社会主义核心价值观与普世价值分析比较

关于普世价值观在哲学上，普世价值指一些有限的、所有人类都认同的观念集合在一起，其本质、意义和重要性应该是超越人的意识形态和观念斗争的，应该是放之四海而皆准的自然的非人为定义的真理。

普世即普遍存在于世亦普遍为世人所公认，可以认为是一种超越种族，超越时间，超越空间的价值观。

既然普世，就无狭隘之意，亦不可有局限性，倘若只是某个民族所共享，其他民族只是间接的受其影响，或在文化斗争中处于劣势，迫不得已接受一种价值观，那么这种价值观就不能称之为普世价值观。

也就是说，在普世价值观的诞生初期，应该是全世界所有民族共同自发产生的，或在和谐交流中，各民族自愿认同的，倘若不能做到此点，那么这种价值观便是狭隘而并非普世的。

普世价值观真的存在么？是否存在这样一种不分民族，不分地域的价值观，首先映入我脑海的是“民主，共和”。

有的人认为，追求民主、共和是人类的共性使然，人类有反压迫，反专制的本性。

然而，我要问，人类的本性是追求民主共和，那么中国绵延存在了千年的封建专制又是怎样一回事？你不能解释或不能直接解释这个问题，那么你就不能说民主共和是普世价值观。

但从这个例子中，我似乎看到了人类的奴隶性质，如果民主共和是普世的，那么封建制度就不应该存在。

在反压迫的过程中，涌现出了一大批英勇斗士不假，但我同时看到了他们反压迫后的表现，他们同样变得专制而残暴。

孙中山的努力才最终使封建专制瓦解，孙中山接受的是西方思想，很难说民主共和是我们中国人自发想到的，而其革命果实最终被袁世凯窃取，说明民主共和思想的扩散依赖的还是封建残余势力。

这从根本上就不纯洁，说其是普世价值观，确实勉强。

在马克思主义价值观看来,价值观念从来都是具体的、历史的,根本没有所谓抽象的超阶级的普世价值观，没有适用于一切时代与一切人的普世价值,如果说“普世”的概念能够让我们受伤的心灵得到些许的安慰，那我不得不说这种争论的存在还是有一定必要的。

社会主义价值观是社会主义意识形态的本质体现，是增强民族凝聚力、提高国家竞争力的迫切需要，是普世价值观的新发展，是特定主体在扬弃封建主义和资本主义的基础上，对建立起来的更加公平、自由、民主、和谐，幸福社会的一种价值取向。

构建当今中国和谐社会需要普世价值观发表时间：2013-06-28T09:49:36.933Z 来源：《素质教育》2013年5月总第118期供稿作者：殷学军[导读] 儒家历来提倡天地之间人为贵，主张社会以人为本、国家以民为本。

殷学军湖北省十堰市郧西县第四中学442600一个和谐社会，固然需要政府、军队、法律与科技，需要先进生产力的支撑，但人类社会中最重要的因素是人而不是物，人的素质的高低决定着社会文明程度的高低，也决定着社会发展的方向。

而人的素质又是由什么决定的呢？是由人先天的生理素质、智商水平和后天的文化素质决定的。

这后天的文化素质包括了受教育程度、知识积累程度和道德境界的高低。

一个和谐社会是否能够建立并得以持续发展，关键是要有高素质的人群作为社会的主体。

而高素质人群的培养不仅需要科学知识的灌输、法律意识的培植和社会实践活动的磨炼，而且需要通过道德教育使之明白人生的意义与价值，需要经过自我修养不断完善道德人格、提高道德境界。

