浅谈李白诗歌中的月意象
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论李白诗歌中的月意象李白是唐代著名的浪漫主义诗人,他的诗中有很多吞吐山河、包孕日月的壮美意象。
极大地丰富了李白诗歌的艺术蕴含,他的作品的艺术个性是独一无二的。
特别是月意象在李白的诗作中反复的出现,其使用的次数之多,频率之高,可谓是前无古人后无来者,成为李白诗歌鉴赏中的一条绚丽的风景线。
据《全唐诗》统计,李白的近千首诗中涉及月亮的就有400多首,仅“月”的意象就出现了336次,纵观李白所有的咏月诗歌,在他的笔下,月亮有各种形态的月、各种色彩的月、各种景物中的月,各种地点的月、各个时节的月等等。
在李白的咏月诗中,月意象具有丰富的意蕴。
像陶渊明的“菊”、陆游的“梅”一样,成了诗人的化身。
一.“月”负载了诗人执着的理想追求“月”是中国古典诗词中用得最多的意象之一,然而李白诗中的“月”绝非现代意义上的自然月,而是借“月”传达诗人无限的情思和心绪。
诗人曾有着“济苍生”、“安社稷”、“忧黎元”的远大政治报负和人生理想,其诗中多次以大鹏自喻,“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”(《上李邕》),“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》),正是其远大的志向、报负的生动反映与形象写照。
但是他那种“不屈己,不干人”的平交王候的狂傲而张扬的个性导致了被“赐金放还”,遭受到最严重的人生挫折,但他却绝不因此而屈服。
在《梦游天姥吟留别》中,他明白地宣示:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
”为坚持自己的理想绝不奴颜婢膝,表现出对统治者的蔑视和决绝的态度,并坚持寻找自己理想中的世界:“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”,表现出对人生理想的执着追求。
李白之所以选择明月作为自己感情交流的对象,是源于他现实生活中的孤独与尴尬;他渴望功名,却仕途坎坷;他追求自由却备受压抑;他向往人格平等,却在森严的等级中举步维艰。
月亮皎洁、纯净和冰清玉洁,李白像古人一样也经常用月来象征人的高洁品质,使其诗歌表现出一种人格力量和个性魅力。
李白诗歌中月意象的发展【摘要】李白作为盛唐文化孕育出的天才诗人,似一轮皎洁的明月永悬于盛唐诗坛。
他一生以妙笔写月,身后留下许多关于他和月亮的传说。
从诗人生平出发,梳理“月”意象在李白诗歌创作中的发展,分析李白写月诗的艺术特色,从而阐释诗人如何以明月寄托自己的生命与豪情。
【关键词】李白诗歌“月”意象一、李白诗歌中月意象浅析“望月怀远”“月下相思”是古诗中写月最多的一种意象。
古诗中的月亮是“思乡”的代名词。
有名的如王建的《十五夜望月寄杜郎中》:“今夜明月人尽望,不知秋思落谁家”,诗句通过疑问,委婉地表达了诗人对故乡朋友的深深的思念,点出了被这月圆之夜勾起的人间离愁。
李白对此也有自己的独创,如脍炙人口的《静夜思》“床前明月光,疑是地上霜”,诗人通过奇特的想象,将皎洁的月光疑作地上的秋霜,这一“疑”引出下句举头望月低头思乡的低回深情。
“关山月”是李白诗歌中独树一帜的意象。
在诗人的笔下,“边塞”“明月”“关”成为不可分割的有机体。
如《关山月》中“明月出天山,苍茫云海间”,关山月是乐府旧题,《乐府古题要解》对关山月的解释是“关山月,伤离别也”,主题基调是“缠绵哀伤”。
李白的《关山月》也离不开伤离别,但是伤的雄壮沉痛,有太白风骨。
月作为一种语言形象,把唐朝西北边塞的风情点缀的苍茫悲壮,把这个特定的地理空间转化成了艺术上的心里空间。
在诗境中,明月跨越万里长空,为戍守边疆的征夫和苦待闺中的思妇架起了一座桥梁。
月是他们共同的寄托,千里相对、流照亲人。
二、从诗人生平看月意象的发展李白幼年和青年都在蜀中度过,汉和西域两种文化的熏陶,造就了他豪放不羁的性格。
成长于书香气息浓厚的家庭中,李白从小就受到良好的教育,读书泛览百家,不事章句,颂慕功成而身退的英雄,鄙视皓首穷经的儒生,向慕神仙长生之术。
还未经历世俗沾染的他,保留着心中的一份本真,将年少的洁净赋予月亮。
正是李白的天真烂漫,才能举头望月便吐出“小时不识月,呼作白玉盘”的率真。
