《释秘演诗集序》阅读答案

2025届高三一轮复习联考(三)语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

考试时间150分钟，满分150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：“书画同源”的说法很早。

据《历代名画记》记载，最先创造文字与绘画时，二者“同体而未分”。

照此，书画同源的“源”，就要追溯到象形文字了。

不过“象形”在“六书”中只占其一，汉字中真正属于“象形”的不多。

再把“书画同源”的概念扩大，便指向书画的工具、表现手段、艺术理念。

绘画“六法”中的“骨法用笔”“经营位置”，相对于书法的笔法、构建。

《历代名画记》的作者张彦远又说王献之作一笔书，陆探微作一笔画，“故知书画用笔同法”，这又把书画的“源”拉近了一步。

书法之于绘画，还可以说前者为后者提供了抽象的美学原则，而绘画也丰富了书法的美学思想。

有位画家曾对我说：为什么人们常谈书法影响绘画而不大说绘画对书法的影响? 我想可以从书法更具抽象性这一特点作解释。

但既然是“一笔书”“一笔画”，必定会互相影响。

八大山人书法的中锋用笔，构图的空灵虚应，感情的冷峻超逸，很难说绘画与书法的相互影响从哪里开始，到哪里结束。

我们甚至可以把八大山人的书法当绘画欣赏，或者把其绘画当书法欣赏。

还有的画家，在书法中吸收树石的皴擦、兰竹的撇跳，比如石涛、徐渭等。

石涛诗句“画法关通书法津，苍苍茫茫率天真”，说得很好，石涛绘画的“一画”论涵盖了书法，所谓“自一以及万，自万以治一，化一而成氤氲，天下之能事毕矣”。

我们可能较少涉及书法与绘画的相异。

这里想先说一说书法有没有“内容”，如果有又是什么。

《卖油翁》教学设计【教材分析】《卖油翁》是人教版七年级下册三单元欧阳修所写的一篇文言文。

这篇文章篇幅不长，但故事生动，通过记叙卖油翁与陈尧咨的对话和卖油翁酌油的事例，说明了熟能生巧的道理。

由于语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，因此上好这篇课文，对培养学生戒骄戒躁，保持谦虚谨慎的生活作风，逐步形成良好的个性和健全的人格有着积极的意义。

【学情分析】这篇文章文字浅显，较易理解，但面对七年级的学生，他们接触文言文不多，对文言文还较陌生，加上本班学生学习基础较为薄弱，学生容易产生自卑心理，上课不敢发言，思想往往分散，不能集中注意学习，因此要用一个课时讲完这篇课文，仍需匠心独运。

【教学目标】（一）知识与能力：积累文言词汇，理解词义、句义。

（二）过程与方法：根据自己的理解复述课文。

（三）情感态度与价值观：理解课文，懂得熟能生巧的道理。

【重点难点】教学重点：理解课文，懂得熟能生巧的道理。

教学难点：理解词义、句义，体会作者用词的准确与传神。

【课时安排】1课时【教学流程】一、新课导入(一)激情导入俗话说：“三百六十行，行行出状元。

”这句话常用来称赞各行各业的能工巧匠。

在过去的几千年当中，各行各业的能工巧匠多得无法统计。

在欧阳修笔下也有一位貌似平常，却身怀绝技的老人——卖油翁。

[设计意图]激起学生的学习欲望，引导学生快速进入课文情境。

(二)知识预览1．作者简介：欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公。

吉州永丰(今属江西)人，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一，后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称为“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。

他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。

他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。

在史学方面，也有较高成就。

《《诗集传序(节选)》阅读答案及译文.doc》诗集传序(节选) 【宋】朱熹曰：然则其所以教者，何也? 曰：诗者，人心之感...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./yuedudaan/1582924.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。

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诗序阅读练习题及答案第二部分：诗序人有学为鸟言者，其音则鸟也，而性（性，本性）则人也，鸟有学为人言者，其音则人也，而性则鸟也。

