从后殖民主义角度来解读好莱坞大片《2012》
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影视鉴赏论文《2012影评》《2012》影评《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影,它讲述在2012年世界末日到来时,主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历;该片被称为《后天》的升级版,投资超过2亿美元,是灾难片大师罗兰·艾默里奇的又一力作。
“2012年12月21日黑暗降临后,12月22日的黎明永远不会到来。
” 历史上从来没有一个日期,能如2012年12月21日这样对人类产生巨大影响。
玛雅文明预言它是世界末日,而各个文化、种族,全球的科学家、政府,都无法预知这一天到底会发生什么。
《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影,它讲述在2012年世界末日到来时,我们的主人公如何挣扎求生。
[电影的特效看洛杉矶如何沉入大洋艾默里奇构思《2012》不是一天两天了,但最终推动他把这场“世界末日”实现在大银幕上的想法,其实来自于观众对《后天》的热爱。
他们说看到自己熟悉的城市在银幕上被大自然毫不留情地摧毁,是一种不可思议的震撼!所以这次艾默里奇干脆就把地点选在了美国最美丽的海滨城市同时也是好莱坞所在地——洛杉矶。
而给予它的命运也很残酷——让它直接在地震中从美国大陆上断裂,然后沉入太平洋。
为此,艾默里奇“制造”了10.5级的超强地震,运用CG绘景,拍摄了1400个特效镜头(《后天》只有380个),还增加了摇晃地板装置。
在多重复杂的手段综合下,观众可以逼真地在大银幕上看到,洛杉矶遭到了前所未有的大破坏,而且就好像泰坦尼克号那样先断裂再倾斜,最后下沉到太平洋里了。
而这也是本片最突出的一幕特效场景,期待指数百分之一百。
看海啸淹没喜马拉雅山如果说远在美国的洛杉矶沉入了大海中还不足以让中国观众感觉到震撼的话——本来么,地球那一面的事情,关我们什么事?——那么,高过喜马拉雅山的海啸,则一定能让地球这边的你在银幕前坐不住了。
早就有消息表示,这次全球性的大毁灭会波及到中国的西藏地区,而且影片有一款宣传海报正是一个喇嘛的背影,在雪山的围绕中。
《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影,由罗兰·艾默里奇执导,约翰·库萨克、桑迪·牛顿、阿曼达·皮特和切瓦特·埃加福特等联袂出演,影片于2009年11月13日在美国上映。
这里给大家分享一些关于观看《2012》电影的观后感800字,希望能帮到各位。
观看《2012》电影的观后感800字1看了电影《2012》还不错。
明白美国拍灾难片总是不会让人失望。
看之前就听说这部片子的特技是如何如何地强大,果然,一切都像是真的。
可是好像和以前的后天比起来也不见得就技术更高明在哪儿。
总的来说还是很不错的,除了特技之外,还有一系列的可预知的巧合,毫无例外,好莱坞总是爱来这套的。
在这部电影里这点体现得更是淋漓尽致,使我在看电影的时候,虽然总是在为主人公能否逃离的危急关头担心不已的同时,心里也在不停地告诉自我别相信这一套,这个帅哥肯定没问题的。
这当然也使这部电影的可视性打了必须的折扣。
