中外民俗 新加坡娘惹文化
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大家好!我是千雅,是这站的解说员。
今天我为大家讲解的是土生文化不可缺少的槟榔盒。
首先,大家知道槟榔树吗?槟榔树适合生长在年降雨量为1500mm到2200mm。
槟榔树喜欢湿润气候,耐肥,不耐寒,最适应生长温度为25°c到28°c。
请问学过地理的同学这样的条件是什么climate?对,是tropical climate。
大家看到的银质槟榔盒是土生华人身份的象征。
它也是婚礼银器之一。
槟榔是土生华人传统文化重要的组成部分。
土生华人女生从小学习裹槟榔,知道是为什么吗?那是因为将来在结婚的时候要服侍家婆。
男方提亲的时候,女方用槟榔招待,男方回礼后,双方就开始商议婚事了。
在婚礼的最后一天,新娘也会捧着自己的槟榔盒步入夫家,敬茶,圆房。
槟榔盒还有一个名字是“家中长辈”,以“见证人”的身份出现在婚礼上。
槟榔盒是护身之物,可以辟邪。
土生华人对槟榔盒特别尊敬,所以将其放在特别的橱柜里或较高的架子。
槟榔盒放在新居里,以净化空气,驱除污秽之气,然后正式迁入。
接下来,往下看。
这两对痰盂是光绪年间也就是[1875-1908]年造出的。
痰盂是吐槟榔渣以及红色液体用的。
痰盂里有一个小桶,方便女仆定时清洗。
接下来,我们来看一下如何裹槟榔,还有如何吃槟榔。
[show video]
大家知道吃槟榔有什么好处吗?吃槟榔可以帮助消化、治病、美容。
但是吃多会致癌,并且会污染环境。
好了,今天大家对槟榔盒有更加深刻的了解了,请问大家还有什么疑问吗?
谢谢大家,请大家到下一站听讲解,再见!。
从跨文化交际视角解析文化的继承与创新 ——以“峇峇娘惹”文化为例发布时间:2021-11-04T04:37:43.435Z 来源:《当代教育家》2021年19期作者:徐洁[导读] “跨文化交际是来自不同文化背景的人们之间符号性交流的过程。
有效的跨文化交际是指在交互的情景中给不同的个体创造共享的意义。
”贵州大学外国语学院贵州省贵阳市 550025摘要:“跨文化交际是来自不同文化背景的人们之间符号性交流的过程。
有效的跨文化交际是指在交互的情景中给不同的个体创造共享的意义。
”这种共享的意义就在于如何平衡两种不同文化因子,找到文化适应。
为实现这一目的,不同文化背景的人们不得不在继承本族文化的基础上创新和发展本民族文化,以适应异域文化带来的冲击。
由此,本文将以东南亚“峇峇娘惹”文化为例,分别从服饰、菜肴、建筑、礼俗四个方面探究该文化在跨文化交际背景中的文化继承与创新,以期进一步深化跨文化交际的相关研究,为后来的研究者提供有效借鉴。
关键词:跨文化交际;峇峇娘惹文化;继承;创新前言胡文仲(1999)提出跨文化交际是指“不同文化背景的人们之间的交际”[1],这既涉及不同国家、不同民族之间的交际,如:中国与美国、泰国、英国,中国汉族与日本大和民族的交际;也涉及一个国家内部不同民族之间的交际,如汉族与蒙古族、藏族、苗族等的交际。
跨文化交际是一个广泛的概念,在此笔者仅从国家的层面开展研究。
跨文化交际是一个动态、双向的交际过程,在这一过程中,“不同文化背景的人们之间进行符号性的交流,并通过交互情景给不同的文化个体创造共享的意义”。
[2]为了实现这一有效的交际目的,不同文化背景的人们不得不在交际过程中求同存异,在继承本民族文化的基础上,融入异域文化因子,创造出与异域环境相适应的文化,以减少文化差异造成的冲突。
跨文化交际中文化继承、融合和创新是普遍存在的现象,其反映了跨文化交际动态、双向的全过程,是研究该领域的一个突破点。
情迷马六甲那些你不了解的特色娘惹美食如果说到新加坡的特色美食,那么著名的娘惹菜当然是首推的菜系。
