高仿紫砂壶其收藏价值不可小视

紫砂壶的鉴赏作者：周益娟来源：《理财·收藏版》2022年第03期捧一把紫砂壶放在手上仔细端详，便是对紫砂茗壶的鉴赏。

紫砂壶特殊的性能使其可赏、可用，因此鉴赏其优劣决定于众多因素。

具体的经验之谈和标准的细化，成为紫砂壶问世以来永恒的话题，众说纷纭。

归纳要点，紫砂茗壶的鉴赏大致可从七个方面着手，即质、意、形、韵、工、款、功。

质紫砂壶的“质”可概括为紫砂泥的质地、紫砂壶的品质。

好壶用好料，但宜兴紫砂真正的好料仅产于宜兴的丁山和蜀山地区。

“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。

”（汪文柏《陶器行赠陈鸣远》）在古人眼中，宜兴紫砂已具极高价值。

紫砂壶也因国人饮茶文化的盛行而备受宠爱，这也使本就不可再生的紫砂壶原材料——紫砂矿土越来越少，更显弥足珍贵。

在我国的河南、辽宁、广西、河北、山西、陕西、安徽等地虽也有紫砂矿土出现，但这些矿土做成的茶具，多以灌浆成型，表面细腻光洁，缺少颗粒感，有明显的模具痕迹，敲击声音类似瓷器之声，且透气性差，手感较重，含铅量高，终不如宜兴紫砂宜茶、宜用。

近年来，在宜兴当地也有利用陶土合成、机制脱调、添加氧化物和着色剂等方法，生产出很多不同的新泥种。

然而用心观察，其表面玻璃相重、瓷化现象突出、收缩率大等，使其并不具备紫砂壶泡茶的独特功能和良好效果。

一把砂質纯正、做工到位、火候适中、未经启用的紫砂茗壶，外观应当是古朴沉稳、气质内蕴、砂粒隐现、肌理暗含，视觉上哑光、厚重、朴实、端庄，易于亲近；拿掉壶盖，置于壶的口沿之上，轻轻旋转摩擦，其声音由于泥质不同，或质朴淳厚，或清脆悦耳；轻闻壶内无异味或略有矿土、火气味；触摸壶身稍粗、微燥、轻涩，又如绸缎般滑爽；冲泡茶叶时，壶身吸水速度快，透气性能好，细而不腻，触感舒服，宜茶功能凸显，十分好用。

意紫砂壶亦用亦赏，是精神内容和物质内容兼具的立体艺术。

当我们用审美的眼光来品鉴一把紫砂茗壶的时候，首先要考虑的是这把壶的“创意”和作品所表现的“意象”。

朱丹一品竹段紫砂壶的争议摘要：1.朱丹一品竹段紫砂壶的背景和历史2.关于朱丹一品竹段紫砂壶的争议3.争议的原因和影响4.结论：朱丹一品竹段紫砂壶的价值和意义正文：朱丹一品竹段紫砂壶，是一款具有悠久历史的紫砂壶，其制作工艺精湛，造型独特，深受收藏家和紫砂壶爱好者的喜爱。

