论述类文本陈嘉映《日常概念与科学概念》阅读练习及答案

2020年4月厦门市高考模拟语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。

整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的，并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。

西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上就是“整体思维”。

注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一。

整体思维从整体原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我(心)的和谐统一，即注重“天人合一”“天人和谐”。

这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。

早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生。

《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为。

在《周易》看来，人与天地“同声相应，同气相求”。

因此，人应当随顺天地之道而为。

如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天时”。

东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想，而且有所发展和创新。

道家认为，天、人同类而合一，“天地万物与我并生，类也”，“天地与我并生，而万物与我为一”。

董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故“天人之际，合而为一”。

至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。

得天而未始遗人，《易》所谓不遗、不流、不过者也”。

福建省福州市福建师范大学附属中学2025届高三第二次诊断性检测语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下列小题。

疫，这一中国古代史书中的常见名称，是指由各种致病性微生物或病原体引起的传染性疾病，自有人类以来，疫病就伴随而生。

中华民族始终在同疫病进行着顽强的斗争，并在斗争中把疫病的防治和自然环境、社会人生联系在一起，逐步形成了自己独有的天道、人道、医道合一的思想。

天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学，一种被古人称之为“生生之具”的关于生命智慧和生命艺术的学问，是中华优秀传统文化的一部分。

中华医道以天人合一思想为核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观，构建起一整套“治未病”的养生之道和望闻问切诊断，针灸、按摩推拿、经方等“治已病”的理论和方法。

在这种整体论的指导下，中国医学形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”的疫病生成观；形成了“医之上者，理于未然，患居虑后，防处事先”的疫病预防观；形成了防微杜渐，治病求本，适时为度，辨证施治、扶正祛邪的疫病治疗观；形成了“病从心起”，故“治心”“修养”的修心养性观和饮食法地道，居处法天道，制喜制怒的养生观；形成了驱邪避毒、斋戒沐浴、打扫庭院、掸尘扫房，强身健体的卫生健康观；形成了“悬壶济世”“大医精诚、仁心仁术”“医者仁心，医德为先”“妙手回春，杏林春暖”的医德观。

医道与中国传统文化中的天人合一思想“道合理同”，密切关联。

2023学年第二学期杭州市高三年级教学质量检测语文试题卷考生须知：1.本试卷分试题卷和答题卡，满分150分，考试时间150分钟。

2.所有答案必须写在答题卡上，写在试题卷上无效。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：达尔文雀隶属于雀形目燕雀科，一共14种，其中13种分布在加拉帕戈斯群岛上，另一种分布在距加拉帕戈斯群岛600km的可可岛上：达尔文雀羽毛颜色均为暗色，体形相似，体长7-12cm不等，种间最明显的区别是喙部的形状和大小。

据考证，这14种达尔文雀是在过去的100万年至300万年间由同一祖先进化而来。

1835年9月，达尔文乘“贝格尔”号航行到加拉帕戈斯群岛时，在岛上发现一些羽毛颜色暗淡的雀形目鸟类，并采集了标本带回英国。

后来，英国鸟类分类学家G ould在研究达尔文收集的鸟类标本时发现这些雀形目鸟类是一些以前没有描述过的新种。

达尔文也因此受到了启发，在《物种起源》中论述到：“这境。

”这些加拉帕戈斯群岛上的雀形目小鸟促使达尔文产生了生物进化的思想，后人为了纪念达尔文就把这些雀形目小鸟称为达尔文雀。

（摘编自邓文洪、郑光美《达尔文雀与生物进化》）材料二：1938年12月，28岁的英国帅小伙大卫·拉克和他的研究团队登上了圣克里斯托巴尔岛，研究不同种“达尔文雀”的繁殖和觅食行为。

每天上午他外出观察这些小鸟，下午则捕捉个体尝试进行圈养，看不同种之间是否会发生杂交。

正如达尔文曾指出的那样，“达尔文雀”非常温顺，不怕人而易于接近。

这些“很傻很天真”的鸟，是拉克在野外非常难得的理想观察对象。

1939年4月，拉克一行和4种共计40只地雀一起来到美国旧金山的加州科学院。

从4月底至9月初，拉克在加州科学院、加州大学伯克利分校比较动物学博物馆、哈佛大学比较动物学博物馆等地的馆藏做研究，还专程去大英博物馆检视了达尔文当年采集的标本，最后他竟总共测量了近6400号“达尔文雀”标本！根据掌握的翔实资料，拉克很快撰写出了题为《加拉帕戈斯地雀亚科形态变异研究》的专著。