论李白《静夜思》的明月意象床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
这是李白的《静夜思》。
此诗生动形象,情真意挚,意境新奇,是中国思乡诗的代表,被誉为一首“无比精粹而不失伟大的东方乡情曲”⑴,它创造了在中国诗歌中独树一帜的新“月象”──“思乡的明月”。
一、中国诗歌的原初“月象”在我国古典诗歌中,月和梅、兰、竹、菊等都是富有丰富内蕴的意象。
那么,月为什么能成为一大意象呢?它的原初形象和在诗中的表现形式是什么?探讨这些问题,是对李白“思乡的明月”的意象进行分析的前提条件。
1、明月的语言形象诗歌是靠意象说话的,诗歌的语言就是意象的语言。
意象作为诗歌艺术最重要的组成部分作用十分关键,而作为意象物质外壳的语言形象对于诗歌来说也是至关重要的。
为此,今人陈植锷在《诗歌意象论》中指出,“一首诗歌艺术性的高低,取决于语言意象化的程度如何。
”月作为一种自古有之而为人熟悉的自然景物,常能通过视觉冲击引起人们的微妙感觉,上升为一种特定的情绪,直至成为某种意象,从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。
正是因为明月具有这鲜明丰富的语言形象,李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手,沐一身月辉,纳一空月光,抒胸中浊气、释天地愁绪,不断赋予其不同的内蕴,造就了月在中国历史文化和文学艺术中的显赫地位。
2、“月象”的原初形态月亮在古代就成为先人崇拜的对象。
据考古研究表明,我国在商周时就有了对于月亮的崇拜。
至秦汉以后,民间拜月己成为风俗,显著地表现在每年的中秋节。
另外,由于月亮有阴晴圆缺和月食现象,引起了人们的想象,制造了“天狗吃月”等传说,又因月中有模糊图像且有所变化,人们将月亮进一步神化,如“嫦娥奔月”、“吴刚伐树”、“月中玉兔”、“月中蟾蜍”等等。
这些神话反映了古人对月亮的崇拜和赞美,在民间一代代地流传下来。
但值得注意的是,由于月亮出现在夜晚,晶莹澄澈,且与太阳相比属阴,传说中的月神总是作为一个完美而又纯洁、具有万般柔情的女子形象出现,寄托了人们对母性的向往与怀念。
李白诗中“月亮”意象的诠释“月”是中国人文中一个具有特殊含义意蕴丰富的文化意象。
作为广阔渺远中的冰镜玉璧般的自然之物,因人主观的心绪的差别,可以引生出不同的感想;面对亘古不变,清辉永存,自然勾起人们飞跃的神思,探索人生的哲理与宇宙的奥妙。
再者由于传统美妙动人而诉说不尽的人文烙印的叠加,更加辉映出意蕴丰富的内涵,比如中秋节,起于古人祭月节,源于远古人类对自然的祟拜,碧空如洗,圆月如盘,赏月之余,会情不自禁地想起远游在外客居异乡的亲人,包含着一份深切的思念,是最具人情味,最有诗意的节日。
它深刻地影响着中国人的审美思维与中国人的某些文化特质。
在中国文学中,它是有生命的,不但和人一样具有思想感情,而且也最善解人意,无论你喜怒哀乐,都能成为你的朋友,中国文人自然喜欢借月抒怀。
李白的咏月诗不仅数量多,而且成就大。
据统计,其现存的诗中涉及咏月的诗就有382首,占总数的38%。
它的诗歌带有强烈的主观色彩,主要表现为抒写豪迈的气概、激昂的情怀,很少对客观物象和具体事物作细致的描绘,抒情方式最具鲜明特点,往往是喷发式,如狂飙如火山,想象是变幻莫测,发想无端,奇之又奇,意境开阔雄古,充分体现了盛唐诗歌蓬勃向上的时代精神,可以说:“李白的魅力就是盛唐的魅力”。
月的形象也丰富多彩。
如溪月、天山月、溪江月、峨嵋月、关山月等,在大多数情况下,诗中的月不是孤立的,它和周围其它景物一起组成新意象,成为作者面对现实、思考人生时的参照物。
诗人把自己的生活和命运与之融为一体,使月成为自己生命的一部分。
因而意境显得生动形象、平中见奇,内容丰富,寓意深远。
所以古人有言,太白豪放,惊动千古,气盖一世,横被六合,可谓力敌造化。
一、作为美的形象,象征美好,也代表爱《古风(其十)》:“明月出海底,一朝开光耀”,此处取出自海底“明月”意象作比,来形容鲁仲连的风采,表达对鲁为人排难中伤、功成不受爵、高风亮节的景仰;借此表达诗人的志趣与抱负。
《古风(二十七)》:“眉目艳皎月,一笑倾城欢”以“皎月”比女子,极言秀美动人,倾城倾国。
李白诗中月意象的文化意蕴
李白诗中,月亮意象的文化意蕴丰富多元,被广泛用于中国古典文学中。
月亮
