2018高考满分作文：辩玩物勿丧其志

高考作文预测及范文：玩物，不丧志阅读下面的材料，根据要求写作。

(60分)玩物丧志，人们耳熟能详，用来告诫、提醒那些醉心于玩赏某些事物的人，不要所以丧失积极进取的志气。

作家刘墉说，玩物丧志，这句话不一定准确，因为很多人由玩物的嗜好，进而成为行家。

读了上面的材料，你又怎样的感触和思考?请写一篇文章，很多于800字，要求选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

范文：玩物，不丧志“玩物丧志”用来提醒警告人们不要因玩物而丧失积极进取的志气，而刘墉认为正是因为玩物，很多人成了行家。

对此，人们莫哀一是，议论纷纷。

我认为，“玩物丧志”所能鞭策人们在认真研或学习的过程中专心致志，九死不悔。

亦能提醒人们玩物，丧志了没。

所以我说，玩物，我们不丧志，我们要辨清方向，进而判断丧志与否。

我的偶像阅读下面材料，根据要求作文。

偶像，指人们心目中仰慕的对象，我们有时需要崇拜它，有时需要打破它。

请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：(1)自拟题目;(2)很多于800字。

【作文】我的偶像她，是我六岁那年爸爸送给我的"生日礼物";她，是硬"逼"着我将她视为""的"法西斯";她，是陪我度过我学习生涯中的小老师;她，更是我心中真正的偶像!当别的与我同龄的小孩子在外面玩时，我却被她留在家中做我的永远也做不完的练习--有时甚至是在下课期间;当别的孩子在看着自己喜爱的课外书籍时，我却被她留在书店读我的枯燥无味的文学名着;当他们在用电脑听歌、玩游戏时，我却只能用它查自己所需的资料。

一年又一年，十二年之后，回首看，发现她给我的在用"逼迫"浇灌着的所种的成长之树的上面结满了充满意义的果实。

正处于充满叛逆的青春期的自己，可谓"天不怕，地不怕"，遇到她。

却只能乖乖听话。

虽然她对我的严厉近乎到了苛刻的地步，但是，她对我所做的一切都能让我每次受到她不经意的过度要求时将怒火压下，用感恩取代。

玩物未必丧志作文【篇一：《玩物不一定丧志》】《“玩物”未必“丧志”》“玩物丧志”说的是，只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。

的确，自古及今，不乏玩物丧志之人。

商纣周幽，沉湎声色犬马，整日肉山酒海，将国家大事臵于脑后，最终国灭身死。

今天的那些整日沉浸在电玩游戏中的中小学生甚至大学生、成年人，不也因玩物而丧志，荒废了学业、事业，有些人甚至走上了违法犯罪的不归之路。

于是，“玩物丧志”便成了大人们剥夺少年儿童“玩”的权利最有力的根据。

但我认为，“玩物”未必“丧志”，大人们的看法未免偏激。

少年儿童正是打基础的时期，他们具有极强的可塑性，他们的志向也会随着年龄的增长、知识的不断丰富而有所调整与变化，能够从儿童时期立下志向又终身不变的“四海之内，有几人欤”.鲁迅先生不也多次改变自己的人生道路，由实业救国而医学救国，最后转到“弄文学”，“以唤醒沉睡的国民的魂灵”从而达到救国救民的目的吗？可见，“玩物”是否“丧志”，还须具体问题具体分析。

如果所玩之物与其胸中之志并不相悖，且能相辅相成，甚至完全一致，就不仅不会丧志，物与志反而会相生相长，互相促进。

被誉为“诗仙”的唐代大诗人李白，“一生好入名山游”，可谓玩物之极也。

他一生遍游祖国的名山大川，不仅没有丧在我们的现实生活中，很多少年儿童、中小学生，也有各种各样于身心健康并无害处的兴趣爱好，可是，很多家长或老师却以“玩物丧志，影响学习”为由，残酷地剥夺了他们这一正当的权益，这不仅不利于他们个性的发展，还有可能扼杀了一个个未来的“达尔文”、“爱迪生”。

因此，对当今中小学生的“玩物”，应客观、理性地分析，培养他们积极、健康、向上的志向和情趣，保护他们热爱生活、热爱大自然的积极性，维护他们的合法权益，引导他们根据自己的兴趣、爱好，初步建立自己的志向，并鼓励他们为实现自己的志向而“玩物”不已，其志何愁不能实现！同学们，若我们的理想抱负与所玩之物兴趣爱好大相径庭，则应立即“悬崖勒马”，另寻他物，以求志与物的一致性；若胸中尚无大志，则应针对自己的现状，确立自己的生活目标，痛改前非，并为实现自己的志向而勤奋努力；若所立之志与所玩之物已能做到相辅相成，目标一致，则可坚定勇敢地坚持走自己的路，经过不懈的努力，其志必无不成之理。