譬如,在男主人公救出前妻一家于濒临地震倒塌的房屋,刚刚出门的一瞬,房屋连同它的周围全部陷于地下;戈登医生不会开飞机,却在后面的塌陷即将危及飞机的那一瞬由业余飞机驾驶员突然摇身一变成了专业的,成功驾驶飞机逃离现场;还有男主人公“我竟然忘了他的名字”为了找到那个疯子藏的地图而来不及赶上前妻一家人的飞机,但还是在岩浆逼近的那一瞬抓住了前妻的手;当然还有那艘巨大的方舟即将撞上喜拉玛雅山,数万人行将毁灭的那一瞬,男主人公将卡在齿轮里的异物取出挽救了大伙的性命。
无数个一瞬间成就了永恒,可是永恒就有一个,男主人公永远不会死,男主人公永远都是抱得美人归。
只是可恨的是,为了成就他的幸福,而不惜牺牲戈登这位可爱的聪明的整容医生的生命,牺牲那个勇敢坚毅有点神经质有点像汤姆克鲁斯和老板的女人相好的的飒飒,。
当然有些人的牺牲是让人觉得有点痛快当然也是可预料的,就是那个尤里,可是他的死,导演是可爱的,给了他一个饱满和完整的形象,他放弃了那个背叛他的并且在他的怂恿或者说逼迫下接收戈登医生整容的喀秋莎“忘记她名了,暂用这个代替吧”,但却为了救自我的儿子而放弃了自我。
《2012》解说文案_大银幕上被命运选中的十二位救世主——我们一起静候2012 0美国动作/冒险/科幻电影《2012》,于2012年上映,由罗兰·艾默里奇导演,罗兰·艾默里奇哈洛德·克卢瑟编剧,影片讲述了杰克·杰克逊带着孩子去黄石公园度假,却发现曾有美好回忆的湖泊已经干涸了,而这个地区也成为了禁区。
充满疑惑的他在黄石附近的营地偶然认识了查理。
查理告诉他由于自然环境和资源长期被人类掠夺性破坏,地球自身的平衡系统已经面临崩溃,人类即将面临空前的自然灾害。
查理说有些国家已经在联合秘密研制并建造可以躲避这个灾难的方舟。
杰克逊以为他是个疯子就一笑而过走开了。
第二天灾难发生了。
强烈的地震伴随大量陨石的坠落,让眼前熟悉的家园变成了人间炼狱。
在地球的其他地方,各种各样的自然灾害也以前所未有的规模爆发。
杰克逊和众多家庭一样踏上了求生之路。
面对全球性的自然灾害,不知何去何从的他突然想起查理提到过的方舟和地图,于是决定前往方舟基地寻找生存的机会。
在寻找和前往方舟基地的过程中,杰克逊一家在经历灾难的生死考验之后终于到达了方舟基地。
然而已经制造完成的方舟数量远远不能满足从世界各地闻讯涌来的受灾人群。
谁去谁留已然成为挑战整个人类的道德抉择。
面对灾难,来自不同国家的人类做出了最重要的抉择:“所有人都是平等的,都有平等的生存机会!”最后人类终于在方舟中度过了这一全球性的灾害,获得了继续繁衍和发展的希望。
基督教信奉,每当人类陷入轮回无间的罪孽时,仁慈的上帝都会派遣他的儿子降生于人,拯救世人。
我们都是自己的救世主,等待着命运的洗礼,只要我们有勇气,一切皆有可能。
We are here,We are waiting…… 哈利·波特——【哈利波特与死亡圣器】十年前,一个额头上带有闪电形疤痕的男孩诞生了。
他杀死了蛇怪,毁了伏地魔的一个魂器。
他学会了守护神咒,只身一人赶走百只摄魂怪,救下了自己唯一亲人。
《2012》审美意识形态的隐喻电影《2012》是灾难片大师罗兰•艾默里奇在继《独立日》《哥斯拉》《后天》之后推出的又一部荧幕力作。
大地震裂、火山爆发、怒海狂啸等人类毁灭性灾难场景自始至终不间断地进行着视觉冲击,使其堪称前无古人的“最灾难的灾难片”。
令人炫目惊魂的特效镜头由故事背景成为跃居其上的视觉焦点。
同时,中国形象的重新塑造,暗合国人与日俱增的大国国民心态。
我们在接受过程中往往徜徉在影片视觉特效催生的审美世界,抑或是不可自拔地沉浸在大国镜像的想象世界。
