北大中文历年考研试题

北大中文系2004年考研试题

现当代文学专业

名词解释（5分一个）

中国诗歌会、孤岛文学、整理国故、林译小说、漳河水、《春醪集》、春柳社、巴金《随想录》、三个崛起、百花文学

论述（第1题必答，2、3、4中国学生选作两道，2、3、4、5留学生选作两道。）

1、结合具体作品实际分析鲁迅《呐喊》、《彷徨》在小说艺术上的异同（40分）

2、以梁启超和胡适的主张为例，比较晚清文学改良和五四文学革命的观念的差异（30分）

3、从二十世纪四十年代的新进作家路翎、张爱玲、钱钟书、赵树理中任选两位，说说他们的创作与五四新文学的关系。（30分）

4、结合通俗小说作家（张恨水、王度庐、程小青等）的实际，说说通俗小说与新文学的相互作用。（30分）

5、从曹禺的《雷雨》和《日出》中任选一个人物形象加以分析。（30分）

现当代文学专业基础第二部分

1、说说从元稹的《莺莺传》到董解元的《西厢记诸宫调》再到王实甫的《西厢记》的思想艺术上的转变。

2、说说王国维的美学思想及在今天的意义。

3、论述拜伦、雪莱、普希金、裴多菲的诗歌的精神联系。

4、说说罗曼·英伽登的现象学文学理论的主要观点并做简要评价。

中外文学：

1、通过分析中国古代伏羲女娲传说，日本创世神话和朝鲜“檀君”神话，分析东亚文明神话（形成？）的特征。（可从神话人类学……等诸多方面选择一切入点论述）

2、述《格列佛游记》的主题

3、通过莎士比亚戏剧，分析福斯塔夫性格

4、分析《围城》中的人物形象

5、分析《春江花月夜》中的意象，并以此论述中国传统诗歌中的时间意识。

中外文论

1、诗品序中的一段话（“诗有三义……”），标点，翻译，简述

2、给了一段毛诗大序和一段古今和歌真名集序的原文，通过以上引言论述中国和日本古典诗歌“美意识”的异同。

3、分析亚理士多德《诗学》中“诗”的涵义（范畴？）

4、论王国维有我之境和无我之境的联系

5、结合中外文论史实，谈谈对“理解的确定性”这一范畴的认识

2002古代文学

一、名词解释(5分一题)：

1.《涉江》

2.沈诗任笔

3.倚声

4.《清平山堂话本》

二、根据下面一段曲词谈谈其内容和艺术特色(15分)

马致远《汉宫秋》元帝别离昭君回宫一段。

三、论述：

1.试述先秦散文在文学史上的地位。(20分)

2.联系中唐诗歌发展背景谈谈李贺与李商隐诗歌的艺术表现特色。(25分)

3.根据文言小说发展分析《聊斋志异》的文体特征。(20分)

2002专业基础

一、简答：(10分一题)

1.简述《文赋》关于创作灵感的观点。

2.“绍兴和议”

3.试述“文学研究会”的创始人和文学观点。

二、论述：

1.试述金圣叹对于小说的评点。(20分)

2.孝文帝迁洛和改革的措施、结果和意义。(25分)

3.评论“五四”新文学运动对传统文学的批判。(25分)

2007年试题

文献学

一、简释

校雠学

转注

叶音说

右文说

影宋、覆宋

乾嘉考据学

二重证据法

郭店楚简

二、标点下文，并评述其观点

（龚自珍《高邮王文简公墓表》引王引之语）

三、简述避讳之学在古籍整理研究中的作用及应注意的问题。

四、简述使用“十三经”中的《尚书》应注意的问题。

五、评述朱熹的古文献学成就及局限。

六、简述清代私家藏书目录的特点，并写出晚清四大藏书家及其藏书楼的名称，说明其藏书的去向。

七、阅读下列文字，并标点划线部分，以此为例说明《周礼注疏》的注疏体例，并分析其中可能存在的文字讹误以及使用同类资料时应注意的问题。

轮人为轮，斩三材，必以其时。三材，所以为毂辐牙也。斩之以时，材在阳，则中冬斩之。在阴，则中夏斩之。今世毂用杂榆，辐以檀，牙以橿也。○牙，音讶，下皆同。中，音仲，下“中夏”同。橿，居良反。

[疏]注“三材”至“橿也”○释曰：轮人唯造车轮，轮之三材，唯毂辐牙，故郑以此三者解之也。云“材在阳，中冬斩之”等，并据《山虞》文知之，郑举今世所用木为此三者，未知周用何木也。

三材既具，巧者和之。调其凿内而合之。○凿，在洛反，又曹报反。内，如锐反，依字作枘。合，音閤，又如字。

[疏]注“调其”至“合之”○释曰：郑以调解和凿内，谓孔入毂入牙者并须调，使得所也。

毂也者，以为利转也。辐也者，以为直指也。牙也者，以为固抱也。利转者，毂以无有为用也。郑司农云：“牙读如跛者讶跛者之讶，谓轮輮也。世间或谓之罔，书或作輮。”○輮，而久反，刘音柔，李而又反。

[疏]注“利转”至“作輮”○释曰：云“辐也者，以为直指也”者，入毂入牙，并须直指，不邪曲也。云“牙也者，以为固抱也”者，使牢固抱曲。云“利转者，毂以无有为用也”者，按《老子道经》云：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。”注：“无有谓空虚。毂中空虚，轮得行，舆中空虚，人居其上。”引之者，证毂为由空乃得利转之义也。先郑读“牙”为“讶跛”者之讶者，讶，迎也。此车牙亦輮之，使两头相迎，故读从之。

轮敝，三材不失职，谓之完。敝尽而毂辐牙不动。○敝，婢世反，徐、刘伏灭反。

[疏]“轮敝”至“之完”○释曰：谓之为“职”者，毂辐牙各自职任，自相支持，虽尽不动，是不失职也。

望而视其轮，欲其幎尔而下迆也。进而视之，欲其微至也。无所取之，取诸圜也。轮谓牙也。幎，均致貌也。进犹行也。微至，至地者少也。非有他也，圜使之然也。郑司农云：“微至，书或作‘危至’，故书圜或作员，当为圜。”○幎，莫历反。圜，于权反。致，直置反，下注“稹致”同。

[疏]“望而”至“圜也”○释曰：望而视之，谓车停止时。云“幎尔”者，幎，均致貌。尔，助句辞。云“下迤”者，谓辐毂上毂，两两相当，正直不旁迆，故云下迆也。

望其辐，欲其揱尔而纤也。进而视之，欲其肉称也。无所取之，取诸易直也。揱纤，杀小貌也。肉称，弘杀好也。郑司农云：“揱读为纷容揱参之揱。”玄谓如桑螵之蛸。○揱，音萧，又色交反，又音朔，李又所咸反。称，尺证反，注同。易，以豉反。杀，色界反，刘色例反，下同，一音如字。揱参，上色交反，又音萧，刘音朔，下所林反。螵，戚毗昭反。刘平尧反。蛸，音萧，又音消。

[疏]“望其”至“直也”○释曰：上经总视轮，此经则视辐。

下云“进而视之”，则上云“望其辐”，据住止时也。○注“揱纤”至“之蛸”○释曰：云“揱纤，杀小貌也”者，凡辐皆向毂处大，向牙处小。言揱纤，据向牙处小而言也。云“肉称，弘杀好也”者，向毂为称，故为弘杀。先郑云“纷容揱参之揱”者，此盖有文，今检未