此可以定（定，划定）人与鸟之衡（衡，特征）哉？今之为诗者，何以异于是？不出于己之所自得（自得，自己所体会感受到的），而徒窃于人之所尝言，曰某篇是某体，某篇则否；某句似某人，某句则否。

此虽极工逼肖，而已不免于鸟之为人言（鸟之为人言，鸟在学人说话）矣。

若吾友子肃之诗，则不然。

其情坦以直，故语无晦（晦，隐晦）；其情散以博（博，开阔），故语无拘；其情多喜而少忧，故语虽苦（苦，苦涩）而能遣（遣，排遣）；其情好高（好高，追求高尚）而耻下（耻下，以卑下为耻），故语虽俭而实丰。

盖所谓出于己之所自得，而不窃于人之所尝言者也。

就其所自得，以论其所自鸣，规其微疵（疵，缺点），而约于至纯（至纯，极其纯净），此则渭（渭，指徐渭，明朝杰出的文学艺术家）之所献于子肃者也。

若曰某篇不似某体，某句不似某人，是乌知子肃者哉！11．解释下列句中加点的词。

①此虽极工逼肖（肖：）②其情坦以直，故语无晦（坦：）12．翻译下列句子。

①今之为诗者，何以异于是？②其情好高而耻下，故语虽俭而实丰。

13．明代中叶，文坛上一些人竭力鼓吹“文必秦汉，诗必盛唐”，从而形成了一股复古、拟古的恶劣风尚。

在本文中，作者将这些拟古者的行径形象的`比喻为或。

14．关于诗歌创作，作者反对的是；提倡的是。

（均用原文回答）15．读了本文，对你有什么启发？第三部分：16．每课一图：《印花馒头》这幅画讽刺了什么现象？17．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．憧憬展消会意想天开言必信，行必果B．克隆忘年交脍灸人口一年之季在于春C．皎洁闭门羹如火如荼胜不骄，败不馁D．和偕摇控器廉节奉公心有灵犀一点通18．修改下面的病句：⑴经过几个月的学习，使大家熟练掌握了使用电脑的技术。

⑵在今天的学习中，我们所缺乏的，不是聪明，而是努力不足，毅力不强。

答案：11．①像，类似②坦荡12．①现在写诗的人，跟这种情况有什么不同呢？②他的性情喜欢高雅、鄙视低俗，所以语言虽然俭朴而含义却很丰富。

《序》高三说明文阅读题及答案《序》高三说明文阅读题及答案《文与画·古文二百篇序》高三说明文阅读题及答案文学是语言艺术、时间艺术；绘画是造型艺术、空间艺术。

这两种艺术的通感，一般只能建立在意象相同即物我交感时对象提供的感受的一致上。

例如读到一幅草木零落的秋景图，不禁要想起宋玉《九辩》中“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。