厦门市大同中学2025届高三第二次诊断性检测语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

世界杯揭幕战开始，中国足球队缺席，但中国媒体并不缺席。

为了利益，中国一些媒体成为戏精段子手。

如何极尽所能制造出戏剧性，如何把世界杯搞成肥皂剧和悬疑片，如何东拉西扯演绎戏剧性冲突，反倒成了刷屏利器。

而之所以段子和戏精能在世界杯期间________，以及对冰岛足球真正崛起原因的漠视，恐怕也不难看出中国足球水平之所以落后的根本所在，不难找出中国足球土壤之所以贫瘠的源头。

因为爱所以爱，没有________的辉煌，没有随随便便的成功。

所有足球强国的成绩都孕育于热爱足球的土壤，得益于强大的青训体系，需要有别于“盆景工程”式的炒作，（）。

就像当点击量和有态度产生分歧时，点击量能带来短暂的狂欢，但有态度却能在________中________。

媒体如此，冰岛足球如此，中国足球也不可能例外。

1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．如何东拉西扯演绎出戏剧性，如何把世界杯搞成肥皂剧和悬疑片，如何极尽所能制造戏剧性冲突，反倒成了刷屏利器。

B．如何东拉西扯制造出戏剧性，如何把世界杯搞成肥皂剧或悬疑片，如何极尽所能演绎戏剧性冲突，反倒成了刷屏利器。

C．如何东拉西扯制造出戏剧性，如何把世界杯搞成肥皂剧和悬疑片，如何极尽所能演绎戏剧性冲突，反倒成了刷屏利器。

D．如何东拉西扯演绎出戏剧性，如何把世界杯搞成肥皂剧或悬疑片，如何极尽所能制造戏剧性冲突，反倒成了刷屏利器。

2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．大行其道一挥而就耳濡目染水滴石穿B．盛行一时一挥而就潜移默化积羽沉舟C．大行其道一蹴而就潜移默化水滴石穿D．盛行一时一蹴而就耳濡目染积羽沉舟3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．对足球作为一个运动项目所产生的运动规律需要有着最起码的尊重B．作为一个运动项目所产生的运动规律需要对足球有着最起码的尊重C．需要对足球作为一个运动项目所产生的运动规律有着最起码的尊重D．需要作为一个运动项目所产生的运动规律对足球有着最起码的尊重2、阅读下面的文字，完成下面小题。

第四单元测评(时间150分钟,满分150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一“中国天眼”身在凹地,但在科学家眼中,它心系深空,是一座“天空试验室”。

到现在为止,应当没有天文学家上过太空,但他们却是最了解宇宙的一群人,靠的是什么?不少人小时候尝试过用曝光的胶片观看日食,还有动手实力更强的,用两个放大镜自制过光学望远镜。