儒学在培养人的文化素质、完善道德人格方面是有深厚传统和丰富资源的。

一、人民安居乐业、生活富足、文明有礼是和谐社会的一个重要标志。

儒家历来提倡天地之间人为贵，主张社会以人为本、国家以民为本。

这就从根本上肯定了人民的生存、发展权和对国家政治事务的发言权。

而在推翻了君主专制的现代社会中，儒家的民本思想必然能与现代民主思想相接轨，从而推动现代民主政治的建设。

黄宗羲的“天下为主，君为客”和张岱“予夺之权，自民主之”的思想主张，就是从反思与批判君主专制弊端的基础上发展而来的带有民主启蒙性质的新民本思想。

在中国近现代史上，以黄宗羲为代表的新民本思想，曾被清代御用文人李慈铭之流所诋毁，却被近代维新派学者谭嗣同、梁启超等当作倡导民权共和的大旗，又被现代马克思主义学者侯外庐等誉为“早期民主启蒙”思想，这是不足为怪的。

它说明，儒家的民本思想传统是可以转化为民主思想资源的。

在当代和谐社会建设中，继承与发扬儒家的仁爱、民本思想以推动中国民主政治的建设，恰恰从一个重要方面体现了中国式社会主义民主的一大特色。

普世价值还是“普适”价值？在哲学上，普世价值指一些有限的、所有人类都认同的价值观念。

普世价值可分客观价值主义与相对价值主义两种类别。

客观主义认为，普世价值是人类普遍存在的，是客观的，且标准一致的共同价值观，人们必须认识、接受和实践这种价值观，而不能随意发挥主观能动性的作用，对客观普世价值进行拒斥和反对，被视为是腐朽、落后甚至倒退的表现。

相对主义则认为，不存在绝对的普世价值，所谓普世价值是相对的，每个民族和文明都有自己的普遍价值观念。

被称为“网上百科全书”的“维基百科”中有“普世价值”(universalvalues)的词条，其解释大体有三层意思：其一，“在哲学或人文科学上,普世价值泛指那些不分畛域，超越宗教、国家、民族，任何一个自诩文明社会的人类，只要本于良知与理性皆认同之价值、理念”；其二，“广义，没有确切内容，一般都是自话自说，没有广泛认同”；其三，“代词，即‘民主、自由、法制、人权’的另一种说法”。

那么，普世价值的真正含义到底是什么？普世价值的侧重点是对人的生命价值和自我实现价值等基本方面的认同和捍卫，而不是对全部社会价值各方面的相互认同。

普世价值所要求的并不是一个无差别、无对立的世界，而是要求一个“处理相互的对立的时候有底线的世界，这个底线就是普世价值”。

普世价值是“人们的自我意识的联盟”，是相互认同和确保。

比方说“自由”这个普世价值，显然不能是“自由地剥夺别人的自由、生命等等。

也就是说普世价值之间是相互关联、统一的，任一方面都不具备单一的绝对性。

在我国，学术界对普世价值的定义及内涵各抒己见，现列举如下：万俊人认为，“普世伦理是一种基于人类公共理性和共享性价值观念基础之上，并以人类最基本的道德生活为主题的通过共识和相融互通的伦理理念，寻求的只能是最低限度的普遍化方式”。

1李德顺认为，“人类普遍价值有两种形式，其中之一就是事实上存在着人类普遍的或超越了民族、国家、阶级、宗教、行业等界限的共同基本价值，但普世价值是具体的历史的无限性和有限性”。

２０１４年２月第２７卷　第１期 西安政治学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＸｉ′ａｎＰｏｌｉｔｉｃｓＩｎｓｔｉｔｕｔｅ Ｆｅｂ．，２０１４Ｖｏｌ．２７Ｎｏ．１收稿日期：２０１４－０１－１５作者简介：李建德，西安政治学院马克思主义理论系副主任、教授、博士生导师。

【重大课题研究———重大是非问题辨析】“普世价值”与普世价值辨析李建德（西安政治学院马克思主义理论系，陕西西安７１００６８）摘要：“普世价值”把西方资产阶级宣扬的民主、自由、平等、博爱、人权等扮装成一种适用于一切人的普世价值，具有很强的虚伪性和欺骗性。

它根本就不是普世价值，只不过是西方资产阶级赋予自己的思想以普遍性的形式和意义而已。

将“普世价值”称之为普世价值，其背后有着不可告人的用心，其目的在于混淆西方价值观与社会主义价值观的本质区别，最终用西方价值观念取代社会会主义核心价值观并对中国进行西化改造。

