泽儿：读书要明事理•第二十五篇致两儿：唯读书可变化气质•第二十六篇致泽儿：读书须能涵泳体察•第二十七篇致泽儿：好文章须熟读成诵•第二十八篇致泽儿：手抄与模仿宜并进•第二十九篇致泽儿：看书要有所择•第三十篇致泽儿：文章以珠圆玉润为主•第三十一篇致泽儿：读书要从自己短处下工夫•第三十二篇致泽儿：读古文之要义•第三十三篇致诸弟：勉事事应勤思善问•第三十四篇致澄沅两弟：述为不学有四要事•第三十五篇致泽儿：文章雄奇之道•第三十六篇致纪泽、纪鸿儿：文章要以气象峥嵘为贵•第三十七篇致泽儿：宽闲岁月，切莫错过好光阴•第三十八篇致泽儿：诗文立意，须超凡脱俗•第三十九篇致泽儿：教导用笔、作文之法•第四十篇致泽儿：论书法南北两派之长•第四十一篇致泽儿：读书要有“常”•第四十二篇致纪泽、纪鸿儿：谨遵八本、三致祥•第四十三篇致澄弟：勤俭自勉以长保盛美•第四十四篇致三弟：勉在孝悌上用功•第四十五篇禀父母：夫家和则福自生•第四十六篇禀祖父母：持盈保泰之道•第四十七篇禀父母：教弟以和睦为第一•第四十八篇致诸弟：教弟婚姻大事须谨慎•第四十九篇禀叔父母：勿因劳累过度•第五十篇致诸弟：自立门户，自立规矩•第五十一篇致诸弟：贤肖不在高位而在谨朴•第五十二篇致泽儿：治家八事，缺一不可•第五十三篇致两儿：银钱、田产最易长骄气逸气•第五十四篇致泽儿：居家之道以戒奢侈为要义•第五十五篇致泽儿：望宽待袁婿，俟其改过•第五十六篇致鸿儿：勿沾富贵习气，才能成大器•第五十七篇致澄弟：盛时宜作衰时想•第五十八篇致泽儿：以耐劳忍气为要•第五十九篇致澄弟：先人留遗泽，为后人惜余福•第六十篇致泽儿：新妇初来，宜教入厨作羹•第六十一篇致诸弟：不可以为有损架子而不为•第六十二篇致四弟：不可劳心费神，多管闲事•第六十三篇致两弟：后辈子侄，总宜教之以礼•第六十四篇致夫人：居家乃是长久之计•第六十五篇致四弟：继承祖父“三不信”家风•第六十六篇致九弟：以诚待人，伪亦能诚•第六十七篇致沅、季弟：愿以劳谦廉三字自惕•第六十八篇致泽儿：初移富圫不可轻慢近邻•第六十九篇致沅弟：死到沙场是善终•第七十篇致九弟：带兵治军要得法•第七十一篇致九弟：心浮气躁，乃兵家大忌•第七十二篇致九弟：治军要注意平和二字•第七十三篇致九弟：宜以求才为急•第七十四篇致九弟：军事无常愈当澄心定虑•第七十五篇致沅、季弟：随时推荐人才•第七十六篇致沅、季弟：多置好官、精选将才•第七十七篇致沅弟：可分可合，不伤和气•第七十八篇致沅弟：宜休养锐气不遽进兵•第七十九篇致泽儿：对士兵坦诚相待•第八十篇致沅弟：为敌人小心防范•第八十一篇致泽儿：不急得失，寻转旋之机•第八十二篇致沅弟：极盛之后应加倍小心•第八十三篇致泽儿：责任重大，如履薄冰•第八十四篇致泽儿：查明战功，论功行赏•第八十五篇致沅弟：一字攸关生死荣辱•第八十六篇致九弟：治军总须脚踏实地•第八十七篇致沅、季弟：善将兵者与不善将兵者•第八十八篇致九弟：仁礼并用是带兵之法•第八十九篇致诸弟：为政不可骄奢淫佚•第九十篇致诸弟：但愿不张虚名，不进官阶•第九十一篇致四弟：劝乱世应不露圭角•第九十二篇致沅弟：为政优于统兵•第九十三篇致四弟：与官相见以谦谨为主•第九十四篇致纪泽儿：不得不勉强以大局为重•第九十五篇致九弟：宜多选好替手•第九十六篇季弟：望讲求将略品行学术•第九十七篇致泽儿：构怨太多将毁仕途•第九十八篇致沅弟：待降将的宽严之法•第九十九篇致九弟：用绅士不比用官。