望远镜就是天文学家了解宇宙的必备工具。

但射电望远镜不同于人们熟识的光学望远镜,它不能干脆成像,而是抓取目标的无线电信号,用数据说话。

天文学家利用“天眼”开展工作,有点类似移动靶射击运动,须要不断地选取目标、瞄准目标射击、分析结果。

据北京高校教授、中科院国家天文台探讨员李柯伽介绍,第一步要考虑望远镜频率是否合适、灵敏度是否足够、目标是不是在可视范围内,以便确定观测源的坐标,形成观测列表。

其次步是望远镜限制部门执行观测。

如何精确限制“天眼”瞄准动辄光年之外的目标?简洁地说,一是通过天体坐标计算出望远镜所需的“姿态”,二是驱动电机限制望远镜的“姿态”。

因为地球在不停自转和公转,这样的观测比移动靶射击困难得多,要不断地修正望远镜的位置,不断地瞄准目标,并确保始终命中靶心。

第三步是通过编程来分析数据。

外表宁静的“天眼”,内心澎湃,每秒最高传输数据38G。

海量的数据,基本没有手动分析的可能,所以天文学家都是“程序员”,用大数据手段实现天地“连线”。

前辈科学家发觉的物理定律,我们在物理试验室里做试验,结果都能验证定律为真。

在“天空试验室”里呢?那可不肯定。

天文学跟物理学密不行分,大尺度时空结构、宇宙演化、高能天体(如黑洞、脉冲星等)都是以广义相对论为重要理论基础的。

前人依靠头脑做试验,得出了理论,理论探讨走在前面,后人如何验证呢?这些天体质量惊人、距离以光年计,对应的物理参数和空间都是人类无法达到的,只能用“天空试验室”来验证。

厦门市2020届高中毕业班五月质量检查语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷无效。

3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)在现代社会来临之前，民歌一直就是时尚。

“歌谣所生，宜自生民始也。

”作为口头语言艺术的民歌，其起源即昭示着人类的起源。

人类自脱离动物界的那一刻起，也就开始了超越性的审美活动，这种审美很自然地体现在他们的言谈歌咏之中。

作为中国文学起源佐证的两言《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐肉”，就是越人之歌；而作为中国文学源头的元典《诗经》，其“国风”部分也是民歌歌词的总汇。

从先秦的歌谣，到汉魏乐府，再到唐宋间的曲子词、竹枝词等体式的流变，民歌生长在百姓的唇吻和心灵之上，始终是社会风尚的主要组成部分。

明代沈德符记录了万历年间江南小调的流行状况:“不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人每之，亦人人喜听之，以致刊布成帙，举世传诵，沁人心腑。

”马克思说：“民歌是唯一的历史传说和编年史。

”我们也可以说，民歌又何尝不是一部时尚史呢？问题是，今天当很多人在叫嚣“娱乐至死”、张扬多元价值的时候，当多数民歌所描述的农耕甚至游牧、渔猎生活情境离绝大多数人已很遥远的时候，我们还需要和民歌生活在一起吗？解答这个问题的关键在于我们怎样理解现代性与传统之间的关系。

现代性并非一种全然固定的僵死结构，它应该是开放的，既对空间开放，也对时间开放；它应该是一种建构性的场域，在这个场域中间我们可以把现代性变得更加符合人的需要，人的诗意生存的需要。

这样来理解，传统就不再是一个被降服、被审判、被耻笑、被切割、被虚假玩弄的概念，而应该是唤起我们敬畏感的、我们借此和世界真诚连接的一种方式。

【关键字】现代高考现代文阅读：论述类文本（一）阅读下面的文字，完成l～3题。

（全国课程标准卷）“黑箱”是控制论中的概念，意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象。

“科技黑箱“的含义与此有所不同，它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，使用者如同面对黑箱，不必打开，也不必理解和掌握其中的知识，只需按规则操作即可得到预期的结果。

例如电脑、手机、摄像机、芯片，以及药品等，可以说，几乎技术的全部中间和最终成果都是科技黑箱。

在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学知识进行选择。

除此以外，科技黑箱中还整合了大量人文的、社会的知识，并且或多或少渗透了企业文化和理念。

这样，在电脑或手机中就集成了物理学、计算机科学、管理学、经济学、美学，以及对市场的调研和政府的相关政策等知识。

科技黑箱是特殊的传播与共享知识的媒体，具有三大特点。

首先，它使得每一个使用者——不仅牛顿，都能直接“站在巨人的肩上”继续前进。

试想，如果要全世界的电脑使用者都透彻掌握电脑的工作原理，掌握芯片上的电子理论，那需要多少时间?知识正是通过科技黑箱这一途径而达到最大限度的共享。

如今，计算机天才、黑客的年龄越来越小，神童不断出现，他们未必理解计算机的制作过程就能编写软件、破译密码。

每一代新科技黑箱的出现，就为相对“无知识”的年轻一代的崛起与赶超提供了机会。

其次，处在相对低端的科技黑箱往往与语境和主体无关，而处于高端的科技黑箱则需满足特定主体在特定场合乃至心理的需要。

人们很少能对一把锤子做什么改进，而使用一个月后的电脑则已经深深地打上了个人的印记，这就说明，在认识变得简单易行之时，实践变得复杂和重要。

最后，当科技为我们打开一扇又一扇门的时候，我们能拒绝它的诱惑不进去吗?而一旦进去，我们的行为能不受制于房间和走道的形状吗?表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱却正在使用者“不知情”的情况下，对使用者施加潜移默化的影响，也就是说使用者被生产方对象化了。

