《秋水》《非攻》知识点

《秋水》知识点梳理《秋水》是《庄子·外篇》中的一篇著名散文，以其深刻的哲理和生动的寓言故事而备受关注。

下面我们来对这篇文章的知识点进行详细梳理。

一、文学常识1、作者庄子庄子，名周，战国时期宋国蒙人。

他是道家学派的代表人物之一，与老子并称“老庄”。

庄子的思想主张“无为而治”，追求精神上的自由和超脱。

他的作品文笔汪洋恣肆，想象丰富奇特，具有很高的文学价值。

2、作品特色《庄子》一书分内篇、外篇和杂篇。

《秋水》出自外篇。

庄子善于运用寓言故事来表达自己的思想，文章往往充满了奇幻的想象和深刻的哲理，富有浪漫主义色彩。

二、重点字词1、实词（1）泾流之大泾：同“径”，径直。

（2）两涘渚崖之间涘：水边。

渚：水中的小块陆地。

（3）不辩牛马辩：同“辨”，分辨，辨别。

（4）于是焉河伯始旋其面目旋：掉转。

（5）望洋向若而叹曰望洋：抬头仰视的样子。

（6）以为莫己若者莫：没有谁。

若：比得上。

（7）吾非至于子之门则殆矣殆：危险。

（8）笃于时也笃：束缚，限制。

（9）曲士不可以语于道者曲士：乡曲之士，指见识浅陋的人。

2、虚词（1）以天下之美为尽在己以：认为。

（2）而轻伯夷之义者而：并且，表并列。

（3）始吾弗信始：开始。

（4）今我睹子之难穷也之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

3、通假字（1）不辩牛马辩：同“辨”，分辨，辨别。

（2）拘于虚也虚：同“墟”，所居之处。

（3）人卒九州卒：同“萃”，聚集。

4、古今异义（1）百川灌河河：古义指黄河；今义指泛指河流。

（2）至于北海至于：古义是到了；今义表示达到某种程度或另提一事。

（3）东面而视东面：古义指脸朝东；今义指东边。

5、词类活用（1）秋水时至时：名词作状语，按时。

（2）顺流而东行东：名词作状语，向东。

（3）且夫我尝闻少仲尼之闻少：形容词的意动用法，认为……少。

（4）轻伯夷之义轻：形容词的意动用法，认为……轻。

三、特殊句式1、判断句“我之谓也”，“……之谓也”表判断，意思是“说的就是我啊”。

《秋水》知识点梳理一、文学、文化常识1.庄子名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。

道家学派的代表人物之一。

他继承并发展了老子的思想，后世并称老庄2.《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作，由内篇，外篇和杂篇组成。

唐代以后又称《南华经》，《庄子》中有许多著名的寓言故事，如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。

正文秋水时至，百川灌河，泾流②之大，两涘渚崖之间，不辨牛马③。

于是焉河伯欣然④自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端⑤。

于是焉河伯始旋⑥其面目，望洋⑦向若而叹曰：“野语⑧有之曰，‘闻道百⑨，以为莫己若’者，我之谓⑩也。

且夫我尝闻少仲尼之闻(11)而轻伯夷之义(12) 者，始吾弗信;今我睹(13)子之难穷也，吾非至于子之门则殆(14)矣。

吾长见(15)笑于大方之家(16)。

”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘(17)于虚(18)也; 夏虫不可以语于冰者，笃于时(19)也;曲士(20)不可以语于道者，束(21)于教也。

今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑(22)，尔将可与语大理矣。

天下之水，莫大于海。

万川归之，不知何时止而不盈;尾闾(23)泄之，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。

此其过(24)江河之流，不可为量数(25)。

而吾未尝以此自多(26)者，自以(27)比形(28)于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。

方存(29)乎见少，又奚以自多?计四海(3 0)之在天地之间也，不似礨空(31)之在大泽(32)乎?计中国(33) 之在海内，不似稊米(34)之在太仓(35)乎?号物之数谓之万(36)，人处一焉，人卒九州(37)，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。