我们要进一步增强政治敏锐性，提高政治鉴别力，加强社会主义意识形态的宣传，积极培育和践行社会主义核心价值观，大力加强社会主义核心价值体系建设。

关键词：“普世价值”；普世价值；社会主义核心价值观中图分类号：Ｄ２６ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８－５８１５（２０１４）０１－００２３－０４ 近年来，国内外有些人把西方资产阶级宣扬的民主、自由、平等、博爱、人权等扮装成一种适用于一切人的所谓“普世价值”，大力推崇，使“普世价值”成了一个时髦用语，在人们的思想领域、政治生活领域和日常生活领域制造了不少混乱。

那么，“普世价值”是一个什么样的价值？是不是普世价值？应怎样对待“普世价值”？这些问题我们必须搞清楚。

一、“普世价值”是什么一些信奉“普世价值”的人对我们党所倡导的民主、自由、平等、公正、法治等价值理念肆意歪曲，称“中共接受了普世价值，是普世价值的胜利”；宣扬“西方价值观是人类文明的主流”，说“中国只有接受西方的普世价值才有前途”，“改革开放就是逐步接受普世价值的过程”，等等。

- 1 - 普世价值和全人类价值区别 无论是政治，经济还是文化，世界都可以通过其价值来定义。这个价值是能被所有人认同的，大家都认为它是真理，才算是真正的价值。如果你认为的价值是全人类价值，那么你便违背了自然。普世价值的核心思想就是“共同”、“平等”，全人类价值的核心思想是“进步”。共同点 所以，在我看来全人类价值和普世价值完全是两个概念，在我们所说的社会主义价值观中也体现出这一特点。社会主义的核心价值观强调的是“集体利益高于个人利益”。因此，在我国，人民代表大会制度得到了完美的诠释，我国所有的公职人员都是由人民选举而产生的。而在西方，很少有人通过选举，他们的公职人员基本上都是由自己的父母决定的，我们与西方的最大区别就在这里。共同点都是人民当家做主，只不过中国式民主更加和谐。所谓的“你死我活”，在中国不存在，西方是在没有生命危险下的斗争，并且发动战争需要具备几乎所有的条件，而中国则不同。即使国家面临灭亡，但是每个中国人都相信它会东山再起，我们就是最大的动力。所以，中国在不断地发展，不仅拥有数量庞大的人口，还有巨大的潜力。共同点的实质就是强调全体国民的利益，这也意味着必须保证个人的权利。即使是这样，也还是有许多个人为了自己的利益伤害全体人民的利益，比如说：三鹿奶粉事件，毒大米事件等等。普世价值强调的是每个人权利的平等，所以，在西方，只要你有钱，就可以购买任何你喜欢的东西，甚至可以将它送给你的朋友，也不用担心什么。所以，西方国家可以允 - 2 -

许枪支泛滥，而中国却做不到，为什么呢？因为我国是社会主义国家，人民当家作主，即使你是总统，也要为人民服务，而在西方则不同，钱财在哪儿都可以行走，而人民却在处于一个尴尬的地位。 我们在评价一个人时总会说：这个人不错，帮助了好多人，值得我们学习。然而，却很少听到有人夸赞那个杀人犯，他们一直用“变态”来形容那些没有人性的人。每次我听到那种夸奖，我就会觉得很讽刺，甚至觉得那个人对社会的贡献小于他的罪恶，或者是全人类的价值观造成的。也许我的表达不够准确，但是我真的不想要这样的结果，难道这就是普世价值和全人类价值的区别吗？

"共同价值"与"普世价值"的本质性差
异解析
1、定义不同
在西方哲学等人文科学上，普世价值是不分领域，超越宗教、国家、民族，出于人类的良知与理性之价值观念，是人类普遍认可的共同价值。