象征着美丽,同时也蕴藏着丰富的寓意。
从古至今,月亮往往被借作画面或比喻的对象,在中国古典诗歌中月亮的描述不仅阐述古人对美的敬服心理,而且也体现
出李白诗歌里深沉的思想内容。
李白诗中,月亮意象充满深刻的意义,可以说是多义多面,在应用上也十分广泛。
从其本质上来说,月亮是一种抒发情绪的艺术性对象,对于诗人来说,月亮也代表着灵性,也反映着内心的贵重情意,有时还代表着失意与空虚,因此它在诗歌中成为一种深具隐喻性的艺术工具。
李白的《静夜思》、《月光》等诗均有月亮的描写,这些诗歌展现了诗人内心
深处的思绪,他们就像抓住月亮而来的清晨全情投入,用文字勾勒出月的姿色与繁华的景色,展现其对月的崇敬情怀。
古诗里月亮意象的文化意蕴不仅表现出古人审美观念优美临摹,而且也能体现
出情感的高度表达力,更能丰富于文章中象征性的修复元素,为诗歌增添完美情调。
因此,作为古典文学的杰出代表,李白的诗中月亮意象的文化意蕴可谓声势浩大,非常值得我们学习和膜拜。
李白作为唐代最伟大的诗人之一,其作品中的“月”意象不仅在当时产生了深远的影响,而且对后世的诗歌创作也产生了巨大的影响。
以下是对李白月意象对后世诗歌影响的具体分析。
一、丰富了诗歌的创作题材李白笔下的“月”意象,以其独特的审美价值和深厚的文化内涵,成为了诗歌创作的重要题材。
在后世的诗歌中,许多诗人继承了李白的传统,以月为题材,抒发情感,表达心境。
如杜甫的《月夜忆舍弟》、苏轼的《水调歌头·明月几时有》等,都是借月抒怀的佳作。
二、提升了诗歌的审美境界李白诗歌中的“月”意象,常常与超脱、清雅、空灵等审美境界相联系,这对后世的诗歌创作起到了重要的启示作用。
在后世的诗歌中,许多诗人以月为载体,追求高远、淡泊的审美情趣,营造出一种独特的诗意氛围。
如白居易的《望月有感》、杜牧的《泊秦淮》等,都是借助月亮的描绘,提升了诗歌的审美境界。
三、拓展了诗歌的情感表达方式李白诗歌中的“月”意象,不仅是一种自然景象,更是诗人内心情感的寄托。
在后世的诗歌中,许多诗人借鉴了李白这种情感表达方式,将月亮作为情感的载体,抒发内心的喜怒哀乐。
如李煜的《相见欢》、李清照的《如梦令》等,都是借助月亮来表达内心的情感。
四、促进了诗歌与音乐的结合李白诗歌中的“月”意象,经常被谱成歌曲传唱,这对后世的诗歌与音乐的结合起到了推动作用。
在后世的诗歌中,许多诗人将自己的作品谱成歌曲,使诗歌与音乐相互融合,进一步提升了诗歌的艺术魅力。
如苏轼的《水调歌头·明月几时有》、辛弃疾的《青玉案·元夕》等,都是诗歌与音乐完美结合的典范。
综上所述,李白月意象对后世诗歌的影响是多方面的,它不仅丰富了诗歌的创作题材和情感表达方式,而且拓展了诗歌的审美境界和促进了诗歌与音乐的结合。
因此,李白月意象成为了中国诗歌史上不可或缺的一部分,对后世的诗歌创作产生了深远的影响。
论李白诗中月的意象摘要号称“诗仙”的李白一生创作诗歌近千首,唯独对月情有独钟。
其诗中月的意象丰富多彩,意蕴深厚,喻美人,思故乡,表理想,示品质,表现突出,手法奇特,既有对前朝月的意象的继承,也有自己推陈出新的新果,同时对后世产生了深远的影响。
关键词李白诗歌月意象前言从母梦长庚而生到醉酒捞月而亡,李白的一生与明月结下了不解情缘。
在李白近千首诗中涉月诗达四百多首,而有月意象的诗歌也高达三百三十六例。
他诗中得月是其人生境遇的真实写照,从少年时渴望报效国家为国出力到青年时的意气风发外出干谒,从中年的怀才不遇、报国无门的不得志到老年时的四处流走最后醉酒捞月而亡的伤怀,明月见证了其辛酸的一生,而其诗中月所表达的意象也千变万化。
1.李白诗中月的意象的内涵“意象”是一种以诗词为载体的修辞艺术的基本符号,它是语言表达中的一种文化情感的郁结,是作者经过审美经验的筛选,融入特定的“情感和意味”,用语言媒介呈现出来的并能够引起读者的心理画面和“文化”回忆的某种物象。
李白诗中月的意象被其赋予了特殊意义,主要从以下几方面展现:1.1以明月比喻美人和恋情古代常用“闭月羞花”、“花容月貌”来形容女子的容貌美丽。
眉如远黛、目若星辰,鼻小而挺、嘴红而润,顾盼之间,熠熠生辉,此等容貌令花也羞愧,月也躲闪。
可见古人常用月来比喻女子的清纯美丽。
而李白的诗中月的意象也多有这种象征、比喻意。
笔者认为,在他心目中自是认为恋人应比月美,恋情应比月纯。
如“眉目艳皎月,一笑倾城欢。
”(《古风》二十六),用比喻和夸张的笔法写女子的美丽无比。
又如“衔杯映歌扇,似月云中见。