2025届青海省海西高三语文第一学期期末学业质量监测模拟试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1．阅读下面的文字，完成下面小题。

诗人的孤独感空间和时间的扩大使原本定位在稳定的农业田园文化的汉文学，忽然被放置到与游牧民族关系较为密切的流浪文化当中。

我们从李白身上看到很大的流浪感，不止是李白，唐代诗人最大的特征几乎都是流浪。

在流浪的过程中，生命的状态与家、农业家族的牵连性被切断了，孤独感有一部分就来源于不再跟亲属直接联系在一起的状态。

在“安史之乱”之前，李白与王维都有很大的孤独感，都在面对绝对的自我。

在整个汉语文学史上，面对自我的机会非常少，因为我们从小到大的环境，要面对父亲、母亲、哥哥、姐姐、太太、孩子，其实是生活在一个充满人的情感联系的状态里。

我们不要忘记人情越丰富，自我就越少。

我们读唐诗时，能感受到那种快乐，是因为这一次自我真正跑了出来。

李白是彻头彻尾地面对自我。

在他的诗里面读不到孩子、太太，甚至连朋友都很少，他描述他跟宇宙的对话:“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

”就是为了要成为仙人，在五个最有名的山里跑来跑去。

李白的诗里面一直讲他在找“仙”，“仙”是什么?其实非常抽象，我觉得这个“仙”，是他一个完美的自我。

只有走到山里去，他才比较接近那个完美的自我。

到最后他也没有找到，依旧茫然，可是他不要再回到人间。

因为回到人间，他觉得离他想要寻找的完美自我更遥远。

他宁可是孤独的，因为在孤独里他还有自负;如果他回来，他没有了孤独，他的自负也就会消失。

李白一直在天上和人间之间游离。

他是从人间出走的一个角色，先是感受到巨大的孤独感;然后去寻找一个属于“仙人”的完美性，可是他并没有说他找到了，大部分时候他有一种茫然。

琼海市嘉积中学2024-2025学年第一学期高三教学质量监测（开学）语文科试题（时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