然而，近年来，关于这款紫砂壶的争议却一直没有停歇。

朱丹一品竹段紫砂壶的背景和历史，可以追溯到明朝。

据传，此壶为明朝著名紫砂艺人朱丹所创，其设计灵感来自古人对竹子的赞美。

这款紫砂壶以其独特的竹段造型，展现了中国传统文化中对竹子坚韧不拔、高洁无瑕的品质的崇尚。

在随后的岁月里，朱丹一品竹段紫砂壶逐渐成为紫砂壶中的经典之作，被无数紫砂艺人所模仿和传承。

然而，近年来，关于朱丹一品竹段紫砂壶的争议却一直不断。

争议的焦点主要集中在两个方面：一是朱丹一品竹段紫砂壶的作者到底是谁，二是这款紫砂壶的价值和意义。

关于朱丹一品竹段紫砂壶的作者问题，有学者认为，虽然这款紫砂壶被传为朱丹所创，但是并没有确凿的证据证明这一点。

另外，由于历史悠久，加之紫砂艺人的传承方式，很多紫砂壶的作者都已经无法考证。

因此，对于朱丹一品竹段紫砂壶的作者问题，目前尚无定论。

关于朱丹一品竹段紫砂壶的价值和意义，有人认为，这款紫砂壶是中国紫砂文化的瑰宝，其价值无法估量。

它不仅代表了中国紫砂艺人的高超技艺，同时也体现了中国传统文化的精神内核。

然而，也有人认为，朱丹一品竹段紫砂壶的价值被过分夸大，其实际价值并不高。

朱丹一品竹段紫砂壶的争议，虽然目前尚无定论，但是无疑提高了这款紫砂壶的知名度，也让更多的人开始关注和了解中国紫砂文化。

从这个角度来看，朱丹一品竹段紫砂壶的争议，对于推广和传承中国紫砂文化，也具有一定的积极意义。

综上所述，朱丹一品竹段紫砂壶的争议，虽然尚无定论，但是无疑提高了这款紫砂壶的知名度，也让更多的人开始关注和了解中国紫砂文化。

怎样鉴别真假紫砂水杯
紫砂水杯是非常值得收藏的泡茶工具，由于紫砂矿土稀缺枯竭，好的紫砂水杯，成千上万一把，但是现在的市场上有很多紫砂水杯，几十块钱就能买到，这是真的吗？如何辨别呢？请看一下技巧，紫砂水杯是非常值得收藏的泡茶工具，由于紫砂矿土稀缺枯竭，好的紫砂水杯，成千上万一把，但是现在的市场上有很多紫砂水杯，几十块钱就能买到，这是真的吗？如何辨别呢？请看一下技巧，怎样鉴别真假紫砂水杯
1、从材质上鉴别：紫砂杯因为其材质闻名，所以鉴别紫砂杯主要看其材质。

宜兴紫砂泥主要是由粘土、石英、云母构成，富含铁元素。

这些矿物质使得紫砂杯触感细腻，但是并不光滑；而触感粗糙的紫砂杯要么是假泥，要么是在某道工序上出了问题，都应当谨慎购买。

2、从颜色上辨别：颜色特别鲜亮、鲜艳的壶不看！（基本化料的，自然界色彩斑斓鲜艳的色是警示色）。

3、从形状上辨别：市面上紫砂杯粗略分为两种，一种是量产的紫砂杯，这种杯成本低、材质差，基本上一百块就能买到，鉴别这种紫砂杯最好的方法就是问老板有没有一样的杯，如果老板拿出一个一模一样的壶，并且在印花、形状上都分毫不差，那说明他们就是一个模子出来的。

4、从质地上辨别：真正的紫砂是没有经过任何加工纯自然的。

一般真的紫砂断面比较粗糙，沙感较为明显，用手一摸会感到磨手。

而假冒的紫砂多数经过了处理，所以断面的结晶度较高一些，基本上没有粗糙感，触摸手感比较平滑，沙粒感较少。

判定紫砂茶杯的真假除了上面说的四个方法外，还要借鉴下三个方面：
1、造型风格:各个时代对美的感慨感染和形式要求都有特定的尺度.造型风格,整体的比例,嘴,把,的钮间的配制存在着微妙的差异。

何道洪紫砂壶到底有多贵何道洪紫砂壶到底有多贵 这个⽅式是上当多的，⾸先，某某公司会以⾼估藏品价格来吸引藏家的注意，烧起藏家的欲望(⽐如藏品⼩则两三百万，⼤则500,800万)，再说公司可以按市场价的70%左右来现⾦收购，美其名给公司让点利润空间，听起来挺合情理，让客户把藏品带到公司，说只要藏品够好当天就可以拿到⼏百万现⾦，来了以后花⼏百块钱让所谓的专家⽼师初步鉴定来确定⼀下(⼀般⽼师⼀看都说好)就是让客户对藏品有信⼼，再提出为了公司收购以后⽅便出⼿，让藏家到某鉴定机构做个鉴定报告，⼀般都是⼏万块，(如果藏家没有那么多钱，可以申请公司承担⼀部分，就是要让藏家或多或少出钱)结果报告出来藏品不对，交易不成功，鉴定费⽩出了。