”《相逢行》,即以月比人,又以人比月。
写歌女用歌扇遮面的娇羞貌恰似时而云翳雾罩,时而半露娇面的云中美月。
再如“翠娥婵娟初月辉,美人更唱舞罗衣。
”《忆旧游》写歌女的美丽,犹如新月之清辉,而且舞艺出众,歌声甜美,“清风吹歌入空去,歌曲自结行云飞。
”实际上也反映出人世间最美好的感情。
1.2以明月来表达对故乡、亲人的思念之情诗人怀着满腔激情离开自己的故乡、亲人外出寻找报效祖国的门路,可事不随人愿,接连的四处碰壁,人心的奸诈更是使其心境凄寒,思念故乡、亲人。
诗歌赏析:分析李白的《静夜思》中的意
象
李白的《静夜思》是中国古代诗人李白的一首脍炙人口的诗作。
这首诗通过描绘一个人在深夜思念故乡的情景,以及思绪中浮现出
的月亮和床前明月光,展现了诗人对故乡思乡之情的刻画。
月亮
在诗中,月亮是一个重要的意象。
诗人描绘了月亮的明亮和辉煌,通过这一意象,传达了他对故乡的思念之情。
月亮也象征着时
间的流逝和生命的短暂。
诗人的思念随着月亮的光芒传递至乡亲们
的心中,引发人们对故乡的思念之情。
床前明月光
诗中的另一个意象是床前明月光。
床前明月光落在地面上,形
成了一片明亮的光斑。
这一意象在诗中象征着诗人在异乡创作时的
孤独和无奈,以及对家乡的憧憬和思念之情。
故乡和思乡之情
整首诗表达了诗人对故乡的思乡之情。
诗人在异乡思念故乡,对故乡的景物和亲人产生了强烈的思念之情。
他通过描绘月亮和床前明月光等意象,将自己内心深处的情感表达出来。
结论
李白的《静夜思》以简练而富有表现力的词句,通过描绘月亮和床前明月光等意象,传达了诗人对故乡的深情思念之情。
这首诗让读者感受到了诗人在异乡的孤独和对家乡的向往之情,同时也激发了读者自己对故乡的思乡之情。
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陕西省自学考试汉语言文学专业本科毕业论文浅析李白诗中的月意象*名:**准考证号: 050104200213指导教师:***写作时间: 2011-3-2联系方式:137****2262目录一、月亮意象 (2)二、李白诗中的月亮意象 (3)(一)李白与月亮缔缘 (4)(二)李白诗中的月亮意象 (5)三、李白的月亮意象对后世的影响 (8)参考文献 (9)浅析李白诗中的月意象内容摘要:“月”是中国古代文学中一个意蕴丰富的文化意象,在诗仙李白的心目中,美丽的皓月更是有着特殊的地位。
他对月亮有一种本能的近乎狂热的喜欢,在他的笔下,月亮千变万化、姿态万千,也有着独特的内涵。
月是美好的象征、爱的寄托,也是相思之情的寄托;月是宁静、永恒的象征;月是孤独与寂寞心态的宣照;他用月食象征黑暗对光明的侵蚀和遮蔽,表达对时政的不满。
月已融入他的生命,成为他诗歌的重要部分。
关键词:李白;月亮;意象;影响Abstract of content:“The month” was China ancient times in the literature an implication rich culture image, in the great poet Li Bai's mind, the beautiful bright moon has the special status.He has one kind of instinct near frantic like to the moon, in his writing, moon ever changing, posture great amount, also has the unique connotation.The month is happy symbolic, love reposing, also is sentiment of lovesickness reposing; The month is tranquil, the eternal symbol; The month is lonely and the lonely point of view proclaims illuminates; He uses the lunar eclipse symbol dark to the bright corrosion and the camouflage, expresses to the current politics disaffection.The month has integrated his life, becomes his poetry the important part.Key words: Li Bai; Moon; Image; Influence自古以来,月亮在中国文学中,尤其在诗文创作中,有着很高的地位。
