高中语文《拿来主义》内容梳理
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高二下册语文第三单元知识点:拿来主义原文赏析|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文,写于1934年6月4日。
为大家推荐了高二下册语文第三单元知识点,请大家仔细阅读,希望你喜欢。
拿来主义一词是鲁迅首创的。
中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后,与以往历次的文化革新不同,这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑,传统中国似乎老旧得只剩下了小脚、八股文和染缸似的大家庭,全盘西化因此一度一呼百应。
可是没过多久,新文学的过分年轻、稚拙就让不少人大失所望,胡适的两个蝴蝶儿几乎成了笑谈。
于是人们发现,一味地模仿西方文化是学不来的,离开人家几千年的根基,这种模仿只能是牙牙学语。
针对30年代这种发扬国光的复古潮流,鲁迅提出了他的拿来主义。
不过鲁迅的拿来主义与五四运动时期的一味模仿不同,他的拿是有选择的拿,为我所用的拿,不亢不卑的拿。
一切好的东西都是人类的共同财富,中国在发展过程中,外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收,这应该是拿来主义的真实意思。
他山之石可以攻玉,拿来主义也未尝不可。
很多人知道鲁迅的拿来主义主张,但鲁迅所说的人类最好是彼此不隔膜,相关心则了解的人较少了。
鲁迅一生中翻译外国文学作品的字数几乎与他的创作相等,而这仅是鲁迅从事中外文化交流工作的一部分。
古文中也曾有类似思想出现,却都没有被传诵。
相对论、方法论等大文章中,也都有类似的概念,却也同样没有被普遍应用和普及。
每件事物都有另外的一面,也是人人皆知的谚语,却又有多少人能真正懂得应用?而拿来主义也只是一个旧主题,新衣裳。
正赶上了特殊的年代,而由于鲁迅的名气,而被流传甚广。
但也只是名字被耳熟能详,其中理念却依旧没有被大众普遍认识与应用。
这本应该是一个通俗且普及的思维观念,但大部分人的思维方式始终是偏激且畸形的。
本文写于1934年6月4日,最初发表于1934年6月7日《中华时报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。
《拿来主义》知识点归纳【作者简介】鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。
作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,以及大量的杂文集,如:《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
【写作思路】第一部分(1-4段),着重批判“送去主义”,揭露、谴责国民党政府在学术与文艺方面媚外卖国的行为。
第二部分(5—9段),阐明“拿来主义”的。
批判在接受外来文化和传统文化问题上的错误倾向。
第三部分(10段).总结全文.指出实行拿来主义的意义和条件。
【写作特色】1.本文以小见大,就近取譬,通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明一个抽象的深刻的道理。
对于批判继承这样的重大问题,作者通过比喻来谈,化抽象为具体,化艰深为浅显,化枯燥为生动,使读者一读就懂,为之折服。
在本文中,不仅整个比喻(“大宅子”)是贴切的,而且每一局部的比喻也是贴切的。
用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度;用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比作文化遗产中的三个组成部分;用“占有”“挑选”、创新来说明批判继承文化遗产的三个步骤,都十分贴切,丝丝入扣。
2.本文运用鲜明的对比和强烈的反衬,使文章有巨大的说服力和感染力。
文章标题是“拿来主义”,但一开头却提出“闭关主义”,接着大谈“送去主义”,好像是绕了弯子。
实际上是先破后立,破中有立,在历数“送去主义”的不足取之后,再提出“拿来主义”,就显得顺理成章,很有气势。
对“闭关主义”“送去主义”的批判就成了阐述“拿来主义”的铺垫。
而且,“闭关主义”“送去主义”是“拿来主义”的对立面,正好与“拿来主义”形成鲜明对照。
【重点剖析】一、阅读下文,完成习题。
他占有,挑选。