一把抓起的沙子，约有一万粒，比我们在晴朗夜晚裸眼所见的星星更多。

但能被看见的繁星，只是距离地球最近恒星中很少很少的一部分，而宇宙宽广无垠：宇宙中的恒星总量，比地球上所有沙滩的沙子加起来还要多。

古代天文学家总想从星辰的排列组合中解读出深意，但星座不过是一组组随机散落的恒星。

有些星辰闪亮，只因为离地球较近，另一些黯淡的星辰其实异常耀眼，然而太过遥远。

我们和群星间隔着惊人的距离，所以不管你走到地球的哪个角落，星座看起来都一个样。

从俄罗斯一直走到美国，夜空不会变化。

从天文学的尺度来说，俄罗斯和美国是同一个地方。

在地球上进行小小的位移，是看不出星座的立体结构的。

想换个角度看星座，我们至少得旅行到几光年外——这是恒星间的平均距离，而一光年差不多有十万亿千米。

如此一来，星图就会发生巨大变化，有的恒星会离开某个星座，有的则会进入某个星座。

星空将呈现迥异的面貌。

到目前为止，人类的技术还不足以支持这样的星际旅行，在可见的将来恐怕也不行。

不过计算机能够为邻近星系做出三维模型，让我们来一场短途旅行——比如我们可以看到绕着北斗七星走上一遭，星座会发生什么样的变化。

随着视角改变，我们会看到星座完全扭曲成了另一个形状。

所以外星居民所见的星座，与我们在地球上看到的大相径庭。

星座不只随空间，也会随时间的变化而变化。

如果我们在一个地方待得够久，就会看到有时候恒星凑成星团，成群结队地移动；或是一颗孤零零的恒星抛下它的同伴独自远行；从长远来看，旧星座终将消失，新星座不断诞生。

一些偶然的情况下，双星系统中的一颗发生爆炸，伴星不再受到它引力的束缚，会保持着原有的速度一头冲入深空，犹如弹射出的弹丸。

群星也会诞生、演化、死亡。

只要有耐心，我们就能看到新的星星出现，老的星星消失，天空的图案逐渐扭曲变化。

2023-2024学年福州市高三年级4月末质量检测语文试题(完卷时间150分钟;满分150分)注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：“生态位”是近年来开始流行的一个生态学术语，其意是指一个种群在自然生态系统空间上的位置以及这个种群与自然及其他种群之间的功能和价值关系。

作为生态系统中的一员，人类显然有属于自己的生态位，但人类的生态位不是人类在生态系统中的某一固定区域，而是指人类的活动有其特定的边界并受特定规则的约束。

人类的生态位责任包括补偿性责任与前瞻性责任。

德国学者约纳斯将责任区分为追溯性责任与前瞻性责任。

这为人类履行生态位责任提供了有益启迪。

追溯性责任也就是补偿性责任，它要求人类必须对人类活动已经破坏的自然生态环境负责，竭尽全力进行环境治理和生态修复；而前瞻性责任则是指人类必须对自己的经济政治决策、科学技术创新、生产方式和生活方式等对生态环境可能造成的负面影响进行科学评估与预测，从而择优弃劣而行。

无论是履行补偿性责任还是前瞻性责任，都要求人类通过生态环境立法、政府的制度设计、公民的生态道德践行乃至国际社会的协同合作，一方面弥补、修复我们已造成的自然生态环境破坏，另一方面有效预防人类对生命共同体造成更进一步的伤害。

人类履行生态位责任的根本途径是推进绿色发展，建设生态文明。

因为这是既符合自然规律、也符合人类需要的社会实践。

推进绿色发展，建设生态文明，不是人类既可以享有、又可以放弃的权利，而是人类不可推卸的责任。

履行这一责任包含着“肯定性”与“否定性”两方面的现实要求。

就肯定性要求而言，就是人类要将符合绿色发展与生态文明要求的理念、技术、政策、法律、方案等运用于绿色发展与生态文明建设实践之中；从否定性要求看，就是决不以牺牲生态环境和其他物种的生命来换取人类的利益和发展，彻底摒弃那些非绿色、非生态与反绿色、反生态的理念、技术、政策、法律、方案，实现生产方式、生活方式、科技创新方式的绿色化变革，从源头上防范生态环境危机的再次发生，以造福生命共同体。

海南省嘉积中学2019-2020学年高一语文上学期段考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

文身的原初意义：中华古礼的原型①文身是我国东夷南蛮百越的古俗，东夷南蛮进入华夏，其原来的文身与古礼和风俗的关联已在五帝时代与华夏的融和中渐渐消失。

而百越之地的吴在殷商末年，越在春秋末年仍以文身为俗。

《墨子·公孟》曰“越王勾践，剪发文身，以治其国，其国治”。

这里“剪发文身”是用来治国的，不仅仅是风俗，而且是礼。

墨子讲越国的“剪发文身”，是与齐桓公用“高冠博带，金剑木盾”以治其国；晋文公用“大布之衣，群羊之裘，韦以带剑”以治其国；楚庄王的“鲜冠组缨，缝衣博袍”以治其国相比较的。

这时，东面的齐，南面的楚都进入到以衣冠为礼的阶段，而只有在越国，仍是剪发文身。

越国的“剪发文身”之礼，能与春秋时代的齐、晋、楚三国之礼并行且与之一样达到“其国治”的政治和社会效果，在于越国之礼虽然外在形式不同于三国，但在内在核心上却与之相同。