此其比万物也，不似豪末(38)之在于马体乎?五帝之所连(39)，三王之所争(40)，仁人(41)之所忧，任士(42)之所劳，尽此(43)矣! 伯夷辞之以为名(44)仲尼语之以为博，此其自多也。

19 秋水（节选）非攻（节选）1．能够自行梳理始、若、国、之、于、则等文言实、虚词的意义和用法。

2．能够准确理解这两则寓言故事的内涵，把握其中讲述的道理。

3．学习通过寓言故事、比喻、对比进行说理的手法，并能运用这些手法进行片段习作。

1．连线作者（1）《秋水（节选）》庄子（前369？—前286？），名周，战国中期宋人，思想家。

继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物。

其思想属主观唯心主义体系。

其对待生活的态度是：一切顺应自然。

政治上主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。

（2）《非攻（节选）》墨子（前468？—前376？），名翟。

墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。

墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。

今存《墨子》一书中的《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。

2．探寻背景（1）《秋水（节选）》庄子生活于战国时期，此时农业发展，政治上各诸侯国竞相发展、争霸，而文化上也出现了“百家争鸣”的现象，作为道家学派代表之一的庄周也著书立说，表达自己的思想，宣扬自己的观点。

本文节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分。

《秋水》篇是《庄子》中的一个长篇，用篇首的两个字“秋水”作为篇名，与中心思想无关。

《秋水》篇主要通过寓言，阐发庄子相对主义的认识论，强调认识事物的复杂性。

（2）《非攻（节选）》作者墨翟生活的时期，各诸侯圈地为国，不断地进行战争，攻伐掠打，以便巩固自己的统治，大国兼并小国，弱肉强食，百姓遭殃，墨翟的“兼爱”“非攻”思想在当时的战乱时期，不愧是大义之说，实在为仁义之道！本文选自《墨子·非攻》，原文有上、中、下三篇，这里选的是上篇。

“非攻”即反对进攻的战争，它与一般的非战是有区别的。

1．识字注音（1）重点字两涘渚．．崖之间（sìzhǔ）则殆．矣（dài）园圃．（pǔ）攘．（rǎng）鸡豚．（tún）衣裘．（qiú）不辜．（gū）豕．（shǐ）（2）多音字2．字形辨认3．通假字（1）泾．流之大（同“径”，直）（2）两涘渚崖之间，不辩．牛马（同“辨”，分清，辨别）（3）其不仁兹．甚（同“滋”，更加）4．一词多义5．古今异义（1）至于．．北海古义：到了。

第17课秋水(节选)__非攻(节选)(一)作者简介庄子(约前369—前286),名周,战国中期宋国蒙(今河南商生平经历主要作品评价丘)人。

老子之后道家学派的重要代表人物。

庄子曾做过蒙城漆园吏,但不久辞去,终身不仕。

他一生主张修身养性、清静无为,内心那么充满了对当时世态的悲愤和绝望。

?庄子?,又名?南华经?,道家经典之一,今存?庄子?分内篇、外篇、杂篇三局部,为庄子及其后学所著。

思想家、哲学家、文学家,道家学派的代表人物。

墨子(约前468—前376),名翟,战国初期鲁国人。

先秦墨生平家学派创始人。

主张“兼爱〞“非攻〞“尚贤〞“节用〞。

他经历出身卑微,生活节俭,注重实践,善于制作,以“为万民兴利除害〞为使命,并为之孜孜奋斗,游说诸侯,制止战争,安定社会。

主要著有?墨子?一书,现存53篇。

作品评价思想家、政治家,墨家学派的创始人。

(二)人物轶事庄子将死庄子快要死了,弟子们打算用很多的东西作为陪葬。

庄子说：“我把天地当作棺椁,把日月星辰当作给我陪葬的珠宝,天下万物都是送给我的礼物。

我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！〞弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。

〞庄子说：“弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉,深埋地下将会被蚂蚁吃掉,躲过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁,怎么如此偏心！〞墨子责徒春秋战国时期,耕柱是一代宗师墨子的得意门生,不过,他老是挨墨子的责骂。