看见鱼翅,()不就抛在路上以显其“平民化”,()有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,()不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,()送到药房里去,以供治病之用,()不弄“出售存膏,售完为止”的玄虚。
鲁迅拿来主义主要内容概括-回复摘要:一、鲁迅的拿来主义概述1.鲁迅拿来主义的来源2.鲁迅拿来主义的核心理念二、鲁迅拿来主义的主要内容1.借鉴西方文化2.立足本土文化3.反对盲目复古4.倡导文学创新三、鲁迅拿来主义的影响和启示1.对现代文学的贡献2.对文化发展的启示正文:鲁迅的拿来主义,简单来说,就是借鉴西方文化,立足本土文化,反对盲目复古,倡导文学创新。
这一主张来源于鲁迅对中国传统文化的深入研究和对比西方文化的思考。
他认识到,要想改变中国文化的现状,必须站在时代的高度,广泛吸收世界各国的优秀文化,以推动中国文化的进步。
首先,鲁迅主张借鉴西方文化。
他认为,西方文化中有许多先进的思想和艺术成果,值得中国学习和借鉴。
在鲁迅的作品中,我们可以看到他对西方文学、哲学、艺术等方面的深入研究和借鉴。
例如,在文学创作上,鲁迅借鉴了果戈理、契诃夫等俄国作家的现实主义手法,以揭示社会黑暗面,推动社会进步。
其次,鲁迅强调立足本土文化。
他认为,任何文化都不能脱离自己的民族土壤而存在。
鲁迅主张在借鉴西方文化的同时,要坚守中国文化的立场,挖掘中国文化的内涵,展现中国文化的魅力。
在鲁迅的作品中,我们可以看到他对民间故事、神话传说、古代典籍等中国传统文化的借鉴和发扬。
再次,鲁迅反对盲目复古。
他认为,复古主义只会让人们沉浸在过去的辉煌中,而看不到现实的黑暗,无法推动文化的发展。
鲁迅主张,对待传统文化,要有选择地继承和发扬,要敢于批判和反思,以实现文化的创新和发展。
最后,鲁迅倡导文学创新。
他认为,文学的生命力在于创新,只有不断创新,才能使文学保持活力,更好地反映时代、表现生活。
鲁迅在自己的创作实践中,不断尝试新的文学形式和手法,从而为中国现代文学的发展做出了巨大贡献。
总之,鲁迅的拿来主义为我国文化发展提供了一种新的视角和思路,对现代文学产生了深远的影响。
鲁迅《拿来主义》课文全解鲁迅《拿来主义》课文全解《拿来主义》课文全解★课文整体感悟一、理清思路全文可以划分为四个部分。
第一部分着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径,与一味“送去”针锋相对,提出“拿来”。
第二部分着重揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系,辨明“抛来”与“抛给”的不同,提出“拿来主义”。
第三部分着重揭露“送来者”的真面目,划清“拿来”与“送来”的界限,提出“拿来主义”的要旨。
第四部分批判对待文化遗产的三种错误态度,指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造,最后得出结论。
可以看出,作者在第一部分着重批判“送去”;第二部分深入批判“送去”,着重批判“送去”和“送来”者的奴才主子关系;第三部分着重批判“送来”。
这三个部分以破为主,批判逐层深入。
其中第三部分列举“送来”的货色与第一部分列举“送去主义”在学艺上的表现相呼应,文章从“送去”“送来”两个角度证明实行“拿来主义”的必要性,也便于读者对“送去”“送来”加以比较。
文章的前三个部分破中有立。
第一部分提出“拿来”,第二部分提出“拿来主义”,第三部分阐述“拿来主义”的要旨,完整地提出了论点。
文章的第四部分,以立为主,立中有破,对“拿来主义”作了正面的分析,对论点用比喻进行正面的、直接的、具体的阐述。
二、领悟内容在本文中,作者把批判继承文化遗产这个重大问题,精当地概括为“拿来主义”。
1.“占有”,即“不管三七二十一,‘拿来!’”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”,也批判了那种为表示自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”,为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。
2.“挑选”,即“运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”作者认为,文化遗产可以分为三种:有益无害的,要“拿来”,而且“使用”;既有毒素又有用处的,要吸取、使用它有用处的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的,原则上加以“毁灭”。
总之,根据人民的利益,“或使用,或存放,或毁灭”。