从内在核心上讲，“剪发文身”这一源远流长的古礼，具有与其它古礼一样的三大共同点。

②第一，文身图案与氏族的根本观念紧密相关。

身之所文的，是类似于图腾理论所讲的图腾。

既是氏族部落之祖先，又是氏族成员的保护神。

《史记·周本纪》说越人：“常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见害。

”文身关系到百越诸族的根本观念。

③第二，文身具有百越诸族的成人礼的作用。

《淮南子·齐俗训》：“中国冠笄，越人劗发。

”这是从冠笄之礼的角度讲中原地区与百越地区的不同。

冠笄之礼是中原诸族的成人礼。

男子成年行冠礼，头上戴冠，以冠束发。

女子成年行笄，用笄束发。

百越诸族则是剪断头发而形成符合越礼的发式。

中原成年之礼，不仅是冠笄，还有相应的服饰，同样百越的成人之礼，不仅要断发，还要拔牙、漆齿、文身。

百越诸族成人礼中的文身，意味着将人的自然之躯，按社会、仪式、观念的要求加以改变，显示了自然人向社会（氏族、文化）人的生成，更重要的是，只有文，人才达到了自己的身份认同，才标志作为社会（氏族）人的完成。

上海市徐汇区2020届高三二模语文试题(含答案)日常概念和科学概念的区别在于前者受限于人们的日常生活，而后者则不受此限制。

例如，在日常生活中，我们认为火热，冰冷，但在科学中，冰也含有热量，这是由分子的运动规定的，而不是由我们的感觉决定的。

此外，在日常语言中，地球是静止的，并以大地为参照系来确定什么是运动的，什么是静止的。

但在科学语言中，这个参照系被废除了。

②自然概念和科学概念之间的差异也表现在它们的表达方式上。

自然概念通常是通过自然语言来表达的，而科学概念则需要使用符号和形式化的语言来表达。

例如，我们可以用自然语言描述一只猫的外貌和行为，但要描述猫的基因结构和遗传信息，则需要使用符号和形式化的语言。

③此外，科学概念的表达还需要考虑到其精确性和一致性。

科学家们需要确保他们的概念能够被准确地定义和测量，以便进行科学实验和研究。

同时，科学概念也需要在不同的领域和文化背景下保持一致性，以便不同的科学家能够理解和交流彼此的研究成果。

④尽管自然概念和科学概念之间存在差异，但它们并不是互相排斥的。

自然概念是我们理解世界的基础，而科学概念则是我们深入探索世界的工具。

通过理解这两种概念之间的关系，我们可以更好地理解世界和科学。

3.自然概念和科学概念的区别表现在哪些方面？（2分）4.科学概念的表达方式有哪些特点？（3分）5.为什么科学概念的表达需要考虑精确性和一致性？（3分）6.自然概念和科学概念之间是互相排斥的吗？为什么？（3分）7.请简述你对本文的理解。