有一次,墨子又责备了耕柱,耕柱觉得自己真是非常委屈,因为在许多门生之中,自己是被公认的最优秀的人,但又偏偏常遭到墨子指责,让他感觉很没面子。

一天,耕柱愤愤不平地问墨子：“老师,难道在这么多学生当中,我竟是如此地差劲,以至于要时常遭您老人家责骂吗？〞墨子听后反问道：“假设我现在要上太行山,依你看,我应该要用良马来拉车,还是用老牛来拖车？〞耕柱答复说：“再笨的人也知道要用良马来拉车。

〞墨子又问：“那么,为什么不用老牛呢？〞耕柱答复说：“理由非常简单,因为良马足以担负重任,值得驱遣。

《非攻（节选）》《秋水》教案(苏教版高一必修三)教学目标：1、掌握和积累文言实词和虚词，有系统地整理各类文言现象；2、梳通文字，探讨寓意；3、了解庄子及其哲学思想。

教学重点：1、解决学生在自学过程中碰到的语言障碍；2、帮助学生深层次地理解寓意；3、初步了解庄子生平及其哲学思想。

教学过程：课前：1、发放《庄子•秋水》中的几则故事及庄子介绍，让学生初步接触和了解庄子。

2、发放预习作业，包括三部分，第一是要求学生完成给文章加注释的任务，第二是让学生从语言、内容、表现手法等方面提出问题，第三是调查学生对庄子了解的程度。

一、了解庄子投影：“他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。

‘造化钟神秀’，造化把何等样的神秀聚焦在这个‘槁项黄蜮（yù）’的哲人身上啊！”（鲍鹏山《庄子——在我们无路可走的时候》）“他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。

然而，这一切仍然不足以概括他。

”（李怀宁《忙里偷闲读庄子》）（学生齐读后）问1：这两段话中的他是谁？那么庄子到底是何许人也？哪位同学能给大家介绍一下你所了解的庄子？（可以结合课前发放的故事，引导学生从《濮水之钓》中读出庄子的追求自由、回归自然，从《鼓盆而歌》中读出庄子的安时而处顺，从《濠梁之辩》中读出庄子的物我合一。

）问2：不知大家有没有发现，庄子从来不一本正经地和人讲大道理，他通过什么方式让大家领悟他的思想？（写故事，把自己的思想寄托在一个个形象生动的故事里，这就是寓言的写法。

有同学问《秋水》是不是寓言，它就是寓言啊。

庄子故事里的主角常是花鸟虫鱼，这正体现了庄子的大智慧，他能从一草一木中得到启示，能以慈悲的情怀去关照一花一叶。

《秋水》知识点梳理一、文学、文化常识1.庄子名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，我国古代着名的思想家（哲学家）、文学家。

道家学派的代表人物之一。

他继承并发展了老子的思想，后世并称老庄2.《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表着作，由内篇，外篇和杂篇组成。

唐代以后又称《南华经》，《庄子》中有许多着名的寓言故事，如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。

二、词语解释（1）实词 1两涘．(水边)渚．(水中的小块陆地)崖．(高岸)之间 2不见水端．(尽头) 3河伯始．(才)旋．(掉转)其面目 4始．(开始)吾弗．(不)信 5今．(现在)我睹．(看到)子．(您)之难穷也 6吾非至于子之门则殆．(危险)矣 7笃．(限制)于时．(季节)也 8束．(束缚)于教也 9观于大海，乃．(才)知尔丑．(鄙陋) 10尔将可与．（参与）语大理矣 11不知何时止．(停息)而不盈 12不知何时已．(停止)而不虚．（空，流尽） 13水旱不知．(觉,影响) 14此其过．(超过)江河之流 15不可为量数．(计算) 16而吾未尝以此自多．(认为......多，夸耀)者 17犹．(好像)小石小木之在大山也 18方．(正)存．（存念）乎见少 19不似豪末．(末梢)之在于马体乎？ 20不似尔向．(先前)之自多于水乎？ 21望洋．（……的样子）向若而叹曰 22泾．（直流的水）流之大（2）古今异义 1百川灌河．??（?特指黄河?） 2吾长见笑于大方．．之家??（专通某种学问） 3计中国．．之在海内（中原地区）（3）通假字1 不辩．牛马 （“辩”同 “辨”，辨识。