而在新加坡兴建了马六甲中华文化中心之后,许多人对于马来西亚的美食也充满了兴趣。
其实,马来西亚马六甲地区的娘惹菜系也是值得品尝的。
以下是那些你不了解的特色娘惹美食。
1. 娘惹饭娘惹饭是马来西亚娘惹菜系中的一道招牌菜,也是一道经典的椰浆饭。
糯米与椰浆混合在一起,煮熟之后搭配鸡肉、咖喱、亚参和花生等丰富的食材,有着浓郁的娘惹风味,非常美味。
在马六甲地区,很多娘惹餐馆都会提供这款美食,但是每家店的调味方式都不尽相同,可以根据个人口味选择自己喜欢的那家。
2. 古早味鸽蛋鸽蛋是一种非常珍贵的食材,而古早味鸽蛋更是许多人向往的一道美食。
鸽蛋以咸水腌制,口感嫩滑,味道鲜美。
在马六甲地区的一些娘惹餐馆里,会用鸽蛋制作出各种美食,比如娘惹煎蛋、咖喱鸽蛋等等,都值得尝试。
3. 咖哩鱼头马来西亚的咖哩煮法非常有特色,而咖哩鱼头就是其中一款非常著名的菜品。
在马六甲地区,市场和娘惹餐馆都可以吃到美味的咖哩鱼头。
经典的咖哩鱼头是以鱼头为主料,搭配咖喱、孜然、姜、蒜等多种调味料熬煮而成,鱼头汁和咖哩混合在一起,味道浓郁,让人难以抵挡。
4. 古早味椰浆饼椰浆饼是一款非常传统的马来西亚小吃,特别常见于马来西亚娘惹菜系。
在马六甲,许多小摊位上都可以买到美味的椰浆饼。
这种小吃的外形有点像荷兰酥饼,外层是酥脆的糯米面皮,内层则是甜美的椰浆馅料。
吃起来非常香甜,入口即化。
5. 娘惹炖煮小吃娘惹炖煮小吃是一种非常受马来西亚民众欢迎的小吃,尤其是在寒冬季节非常受欢迎。
这种小吃通常以各种类型的海鲜和蔬菜为主料,配以咖哩、辣椒和椰浆等调料煮制而成。
这种小吃的汤汁很浓郁,味道香辣可口,非常适合冬天食用。
娘惹菜系在马来西亚是非常受欢迎的菜系之一,以其丰富的口味和特色的调料而著称。
以上提到的五种特色娘惹美食都非常值得尝试,无论是对于旅游党还是爱美食的人士,都是一道非常美味的选择。
新加坡有什么民族文化华人风情:牛车水,这是历史区域中,占地面积最大的地方,也是老一批中国移民的所在地,在这里你可以偶然的听到集市中传来的两广方言,想要感受中式民俗的游客,也可以来到这里感受最原始的中国气息。
印度风情:小印度应该是最有生命力的一处区域,你可以看到属于新加坡城的那份杂乱,印度风味不绝于你的眼前,各种特色印度小吃,流连在小印度的街头,扑面而来的就是浓郁的印度气息。
可以说从你走进这里的时候,就拥有一场绝对的视觉享受。
马来风情:早起的马来人曾经在这里搭建了众多的高脚屋,因为殖民地的到来,所以后来的马来人移居到了芽笼士乃,然后生根于此,接着就在历史的长河中诞生了新加坡最大的传统集市等地区了,所以芽笼士乃绝对是你感受马来风情的好地方。
娘惹风情:加东是娘热文化最浓郁的地方,这也是新加坡最出名的地方文化了。
也是因为殖民的侵入,所以往东迁移,最后在加东地区发展了娘热文化,如今这里已经发展颇为壮观,感受不一样的新加坡一定来此。
介绍了这么多详细的信息,应该了解新加坡民族文化有哪些了吧,选择你感兴趣的地方就大胆的出发吧。
新加坡提倡宗教与族群之间的互相容忍和包容精神,实行宗教自由政策,确认新加坡为多宗教国。
根据2010年的人口调查,当中有宗教信仰的新加坡人占人口的83%。
新加坡的宗教建筑各式各样,许多历史悠久的寺庙已被列为国家古迹,而且每年都有着各式各样的庆祝活动。
佛教与道教新加坡佛教是全国第一大宗教,约占人口的33%。
新加坡境内寺庙林立,属于北传佛教的寺院超过一百五十所,南传上座部佛教寺院约有二十余所,当中新加坡双林寺既是新加坡第一座寺院,也是最大的丛林之一。
新加坡道教占人口的11%。
早年的华人移民带来了他们的宗教信仰与习俗,潮侨和闽帮创建的粤海清庙和天福宫获赐清帝的御题,可见在百年以前,这两座古庙已名扬海外。