《拿来主义》是现代文学家鲁迅的一篇杂文,这篇文章主要通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式,表现一种抨击时政、挑战强权的思想,一种论析文化、洞悉历史的胆识。
文章首先针对国民政府崇洋媚外、出卖民族文化遗产的投降主义,以及革命文艺阵线内部的两种错误倾向,即割断历史、全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下、主张全盘吸收的右倾错误。
然后提出要实行“拿来主义”,即批判地继承文化遗产。
在文章中,鲁迅先生认为对待中外文化遗产的态度应是“拿来主义”,即以宽阔的胸怀汲取外来文化中有益的东西,用于改造我们自己的文化,使中国文化不断丰富和发展。
他强调“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,即要有独立思考和自主选择的能力。
同时,鲁迅先生也指出对待外来文化应该把有益的拿进来,有害的赶出去。
他以“大宅子”比喻外来文化,认为其中既有有用的东西,也有鸦片等害人的东西。
因此,应该把有用的东西拿来,把有害的东西赶出去。
此外,鲁迅先生还强调“送去”之外,还得“拿来”,是一种双向交流。
他主张既要送去中国文化的精华部分,也要从外国文化中拿来有益的东西。
总的来说,《拿来主义》是一篇思想深刻、见解独特、锋芒毕露、咄咄逼人的杂文。
它不仅揭露了帝国主义的侵略本质和反动派的无耻卖国罪行,也阐明了对待中外文化遗产的态度应是批判地继承。
这篇文章被选入多个课本中,对于提高学生的阅读能力和思想认识水平都有很大的帮助。
高一语文必修拿来主义知识点详解鲁迅先生的《拿来主义》一文,写于1934年6月4日。
虽已过去了半个多世纪之久,今天读起时仍觉得虎虎有生气,充满力量。
这篇文章主要阐明对文学遗产的批判继承问题的态度。
所谓的“拿来主义”精华是“取其精华、去其糟粕、推陈出新、继往开来”,其哲学依据在于辩证否定观。
银川君翰一对一辅导老师今天就为大家带来高一语文必修一新版,第12课《拿来主义》知识点详解,希望能帮到大家。
知识点总结《拿来主义》鲁迅一.知识目标:1.正确对待中外文化遗产,树立辩证唯物主义和历史唯物主义观点。
2.明确鲁迅所针对的那个时代特点和鲁迅关于继承文化遗产的观点。
3.学会立论驳论相结合说理、抒情;学会根据语境辨识语意和思想感情的方法。
二.重点、难点:(一)重点:1.本文十个自然段可以概括为两部分,两部分之间的关系是怎样的?本文第一部分主要是批判“送去主义”,第二部分则是正面论述“拿来主义”。
采用“破”字当头的迂回笔法,先破“送去主义”,再立“拿来主义”,这就从广阔的社会背景上点明国民党反动派与腐朽的清政府一脉相承,提示了“送去主义”的本质。
批判“送去主义”即是对“拿来主义”的肯定,前者的危害提示越彻底,实行拿来主义的理由越充分,文章的立论更鲜明有力。
2.对“送去主义”的批判及其手法:鲁迅批判文化领域里的“送去主义”列举了三件事。
行文中说国民党反动政府大干出卖祖国山河、资源和主权的勾当,特别是“九·一八”事变以后,又葬送了大片国土。
这三件事增添了揭露的深刻性,且善用反语:是“一点进步”等,表达了强烈的憎恶之情。
3.“送来”与“拿来”有什么不同,为什么对二者加以区别?“送来”是帝国主义从经济、军事到文化对我国进行贪得无厌的侵略和掠夺,以实现亡我野心。
“拿来”则是站在无产阶级立场上,根据中国人民的需要,积极主动地“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,目的是为了丰富和滋养本身。
二者虽一字之差,却本质迥异,将二者区别,既可明辨是非,又可使立论更加鲜明突出。
拿来主义课文原文及解析《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式,表现一种抨击时政、挑战强权的思想,一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。
《拿来主义》课文原文中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义“了。
别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。
我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。
然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。
中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。
但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。