）2拘于虚．也 (“虚”通"墟"，所居之所)3人卒．九州 （”卒”同”萃”，聚集。

）4不似豪．末之在于马体乎 （”豪”同”毫”，动物身上的细毛。

）（4）虚词1于是焉．(语气词，相当于“乎”，无义)2河伯欣然．(形容词词尾，……的样子)自喜3以．天下之美为尽在己 (动词，认为)4而吾未尝以．此自多者（介词，凭）5伯夷辞之以．为名(连词，来)6以天下之．美为尽在己(助词，的)7野语有之．曰(代词，这样的话)8我之．谓也(助词，宾语前置标志)9今我睹子之．难穷也(助词，取独)10顺流而．东行(连词，表修饰)11少仲尼之闻而．轻伯夷之义者(连词，表并列)12而．吾未尝以此自多者(连词，然而)13于．是焉(介词，在)14至于．北海(介词，到)15吾长见笑于．大方之家(介词，表被动)16井蛙不可以语于．海者(介词，介入对象，不译)17莫大于．海(介词，比)18今尔出于．崖涘(介词，从)19方存乎．见少(相当于“于”，介词，在)20不似尔向之自多于水乎．（语助词，表反诘）三、词类活用1秋水时．至???（名词做状语，?按时节）2顺流而东．行?（??名词做状语，?向东）3今我睹子之穷．也 （形容词做动词，走到尽头）4东面．．而视????（?东，?名词做状语，?向东）???（?面，名词作动词，?面对）5少．仲尼之闻．，而轻．伯夷之义???（少、轻，意动用法，认为……少，认为……轻；闻，动词用作名词，见闻）6不可为量．数（名词做状语，用量器。

秋水知识点梳理《庄子·秋水》是《庄子》中的一篇著名篇章，它以河伯与北海若的对话为主要内容，蕴含着深刻的哲理和智慧。

以下是对《秋水》这篇文章的知识点梳理。

一、文学常识1、作者庄子庄子，名周，战国时期宋国蒙人。

他是道家学派的代表人物之一，与老子并称“老庄”。

庄子的思想强调自由、无为、顺应自然，他的文章想象丰富，富有浪漫主义色彩。

2、《庄子》《庄子》一书是庄子及其后学的著作总汇，现存 33 篇，包括内篇 7 篇、外篇 15 篇、杂篇 11 篇。

一般认为内篇是庄子本人所作，外篇和杂篇则是庄子后学所作。

二、重点字词1、通假字“不辩牛马”中的“辩”通“辨”，分辨、辨别。

2、古今异义（1）“至于北海” 古义：到了。

今义：表示达到某种程度或另提一事。

（2）“百川灌河” 古义：特指黄河。

今义：泛指河流。

3、一词多义（1）闻：①闻道百（听到）②少仲尼之闻（见闻、学识）（2）始：①始吾弗信（开始）②于是焉河伯始旋其面目（才）4、词类活用（1）秋水时至（时，名词作状语，按时节）（2）顺流而东行（东，名词作状语，向东）（3）东面而视（东，名词作动词，面向东）（4）少仲尼之闻，而轻伯夷之义（少、轻，意动用法，认为……少，认为……轻）三、重点句子翻译1、“闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

”翻译：听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的，说的就是我这样的人了。

2、“吾长见笑于大方之家。

”翻译：我将永远被懂得大道理的人耻笑。

四、文章主旨《秋水》通过河伯与北海若的对话，揭示了个人的见识是有限的，而天地是无限的，不能因为自己的一点成就而骄傲自满，应该保持谦虚的态度，不断地学习和探索。

同时，也表达了庄子对自然、人生和宇宙的思考，强调了顺应自然、无为而治的思想。

五、写作特色1、运用寓言故事文章以河伯与北海若的对话这一寓言故事来阐述道理，生动形象，富有感染力。

2、对比手法通过河伯在见到北海之前的自满与见到北海之后的自愧，以及河伯与北海若在见识和境界上的对比，突出了主题。