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2018高考作文预测范文：玩物，不丧志阅读下面的材料，根据要求写作。

(60分)玩物丧志，人们耳熟能详，用来告诫、提醒那些醉心于玩赏某些事物的人，不要因此丧失积极进取的志气。

作家刘墉说，玩物丧志，这句话不一定正确，因为许多人由玩物的嗜好，进而成为行家。

读了上面的材料，你又怎样的感触和思考?请写一篇文章，不少于800字，要求选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

范文:玩物，不丧志“玩物丧志”用来提醒警告人们不要因玩物而丧失积极进取的志气，而刘墉认为正是因为玩物，很多人成了行家。

对此，人们莫哀一是，议论纷纷。

我认为，“玩物丧志”所能鞭策人们在认真研或学习的过程中专心致志，九死不悔。

亦能提醒人们玩物，丧志了没。

所以我说，玩物，我们不丧志，我们要辨清方向，进而判断丧志与否。

玩物不是丧志的必要条件。

玩物确实可以导致很多人丧失志向，整天浑浑噩噩，进而变成社会渣渣，危害社会，祸及人民。

例如闹得沸沸扬扬的“李天一”案，纵使他的父母非常历害出色，但终因教子无方，没有抓住道德的底线，跨过道德法律的沟渠，被困在监狱中。

而其所作所为，皆是因“玩物丧志”。

但是，他的丧志完完全全是玩物导致吗?结果昭然若揭。

是其父母对其的教育与管制不够、不合格、不达标，是其缺乏良好的生存生长环境，十七自身的修养与品德远远差于一个正常的、合格的人民。

所以他不分黑白、不明事理，没有看清前行的方向，身陷圄囵，无法自拔。

所以玩物不是丧志的必要条件，丧志是人的自身修为走入歧途的一种表现。

玩物，亦可成为大师。

刘墉所言，很多人正是因为玩物而成了行家。

我认为，这所讲的成为行家的“玩物者们，他们之所以成为行家，是对所把玩物品的喜爱、执着、坚定不挠、自折不挠的精神。

所以，他们玩物，不丧志。

就如很多国宝鉴定者们，或是收藏家们，他们肯费苦心的寻找每一件散落在民间的物品，为此，寻山问水，走遍世界。

初中议论文写作议论文范文汇总5篇篇一：“玩物”≠“丧志”成语“玩物丧志”意思是说醉心于玩赏所喜好的某些事物就会丧失积极进取的志气。

但我却不完全同意，难道“玩物”与“丧志”之间可以用等号来连接吗？早在几百年前，英国有位著名的生物学家就创立了关于生物界历史发展一般规律的学说-----进化论。

他就是达尔文。

然而你知道吗？达尔文小时候并不爱学习，他经常旷课逃学，到森林中与小动物们一起游玩，仔细观察他们的生活习性，对此，老师和家长都无可奈何，认为他只有这样了，不会有什么前途。

但是又有谁料到这位顽童长大后竟成了举世闻名的生物学家呢？看来《尚书》中的“玩人丧德，玩物丧志”也不是完全正确的！玩物要看如何玩，要会玩。

如果在玩的过程中能进行思考研究，那么就能“玩”出“志”！达尔文正是在玩中进行了细致的观察与认真的研究，才“玩”出了著名的进化论。

由此看来，“玩物”也能“得志”。

也有一些人能“玩物”而不“丧志”，这就需要他有极强的毅力。

著名作家肖复兴的儿子肖铁很是迷恋于nba，但他“玩物”而不“丧志”，知道把这方面失去的时间加倍地补到学习中去，照样取得了优异的成绩。

因此，“玩物”不一定会“丧志”。

退一步说就算“玩物”会“丧志”，那么弃物就一定能得志吗？看看当今社会，弃物的人大有所在，可是得志的人呢，却屈指可数。

就如有些大学生从小死读书，除此之外什么都不会，更不用说是玩了，这算得上真真切切的“弃物”吧，就算他们能考上什么名牌大学，然而这也只是死读书的结果，他们的动手能力极差，所学不能用于实际。

他们的“弃物”在父母老师的眼中是勤奋，用功，可进入社会却成了实实在在高分低能的“书呆子”，像这样的人能说是“得志”了吗？他们能成为社会的新鲜血液，成为祖国前进的新动力吗？相信每一个人都会在心中打一个问号！每个人都有各自不同的目标、信念、学习方法和生活方式。