鉴赏试论李白诗中的月意象周岳梅 池州学院 摘要:诗仙李白惯于寄情于明月,擅于用月意象抒发情感。
本文论述李白诗中的月意向,对其诗中月的特点进行总结,对月意向进行解析,从而研究诗仙笔下月亮丰富的内涵。
关键词:李白;月的特点;月的意象一、李白诗歌写“月”的特点诗仙李白对"月"有着独特的喜爱之情,在他眼中,月有多种多样的形象,也因此赋予其多种多样的意象。
李白用其神来之笔对月进行生动的描述,他笔下的月有着各自的特点。
第一,李白喜欢将月当成亲近之物。
在“幕从碧山下,山月随人归”(唐李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》)中,他将月视作好朋友,在夜幕中陪伴着自己前行。
第二,他经常赋予"月"人性的色彩,使月具有人的意志,而不仅仅作为无意识的客体存在。
在“湖月照我影,送我到剡溪”中,诗人接受镜湖上月光的关照,在其伴随下到达剡溪,尽显月光体贴之意。
二、李白诗中的月意象解析(一)对美好事物(爱情、友情、美人、高贵的品格)的叹咏李白有很多咏叹爱情的诗篇,他写道“别后罗带长,愁宽去时衣。
乘月托宵梦,因之寄金徽”(唐李白《拟古十二首·其一》)。
在离别之后,诗人衣带渐宽,将承载着思念之情的梦境寄托于明月,希望明月能将这份情感传给他的爱人。
关于友情,李白同样有着自身的领悟,他写道“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
(唐李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)”当时正值王昌龄被贬官之际,李白得知此消息十分担心好友境况,但自己并无力改变现状,于是作诗一首,希望明月能够承载其关切之情,并伴好友渡过伤悲。
李白也曾以明月象征友人高贵的品格,他曾写道"我有万古宅,嵩阳玉女峰。
长留一片月,挂在东溪松。
(唐李白《送杨山人归嵩山》)"。
在此诗中,诗人在描绘怡人景色的同时,以纯洁的明月映射杨山人的隐士情怀,从而体现其高尚品格。
(二)抒发乡思、孤独、失落的清愁当人们背井离乡独自外出时,心中便会对家乡以亲人格外思念。
文艺理论探索Literarytheorytoexplore10教育前沿 Cutting Edge Education月,不只是月——论李白诗歌月意象文/公傲摘要:李白与月似乎密不可分,月成就了李白,而李白也成就了月。
文章从化月、醒月、醉月、弄月四个方面,感受李白与月的奇妙关联,分析月意象的逐步发展,探究月色下的独特心境。
关键词:李白;月;情思;宇宙意识据《全唐诗》统计,李白近千首诗中涉及月亮的就有400多首,仅“月”的意象就出现了336次。
“月光唤起了李白不尽的诗兴,而李白将月亮作为宇宙的精灵融入人间”。
而笔者试从李白与月的关系——化月、醒月、醉月和弄月四个方面感受李白笔下的浪漫月色。
1 化月:“君如天上月”“诗的意象带有强烈的个性特点,最能见出诗人的风格,诗人有没有独特的风格,在很大程度上取决于是否建立了他个人的意象群。
一个意象群成功地创造出来以后,虽然可以被别的诗人沿用,但往往只有在一个或几个诗人笔下才最有生命力。
以致这种意象便和这一个或几个诗人联系在一起,甚至成为诗人的化身。
”李白笔下的月意象多具清逸之美,充满凭凌天地、自由苍茫的仙气,不由得让人联想到李白本人。
或是任情遨游,展现与物同在的自我;或是融于自然,感悟美逸自如的个体。
李白望月,也是在看自己。
仙风道骨,飘逸情思,“君如天上月”,大多只理解为其中感情一二,但笔者认为这是诗人的自我认同,高洁而不可及,李白始终“有一种对光辉明亮事物憧憬追求的本能”,和他的一生轨迹倒也吻合。
李白一生追求自由、豪迈天真,越是浪漫,越是皎洁。
光鲜亮丽,而后孤独落寞,“黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯”喧哗过后,尽是无人可以理解的寂寥,月有自己的阴晴圆缺,太白也有自己的悲欢离合,越是坎坷,越是深情。