有时也因人因事触发而使文与画沟通，如读文同的《墨竹图》而想起苏轼纪念他的文句“故画竹，必得成竹于胸中”，如此等等。

然而，在中国文与画的传统中，两者却有别样沟通的因缘。

中国画的大宗和主流是文人画，晋唐以降，顾恺之、王维等大批文学家也是画坛巨匠，或为开派人，或为一时巨擘，宋明至今，此风不绝，画家兼通文事者比比，无庸详举。

读画人的欣赏习惯，也轻视“匠气”，遂使不是文学家的画师，也向文人画看齐。

既然画家与文学家一身二任，宣泄于文学作品中的主体思想和情感，自然和宣泄于画幅中的思想和感情相通，文心与画意仿佛其人，这也是自然之理。

这就使中国文学与中国绘画格外有沟通的因缘。

中国的画家还特别喜欢从优秀的古文作品中觅取题材，或取其整体，或取其形象的局部，乃至一词一句，加以发挥，这种情况也是人所共知的。

传世名画中，以《洛神赋》《兰亭序》《桃花源记》《赤壁赋》等名文为画题者络绎不绝，更使文与画交相辉映，各竭其妙。

至于小说人物之摹为绣像，文学故事之演为画材，则更为普遍。

小说人物绣像几乎可见于各种流传广泛的小说文本，文学故事画则可于近世的连环画中屡见，成为大众化的文画结合体。

文与画毕竟是两种不同的艺术，艺术表现方法上两者的用武之地各有长短。

有画面上所不能尽而文笔得以委曲表达的情况，也有文笔所不能显豁而画面可以生动描摹的情况，更有两者互济互补、相得益彰的情况。

本书选收古文二百余篇，并系统地配以上海、北京、南京、杭州、西安及香港等地著名画家的绘画，便于读者赏文采而明画艺，观画艺而益明文情。

这在两门艺术上都是创举，相信比单独赏读名作和单独观赏绘画更能强化读者的美感体验，使历代讽咏不绝的名文更增其光辉。

《五代史伶官传序》测试卷一、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄岭曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。

微与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。

然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。

”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。

”（选自《资治通鉴·唐纪十一》）[注] ①上：唐太宗。

②守成：保持已有的成就和业绩。

1．用现代汉语翻译文中画横线的句子。

草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！2．你怎样看待创业与守成的问题？请谈谈你的看法。

阅读下面的文言文，完成问题。

朋党论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。

大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。

当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。

故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。

君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。

此君子之朋也。

故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣！尧之时，小人共工、欢兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。

舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。

及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并立于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。

《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。

”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。

周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。

后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人，及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。

文言文密游集序阅读附答案文言文，回答16—20题。

（19分）密游集序叶燮古今有才人之诗，有志士之诗。

事雕绘，工缕刻，以驰骋乎风花月露之场，不必择人择境而能为之，随乎其人与境而无不可以为之，而极乎谐声状物之能事，此才人之诗也；处乎其常，而备天地四时之气，历乎其变，而深古今身世之怀，必其人而后能为之，必遭其境而后能出之，即其片言只字，能令人永怀三叹而不能置者，此志士之诗也。

才人之诗可以作，亦可以无作；志士之诗即欲不作，而必不能不作。

才人之诗，虽履丰席厚，而时或不传；志士之诗，愈贫贱忧戚，而决无不传。

才人之诗，古今不可指数；志士之诗，虽代不乏人，然推其至，如晋之陶潜，唐之杜甫、韩愈，宋之苏轼，为能造极乎其诗，实能造极乎其志。

盖其本乎性之高明以为其质，历乎事之常变以坚其学，遭乎境之坎壈郁怫以老其识，而后以无所不可之才出之。

此固非号称才人之所可得而冀。

如是乃为传诗即为传人矣。

我友沈子云步，自少即善为诗，藻思掞发，绮丽要眇，称于世久矣。

予尝读其诗，谓其能擅才人之席者也已。

予老废山中，云步谒选得一官之秦，去别余十年。

一旦弃官归来，访余草堂，出近诗一卷示余。

余读之而惊曰：“君之诗已不为才人之诗，而为志士之诗矣！”云步负隽才，掇科名，期有所树立，以抒其志，乃仅寄百里于数千里外沙碛荒凉之区，即卑之以展其簿书期会之能，亦有不可得者。

