四大年画产地门神的特点

四大年画产地门神特点
天津杨柳青
有着600年历史的天津杨柳青（位于天津市西20公里）的民间木版年画产生于元末明初，杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。

既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性，杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。

杨柳青的门神中秦琼白脸、凤眼，持锤携弓箭；尉迟恭红脸、环睛而视，持锤携弓箭，合称“对锤门神”。

传说唐太宗生病时，将军秦琼与尉迟恭自愿守宫门以防邪魔。

皇帝疼惜两人辛苦，遣人绘其像于门上以代之，后来民间仿效成风气，过年时贴门神年画于大门上。

其制作时先以木版套印，再加手工绘染，作品颜色华丽多彩，别具手绘精细效果。

门神英姿凛然、色彩浓郁，是颇具古风的佳作。

潍坊杨家埠
山东潍坊杨家埠门神造型满足殷实，其特色则是
画面的饱满
和内容的红
火。

门神的
画面基本不
留空白，即
使天空与地
面也被各种
形象充实与
填满。

画中
所有人物大
都面含笑
意，这与年的禁忌——禁哭有关。

画里的孩童个个健硕丰腴，人人新衣新裤，所有器物全是完美无缺，这都是象征着生活的富足与吉祥。

为了努力表达这种渴求
与热望，大量的吉祥图案（各种具有吉瑞喜庆含意的动物、花卉、瓜果、物品、暗八仙以及紫气祥云等等）便被一样样地添加在画面上。

艺人们不怕这些蜂拥而至的吉祥物彼此无关，因为这种一再被强化的吉庆才是人们对年的愿望。

艺人的高明则是把这些密集的形象用装饰手法和谐而优美地组合在一起。

于是欢乐、祥瑞、红火、繁盛、饱满和装饰性是年画最突出的特征，也是一种极具感染力的年画美。

苏州桃花坞
江苏苏州桃花坞门神构图丰满，色彩明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、神像、戏文、时事为
题材，以象征、寓意、夸张手
法，桃花坞木版年画主要表现
吉祥喜庆、民俗生活、戏文故
事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民
间传统审美内容。

民间画坛称
之为"姑苏版"。

桃花坞木版年
画的画、刻、印分为三大谱系，
在长期的创作、生产实践中，
身怀绝技的老艺人各自摸索
出了独特的经验，形成了一整
套特殊的工艺制作程序。

四川绵竹
绵竹门神以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。

绵竹门神构图讲求对称、完整、饱满，主次
分明，多样统一；色彩上采用对
比手法，设色单纯、艳丽，强烈
明快，构成红火、热烈的艺术效
果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔
结合，疏密有致，具有强烈的节
奏感；而夸张、变形、象征、寓
意的造型，更具诙谐活泼的效果。