2 醒月:“举头望明月”“诗人善醒,他能透澈人情物理,把握世界人生真境实相,散布着智慧,那由身心体验所获得的晶莹的智慧。
”李白通过月将内敛的静思转变为外放的飞跃,犹如情绪催化剂,将情绪瞬间升华至最高点,给人以冲击,而后仔细咀嚼的感同身受。
李白诗歌中月意象的发展1. 引言1.1 李白是中国古代文学史上著名的诗人之一李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又称神仙李白,是唐代著名诗人之一,被誉为“诗仙”。
他出生在一个文化世家,自幼聪颖好学,博览群书,深得父亲的教诲。
李白在诗歌创作上极具天赋,擅长豪放派诗歌,以清新脱俗、奔放豪放的风格,横空出世,成为唐代文坛上备受推崇的文学巨匠。
李白的诗歌以写意澎湃、豪放洒脱见长,常常表现出对自然、人生、爱情等方面的真挚感慨。
他的诗作流传千古,被誉为“诗史集体”中的代表作之一。
李白的诗歌以充满激情和豪迈的抒情风格著称,其作品多以抒情诗为主,表达了诗人内心深层的感情和思想。
李白不拘一格,其诗歌之中融入了丰富的浪漫主义色彩和文学性格,被后人誉为“浪漫派诗人”的代表。
他的诗歌展现了对自然的赞美、对生命的热爱,以及对自由、奔放和超凡脱俗的追求。
李白在中国古代文学史上具有极其重要的地位,被后人尊称为“诗仙”,其诗歌成为后人传诵不衰的经典之作。
1.2 月是李白诗歌中常见的意象之一李白是中国古代文学史上著名的诗人之一,他的诗歌作品中经常出现月的意象。
月在李白诗歌中是一个常见的主题,被广泛地描绘和赞美。
月是一个富有诗意和浪漫色彩的意象,在李白的诗歌中扮演着重要的角色。
月的出现常常能够为诗歌增添一种神秘和超然的气息,同时也为诗人提供了丰富的想象空间和表现对象。
李白对月的描绘不仅展现了他对自然景观的敏锐感知,也反映了他内心深处的情感体验和思想感悟。
月这一意象在李白的诗歌中承载着丰富的情感与思想,成为诗歌意境中的一部分。
李白借助月的形象,表达了自己豪放不羁的个性和对人生的独特理解,使诗歌更加具有浪漫主义色彩和抒情意味。
月在李白的诗歌中常常被赋予象征性的意义,成为他作品中的重要元素之一。
2. 正文2.1 月在李白诗歌中具有不同的象征意义李白诗歌中的月象征意义是多元而丰富的。
在《静夜思》中,月代表孤寂与思念,诗人透过明月照耀之下的景象,表达了对远方亲人的思念之情。
读写大视野李白诗歌中的“日月”意象研究李 睿(湖北警官学院,湖北 武汉)摘 要:李白诗歌中意象众多,而“日月”意象作为一个特殊分支,具备与其他意象不同的特殊意义。
本文对李白诗歌中“日月”意象进行了研究,“日”意象在李白的诗作中主要用来比喻君王或美人,或是用以抒发离别之愁、侠义之气、时光飞逝之叹和观景访道之乐。
“月”意象在李白的诗作中主要用来表达思念之情、孤独之感、人生思考以及在出世与入世、光明与黑暗之间的对立象征。
对“日月”意象的分析可以帮助我们深入理解李白的性格、思想、态度和价值取向,也能从中管窥唐代的政治文化特点。
关键词:李白;日月;意象;诗歌;一、引言意象是诗人内心情怀的载体,是诗人在特殊境遇下抒发情感的艺术形象,从意象入手,分析特殊意象的特殊情感可以解析诗人的人生追求与心理状态。
李白诗歌中意象众多,而“日月”意象作为一个特殊分支,也具备与其他意象不同的特殊意义。
对“日月”意象进行分析,可以帮助我们深入理解李白的性格、思想、态度和价值取向,也能从中管窥唐代的政治文化特点。
二、李白诗歌中的“日”意象(一)借日象征1.以日喻君古代文学作品中经常将君主比作太阳,显示其至高无上的中心地位。
在李白的诗文中,这种比喻也很常见,并且随着政治的变化和心境的变迁,比喻的意味也发生了改变。
在前期,李白诗文中“日”的意象主要用于讴歌唐玄宗的明君之治和对大唐盛世的极尽赞美。
这个时候的李白时常用“白日”意象对唐玄宗歌功颂德,表达唐玄宗对自己的知遇之恩。
比如《鼓吹入朝曲》《东武吟》《驾去温泉后赠杨山人》等诗歌中皆有相关以“白日”作喻的诗句。
可是后来李白经历了官场的尔虞我诈和政治排挤,一腔热血和才能无处施展,壮志难酬,君主日渐昏聩,国家也陷入战乱和动荡之中,此时的他悲愤交加,心中满怀失望和担忧,因此对君主进行比喻的意象也由“白日”变为“落日”,以表达自己的痛心与愤懑不平。
具体例子有《古风·燕臣昔恸哭》《灞陵行送别》等诗歌中的相关诗句。
鉴赏李白对诗歌月亮的意象嘿,朋友们!咱今儿来聊聊大诗人李白和他诗里那超级迷人的月亮呀!你说李白这人可真有意思,他对月亮那简直是情有独钟。