虽欲不拂衣以归，安能耶？今观其诗，见其所历之地，皆周秦汉唐成败兴废之墟，昔贤英哲之所回翔，骚人羁客之所凭吊而永叹者。

其所遭如彼，而所触之境又如此，欲无所动于中，胡可得耶？其诗也，皆其抚心感魄之见于言者也。

予盖太息于其志，知其有所不得不作，而决其为可传矣。

予与云步早岁通门之交故知之最深云步以诗序属予予不敢辞为详言其作诗之先后所就如此以贻之16．对下列句中划线词语的解释，不正确的一项是（）A. 历乎其变历：经历B. 能令人永怀三叹而不能置者置：弃置C. 谓其能擅才人之席者也已擅：擅长D. 云步负隽才，掇科名掇：取得17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.处乎其常飘飘乎如遗世独立B.而决无不传君子博学而日参省乎己C.云步谒选得一官之秦奚以之九万里而南为D.其所遭如彼越国以鄙远，君知其难也18.下列对原文的赏析不正确的一项是（）A.作者认为古今之诗有“才人之诗”与“志士之诗”两类,并对这两类诗进行比较，得出“志士之诗”高于“才人之诗”的结论。

初中语文古诗文赏析欧阳修《释秘演诗集序》原文、译文及赏析欧阳修予少以进士游京师②，因得尽交当世之贤豪。

然犹以谓国家臣一四海③，休兵革④，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩⑤，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。

其后得吾亡友石曼卿⑥。

曼卿为人，廓然有大志⑦，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。

无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉⑧，淋漓颠倒而不厌。

予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之⑨，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士⑩。

浮屠秘演者⑾，与曼卿交最久，亦能遗外世俗⑿，以气节相高。

二人欢然无所间。

曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。

然喜为歌诗以自娱，当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。

十年之间，秘演北渡河⒀，东之济、郓⒁，无所合，困而归，曼卿已死，秘演亦老病。

嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣！夫曼卿诗辞清绝⒂，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。

秘演状貌雄杰，其胸中浩然⒃。

既习于佛，无所用，独其诗可行于世。

而懒不自惜，已老，胠其橐⒄，尚得三、四百篇，皆可喜者。

曼卿死，秘演漠然无所向。

闻东南多山水，其巅崖崛峍⒅，江涛汹涌，甚可壮也，欲往游焉。

足以知其老而志在也。

于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。

庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。

——选自《四部丛刊》本《欧阳文忠公文集》【注释】①释：佛教。

这里指佛教徒，即僧人，俗称和尚。

秘演，人名。

②京师：北宋都城汴京，今河南开封。

③国家：指当时的朝廷。

臣一：臣服，统一。

四海：古代以为中国在四海之中，故四海指全国。

④兵革：兵，武器。

革，将士作战用的甲盾，这里指战争。

养息：休养生息。

⑤山林屠贩：指隐居山林做屠夫、商贩的隐士。

⑥曼卿：名延年，河南商丘人，北宋诗人，他一生遭遇冷落，很不得志。

⑦廓然：开朗豪放的样子。

⑧布衣：百姓。

野老：乡村老人。

酣嬉：尽情喝酒，尽情嬉游。

⑨庶几：或许。

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因得尽交当世之贤豪。

然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。

其后得吾亡友石曼卿。

曼卿为人，廓然有大志。

时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。

无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉，淋漓颠倒而不厌。

予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。

浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。

二人欢然无所间。

曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也，然喜为歌诗以自娱。

当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。

十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。

曼卿已死，秘演亦老病。

嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣！夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。

秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。

已老，惏其橐①，尚得三四百篇，皆可喜者。

曼卿死，秘演漠然无所向。

闻东南多山水，其巅崖崛峍②，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉。

足以知其老而志在也。

于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。

(欧阳修《释秘演诗集》序)【注】①惏(qū)：打开；橐(tuó)：袋子。

②崛峍(lù)：高峻陡峭。

(1)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．然犹以谓国家臣一四海一：统一B．往往伏而不出伏：埋伏C．庶几狎而得之狎：亲近而且态度随便D．无所合，困而归困：困顿解析：选B。

伏：隐匿，隐藏。

(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A．①则往往从布衣野老酣嬉②向吾不为斯役，则久已病矣B．①然喜为歌诗以自娱②以勇气闻于诸侯C．①东之济、郓②奚以之九万里而难为D．①其胸中浩然②其人视端容寂，若听茶声然解析：选C。