高考历史一轮复习第14单元第44讲文艺复兴和宗教改革课时作业含解析新人教版

第44讲文艺复兴和宗教改革
时间/20分钟
一、选择题
1.16世纪后,大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念,而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。

这使他们能够自主比较和对照不同文本表达的观点,而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服。

这反映了当时( )
A.世界各地的文化联系日趋紧密
B.宗教改革运动在欧洲迅速扩展
C.技术进步对人文主义起促进作用
D.民族国家兴起并强调民族语言
2.意大利的人文主义者宣称:“人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世上的幸福。

”这表明文艺复兴 ( )
A.强调人和人性的价值
B.论述了天赋人权思想
C.是人类自我意识首次觉醒
D.将人类从神权中解放出来
3.[2018·山东济宁模拟]文艺复兴时期,彼特拉克等思想家把关注的重点放在了回顾人类曾经取得的伟大成就和对人类未来发展潜力的探讨上,人文主义与当时兴起的世俗之风紧紧联系在一起。

与世俗之风的紧密联系意味着人文主义( )
A.号召人们追求现实世界的物质利益
B.倡导精神世界的信仰与永生
C.深刻反映了社会各阶层的现实需求
D.明确提出反对基督教的要求
4.[2018·河北承德联考]下面两幅图分别是不同时期的圣母主题绘画。

图(b)与图(a)的不同说明( )
图(a) 537年绘制
的伊斯坦布尔市
索菲亚大教堂圣母壁画
图(b) 16世纪初拉
斐尔的《草原上的圣母》
A.人是衡量世界万物的尺度
B.追求人性的美体现了思想解放
C.封建专制是民主和自由的天敌
D.神圣仪式才是虔诚信仰的体现
5.1415年,胡斯因反对天主教会拥有地产、谴责教皇兜售赎罪券而被处以火刑;1517年,马丁·路德提出同样的质疑却掀起欧洲宗教改革。

这表明( )
A.思想变革是社会转型的先决条件
B.英雄人物的出现决定历史进程
C.革故鼎新须契合社会演变时机
D.历史事件的发生存在着偶然性
6.[2018·山西太原模拟]马丁·路德和加尔文都主张信仰得救,但两人也有区别,前者强调“个人对《圣经》的正确理解”,后者强调《圣经》是“绝对真理”。

对此,下列说法正确的是( )
A.都肯定《圣经》的权威
B.都反对宗教神学思想
C.对人文主义的态度不同
D.对上帝的认识不同
7.加尔文在宗教改革中提出,神职人员的产生,应通过教徒的投票选举,即使是教会的首脑,也要服从“由信众兄弟组成的大会”的决定。

这在当时的实质意义是( )
A.建立高度自治的教会组织
B.阐述教会组建的民主原则
C.打破天主教教皇的至高权威
D.破除人们对上帝的迷信崇拜
二、非选择题
8.[2018·山西太原一模]阅读材料,完成下列要求。

材料一文艺复兴关心的是今世而不是来世,它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。

大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人,人们不需要专心于超自然的力量,相反,生活的目的是发展自身所固有的潜能。

同样,文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师,而是商人的儿子。

全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼,其目的是教育学生健康、快乐地生活,做一个合格的市民。

一般认为,人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想,是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解。

他们进而认为:佛教所谓升入涅槃境界,过于玄虚;为了获得成功的欢乐而奋斗,纯属虚荣;为了进步而去进步,则是毫无意义。

中国人明确认为:人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。

儿童入学伊始,第一首诗便是:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。

时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。

”在中国人看来,这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境,并且是追求人生幸福的目标。

……把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果。

——摘编自林语堂《中国的人文主义》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明文艺复兴对人文主义思想形成的促进作用。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括中西方人文精神内涵的不同之处,并分别说明其成因。

课时作业(四十四)
1.C [解析] 据材料“16世纪后,大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念”可知是印刷技术的进步,据材料“这使他们能够自主比较和对照不同文本表达的观点”说明技术进步推动了人文主义,故选C。

材料“大量欧洲人”说明不是世界各地的联系,A项错误;材料强调的是欧洲人获取知识方式的变化,而不是宗教改革运动,B项错误;材料反映人们通过书籍获取知识而不是民族语言的传播,D项错误。