殊不知,“好莱坞电影市场成功的背后是其娱乐艺术的意识形态原则”[1],影片美轮美奂的审美表象却有碍于我们识别暗藏其中的意识形态隐喻。
一、中国形象――救世主还是产业工人《2012》深深地触动了我们的民族情结,激发起难以抑制的民族自豪感,重新找回埋藏已久的大国情怀,尤其是影片中“选择中国没错”“其他国家不可能完成”的美言。
据说放到这个片段的时候,影院里甚至有观众起立鼓掌,自豪之情可见一斑。
影片中中国形象是强大的,甚至说是崇高的。
在人类存亡危机之关头,中国让人们看到了生存的希望,成为普罗大众逃脱炼狱之门的出口,也是中国制造出挽救人类于灭顶之灾的方舟,使人类文明的延续成为可能。
由此可见,对于人类的胜利大逃亡,中国可谓功不可没。
更为重要的是这种对中国形象的认可出现在电影《2012》里――一部来自西方国家最具代表性的好莱坞梦工厂的影视作品,特殊的出生和身份决定了影片一定是在向世界、向中国含蓄地传达着某种微妙的信息,即使这种表达相当委婉。
于是,我们内心的大国情怀开始膨胀,有人甚至陶醉在影片塑造的中国形象之中而不知东西。
他们坚称,影片的主角不是别人,而是当了回人类救世主的中国形象,甚至说影片就是在为现实中国唱颂歌。
中国形象的积极变化是我们国家综合国力和国际地位不断攀升的艺术显现。
然而,“艺术并不要求把它的作品当做现实”“如果说它们是等同的,那就荒谬了。
《2012》观后感在电影《2012》中,我们仿佛置身于一场灾难的百科全书之中,目睹了《完美风暴》《活火熔城》《水啸雾都》《日本沉没》等经典灾难片的场景,甚至还能看到《龙卷风》的影子。
然而,尽管它被称为灾难片的百科全书,但实际上它仍然只是一部灾难片。
观看完这部电影后,我产生了一些想法。
影片留给我的印象并不如《后天》那般深刻。
《后天》讲述了一个因环境问题导致的单一危机事件,即全球气温骤降,给人留下了对气候问题的深刻担忧和强烈的心理冲击。
相比之下,《2012》虽然面临着更为宏大的灾难场景,如太阳活动爆发、行星引力、地核融解地表等,但我却没有感受到太多的情感冲击。
这使得我在观看完电影后,还饶有兴致地等待片尾曲的播放,结果却因为过长而不得不提前离场。
仔细比较两部电影后,我发现它们在题材和表现手法上存在明显的差异。
《后天》聚焦于一个单一的危机事件,将其归因于人类文明对气候的破坏,这种紧密的联系使得影片的主题更加突出,给人留下的印象也更为深刻。
而《2012》则试图展现更为全面的灾难场景,包括太阳活动、行星引力、地核融解等多个因素的共同作用,试图打造出一个完整的灾难百科全书。
然而,这种过于广泛的题材选择和对各个灾难场景的平均用力,使得影片在表现上显得有些分散和重复,难以给观众留下深刻的印象。
从主题的深度来看,《后天》通过对环境问题的探讨,引发了人们对自身行为和未来的思考。
而《2012》则将灾难的根源归结于自然力量和未知的神秘因素,使得人类在灾难面前显得渺小而无助。
这种将人类从危机的中心位置移除的处理方式,虽然增加了影片的视觉冲击力,但也削弱了其对人类自身的反思和启示意义。
不过,《2012》也并非一无是处。
电影的特技效果确实令人惊叹。
当我看到库萨奇赶到前妻的院子边时,地震使那颗树剧烈晃动,这种真实的场景效果让我感到无比震撼。
其他的电脑特效也美轮美奂,不知为何有人会抨击其视效虚假。
此外,电影中的一些细节也值得一提,比如连线东京的那一幕,处理得非常巧妙,留下了足够的余味,比其他情节更具力度。