先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后来法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。
于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。
其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功,(姑且让我们这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。
拿来主义行文思路梳理
拿来主义是一种哲学和思想体系,强调借鉴和吸收外来的文化、知识和技术,以促进本国的发展和进步。
在行文中,我们可以从以
下几个方面来梳理思路:
1. 定义和起源,首先可以介绍拿来主义的定义,即借鉴、吸收
外来的文化、知识和技术来促进本国发展的理念。
可以简要介绍拿
来主义的起源和发展历程,以及在哪些国家和领域有所应用。
2. 优点和益处,接着可以探讨拿来主义的优点和益处。
例如,
借鉴外来文化和技术可以弥补本国在某些领域的不足,促进经济、
科技和文化的发展。
还可以举例说明拿来主义在某些国家或地区取
得的成功案例,以及对当地发展带来的积极影响。
3. 挑战和争议,然后可以谈及拿来主义所面临的挑战和争议。
比如,过度依赖外来文化和技术可能导致本国传统文化和产业的衰退,甚至对国家的文化认同和独立性产生影响。
还可以讨论在实践中,拿来主义可能面临的障碍和困难。
4. 应用和展望,最后可以谈及拿来主义的应用和展望。
可以探
讨在全球化背景下,拿来主义如何更好地发挥作用,促进不同国家和文化之间的交流与合作,推动世界各国共同发展。
同时也可以展望未来,探讨拿来主义在新的时代条件下可能面临的挑战和机遇。
通过以上几个方面的思路梳理,可以全面系统地展开关于拿来主义的行文。
高一语文《拿来主义》嘿,大伙儿,今儿咱们来聊聊高中一年级那篇让人印象深刻的课文——《拿来主义》。
你别看它名字听着挺玄乎,其实啊,里头讲的都是咱们生活中的实在事儿,跟吃饭睡觉一样接地气。
首先,咱们得明白,《拿来主义》是鲁迅先生给咱们上的一堂生动的生活哲学课。
想象一下,你手里有个大果盘,里头啥都有:苹果、香蕉、葡萄,还有那么一两个看着挺特别,但不知道是啥的果子。
这时候,鲁迅先生就站在旁边,笑眯眯地说:“同学们,这果盘里的果子,怎么拿,怎么吃,可是有讲究的。
”### 一、认清形势,别当“傻白甜”1.1 鲁迅先生先给咱们敲了个警钟,说有些人啊,看见啥都要,也不管好坏,跟那饿了几天的松鼠似的,一股脑往嘴里塞。
这就是“闭关主义”,结果呢?眼界窄了,肚子也撑坏了。
1.2 反过来,还有那么一群人,看到外来的东西就吓得直哆嗦,生怕被“同化”了,连碰都不敢碰。
这就是“送去主义”,跟守财奴似的,守着那点老古董,生怕别人不知道他穷。
### 二、学会挑选,做个精明的“吃货”2.1 这时候,鲁迅先生就说了:“咱们得学会‘拿来主义’,好东西咱们拿,不好的,咱就让它一边凉快去。
”这就像咱们逛超市,看见打折的巧克力,先瞅瞅生产日期,过期的咱可不要。
2.2 挑选的时候,咱们还得有眼光,得能分辨出哪些是真材实料,哪些是花架子。
就像挑水果,得挑那皮薄肉厚汁水多的,吃起来才过瘾嘛。
2.3 最关键的是,拿了之后得会用。
别光看着好,结果放在那儿积灰。
学知识也是这样,得学以致用,不然跟没学有啥区别?### 三、勇于创新,别做“复读机”3.1 鲁迅先生还提醒咱们,拿了别人的好东西,别直接照搬照抄,得学会创新。
就像做菜,同样的食材,不同的厨师能做出不同的味道。
咱们也得在学习的基础上,加点自己的调料,让知识变成自己的。
3.2 创新可不是瞎搞,得有理有据,有根有据。
就像建房子,地基得打牢,材料得选好,才能盖出既安全又漂亮的房子。
3.3 最后,别忘了分享。
拿来主义课文精讲一、章节划分《拿来主义》的段落划分如下:第一部分(第1-4段):揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第1、2段揭露国民党政府在学艺(文艺)上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为,主张必须针锋相对,实行“拿来主义”。
第3、4段尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质,它必然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分(第5-9段):阐明“拿来主义”的内容,批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段承上启下,提出“拿来主义”。