清朝以前，⼈们把珍贵的古物称为"⾻董"，所谓"⾻"，取⾁腐⽽⾻存之意，意思是保存过去之精华。

后来渐变为古董、古玩。

实际上"古董"、"⾻董"和"古玩"是⼀个意思，只不过由于时代的变迁，⼈们叫法不同⽽已。

从⽂物和古董或古玩的⽐较来看，⽂物在时间的涵盖上要⼤于古董或古玩，因为⽂物可以是古代，也可以是现代或当代，只要是***的⽂化产物都可以被列⼊⽂物范畴。

⽽古董和古玩则不然，现代和当代的东西不能称为古董和古玩。

由于许多⽂物具有较⾼的艺术鉴赏价值，所以收藏爱好者⼜将其泛称为收藏艺术品。

在今年春拍上，紫砂壶同样不少见。

在中国嘉德春拍的逸云斋珍藏紫砂专场，51件名家⼒作终以成交。

其中，“何道洪制圣珠提梁壶”以149.5万元成交，代表艺术家典型风格的“汪寅仙制曲壶”，以126.5万元成交。

在5⽉19⽇上海东正拍卖公司的春拍上，由紫砂泰⽃顾景⾈制作、吴湖帆题书并珍藏的⼤⽯瓢壶以2450万元落槌，含佣⾦达2817万元。

据悉，⽬前，⼯艺美术⼤师的作品⼤都在拍卖会上成交，并且成交价越来越⾼。

据悉，国庆期间，福建省艺术品⾏业协会将邀请中国著名陶瓷艺术⼤师何道洪⼤师来到榕城，于10⽉6⽇举办“紫泥茗芳——何道洪紫砂作品品鉴会”。

1前言宜兴紫砂壶是中国传统陶瓷艺术中最富有特色、最具有个性的一类，以其独特的材质和精彩纷呈的造型为人熟知，将传统文化与时代审美融为一体，经过几百年的历史发展，被打造为艺术的载体，体现了艺人的智慧和个性，体现了中华文明的博大精深、雅俗共赏，让人感受到紫砂壶深厚的艺术及人文魅力。

2紫砂壶“高仿古”的创意来源紫砂壶是传统的艺术，所谓“一生二，二生三，三生万物”，紫砂壶在传统器型的基础上融入时代审美不断演变发展，形成了千变万化的造型艺术体系。

按照特定的规律进行划分，而今的造型创新大致来源于以下三种情况：其一是在原本器型的基础上依据自己的审美对某部位进行调整，形成新的壶型；其二是依据一定的构思立意，融合多种传统器型，进行改制形成新的壶型；其三是完全凭借天马行空的想法和独一无二的创造力，将脑海中的抽象化为具象。

紫砂壶“高仿古”（见图1）是在十大经典传统器型“仿古壶”的基础上演变而来的，师古而不泥古，既具有古色古香的传统特色，又给人以简约新颖之感。

“仿古壶”最初为“仿鼓壶”，是清代紫砂巨匠邵大亨所创。

壶体是仿照鼓型而作，后人仿做这种壶形，就成了仿古代壶型的意思了，表达对前辈大师的敬仰之情。

传统仿古器型身筒扁而不塌、鼓腹突出、圆盖平整；壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满；扁珠钮与壶身造型相协调，扁而有力；二弯流胥出自然，圆圈把匀势而起，又圆转下垂，富于灵动，流、把相辅相成，柔和而有力，提携作品的气势。

所谓“高仿吴佳（宜兴214221）最具有个性的一类，以其独特的材质和精彩纷呈的造型为人熟知，将传统文化与时代审美融为一体，经过几百年的历史发展，被打造为艺术的载体。

本文以紫砂壶“高仿古”为例，浅谈其传承创新和文化内涵。

高仿古；传承创新；文化意境Ceramic Art陶瓷艺术图1“高仿古”紫砂壶古”，整体器型在沿袭传统造型结构和特色的基础上，拔高了身筒的高度，使身筒显得更为圆润敦厚、饱满有力、气势十足，盖面相对传统平盖也多了几分向上盈起的弧度，与壶身相统一，形成饱满的张力。