社会主义核心价值观是体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

2、基本内容不同
普世价值观包括但不限于：民主、自由、法治、人权等等。

国家有义务捍卫国民与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由。

3、价值是客体对于主体需要的满足和意义，共同价值与普世价值的区别主要体现在倡导主体、形成条件、战略目的这三个方面。

（1）在倡导主体方面
我国是共同价值的积极倡导者和有力推动者，代表着一大批新兴经济体和发展中国家以及最为广泛的爱好和平、发展、公平、正义、民主、自由的世界民众；“普世价值”的倡导者是以美国为首的少数西方资本主义国家。

（2）在形成条件方面
共同价值尊重文明多样性，主张世界文明的多样性是不以人的主观意志为转移的；而“普世价值”是在西方历史文化基础上形成的，打着西方人本主义的旗号，鼓吹西方文明中心论。

（3）在战略目的方面
共同价值旨在谋求开放创新、包容互惠的发展前景，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体；西方国家推行“普世价值”，意欲确立资本主义生产方式下的价值共同体，其目的绝非帮助其他国家走上康庄大道，而是为了颠覆不符合自身意愿和利益的他国政权，以获取巨大的战略利益和战略资源。

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普世价值论
作者：
来源：《人民论坛》2015年第01期
国内动向：将社会主义核心价值观与普世价值混为一谈
普世价值思潮借解读中央重大决策继续推销其所谓“普世价值”，主要表现在如下三个方面：其一，将社会主义核心价值观与普世价值混为一谈，认为社会主义核心价值观就是“普世价值”;其二，认为“国家治理”概念最接近“普世价值”，在推进国家治理体系和治理能力现代化过程中，离不开自由、民主、公正、法治这些价值共识;其三，宪政民主思潮成为普世价值思潮的新变种。

宪政思潮把西方的宪政民主说成是代表人类政治文明主流的“普世价值”，鼓吹照搬西方宪政制度。

国外动向：美国希望全世界都“尊重”它的价值观
在美国防部发布的2014《四年防务评估报告》中，提出包括“在国内乃至全世界对普世价值观的尊重”在内的四项国家核心利益。

这说明美国人希望全世界都“尊重”它的价值观，其隐藏的话语是：一，美国的价值观是全世界最好的;二，美国的价值观是适用于全世界的;三是，在美国防部的《防务评估报告》中提及普世价值，说明美国很可能会为了推广普世价值而诉诸武力。

实际上，美国所谓普世价值观在某些国家那里一点也不普世。

在美国看来，对自己有用的和有利的，那就是普世的;对自己没用的和不利的，那一定是不普世的。

什么是普世价值？普世价值，是指在理论上和实践上都符合于全人类的共同利益和社会需要的价值。

普世价值的内涵应当包括三个方面：1、吸取西方的先进思想；2、继承我国优秀的文化遗产；3、创新，创造适应时代需要的新思想、新观念。

在哲学上，普世价值指一些有限的、所有人类都认同的价值观念。

客观主义认为，普世价值是客观存在的人类共同价值观，是放之四海而皆准的，人们必须认识、接受和实践这种价值观，而不能随心所欲的挑挑拣拣，对客观普世价值的拒斥和反对，是一种落后和不开化的表现。

相对主义主义则认为，人类没有绝对的普世价值，所谓普世价值也是相对的，每个民族和文明都有自己的普遍价值观念。

坚持价值观念的相对性和多样化，本身就是普世价值得体现。

在近代东方民族反抗西方话语霸权和文化侵入时，常常采用这样一种相对主义的普世价值立场。

现在西方要求发展中国家实现普世价值，从本质上说，是西方打着反对民族主义的旗子想把其价值观强加于别国。

中国特色社会主义核心价值观：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。

这是对社会主义核心价值观的最新概括。

社会主义核心价值观只能是为人民服务，国家服务于人民，一切为了人民，人民的利益高于一切。

科学发展观的第一条是民主，法治。

这一条虽然是来自西方，但落实这一条就会成为西方的附庸，显然是不合理的。

中国特色的社会主义既要实现全体社会成员的普遍幸福，那就必须使全体社会成员都能逐步地享有人权、自由、民主、法治、效率、富裕、博爱、和谐等等基本价值，所以社会主义的基本价值就是普世价值，普世价值就是社会主义基本价值。