《2012》又一场“幸灾乐祸”的视觉盛宴20世纪90年代开始,飓风、火山喷发、地震、海啸等一系列给人类生活带来巨大损害的灾难,作为好莱坞电影的创作题材接二连三地登上银幕,1997年的灾难大片《泰坦尼克号》,更是在全球掀起一股热潮。
一举拿下当年奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳音效等11项大奖,在全球的票房收入达18亿3540万美元,位居当时全球历史最卖座片的榜首,其纪录迄今无法超越。
如今,灾难片依靠其文化的相通性已经成为好莱坞影片最重要的类型之一,各大公司纷纷投巨资拍摄,《后天》《金刚》《海神号》,灾难潮一波接一波地袭来,世界各地的观众欢呼雀跃地等待好莱坞灾难大片的上映,期待着一场又一场“幸灾乐祸”的视觉盛宴。
2009年11月13日,以世界末日为主题的《2012》不负众望地又一次掀起了灾难片的观影狂潮。
《2012》投资高达2亿美元,是灾难片大师罗兰•艾默里奇执导电影里成本最高的一部。
不过,上映短短三天,制片商已经收回往返投资。
虽然观影者对《2012》的评价褒贬不一,但是票房的成功对于商业电影来说已经足够证明它的成功,可以称其是又一部载入史册的经典佳作,一部吸引世界眼球的商业巨片。
下面我们来分析一下《2012》成功的背后,或者说是这么多部灾难片成功背后的原因是什么?细细琢磨,不难发现,几乎囊括好莱坞所有的灾难片在内,都少不了以下的三大因素。
一、采用数字虚拟影像生成技术电影在叙述方式上追求现时性效果,它要用画面感染人,要使画面成为被人接受的东西,让观众的目光一触及画面就不愿离开。
灾难片作为影视艺术,运用视听语言表现出恢弘大气的场面,它借助数字技术将自己的魅力发挥到极致,目前我们还看不到其他艺术门类可以像电影这样真实地表现灾难。
美国电影大师格里菲斯说:“科学技术的进步和发展令人更加真切地感受到电影这位艺术殿堂的‘第十位缪斯女神’正以我们所无法估计的潜在能力,神奇地发展。
”数字化虚拟影像生成技术可以使许多传统技术根本无法拍摄的奇观得以放映于银幕上,不可否认,好莱坞灾难片是这一技术的最大受益者。
评析美国影片《2012》中人性的光辉作者:杨天地来源:《电影评介》2014年第18期【作者简介】杨天地,女,辽宁锦州人,辽宁医学院外语部讲师,硕士,主要从事英语语言文学研究。
电影《2012》剧照美国影片《2012》原名为《再见亚特兰蒂斯》(Farewell Atlantis),投资2亿美元,是罗兰·艾默里奇执导电影中成本最高的一部。
这是一部与全球毁灭有关的灾难电影,影片集中了与灾难相关的众多元素,如特大地震、超级火山、超级海啸、毁灭整个人类的洪水、陆地的下沉与崛起、地球磁场的倒转、城市的毁灭等,罗兰·艾默里奇通过多种特技手段向人们生动地展示了在世界末日到来时的场面。
《2012》场景极其恢宏,四处奔流的岩浆,浓烟滚滚,天崩地裂,大地生机不在,苍生涂炭,那种家园毁灭的绝望,使观者感同身受。
一、影片《2012》情节解析影片中,杰克逊·柯蒂斯与孩子们一起去黄石公园度假,他们惊奇地发现曾经带给他们美好记忆的湖泊突然干涸,而整个地区也变成了禁止人们出入的禁区。
满是疑惑的杰克逊与查理在黄石公园的附近偶然相遇了,查理告诉他由于人类长期无度地开发自然资源,对大自然疯狂的利用和索取,促使自然界的自身调整能力降低,自然灾害发生的频度和烈度急剧增加,人类即将面临前所未有的灾难的威胁。