或许，我们不能对某一种行为妄下断语。

有些人固然是玩物丧志，但那并不代表全部，只适合一些人，而还有些人，他们能从“玩物”中“得志”或“玩物”而不“失志”，从中找到属于自己的一片天空。

丧志?尚志?_议论文作文800字玩物丧志这是很多年来人们所公认的，只要一个人不去干本职工作，而把时间花费到玩的上面，便会被人说成玩物丧志。

可是，是否有人想过，如果玩物并不丧志，而尚志呢?这就如人才不一定拥有很高的学历一样，像索尼的总裁盛田昭夫本来是一名酿酒师，可由于他从小对留声机发生了玩的兴趣，才有了今天的索尼，玩物并不丧志这不也是明证吗? 世界上有许多科学发明、文化进步，其起源是由于科学家、文化大师、工匠们对某一事物玩的兴趣。

即使生活中的许多情趣，也是玩出来的。

栽花养草、吹拉弹唱，都怡情养性，使人淡泊明志，提升人的品味和志趣。

许多人注视着NBA，熟知科比的人都知道，科比爱好篮球，他的父亲也是一位篮球明星，在父亲的熏陶和指导下，科比对篮球的热爱超过了一切。

于是他每天都在篮球场玩篮球，球技突飞猛进，最终成为NBA中一颗闪耀的明星，他玩出了名堂，使自己进入了成功的殿堂。

网络，一个荒废了无数优秀青年的地方，也有玩物可尚志的例子。

网络文学，拥有其独有的特点，为我们平淡的生活中增添了一些色彩。

这些作品多少反映了一部分人的真实生活，使活在现实中的我们更加明白了生活的残酷;也有一些作品，可以怡情的，可以令人捧腹大笑。

总之，这些文学作品总归是在一成不变的沉闷了许久的文坛里注入了一丝新的活力。

之所以说玩物在某种意义上会丧志，是因为玩的人完全被物所控制，当物与志发生矛盾时，物完全战胜了志，因此才玩物丧志。

所以，要做到玩物尚志，必须把握物与志的平衡。

人是物的主人，不能使物反过来做了人的主，来控制人。

玩物尚志的境界应该是拿得起，放得下;进得去，出得来。

玩物，使人生活充实不单调;使人心胸开阔不郁闷。

玩物尚志，玩到酣然，方能成为行家里手;玩到悠然，方可成为智者。

玩物未必丧志作文【篇一：玩物未必丧志作文】说起“玩物”多数人都会下接“丧志”，这样的观点似乎在人们的心中根深蒂固，但我认为玩物未必丧志。

“玩物”实际上说白了就是对某件事物热爱甚至到达痴迷的状态。

这样的专心与热情其实是成就志向最好的温床。

“玩物”能立志。

有这么一句话“兴趣是最好的老师”，同样“玩物”也是一位优秀的老师，它能将你的精力最大限度的集中到某一事物上，让你产生往某一方向努力钻研的欲望，为此付出而不后悔，并渴望有所建树。

阿姆斯特朗由“玩物”领进了航天事业的大门；牛顿由“玩物”领进了经典力学的天地；袁隆平由“玩物”零件了栽满杂交水稻的绿色田野。

如果没有“玩物”的精神，哪会有这些伟人立下宏志，哪会有这一项项灿烂的成就？可见“玩物”是播种志向的沃土。

“玩物”能成志。

书圣王羲之幼时痴迷于书法，勤于练字，所用磨墨之水成缸，所用洗笔之水成墨，作品《兰亭序》是惊世之作。

古往今来练习书法之人数不胜数，为什么最终成为书法大家者少之又少呢？这是因为能成为大家之人具有“玩物”的精神，浓烈的兴趣使他们在追逐志向的坎坷路上所向披靡。

再高的山，在湍急的河流，也只是脚下的“细浪”。

若也成了乐，因为自己选择的路怎样都能走下去。

所以“玩物”是成志的最强动力。

“玩物”能乐志。

大文豪萧伯纳说过：“人生的真正快乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

”“玩物”其实也是这种状态，能“玩”成志，这是人生的一次圆满。

试问一个没有自己无限热情和兴趣投入的志向就算完成了，又能带给自己多少的满足感知自豪感？一个连自己都不肯定的志向有什么存在的条件和价值？显然，具有“玩物”的状态才能甜蜜的摘取成功的硕果。

事物是具有两面性的，“玩物”也能让我们攀上最高峰，成就我们的志向，一览众山小。

能让我们像不修边幅的科学家们留下自己存在的价值。

让我们从此“玩物成志”吧！【篇二：玩物未必丧志作文】在这个物质丰富的时代，人人不缺玩的物，在这个竞争激烈的时代，人人各自有志，坐拥物质和志向二者，不因玩物而丧志向，不因志向而疏离玩物，才是真正的赢家。