四号井底槽清紫砂壶鉴别方法1. 引言紫砂壶是中国传统的茶具，以其独特的造型和精湛的工艺而闻名于世。

然而，市场上也存在一些假冒的紫砂壶，因此对紫砂壶进行鉴别显得尤为重要。

本文将介绍四号井底槽清紫砂壶的鉴别方法，帮助读者准确辨别真伪。

2. 四号井底槽清紫砂壶的特点四号井底槽清紫砂壶是一种古老的制作工艺，具有以下特点：•材质：四号井底槽清紫砂壶采用高岭土为原料制作，经过多次筛选、洗净、晾干等工序后成型。

•形态：四号井底槽清紫砂壶形态优美，通常呈现出圆润、饱满的曲线。

•工艺：四号井底槽清紫砂壶采用手工制作工艺，经过揉泥、拉坯、成型、雕刻等多个步骤完成。

•色泽：四号井底槽清紫砂壶具有自然的紫色，呈现出深浅不一的颜色层次。

•纹饰：四号井底槽清紫砂壶通常以自然、生动的纹饰为主，如竹子、花卉等。

3. 鉴别方法3.1 外观鉴别3.1.1 材质检查首先，通过观察壶的材质来初步判断其真伪。

真正的四号井底槽清紫砂壶应采用高岭土制作，具有一定的质感和重量感。

可以轻轻敲击壶身，真品往往会发出清脆而悦耳的声音。

3.1.2 形态检查其次，观察壶的形态是否符合四号井底槽清紫砂壶的特点。

真品通常呈现出圆润、饱满的曲线，造型优美且比例协调。

注意检查壶盖与壶身之间是否密合，并且开合顺畅。

3.2 工艺鉴别3.2.1 雕刻工艺四号井底槽清紫砂壶的制作过程中，雕刻是一个重要的环节。

真品通常具有精湛的雕刻工艺，纹饰细腻而生动。

可以仔细观察壶身上的纹饰，真品通常表现出层次感和立体感。

3.2.2 手感检查通过触摸壶身来感受其手感也是一个有效的鉴别方法。

真品四号井底槽清紫砂壶通常具有光滑细腻的手感，不会有明显的凹凸或瑕疵。

3.3 色泽鉴别3.3.1 真实色泽四号井底槽清紫砂壶的色泽是其重要特征之一。

真品通常呈现出自然、深浅不一的紫色，而不是人为染色或过于鲜艳的颜色。

3.3.2 色彩变化真品四号井底槽清紫砂壶在使用一段时间后会逐渐产生色彩变化，呈现出与茶汤相互呼应的效果。

紫砂鉴别的方法:一、看颜色:纯正紫砂的颜色，不论紫色、黄色、红色或者是两者之间的颜色都应有玉石般的韵味，其光质为黯然之光，象上了油一样，越擦越润，不能上腊，不能抛光，可参考老玉石的材质效果，材质越稀有、越有价值，因为资源有限。

二、听声音:紫砂壶是陶之上品，所以壶的声音是陶的声音。

泡茶以后，声音沙、哑、沉，不能象金属声或者瓷器那么脆声，声音沙哑说明材质透气性好，内部不结晶，能保持茶的香味，不易变味。

三、手感:紫砂壶的手感应具光滑圆润、舒坦，虽有颗粒但很圆润，紫砂颗粒一般以32目-60目为适宜，通过传统手工加工，石磨碾粹的砂粉其手感和机器加工出来砂粉的手感是不同的。

四、养壶效果:好的紫砂，通过养壶泡茶少许，然后用于布干擦就能看出哑光色质，油性很重，时间养的越长，色质越深沉，古朴，直至产生壶之灵气，与人通性情。

紫砂壶第一讲究紫砂材质，讲究砂质的效果，紫砂矿岩从矿石风化到颗粒状，然后用石磨碾成带有颗粒的粉沫，加水练成熟泥，制作茗壶，这种原始的泥料加工方法，能很好地保持砂壶的透气性，使其日用功能良好，优良的材质颗粒效果使壶的音质为深、沉、沙、哑。