四马路观音堂是新加坡最著名、也是香火最鼎盛的庙宇之一,每天前来庙堂烧香进贡的香客络绎不绝。
天主教与基督教教徒占人口的18%,在新加坡草创初期,海峡华人族群、海外传教士和西方商人,对两个教会的发展作出独特贡献,新加坡天主教教会也先后开办学校、医院、公益组织等来照顾弱势族群的利益。
周末亲子时光感受新加坡娘惹文化
杨洁华
【期刊名称】《中华家教(上半月)》
【年(卷),期】2015(000)006
【摘要】去年,我就已经知道新加坡土生华人博物馆在每个月的第二个周日下午都会举办一项称为"海峡家庭周末"的家庭亲子活动,但是我们却错过了好多次。
这天下午,正好有闲情,于是我们母女三人就把亲子时间奉献给土生华人博物馆。
【总页数】2页(P56-57)
【作者】杨洁华
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.北京瑰丽酒店推出亲子同乐礼遇诚邀宾客共享家庭周末美好时光
2.峇峇娘惹文化与闽南文化交融r——峇峇娘惹祖屋博物馆解析
3.从娘惹服饰看峇峇娘惹族群的文化认同
4.新加坡“娘惹菜”
5.娘惹文化的影视剧建构与区域化传播
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中国与东南亚的往来——马来西亚的娘惹文化【关键词】:巴巴娘惹文化、马来文化、中国传统文化、娘惹装、娘惹美食、娘惹瓷器。
去年在网上看了电视剧《小娘惹》,让我对“巴巴娘惹文化”的古香古色着实有些着迷,这是先前我一点都不了解,甚至从未听说过的,但里面色彩绚丽的民族服饰与娘惹美食文化,让我十分好奇真正地娘惹文化是怎样的,还有什么娘惹文化是电视剧里没有的,是我所不了解的。
出于对“娘惹文化”的好奇,我搜寻了很多相关资料。
原来,“巴巴”和“娘惹”是中国大陆在马来西亚吉隆坡、新加坡和马六甲等地华人后裔的代称。
中国人和马来人结婚后所生的后代就是baba和nyonya,或称土生华人/侨生,是指十五世纪初期定居在满剌伽(马六甲)、满者伯夷国和室利佛逝国(印尼和新加坡)一带的大明国后裔。
巴巴娘惹也包括少数在唐宋时期定居此地的唐人,但目前没有来源证明唐宋已有唐人定居此地,所以一般上巴巴娘惹都是指大明后裔。
这些唐宋明后裔的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。
男性称为巴巴,女性称为娘惹。
六十年代以前巴巴娘惹在马来西亚是土著身份,但由于某些政治因素而被马来西亚政府归类为华人(也就是马来西亚华人),从此失去了土著身份。
现在,巴巴人主要是指在中国明朝或以前移民到东南亚,大部分的原籍是中国福建或广东潮汕地区,小部分是广东和客家籍,很多都与马来人混血。
看过小娘惹的应该都记得里面那些艳丽多彩的服饰、别具一格的美食,精致的瓷器,独具匠心的宅邸、剧中玉珠出嫁前月娘教她的礼仪……,“古香古色”的丰富的文化萦绕在生活的方面面。
(一)娘惹装首先,说道娘惹文化不得不提的当然是娘惹装啦,是娘惹文化的代表之一,也是娘惹服饰最能展示华人与马来文化融合美感的精髓。
在马来传统服装的基础上改成西洋风格的低胸衬肩,加上中国传统的花边修饰,就是娘惹服饰。
娘惹服装多为轻纱,非常典型的热带风情,在马来传统服装的基础上,改成西洋风格的低胸衬肩,再加上中国传统的花边修饰,尽显精致与奢华。
2020-10文艺生活LITERATURE LIFE作者简介:李思琪(1995-),女,汉族,河南周口人,贵州大学外国语学院研究生,主要研究方向:汉语国际教育、东盟国家文化教育。