第6段揭示“送去主义”的危害性,揭示实行“拿来主义”的必要性。
第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”。
第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。
第9段阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产中的精华和糟粕。
第三部分(第10段):总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质,以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
以上是《拿来主义》的段落划分,每个部分都紧密相连,共同构成了这篇文章的完整结构。
二、文章赏析《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名杂文,这篇文章以批判继承文化遗产为主题,深入剖析了“送去主义”和“拿来主义”两种态度,提出了对待文化遗产应该采取的正确方法。
文章以接收一所大宅子来比喻批判继承,这个比喻非常生动形象,让人一目了然。
鲁迅通过这个比喻,深入浅出地阐述了理论问题,展示了他的深厚文学功底和敏锐思想。
同时,鲁迅还善于揭露事物的矛盾,他针对“送去主义”提出要“拿来”,又针对“送来”提出“拿来主义”,这种一针见血地触及事物本质的写作方式,让人印象深刻。
在文章中,鲁迅批判了“送去主义”的自欺欺人的实质,指出了它的危害性,并提出了实行“拿来主义”的必要性。
他主张对于文化遗产要“或使用,或存放,或毁灭”,要“占有”“挑选”“创新”,这种辩证的思维方式让人耳目一新。
同时,鲁迅还通过对比“鱼翅”和“鸦片”、“烟枪和烟灯”以及“姨太太”等事物,形象生动地阐述了“拿来主义”的具体含义和方法。
拿来主义主要内容概括简短一、引子话说有一天,小明在家里闲得无聊,突然想起了一个话题——拿来主义。
他觉得这个话题挺有意思的,于是决定写一篇文章来谈谈自己的看法。
小明知道,这篇文章不能太严肃,要有趣,要有情感,要有生活气息。
于是,他开始琢磨怎么写。
二、正文1.1 什么是拿来主义?我们得搞清楚什么是拿来主义。
拿来主义,顾名思义,就是把别人的东西拿来用。
这个词最早出现在鲁迅的文章里,后来被毛泽东引用,成为了一种思想。
拿来主义的核心观点是:我们要善于借鉴别人的经验和成果,要把世界各国的先进文化、科学技术、管理经验等拿来为我所用,这样才能使我们的事业更加繁荣昌盛。
1.2 为什么要拿来主义?那么,为什么要提倡拿来主义呢?小明认为,有以下几个原因:(1)人类社会发展的历史就是一部互相学习、互相借鉴的历史。
从古至今,无论是文明的发展,还是科技的进步,都离不开各个国家和民族的交流与合作。
我们要站在巨人的肩膀上,才能看得更远。
(2)每个国家和民族都有自己的优势和特色,但也都有自己的不足。
我们要学会取长补短,发挥自己的优势,弥补自己的不足。
只有这样,我们才能在激烈的竞争中立于不败之地。
(3)拿来主义有助于提高我们的创新能力。
当我们看到别人的优点和成功经验时,我们会想:“哇,原来我也可以这样做!”这样一来,我们就会激发出更多的创新思维,推动我们的事业不断发展。
1.3 如何实践拿来主义?接下来,小明给大家分享一下如何实践拿来主义:(1)广泛学习。
我们要向书本学习,向专家学习,向实践学习,向群众学习。
只有不断地学习,我们才能不断地进步。
(2)善于思考。
学习的过程中,我们要善于思考,善于总结,善于提炼。
把别人的经验和教训变成自己的财富。
(3)勇于实践。
学到东西后,我们要勇于实践,勇于创新。
只有把学到的东西运用到实际工作中去,我们才能真正地掌握它。
2.1 拿来主义在工作中的应用在工作中,拿来主义尤为重要。
比如说,我们在做一个项目时,可以参考其他公司的成功经验,学习他们的管理方法和技巧;在开发一个新产品时,可以借鉴其他国家的科技成果,提高我们的研发水平;在做市场调查时,可以学习其他公司的营销策略,提高我们的销售业绩。
高二必修四语文《拿来主义》课文解读《拿来主义》是鲁迅的代表作品,一篇具有强烈战斗性和高度艺术性的杂文,下面是店铺给大家带来的高二必修四语文《拿来主义》课文解读,希望对你有帮助。
高二语文《拿来主义》课文解读一(1)中国一向是所谓“闭关主义①”,自己不去,别人也不许来。
(①闭关主义:指清朝政府奉行的闭关自守政策。
)[用形象通俗的语言,概括了闭关主义的特征。
“一向”二字,突出了它由来己久和顽固不化。
]自从给枪炮打破了大门①之后,又碰了一串钉子②,到现在,成了什么都是“送去主义”了。