砂料最佳的颗粒为32目-60目。

原始的加工方法，可使砂壶产生圆滑、舒适的感觉。

紫砂壶的表面不论偏紫、偏红、粉红、豆紫等，养壶不久都应有象上油的感觉，不能枯、乏，显得没有活力象老人的皮肤。

紫泥应紫里泛青、泛红，红泥应红而不艳，本山绿泥应黄里发青。

过去茗壶的颜色与龙窑的气氛有关。

龙窑烧制的茗壶的颜色与龙窑的气氛有关。

龙窑烧制的茗壶，一般断面发黑。

纯正的紫砂材质，是紫砂壶造型设计的前提，充分利用材质的特点、颜色，表达紫砂的材质美、造型艺术美、日用功能美。

现代人生活水平的提高，讲究健康长寿，无毒、无害的纯正紫砂茶具更会被人们所青睐。

紫砂壶的造型无论是传统还是现代，非常讲究其点、线、面的美感。

讲究壶体整体的设计完美、新颖，要求制作人员以人为本，加以人性设计。

壶体讲究气度，讲究合理的壶咀、壶把、壶钮的功能搭配协调。

极品紫砂壶系列紫砂壶都有哪些特点？紫砂壶是明清时期江苏宣兴地区所产的一种陶质茶具，具备以下特点：1、泡茶不走味、贮茶不变色，即使是盛暑时节，所泡之茶仍不易馊。

由于泡茶日久，茶素慢慢渗入陶质中去，如果只泡清水，也有一股清清的茶香。

2、紫砂壶从选泥、制作成壶坯等关键工序都是用手工操作的，因而制作十分精细。

陶坯一般多不上釉，以其自然色泽取胜，只是在陶坯成型后，上面印刻的书画诗文纹案都要用粉质颜料加填于轮廓中。

这种自然本色和着色方式是紫砂陶>壶的一个显著特点。

3、在造型上，虽然每个制壶名家都有自己的风格和特色，但大体上还是可以分为素色、筋瓤和浮雕三种类型。

4、紫砂壶形态淳朴、色泽古雅、质地精密，而且使用的年代越久，经人手抚摩后越显出其古雅光亮。

泥的差别对壶的价格影响有多大？出品人对价格的影响有多大？鉴定紫砂壶优劣的标准归纳起来，可以用五个字来概括：“泥，形，工，款，功”。

前四字属艺术标准，后一字属功用标准。

泥、制壶者对壶的价格都有很大的影响，级别越高的工艺师选用的泥料相对来说也是档次高的泥料。

何谓“包浆？“各类茶叶又对壶的容量有什么要求，为什么？“包浆”，其实就是“光泽”，但不是普通的光泽，而是特殊的光泽，专指器物表面的一层光泽。

大凡器物经过长年久月之后，才会在表面上形成这样一层自然的光泽，即所谓“包浆”是也。

也可以这样说，包浆是在时间的磨石上，被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的，那层微弱的光面异常含蓄，若不仔细观察则难以分辨。