通讯作者:张成霞(1963-),女,汉族,贵州贵阳人,贵州大学国际教育学院院长、副教授、博士,硕士生导师,主要研究方向:高等教育国际化、东盟国家文化教育。
从马来西亚娘惹瓷看峇峇娘惹的文化认同李思琪1张成霞2(1.贵州大学外国语学院,贵州贵阳550025;2.贵州大学国际教育学院,贵州贵阳550025)摘要:峇峇娘惹族群是指十五世纪初移民到马来西亚的马六甲、槟城以及新加坡一带的中国明朝后裔。
他们是当时中国移民定居后和当地土著马来族的妇女通婚所生的后代。
作为峇峇娘惹具有文化代表性的娘惹瓷,是马六甲海峡地区土生华人于晚清民国时期从中国景德镇专门订购的一种以粉彩瓷为主的瓷器,具有独特的文化、艺术和历史价值。
本文通过介绍马来西亚娘惹瓷的纹饰、色调、类型以及功能,进一步探讨峇峇娘惹对中国文化的认同感。
关键词:娘惹瓷;峇峇娘惹;文化认同中图分类号:C912文献标识码:A文章编号:1005-5312(2020)29-0047-03DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.034一、前言说到娘惹瓷,不得不从峇峇娘惹说起。
这个听起来、甚至读起来都比较陌生的名称,却有很长的历史渊源。
学界对于峇峇娘惹的由来众说纷纭,但大部分学者认为峇峇娘惹族群是指十五世纪初移民到马六甲、槟城以及新加坡一带的中国明朝后裔。
明嘉靖年间郑和率船队七下西洋,其中有六次经过马六甲,在经过马六甲时,一部分随行人员(大部分为中国商人,一部分为船队船员)留在了当地。
清朝时期,尤其是十九世纪清末混乱时间,大量华人“下南洋”,这些人定居后和当地土著马来族的妇女通婚。
马来语中把生下的男性后代就称为“峇峇”(Bapa ),是马来人对华人的尊称,之后演变为马来人对华人的通称。
娘惹菜用香料与乡愁谱写的美食传奇作者:来源:《畅游行》2018年第08期娘惹菜得名于娘惹,指的是15至17世纪期间中国移民和马来原住民妇女通婚后的女性后裔。
人们也称这些移民后裔为“土生华人”或“海峡华人”。
初到南洋生活的中国移民思乡情切,但苦于没有家乡食材一解乡愁,他们和家中妇女遂吸收当地饮食特色,辅以中式煮法,将各类香料加入食谱中,烹调出一道道别具特色的美味佳肴。
始于父辈乡愁的娘惹菜,就在每一代母女的口耳相传下,传承了数百年……由于早期娘惹菜不外传的特点,每一家的煮法都略有不同,难以说出哪种口味更为正宗。
尽管如此,新马两地的娘惹菜仍然具有鲜明的南北差异。
北部的槟城受到泰国及南印度的影响,其娘惹菜多加入亞参果(asam jawa)和峇拉煎(belachan),味道偏酸、偏辣;而南部马六甲和新加坡的娘惹菜则吸收了葡萄牙和印尼菜的特点,使用椰浆及香菜、小茴香(jintan putih)等香料,味道少辣、偏甜。
土生华人既源于中国移民与马来原住民的结合,娘惹菜自然抹上鲜明的中国与马来色彩。
娘惹菜中较常见的中国菜式包括炖鸡、烤鸭、卤肉、什菜(chap chye)、咸菜鸭汤及鱼鰾汤等,而马来风味的菜肴则有黑果鸡(ayammasak buah keluak)、亚参鱼、参峇虾、香草饭(nasiulam)及胡椒鸡等。
此外,在历史长河中,娘惹也发挥巧思,创造出亚参炸虾、豆酱焖鸡(pongteh)及娘惹粽等美食。
娘惹糕说起娘惹菜,最亮眼的名片必定是色香味倶全的娘惹糕。
娘惹们各个都是制作糕点的高手,无论是木薯、番薯、芋头还是糯米,经她们蒸、炸、烘,同时加入蝶豆花(bunga telang)和班兰叶等天然色素,一个个色彩鲜艳、Q弹有嚼劲的娘惹糕就奇幻般地诞生了。
娘惹菜的4个关键词香料东南亚丰富的香料是娘惹施展厨艺的一大宝库,植物的各个部分都能在她们的巧手下展现出令人惊喜的美味。
娘惹菜中多加入丁香、肉桂及豆蔻等香料,班兰叶、薄荷叶及咖喱叶等也颇为常见。