(①给枪炮打破了大门:指1840年的鸦片战争。
②碰了一串钉子:指鸦片战争以后,清政府与英、法、俄、日、美、德、意等列强相继签订的一系列丧权辱国的不平等条约。
)[“给枪炮打破了大门”“碰了一串钉子”,由借代、比喻构成的形象语言,既揭露了闭关主义造成的后果,又揭示了送去主义产生的原因,腐败无能的政府从一个极端跳到了另一个极端。
“到现在”,即1934年,国民党反动当局当权;“什么”,即全部、所有都“送”了出去,暗讽国民党反动政府彻头彻尾的卖国主义本质。
]别的且不说罢,单是学艺①上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览②,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”③。
(①学艺:泛指学术文艺。
②送一批古董到巴黎去展览:指当时国民党政府在巴黎举办的中国古典艺术展览。
③“发扬国光”:1932年至1934年间,美术家徐悲鸿、刘海粟曾分别去欧洲一些国家举办中国美术展览或个人美术作品展览。
“发扬国光”是1934年5月28日《大晚报》报道这些消息时的用语。
)[此句紧承上句而来,上句撒了开去,说“什么都是‘送去主义’”,送白银、送土地,送主权,这一句则是收回来,归到“学艺”这个本文议论的中心。
“几位”、“几张”说明大师不多,作品极少,寒碜可怜。
“捧”字颇富深意,活画出“大师”们毕恭毕敬,谄媚讨好的奴性心理。
拿来主义课文梳理一、背景知识。
1. 写作背景。
2. 作者简介。
二、课文结构与内容梳理。
1. 第一部分(第1 - 4段):批判“送去主义”- 第1段:开篇指出“闭关主义”的危害,闭关锁国导致“给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子”,中国被迫与外界接触。
- 第2段:引出“送去主义”,并列举了“送古董到巴黎去展览”“几位‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去”等事例,揭露国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣实质。
- 第3段:进一步揭示“送去主义”的危害,“尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。
然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。
中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?”通过尼采的例子类比说明只“送”不“拿”的结果是资源枯竭,国家衰亡。
- 第4段:在批判“送去主义”的基础上,提出“拿来”的必要性,“但我们没有人根据了‘礼尚往来’的仪节,说道:拿来!”2. 第二部分(第5 - 9段):阐明“拿来主义”- 第5段:承上启下,提出“拿来主义”的观点。
“我只想鼓吹我们再吝啬一点,‘送去’之外,还得‘拿来’,是为‘拿来主义’。
”- 第6段:用“大宅子”比喻文化遗产,批判对待文化遗产的三种错误态度:- 一是“孱头”式的态度,“怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门”,这是一种逃避主义,不敢接受文化遗产。
- 二是“昏蛋”式的态度,“勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白”,这是一种虚无主义,全盘否定文化遗产。
- 三是“废物”式的态度,“欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片”,这是一种投降主义,全盘接受文化遗产,不分精华糟粕。
- 第7段:正面阐述“拿来主义”者对待文化遗产的态度,“他占有,挑选”。
并具体说明如何挑选:- 对于“鱼翅”(文化遗产中的精华部分),“和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉”,即吸收使用。
- 对于“鸦片”(文化遗产中既有毒害作用又有药用价值的部分),“送到药房里去,以供治病之用”,即批判地吸收。
拿来主义主要内容概括简短一、引子哎呀,你们知道吗?最近我遇到了一个超级好玩的东西,叫做“拿来主义”。
这个词儿听起来很高大上,其实呢,就是告诉我们要学会借鉴别人的优点,把自己的生活过得更好。
今天我就来给大家讲讲这个“拿来主义”的主要内容,看看我们能不能从中学到点什么。
二、1.1 什么是拿来主义咱们得明确一下什么是“拿来主义”。
简单来说,就是把别人的东西拿来用,用在自己的生活中。