（正方辩题）玩物必定丧志作文标题：（正方辩题）玩物必定丧志关键词：丧志正方小学一年级本文适合：小学一年级作文来源：店铺本作文（600字）是关于小学一年级的作文（600字），题目为：《（正方辩题）玩物必定丧志》，欢迎大家踊跃投稿。

src="/up_files/swf/e66354a363/sucaiw -12swf359800.swf"quality="high"pluginspage="/go/getflashplayer"type="application/x-shockwave-flash" width="680"height="300">（正方辩题）玩物必定丧志（文苑擂台赛）我方的观点是：玩物必定丧志玩物丧志，出自《书·旅獒》，春秋时期，卫国的第十八代君主卫懿公，极其喜欢鹤，整日与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常不理朝政、不问民情。

懿公不仅给予鹤以极高的地位和待遇，更每年为此耗费大量资财，使得朝臣不满，百姓怨声载道。

公元前659年，北狄部落入侵卫国，懿公命军队抗击。

但将士因懿公宠鹤太甚而不服。

懿公只得亲自带兵出征，与狄人战于荥泽。

由于军心不齐，懿公战败而死。

人们即把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。

但古代的历史也确之凿凿的为我们指出：玩物必定丧志。

明世宗朱厚熄对猫情有独钟，阿谀逢迎的官吏竞相进贡白鹿﹑白雁﹑白鹤﹑白猫等宠物﹐以求封赏。

世宗最喜爱的宠物是两只漂亮的猫﹐名曰雪眉和狮猫。

他经常与猫儿一起逗玩﹐竟然二十多年不上朝(从1539年陶仲文拜为神仙高士﹑兼领三孤﹑任礼部尚书到1566年病死)。

可笑的是他曾以帝王身份举行仪式﹐庄重地封雪眉为“虬龙”。

后来﹐虬龙死了﹐世宗几天不吃不喝﹐将它葬于万岁山﹐并立碑刻文﹐题名“虬龙墓”。

狮猫死后﹐世宗命人用黄金铸造一棺材﹐将它敛人其中﹐并举行隆重的葬礼﹐还请当朝大臣为它作祭文。

玩物未必丧志自古以来民间就有“红颜祸水”一说。

周幽王为了博得美人一笑，烽火戏诸侯，埋下了灭国的祸根；唐玄宗宠爱贵妃玉环最终导致了安史之乱，使盛唐走向衰微。

后人谈起他们无不感慨他们沉溺于酒色以致玩物丧志。

历史上但凡朝代的灭亡与人事的衷微似乎都与贪图玩乐，玩物丧志有关。

然而，玩物却未必都丧志，逸豫也不足以亡身。

读过《楚辞》的人一定会发现，屈原在他的辞中描写了各种各样的花花草草，几乎是一本植物的小百科。

宋人李易安抱怨“骚人无情思”收录了这么多花草却偏不把她最爱的桂花收入其中。

屈原爱玩弄花草，甚至于因此被那些奸臣小人诬告陷害，说他爱玩物。

虽然屈原爱玩物，但是，他丧志了吗？没有！与花草为伍，与自然为伍的屈原，非但没有丧志，反而更加坚定自己的志向，他的那句表明自己信念的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”至今读来仍然那么掷地有声、字字铿锵。

“逸豫可以亡身”是出自欧阳修的《伶官传序》，《伶官传》讲的是五代皇帝唐庄宗沉迷于梨园戏曲，荒废了国家政事，最后朝纲败坏，使国家走向灭亡。

于是欧阳修就议论：逸豫可以亡身“把祸根全部归结为唐庄宗的沉迷戏曲，玩物丧志。

然而，历史上沉迷戏曲的人多的是，但他们都“亡身”了吗？乾隆皇帝就是戏迷，他一辈子把别人的国亡来亡去，但谁亡了他？，由此可见，玩物未必丧志。

不说远的，就是今人，玩物也未必丧志。

前“微软”总裁比尔·盖茨当年在哈佛大学上的是法律系——他的父母希望他能当一名律师，但比尔却对他的专业毫无兴趣，反而整天沉迷于玩弄电脑，甚至于辍学。

从此，世界上少了一位可能无比优秀的律师，而多了一位济人济世的首富。

玩物未必都丧志！正如一条向前奔腾的大河，虽然有的会流入臭水潭而停止，但更多的是投向了大海的怀抱。

适当地“玩物，”玩适当的“物”，不仅能让我们的人生更加丰富多彩，也许能让我们更加坚定自己的信念，甚至还能“玩出花样”，让我们走向成功！。