资本主义的基本价值并不是普世价值，因为其所主张的人权、自由、民主、法治等等基本价值实际只是为少数人、少数国家所享有的，而不是为人们普遍享有的，所以“资本主义的普世价值”这个概念本身就是错误的。

社会主义基本价值与普世价值则是同义词，我们只能说“社会主义所主张的普世价值”。

论述社会主义核心价值观的特征论述社会主义核心价值观的特征引言社会主义核心价值观是中国特色社会主义的基本价值体系，是中国共产党倡导的社会主义核心价值观的重要组成部分。

本文将从以下几个方面来论述社会主义核心价值观的特征。

内容社会主义核心价值观的特征主要包括：1.马克思主义基础：社会主义核心价值观奠基于马克思主义世界观和方法论，体现了历史唯物主义和辩证唯物主义的核心思想。

2.中国特色：社会主义核心价值观充分结合中国国情，紧密联系中华民族传统美德和道德传统，融合了世界先进文化成果和中国优秀传统文化，形成了具有中国特色的核心价值体系。

3.社会主义方向：社会主义核心价值观坚持以人民为中心的发展思想，强调社会公平正义、人的全面发展和社会主义现代化建设，体现了中国共产党对社会主义道路和中国特色社会主义事业的坚定信念。

4.普世性与时代性结合：社会主义核心价值观既具有普世价值，体现了人类共同追求的一系列基本价值，如自由、平等、公正、法治等；同时也具有时代性，紧密联系中国社会发展的现实需求和未来目标。

5.全面性与系统性：社会主义核心价值观包含了许多方面的价值观念，如爱国主义、集体主义、社会主义荣辱观等，形成了一个全面而系统的价值体系，为人们提供了在不同领域、不同层面实践的指导。

6.人民性质：社会主义核心价值观的生成和发展是以人民为中心的，体现了人民群众在社会主义建设中的主体地位，鼓励人民群众自觉践行核心价值观，共同推动社会文明进步。

结论社会主义核心价值观的特征体现了其所具有的马克思主义基础、中国特色、社会主义方向、普世性与时代性结合、全面性与系统性以及人民性质。

这一价值观旨在引导社会公众树立正确的价值观念，实现国家富强、民族复兴和人民幸福。

作为一名资深创作者，我们应当深入学习、践行和传播社会主义核心价值观，为社会进步和人民幸福作出应有的贡献。

社会主义核心价值观内容社会主义核心价值观，指的是人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。

下面是由小编为大家带来的关于社会主义核心价值观内容，希望能够帮到您!社会主义核心价值观基本内容：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

24字核心价值观分三个层面：据《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将24字核心价值观分成3个层面：富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标;自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。

学习社会主义核心价值观之一资本主义的核心价值是以“个人”为出发点的“自由主义”精神，可以浓缩为一个“私”字;社会主义的核心价值是：不以个人为出发点的“整体主义”精神，可以浓缩为一个“公”字。

“为私”与“为公”的基点，就是二者最本质的差异!所以，“精忠报国、天下为公”就是社会主义核心价值最合理、最经典、最给力的选择!“社会主义核心价值”必须体现出与“资本主义核心价值”的最大异同!那什么是资本主义的核心价值呢?这就是以“个人”为出发点的“自由主义”精神。

西方的一切政治、经济、文化都是在维护“自由主义”这个核心价值。

社会主义的核心价值恰恰是不以个人为出发点的“整体主义”精神，从浅层次讲是以“国家”为整体，从深层次讲是以“整个世界”为整体，追求大同与追求自由，这就是中西方核心价值最本质的区别!“自由主义”的灵魂是“私”，“整体主义”的灵魂是“公”，“为私”与“为公”就是二者最核心的核心、最本质的本质!抓住这条主线，一切争论与彷徨都将迎刃而解。

毫无疑问，“天下为公”就是“整体主义”的最佳诠释!虽然“天下为公”出自《礼记》，但真正阐发它、使它扬名四海的还是得益孙中山的力量。