（4分）自然概念是以经验为基础的，而经验是相互交织的。

因此，自然概念也是相互渗透的。

在我们对自然的理解中，圆和圆满、正方和XXX是联系在一起的。

然而，几何学中的圆则是通过定义和其他概念来构成的，这使得圆这个自然概念的内容被洗净了，与圆满、圆滑等概念没有任何关系。

在某个领域中最初发现的重要事实通常不仅仅是新事实，它们还改变了我们对该领域的基本看法和基本概念。

即使我们用既有的语词来描述这些事实，这些语词的意义也不得不悄然改变。

二阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。

（15分）日常概念与科学概念陈嘉映①自然概念以人的日常生活为基准，科学概念则不受这种约束。

对我们来说，火是热的，冰是冷的，但在科学话语中，冰同样包含热量。

热量是由分子的运动规定的，而不以我们的感觉为基准。

在日常话语中，地球是静止的，并以大地为参照规定了什么在动，什么静止不动。

而在科学话语里，这个参照系被废除了。

②自然概念以经验为基准，而经验是互相交织的，与此相应，自然概念是互相渗透的。

在我们的自然理解中，圆和圆满，正方和方正是联系在一起的，几何学的圆则通过定义和其他概念构成联系，洗净．．了圆这个自然概念的内容，和圆满、圆滑没有任何关系。

③在一个领域中最初发现的那些重要事实，通常并不只是一些新事实而已，它们改变了我们对该领域的基本看法，改变了我们的基本概念。

即使我们用既有的语词来描述它们，这些语词的意义也不得不悄然改变。

空气是有重量的，这不仅是发现了一个新事实，不仅是用我们既有的概念来描述一个新事实，空气和重量这些概念本身也经历了细微的转变。

空气有了重量，不再是完全的无物、空无。

重量本来是我们能够直接感觉到的，现在，这层约束被取消了，重量概念得到了自然的扩展，开始从感知向测量倾斜。

④有学者在对日常语汇和科学词汇做了系统研究之后，认为这两者是相互联系的，科学概念来自日常概念。

例如，“电子”一词今天的意义和最初的意义已大不相同，但“电子”一词前后的各种用法之间存在着“推理之链的联系”，正是这条连续的理由链使得我们今天仍然可以正当地谈论“电子”这个词的概念、意义或指称。

尽管摸索科学概念和自然概念的连续性是极有意义的工作，但不可因此模糊了科学概念和自然概念的根本不同之处。

⑤理由链也许可以解释那些来自日常语词的科学概念语词，如力、运动、惯性、时间、迁跃、细胞，但它无法解释那些科学理论创造出来的科学概念。

虚数、力矩、电离、夸克这些词，并不来自日常语词，而是直接由理论得到定义。

福建省福清市2025届高考仿真卷语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下文，完成各题。

启蒙思潮与公私观念刘志琴①对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕．．．．。

即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。

到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，“私”无藏身之处，然而发展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他说：“天理者，天然自有之理也。

”人的本性是自然，自然趋向快乐，穿衣吃饭是自然要求，顺应自然要求，就是至道和快乐。

这就从理论上提出了“人同此欲”是“自然天则”的命题，强调人欲与天理并非天生对立。

顺应自然的发展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。

②由肯定人欲进而提出“尊身”的观念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。

尊道不尊身，不谓之尊道。

”。

王艮提出“爱身如宝”的思想：“知保身者，则必爱身如宝。

能爱身，则不敢不爱人。

能爱人，则人必爱我。

人爱我，则我身保矣。

……能敬身，则不敢慢人。

不慢人，则人不慢我。

人不慢我，则吾身保矣。

此‘仁’也，‘万物一体之道’也。

”并按此理推至“齐家”“治国”“平天下”，认为“吾身保，然后能保天下矣”，把“尊身”提到“尊道”的地位，认为保身与保国、保天下是一致的，这是对“身”的最高评价，显然，这“身”是依托个体的人而存在的，有身尊才能做到道尊，实际上这已超越群体，属于个体性的范畴。

在群体为本位的传统文化中，突出“身”和“生”的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导。

③这在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中难以含有的内容。

2025届福建师范大学大附属中学高三第四次模拟考试语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面文字，完成下面小题材料一：2013年以来，首都师范大学COP课题组在北京和山东做了持续数年的调查、实验和分析，参照上述研究基础以及其他相关研究领域的经验，课题组研判，疫情期间电子产品用时激增对大中小学生视力、心境等身心健康指标可能产生如下影响：疫情期间中小学生平均每天的使用时长都属于“重度”使用，本专科生和研究生更甚。

这会导致学生情绪不稳定，学习效率下降，由此可能引发亲子矛盾、家庭矛盾、家校矛盾。

调查数据显示，中小学生平均每天使用1.5课时（约1.35小时）电子学习环境，一年后即被发现引发了视力下降。

当前大中小学的“重度”使用引发大范围的视力下降应该是大概率事件；“重度”使用还会带来失眠、偏头痛、肌肉萎缩、颈椎弯曲、皮肤疾病等；对于本专科生尤其研究生来说，由于电子产品每天用时高达17个小时，已严重挤压睡眠、饮食和锻炼时间。

课题组对北京地区本科生的访谈发现，疫情以来绝大多数同学基本上“宅”在家里，出现了50天未出过家门的案例。

长期缺少自然光照会加重对学生视力的损害，而且不仅限于此，长期在封闭空间的生活、学习或工作还会带来心理和身体其他方面的损害。

考虑到长期的封闭空间生存状态、长期的电子产品重度使用以及网络学习负担对学生以及家长的影响，我们都应高度重视，以积极预防学生近视、学生抑郁、家长抑郁、青少年暴力、家长暴力的发生以及由此给儿童青少年身体和心理健康造成的更深层次的损害。