2.A [解析] 材料中“在尘世上的幸福”反映了人文主义,故选A。

天赋人权思想是启蒙思想,与材料中“意大利的人文主义者”不符,B项错误;智者运动是人类自我意识的首次觉醒,与材料中“意大利的人文主义者”不符,C项错误;文艺复兴时期的思想家们信仰宗教,D项与材料中“热爱上帝”不符,错误。

3.A [解析] 材料前半部分说明追求现实的物质利益才可能探讨未来,后半部分是对现世幸福的追求,故选A。

材料与精神世界的信仰无关,B项错误;文艺复兴时期的人文主义只是反映新兴资产阶级的现实需要,C项错误;材料不能体现提出明确反对基督教的要求,D项错误。

4.B [解析] 较之图(a),图(b)展示了母亲的柔美、孩子的天真,反映了人间母子的亲情,且拉斐尔是文艺复兴美术三杰之一,故选B。

人是万物的尺度是古希腊智者学派提出的观点,A 项错误;文艺复兴时期,人文主义者反对教会的苦行禁欲,还未发展到批判封建专制,C项错误;两幅图片虽然反映的是宗教圣母图,但不是展现神圣仪式,而是母子关系,D项错误。

5.C [解析] 材料中两次反对天主教会的行为及结果差异说明进行变革要与社会的发展相适应,故选C。

社会转型的先决条件是生产力的发展,不是思想变革,A项错误;B项说法夸大了个人的作用,不符合唯物史观,错误;宗教改革是资本主义发展的必然结果,1415年胡斯的失败是必然的,不是偶然的,D项错误。

6.A [解析] 根据材料“前者强调‘个人对《圣经》的正确理解’,后者强调《圣经》是‘绝对真理’”,二者都强调《圣经》在信仰中的作用,故选A。

二者都主张宗教改革,但不反对宗教神学,均主张“信仰得救”,B项错误;二者都反对教皇权威,使人获得灵魂得救的自主权,C 项错误;二者都强调对上帝的信仰,D项错误。

7.C [解析] 据材料“神职人员的产生,应通过教徒的投票选举……教会的首脑,也要服从‘由信众兄弟组成的大会’的决定”体现了教会内部民主原则,在当时对于打破教皇的绝对权威具有重要意义,故选C。

材料主要强调的是神职人员的选举,而不是建立高度自治的教会组织,A项错误;“神职人员的产生,应通过教徒的投票选举”体现了民主原则,但并非“实质意义”,B项错误;依据所学,宗教改革并非反对人们的宗教信仰,而是反对腐化的天主教会,D 项错误。

8.(1)促进作用:文艺复兴关注非宗教的古典文化;倡导世俗教育,以培养合格市民为目标;体现了关注现实、现世、人性、享受为中心的价值观;冲破了封建神学束缚;推动了人性的复苏和精神解放。

(2)不同之处:
中国:凸显现世情怀;强调家庭幸福、社会关系和谐。

西方:基于虔诚的宗教信仰;追求实现个人价值。

成因:
中国:长期以小农经济为主导;宗法观念及儒家思想的影响;长期君权神化,使中国缺乏宗教权威。

西方:资本主义萌芽的兴起;传统人文精神的影响;市民阶层的兴起;基督教文化的影响。

[解析] 第(1)问,材料一“文艺复兴关心的是今世……关注的是非宗教的古典文化……关注的中心都是人,人们不需要专心于超自然的力量……全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼,其目的是教育学生……做一个合格的市民”得出,关注非宗教的古典文化;倡导世俗教育,
以培养合格市民为目标;体现了关注现实、现世、人性、享受为中心的价值观。

另据所学得出,人文主义冲破了封建神学束缚,推动了人性的复苏和精神解放。

第(2)问的第一小问,由材料二“人生在世并非为了死后的来生……人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦……诗意般的快乐心境,并且是追求人生幸福”可得,中国人文精神内涵是凸显现世情怀,强调家庭幸福、社会关系和谐;对比西方得出西方人文精神基于虔诚的宗教信仰,追求实现个人价值。

第二小问,结合时代环境,从经济、政治和思想方面回答即可。