那月亮在他笔下,一会儿像个玉盘挂在天上,一会儿又像是陪着他喝酒的好朋友。
你想想,他一个人在那儿喝酒,抬头一看,嘿,月亮在那儿陪着呢,多有意思呀!他写月亮的诗那可真是多得数都数不过来。
有时候月亮是那么的明亮,“小时不识月,呼作白玉盘”,你看,把月亮比作白玉盘,多形象啊!咱小时候谁没干过看着月亮瞎琢磨的事儿呀,李白就这么生动地给写出来了。
还有的时候呢,月亮又成了他寄托情思的对象。
比如那句“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”,哇,他把自己的忧愁都托付给月亮了,这得是多深的感情呀!好像月亮能懂他的心思似的。
咱平常人看月亮,可能就觉得挺好看,顶多感叹两句。
可李白不一样啊,他能从月亮里看出那么多东西来。
就好比咱看一朵花就是朵花,人家能看出花里的诗意来。
这就是大诗人的厉害之处呀!你说那月亮是不是也特别喜欢李白呀,要不然怎么老是出现在他的诗里呢?李白在人生得意的时候写月亮,失意的时候也写月亮。
月亮就像是他的一个老伙计,不离不弃的。
有时候我就想呀,要是我也能像李白那样,看着月亮就能写出那么美的诗来该多好。
可惜咱没那本事呀,只能眼巴巴地看着李白的诗感叹。
李白对月亮的描写,那真的是绝了!他能把月亮写得那么生动,那么有感情,让咱读着他的诗,就好像自己也看到了那月亮似的。
这可不是一般人能做到的呀!你再想想,要是没有李白,咱对月亮的想象是不是就没那么丰富了呢?他就像个魔法师,用他的笔给月亮施了魔法,让月亮变得更加迷人了。
哎呀呀,李白和月亮,这可真是一段奇妙的缘分呐!他让月亮在诗的世界里闪闪发光,也让我们这些后人对月亮有了更深的感情和更多的想象。
咱可得好好感谢李白呀,给咱留下了这么多关于月亮的好诗。
所以说呀,李白对月亮的意象描写,那真的是太精彩啦!咱可得好好欣赏,好好品味,别辜负了大诗人的这份心意呀!。
浅谈李白诗歌中的月意象
【摘要】月意象在李白诗歌中占有重要作用,他是我国古代写月亮最多的诗人,也代表描写月亮的最高成就。
月在他的笔下富有深刻的象征意义与情感内涵,思乡、怀人、自喻无所不有,充分张扬了诗人的个性,体现了盛唐的气度,为月文化的继承和发展作出了重大贡献。
【关键词】李白;月;意象
中国古典诗词中的意象,是主观情意和外在物象相融合的产物,是诗人将心中之“意”诉诸外在之“物”的结果。
在诗歌中,意象是最基本的审美单位,它们都有各自的象征意义,并且饱含着无限情思,皆着诗人之色彩。
月亮是中国古典诗歌中最典型的传统意象之一,是思乡、怀人的凭借,在诗仙李白的笔下,月被赋予了新的生命,摇曳生姿。
据《全唐诗》【1】统计,李白的近千首诗中涉及月亮的有400多首,仅“月”这个意象就出现了336次。
在李白的诗中,月亮不再是单纯的客体,而是诗人人格理想的化身,他们同样孤独,同样高洁,人格化的月亮与诗人的心灵世界相契合,具有独特的象征意味和情感内涵。
第一,月宣泄了李白无限的苦闷、失落与悲愁。
诗人一生曾被赏识、又弃官、流放、漂泊,月亮的阴晴圆缺与他坎坷一生的经历相符。
“三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗涟。
”(《玉壶吟》)饮尽三杯浊酒,拔剑对着秋月挥舞,高声吟咏,泣涕涟涟。
这两句诗将诗人的激愤苦闷之情表现的淋漓尽致。
“迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明。
”(《鹦鹉洲》)此诗写于李白被流放时期,一腔热血遭到打击后,诗人借纯洁干净的月亮控诉社会的不合理现象。
李白在《月下独酌(其一)》中写到“举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
”诗人举起酒杯邀明月共饮,低头看到三个身影。
月亮不知道畅饮的乐趣,只有影子陪在他身边。
他在政治失意后写下这首诗,表达了自己的孤寂忧愁。
诗中描写了诗人自身、影子和月亮,看似把寂寞环境描写的十分热闹,实则将这份寂寞渲染的更加深刻。
刘大杰认为李白“在诗歌的语言上,放射出五光十色的绮丽的光辉,形成明朗透彻的个性”。
【2】清新明朗的语言风格,使李白诗歌中的月在宣泄孤独失落的感情时别具一格。
第二,月代表了诗人执着的理想追求和精神归宿。
《中国文学发展史》中这样写道:“他厌恶现实的鄙俗,反抗封建传统的一切束缚。