(摘编自《光明日报》2020年3月24日）材料二：为防止新冠肺炎疫情向学校扩散，保障亿万师生健康，教育部要求中小学在延期开学期间“停课不停学”。

周一下午单节测试（30分钟做题，10分钟对答案整理）一、成语题。

1.下列各句中，加横线的成语使用恰当的一句是（）A．北京大学保安队的小伙子们受名校学习氛围的熏陶，在工作之余埋头苦学，一曝十寒，先后有300多人圆了大学梦，有的甚至考上了研究生。

B．一些音乐类选秀节目的评委水平委实有限，不能从专业角度点评选手的优缺点，话语虽多却云山雾罩，不知所云。

C．新赛季，巴两籍教练库卡的上任和外援阿洛伊西奥的加盟，对鲁能泰山队来说简直是为虎傅翼，让本来就志在夺冠的队员更加充满信心。

D．原告律师严正提出，被告人虽是首次犯罪，但给受害者家庭造成严重伤害，社会影响极其恶劣，其罪行擢发难数，理应重判。

2.下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是（）A．廖凡自上海戏剧学院毕业后参演了多部影视剧，2014年凭借《白日焰火》中不瘟不火的表演获得了柏林国际电影节最佳男主角奖。

B．在李代沫因吸毒被羁押后，央视取消了他代言的广告播放，也有朋友声明及他脱离关系。

一时间，兔死狐悲，他陷入困境。

C．到博物馆这站时，我想总算可以松快点了，没想到上来的人更多，反倒挤得我前仰后合。

D．在地板行业20年来的发展过程中，一部分经销商和地板企业得以共同发展，但也有很多经销商和地板企业在经营过程中劳燕分飞。

3.下列各句中，加横线的成语使用恰当的一句是（）A．现代社会．有些人心浮气躁，追名逐利，总是做出一些突破道德底线的事，为自己的出名摇旗呐喊，吸引众人的眼球。

B．医患关系紧张非一日之寒，要大力发扬待人和气、言语文明、耐心细致等及人为善的美德，这样才能减少医患矛盾。

C．季羡林先生虽已仙逝，但他那平易近人的文字却留下了不朽的印记，他对人世间五味的品评留给人们永久的回昧。

D．开展群众路线教育实践活动，深入基层真抓实干才是硬道理，少些来回比划的雕虫小技，少做些表面文章。

4.下列各项中，加横线的成语使用恰当的一项是（）A.《来自星星的你》播出以来，大家对它兴致很高，叫好声一片，它成了2014年灸手可热的剧目之一。

江西新余市2025届高考冲刺语文模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

科学素养与媒介素养，一个属于自然科学领域，一个属于人文社科领域，两者的字面意义似乎有着。

然而，科学素养与媒介素养其实是的。

科学理论与技术在作用于社会时，（）；而媒介素养如果脱离了科学基础，就难以对社会面貌形成客观认知。

科学素养和媒介素养有许多共通性。

比如，科学与传播都需要质疑精神。

科学上的权威理论要接受质疑，被后人不断完善，甚至被否定；同样，信息传播也需要质疑。

如果受众看到有关食品安全的新闻，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。

食品安全谣言，有的虽然被反复辟谣，却依然在某些情况下。

一个谣言传播的时间越久、范围越大，彻底消除的难度就越大。

每一个公民都有阻止谣言传播的责任，尤其在新媒体时代，加强对网络信息的辨识能力，不助长谣言传播的气焰，提高科学素养和媒介素养，应当成为现代公民最基本的角色认知。

1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．大相径庭相反相成不胫而走满城风雨B．天壤之别相辅相成来势汹汹甚嚣尘上C．大相径庭相辅相成不胫而走甚嚣尘上D．天壤之别相反相成来势汹汹满城风雨2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．才牵涉到传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养B．就直接关系到公众媒介素养，牵涉到传播方法和路径C．才直接关关系到公众媒介素养，牵涉到传播方法和路径D．就牵涉到传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．受众如果看到有关食品安全的新闻，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。

B．如果受众看到有关食品安全的新闻，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。