包浆之为光泽，含蓄温润，幽幽的毫不张扬，予人一份淡淡的亲切，有如古之君子，谦谦和蔼，与其接触总能感觉到春风沐人，它符合一个儒者的学养。

如果是崭新的器物，表面就不会有“包浆”，而是最普通的光泽，一眼望去锋芒毕露，像一位文化生意人善于夸夸其谈炫耀于世，用一个专有词汇来形容，称之为“贼光”。

一般来说，乌龙茶对壶的容量要求较小（但是也要结合品茶的人数来讲）。

绿茶之类的对壶的容量要求普遍较大。

识别真假紫砂技巧方法相信大家对于紫砂壶都不陌生，有时在电视里还能够看到紫砂壶的报道。

那么你知道如何鉴别紫砂的真假吗?下面就和大家一起分享一下辨识真假紫砂的方法，希望能给朋友们带来一点启示。

如何识别真假紫砂技巧方法如下：重量密度不同导致了紫砂的重量也不相同，矿物中各种氧化物质以及蛋白质含量有所差异，所以烧制出来的紫砂密度不同。

真正的紫砂烧制出来结构中会形成团聚体，有气泡，密度较小，拿起来较轻。

而假冒的紫砂采用的不是紫砂泥烧制，所以密度一般较大，拿起来较重一些。

假的紫砂多是掺杂了其它化工材料的“泥壶”，或者是掺有少量紫砂的“假壶”，还有些不法商家在里面加入了过量的铅，用久了对人体的伤害较大。

颜色真正的紫砂使用的是自然色，一般不会添加其它颜色，所以真的紫砂表面大多数都是较暗一些，没有明显的光泽。

假的紫砂在加工烧制过程中为了保证表面不退色往往会加入其它颜色，所以表面多数是比较鲜艳的，光泽较为明显。

质地大家普遍可能认为紫砂的质地一定是细腻的，其实不然，真正的紫砂是没有经过任何加工纯自然的。

一般真的紫砂断面比较粗糙，沙感较为明显，用手一摸会感到磨手。

而假冒的紫砂多数经过了处理，所以断面的结晶度较高一些，基本上没有粗糙感，触摸手感比较平滑，沙粒感较少。

结构一般来说，正宗的紫砂没有经过太多的加工，大多数结构是没有什么变化的。

近距离观看，我们可以看到沙粒之间的气孔结构。

而假的紫砂，平滑感觉较强，断面有时可以反射相机闪光灯的光线，从断面结构中多数是观察不到气孔结构的沙粒感真正的紫砂，我们在表面会看到较为明显的沙粒感，而且沙粒感较干净的，没有杂质，用真紫砂制成的紫砂壶壶身一般会散发着温润之光。

仿制的紫砂没有沙粒感或较少，用这种紫砂做成的茶壶，由于添加了化工染料表面的颜色看起来较为鲜艳，光泽明显。

识别真假紫砂注意事项切记天上不会掉馅饼，如果我们想又是真的紫砂，做工又较为精细，价格又很低，这种可能性极低，所以我们不要贪图便宜最终买到了假货哦!。

近代紫砂壶名家黄玉麟清道光二十三年（1842年）-民国3年（1914）。

原籍苏州，曾被苏州吴大澄聘请在家制壶。

黄在吴家鉴赏到许多古代青铜器和陶器，受到启发，便将这些艺术特色融化于制壶技艺之中，使之技艺精进。

所制茗壶，多圆式。

作品莹洁圆润，精巧工整。

并创紫砂工艺假山石景，奇峰巍峨，层峦叠嶂，瀑布小桥，亭台房舍，使人清心悦目。

家极贫，晚年贫病交迫而亡。

所作《鱼化龙壶》现藏宜兴陶瓷博物馆。

汪宝根清光绪-民国年间制陶艺人。

鲍明亮清同治十一年（1872）-民国25年（1936），均陶名艺人，善捏制人物，动物陶塑，善配各色彩釉，以均青釉为最。

沈孝鹿民国年间制陶名艺人，有《八角茶具》问世。

胡耀庭暂无资料谈尧坤当代紫砂陶刻名工。

与任淦庭同时代人。

能书画，善陶刻，刀法纯熟，曾在紫砂工艺厂从事紫砂陶刻。

范林源在民国期间出品的紫砂器具中，在紫砂杯这类品种上，总可以寻到各种形态、材质不一，做工较为讲究的紫砂杯，杯底镌铭「林源」印款。

这个林源何许人也？据笔者考证，「林源」原来是以制作紫砂杯为重点，并一生擅制紫砂杯的紫砂艺人范林源。

范林源（1887~1947年），宜兴蜀山东邻西望圩村人。

范林源世居西望圩，和紫砂名艺人范承甫（大生）家紧邻，自幼就在范承甫的怀抱中长大，从小就趴在范承甫的泥凳头玩。

范林源的父亲世代务农为生，也较看不起做手艺的人。

范林源15岁时曾向父亲提出要跟范承甫学紫砂，范父始终不答应，故范林源只能看范承甫做紫砂，没有机会正式拜师学艺。

范林源成家立业後，看到范承甫茶壶越做越好，心底跃跃欲试。

後范承甫被聘至蜀山「阳羡紫砂陶业公司」作技师，渐渐出名，范林源再也忍不住，提出要跟范承甫拜师学艺。

范承甫见他已成家立业，做徒弟要养家活口很难，就劝他做些小件，范承甫教了他一手做紫砂杯的技术要领。

范林源记住技术要领，回家学学做做，做做再问问，问问再做做，凭自小就看熟了的制壶工序，终於以手工做成了紫砂杯。

范承甫及其弟范锦甫对范林源十分关心，经常接一些配套茶具中的杯盏生意给范林源做。