他把孔、孟那一般人,看作是礼教的奴隶”,“他这种排圣贤,反封建,鄙权贵,轻礼教的思想,贯通他的全部作品”。
【2】李白不仅有“天生我材必有用”的自信,又有“安能摧眉折腰事权贵”的理想抱负。
首先,李白诗歌中的月亮寄托了他的人生理想。
李白在艺术中追求理想的浪漫主义创作方法是他豪迈伟岸性格的体现。
“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)诗人充满豪情壮志,想要腾空而上,摘取皎洁的明月。
这正是其远大志向的生动反映与真实写照。
“含光混世贵无名,何用孤高比明月”(《行路难》其三),劝人淡泊名利,不慕虚名。
其次,明月象征了诗人的高洁品质。
月亮本身就是纯洁明净的,李白借对月的描写表达自己的高洁志向。
他在《江上吟》中写道,“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。
”
当繁华逝去,唯有屈原之精神和天地并存,与日月同光。
在诗中,他毫不吝啬地赞扬了屈原的高洁品质,当然这也是诗人自身品格的写照。
第三,李白诗中的月寄托了无尽的思乡和怀人的情意。
“长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
”凄凉寂静的长安夜城,沉浸在漫漫的月色中,家家户户捣衣的声音清晰入耳。
风呼呼的肆虐,却吹不尽家人对远戍玉门关亲人的无尽思念。
什么时候才能打败胡人,使我的丈夫远离战场,回到家乡来呢?这是李白边塞诗《子夜吴歌·秋歌》中的月和情。
“长安一片月,万户捣衣声”。
“一片”与“万户”,写光写声,似对非对,措辞天然而得咏叹味。
此句情景交融,寄托了妻子对丈夫无尽的思念和期盼。
“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
”望着深邃天空清晰的明月,我把满满的愁绪托付给它,希望这种感情能随风陪伴着你。
这是李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的月与情。
本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
李白将自己的感情赋予月,使之同样具有感情,即人格化,浑然天成。
第四,李白诗中的月也包含着哲学思考。
《把酒问月》中“但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
”明月在夜间从东海升起,拂晓隐没于西天云海,如此循环不已,尘世间便在其反复出没中推演至今。
这两句既表达了对明月踪迹难测的惊异,也隐含着对人们不知珍惜美好时光的叹惋。
“今人不见古时月,今月曾经照古人说。
”二句造语极具重复、错综、回环之美,且有互文之妙。
古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。
后两句在前两句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。
前两句分说,后两句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。
初读《古朗月行》时,觉得它表达的是作者年少时对明月的认识和幻想。
但是深入去解析时,却读出了一丝理趣,那是一种深层的潜在的具有超越性的生存之理。
诗中对过去的月亮的描写是“白玉盘”和“瑶台镜”,这些是美好的意象。
而如今的月亮却“蚀圆影”和“夜已残”。
这鲜明的对比,写出的是过去月亮和现在月亮的对立和矛盾。
这种深刻的哲学思想折射的是生存的悲剧,体现作者的悲哀和抑郁之情。
就像蓝冰所说的“这是对诗中潜在生命哲理的认同。
”【3】
李白心中的月是苦闷,是忧愁;是理想追求是精神归宿;是思乡是怀人;是深刻的哲学思考……这位“盛唐之音”孕育出来的伟大诗人,将夜空中的皓月引为人生知己,可谓因月而生,又因月而死,与月结下了一生的不解之缘。
他对月亮的描写,更是为中国传统文化中月意象的继承与发展做出巨大贡献,影响深远,不愧为一代诗仙。
参考文献:
[1]全唐诗[M].北京:中华书局出版社,1960.
[2]刘大杰.中国文学发展史[M].上海:上海古籍出版社,1997:515
[3]蓝冰.论李白咏月诗的哲理表现[J].内蒙古社会科学(汉文版),1999,7:61。