为了躲避这场灾难,来自于很多国家的科学家正在联合国秘密研制及修建方舟。
但是,杰克逊对查理所说的话并不以为然,还嘲笑他是一个疯子。
让人出乎预料的是就在第二天,灾难真的发生了,地壳的震动,熔浆的蔓延让人们所熟悉的温馨的家园瞬间变成了人间地狱。
与此同时,在地球上其它的地方各种各样的自然灾害也相继爆发。
与众多家庭一样,杰克逊一家也被迫踏上了求生的旅途。
面对灾难的突然降临,杰克逊在迷茫失措之中猛然想起了查理曾跟他提起过的方舟和地图,他满怀期待地决定前往诺亚方舟的研制基地去寻找生存的希望。
在前往基地的道路上,杰克逊一家经历了种种生死考验,在历经磨难之后,他们终于到达了方舟基地。
《2012》世界末日的思考看完美国灾难影片《2012》这部电影后,颇多感触。
故事发生在2012年,一场巨大的灾难,不是局部,而是整个地球的灾难,成为了世界末日。
当然,它是科幻片。
《2012》讲述的是一种可能性,地球会不会在2012年迎来它的终点,如果是真的,人类文明何去何从,我想导演旨在让人类警醒,居安思危。
场景的宏大、壮观、惊险、刺激!看得惊心动魄!很多镜头是我有史以来看到的最为震撼的场面!“整个大城市在眼前地面断裂中拓宽、蔓延到全部的陷落”、“雪山被海啸吞没”、“洛杉矶被地震和滑坡摧毁”、“周围的山脉火焰喷发”、“海水翻滚着巨轮”等等,真正理解了、目睹了什么叫山崩地裂、翻江倒海、天塌地陷!离开了电影院,电影中的一幕幕情景挥之不去,也让我有了更多的联想。
人和自然相比,是多么的微不足道!在灾难面前,人们显得是多么的渺小!电影中有这样一个情节“为了应对世界末日的来临,召开八国首脑会议,研究对策,建造方舟,留下生命物种”。
看到这里,让我浮想联翩、想到了圣经里的故事:诺亚方舟。
这个故事讲的是:“人们无休止地相互厮杀、争斗、掠夺,人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。
上帝看到了这一切,他非常后悔造了人,对人类犯下的罪孽,心里十分忧伤。
上帝说,‘我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。
’但是他又舍不得把他的造物全部毁掉,他希望新一代的人和动物能够比较听话,悔过自新,建立一个理想的世界。
在罪孽深重的人群中,只有诺亚在上帝眼前蒙恩。
他很守本分,他的儿子们也非常好。
他也常告诫周围的人们,应该赶快停止作恶,从充满罪恶的生活中摆脱出来。
但人们对他的话都不以为然,继续我行我素,一味地作恶享乐。
上帝选中了诺亚一家,作为新一代人类的种子保存下来。
要他们造一只方舟。
”电影中对方舟的运用寓意深刻。
导演隐喻圣经里的故事。
这不得不令我们深深的思考!保护环境、热爱地球。
人们非常清楚这个道理,可为了眼前的既得利益,就是麻木不仁,我行我素。
作者: 石航
作者机构: 山东艺术学院
出版物刊名: 新疆艺术:汉文
页码: 80-85页
年卷期: 2021年 第1期
主题词: 后殖民主义;黑人形象;种族主义;好莱坞电影;黑人文化
摘要:后殖民主义强调对文化、知识、文化霸权方面的控制,去探讨殖民主义留给殖民地的精神负担、精神洗脑等问题,如何在各方面脱离掉帝国主义意识形态的殖民统治和压迫,获得自身的独立发展,是后殖民理论回避不了的现实问题.以赛义德的《东方学》为标识,后殖民主义真正开始兴起.提及好莱坞电影中的黑人形象和处境必然要说到人种和种族的概念,这些概念是随着人类社会的演进而衍生出来的,或者从语言学角度来看,它们代表着一种约定俗成的符号和指义.。