这可不是乱拿乱用哦,而是要有选择地、有技巧地拿来用。
这样才能让我们的生活更加丰富多彩。
三、1.2 为什么要学会拿来主义那么,为什么要学会拿来主义呢?原因可多了。
人家的东西说不定比我们的好呢。
比如说,有些人家里的装修就特别有品味,我们可以去学习一下他们的设计思路;有些人的厨艺特别好,我们可以去请教一下他们的烹饪技巧。
拿来主义可以让我们的思维更加开阔。
通过学习别人的经验和方法,我们可以发现自己以前没想到过的东西,从而提高自己的综合素质。
拿来主义还可以让我们的人际关系更加和谐。
当我们能够欣赏别人的优点,并把它们运用到自己的生活中时,我们就会变得更加包容和善解人意。
四、2.1 学习别人的成功经验学会拿来主义的一个关键就是要学会学习别人的成功经验。
这可不是随便听听就算了,而是要认真分析、深入理解。
比如说,我们可以去看一些成功人士的演讲视频,了解他们是如何取得成功的;我们还可以去阅读一些名人传记,看看他们是如何克服困难、实现梦想的。
通过学习别人的成功经验,我们可以找到适合自己的方法和路径,从而更好地实现自己的目标。
五、2.2 借鉴别人的创意思维除了学习别人的成功经验之外,我们还要学会借鉴别人的创意思维。
这可是提升自己创新能力的关键哦!比如说,我们可以去参观一些艺术展览,欣赏一下别人的艺术作品;我们还可以去逛逛一些创意集市,看看别人是如何发挥想象力、创造出独特的产品的。
通过借鉴别人的创意思维,我们可以激发自己的灵感,从而产生更多的创新点子。
《拿来主义》知识整理
【作者简介】
鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。
作品主要有:
短篇小说集《呐喊》、《徬徨》和历史小说集《故事新编》
散文集《朝花夕拾》
散文诗集《野草》
杂文集:《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
【文章中心】
我们要实行拿来主义来继承文化遗产。
【文章思路】
(一)第一部分(1—4):揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
只是送去,有往无来(有悖交往原则)
只是送去,必沦为乞丐(无视历史逻辑)
听凭送来,大受其害(重视现实教训)
错误倾向。
(三)第三部分(10):总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质,以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
【艺术手法】
1.先破后立,破立结合;
2.运用贴切的比喻、对比阐明抽象、深奥的道理:
①类比论证(第3段)用同类事物相比较。
②比喻论证(8、9段)用有相似点的事物打比方。
③对比论证。
(8、9段)用性质相反事物作比较。
3.语言犀利、幽默。
*注:结合课文原文、文下注释、课后练习复习。
拿来主义文章主要内容以下是 6 条关于“拿来主义”文章的主要内容:1. 嘿,你知道吗?“拿来主义”就像一场奇妙的冒险!比如说,别人有个超棒的创意,咱为啥不能拿过来用用呢?就像发现了宝藏一样兴奋呀!还记得上次看到隔壁小王搞的那个活动,多有意思,咱是不是也能拿来借鉴一下,加点自己的东西,变得更独特呢?这不就是“拿来主义”的魅力嘛!咱可不能死脑筋,好东西就要赶紧拿来呀!2. 哇塞,“拿来主义”可太有意思啦!就好比学游泳,别人的技巧咱为啥不能拿来学学呢?看到那些厉害的游泳高手的动作,咱直接拿来,再根据自己的情况调整调整,不就进步飞速了嘛!像上次朋友分享的学习方法,那多好呀,咱果断拿来呀,难道还放着不用?“拿来主义”就是让我们快速成长的捷径呀!3. 嘿呀,想想“拿来主义”,不就跟搭积木一样嘛!别人的那块积木好看,咱就拿过来搭在自己的上面呀。
比如看到别人做的漂亮手工,咱为啥不能参考参考呢?上次看到小李做的那个模型,好赞,咱拿来一些思路,再融入自己的创意,不就成了属于咱自己的独特作品了嘛!这就是“拿来主义”的魔力所在呀!4. 哎呀,“拿来主义”其实无处不在呀!好比美食,别人的独门配方,咱拿来改良一下,不就成了自己的美味佳肴啦?记得那次去朋友家吃饭,尝到一道超级好吃的菜,咱回来就可以拿来呀,再加点自己喜欢的调料,会更棒呢!“拿来主义”让我们的生活更丰富多彩呀,你说是不是?5. 哇哦,你们发现没,“拿来主义”就好像是在知识的海洋里寻宝!那些优秀的经验、智慧,咱不拿白不拿呀!像课堂上老师讲的好方法,咱必须拿来呀!还记得上次参加比赛,看到对手的出色表现,那咱就拿来有用的部分呀,让自己变得更强呀!“拿来主义”就是让我们变得厉害的秘密武器呀!6. 嘿,“拿来主义”很关键哦!就像打游戏捡装备一样,别人的好装备咱为啥不捡起来用呢?那些厉害的营销策略、管理模式,咱也可以拿来呀!上次看到一个公司的成功案例,多牛呀,咱赶紧拿来为我所用,这有啥可犹豫的?“拿来主义”就是要大胆去拿呀!咱们得抓住机会,利用好“拿来主义”让自己向前冲呀!观点结论:“拿来主义”不是盲目照搬,而是有选择地借鉴和运用,能让我们更快进步和发展,我们应该积极运用“拿来主义”,让自己变得更好。
高一语文必修上册(新教材)第六单元第六单元《拿来主义》知识点清单12 拿来主义一、重点剖析1. 本文是如何围绕“拿来主义”进行论证的?请简要分析。
答案: (1)先破后立。
从全文来看,虽然文章论述的对象是“拿来主义”,但作者先用大量篇幅批判“闭关主义”和“送去主义”——破;一一驳倒后,再引出“拿来主义”的正确主张——立。
前者破得越彻底,后者立得就越有力;前者的危害被揭露得越深刻,实行“拿来主义”的理由就越充分。
因此,从批驳入手,再转入正面立论,显得水到渠成,鲜明有力。
(2)破立结合。
文章破中有立,在批判“送去主义”时(破),作者提到“拿来”(立);同时又立中有破,在论证“拿来主义”时(立),先批判了对待文化遗产的三种错误态度(破),再指出实行“拿来主义”者对待文化遗产应该“占有”“挑选”和创新最后得出结论,(立)。
2. 作者在论述“拿来主义”时用“大宅子”比喻文化遗产,借此批判对待文化遗产的几种反面典型,请概括其表现及比喻义。
“姨太太”等比喻的本体是什么,对待它(她)们的态度是什么,这样写有什么表达效果。
4. 赏析下面的句子,体会文章幽默犀利的语言风格。
(1)中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。
赏析:“给枪炮打破了大门”指的是西方侵略者用武力迫使清政府放弃“闭关自守”的政策。
“碰了一串钉子”指鸦片战争后清政府与西方列强签订了一系列不平等条约。
文章使用老百姓口语中常用的比喻,既形象又生动,将“闭关主义”必然演化为“送去主义”的深刻道理一语道破,暗含对“闭关主义”者的讽刺。
(2)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
赏析:“捧”字活画出“送去主义”者奴颜婢膝、毕恭毕敬的姿态;只有几张画,却一路“挂”过去,讽刺了“送去主义”者招摇过市、自吹自擂的可怜相;“发扬国光”加引号表示反语,实为“送去”,即媚外求荣,这一反语揭露了“送去主义”者自欺欺人、可笑至极的丑态。
拿来主义
一、关于课文
杂文是鲁迅的《拿来主义》。
这是一篇传统课文,阐述对文化遗产的批判继承问题。
虽然这篇杂文写于上世纪30 年代,但今天读来依然觉得有很强的针对性和现实意义,充满着科学价值与革命精神。
因为70 年来,被这篇战斗檄文指责为“孱头”,怒骂为“昏蛋”,鄙夷为“废物”的人仍不断冒出来。
这篇课文精巧的构思,精彩的比喻,严密的论证,辛辣的讽刺。
二、作者作品
鲁迅(1881.9.25—1936.10.19),原名周樟寿(后改名周树人),字豫山,后改为豫才。
发表第一篇白话小说《狂人日记》时(1918 年5 月)始以“鲁迅”为笔名。
他的著作主要以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等,散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》),散文诗集《野草》,杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16 部。
鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人,被喻为中国的托尔斯泰。
毛泽东评价他是中华文化革命的主将。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
三、字音识记
冠冕miǎn 堂皇礼尚shàng 往来
自诩xǔ残羹gēng 冷炙孱càn 头
脑髓suǐ蹩bié进玄xuán 虚
四、词语积累
礼尚往来:礼:礼节;尚:注重。
指礼节上应该有来有往。
现也指以同样的态度或做
法回答对方。
冠冕堂皇:形容表面上庄严体面,实际上并非如此。
含贬义。
残羹冷炙:指吃剩的饭菜。
也比喻别人施舍的东西。
孱头:懦弱无能的人
勃然大怒:勃然:突然。
突然变脸大发脾气。
五、写作素材
1.应以“拿来主义”的方法对待中国传统文明和西方文化。
2.我国伟大的思想家和文学家鲁迅先生是尊师的典范。
鲁迅经常写信给启蒙老师寿镜吾先生,表示问候和敬意,从日本留学回国后也专程去拜访他。
鲁迅也常常怀念日本仙台医学院的藤野先生,将藤野先生送给他的照片挂在寓所的壁上以激励自己。
日本要出《鲁迅全集》,鲁迅惟一的希望是把《藤野先生》一文编选进去,以示对老师的爱戴和敬佩。