令人揪心震撼的好莱坞《2012》-影视赏析-归元艺术《2012》电影11月13日全球联映,海报上说,根据马雅预言及科学推论,地球将在第五太阳纪结束时会发生毁灭性剧变,时间就在2012年12月21日…(取自2012官网)作者:李大卫对《2012》有兴趣,是因为在2003年时就曾看过一部30分钟的影片:玛雅预言的启示,我才知道玛雅人的卓金历法早已计算出,在第五个太阳纪的最后20年,也就是1992至2012年间,地球会经历一段“更新期”,此次人类文明将会终结在2012年冬至的12月21日。
其后,会进入一个与先前文明无关联的人类新文明。
六年后,听说《明天之后》After T omorrow的编导群又再度制作了《2012》好莱坞灾难钜片,将在11月13日上演,早已期待许久,终于在今天首映日早场,就赶赴电影院报到了!就在11月13日的台湾报纸头版上,出现华北暴雪成灾,以及南极冰山向北漂至澳纽与南极洲之间的麦夸利岛附近;科学家表示如果全球暖化不再减缓,将会有更多的南极冰山漂向澳洲、纽西兰。
不是帮《2012》这部片做广告,电影场景震撼度至少是《明天之后》After Tomorrow的十倍。
从头至尾,扣人心弦,毫无冷场,充份发挥影城杜比音响的声光效果,不仅场内,就连在化妆室里,都可感到轰隆隆的“地震”!电影其实不是从玛雅预言说起,预言也不是电影的重点,而是科学家侦测到太阳风暴的异常剧烈活动,产生出大量的微中子,射向地球,产生“微波效应”,不仅地底下的水都因微中子的微波效应而沸腾,同时激烈影响了地壳板块,产生变动与位移,在地面上出现龟裂现象,同时发生强烈地震,随之引发大海啸。
大灾难来临的时间,竟与玛雅历法所预言的时间惊人的吻合。
至于玛雅预言的详细内容,则未多加琢磨。
科学家在数年前就侦测到可能会发生这样的后果,美国政府于是联合全世界46个国家,进行一项空前的整合自救行动。
具体方案就是建造方舟,地点选在西藏青康藏高原,建造过程所需的人力资源来自于中国民众。
Vol.33No.7
Jul.2012
第33卷第7期2012年7月赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)
Journal of Chifeng University (Soc.Sci )纵观当今研究状况和研究成果,我们不难发现人们大多都习惯于从美国价值观念﹑文化以及生态主义等角度去欣赏和探讨电影《2012》,很少人从殖民主义或后殖民主义角度去解读。
如果我们细细揣摩,我们不难发现作品中所体现的殖民主义话语和西方帝国霸权主义气息。
因而,当我们用后殖民主义批评理论去鉴赏这部大片《2012》时,就能更好地了解这部巨作所折射出来的社会和历史意义,从而使我们更好地理解和掌握其真正的内涵。
一、《2012》与后殖民主义
《2012》,又名《2012-世界末日》,它是由美国著名导演罗兰·艾默里奇2009年拍摄的大片。
它是继《哥斯拉》﹑《独立日》﹑《后天》﹑《史前一万年》之后又一卖座电影,是一部关于全球毁灭的灾难电影。
电影讲述了2012年世界末日到来时,主人公杰克逊以及世界各国人民挣扎求生的经历。
该片被称为是《后天》的升级版,总投资超过2亿美元,当然票房也相当可观,被誉为“美国史上最具卖座电影之一”。
《2012》是一部优秀的灾难性电影,取材自神秘的玛雅预言。
这部电影大致讲述的是杰克逊带着孩子去黄石公园度假,却发现曾有美好回忆的湖泊已经干涸了,而且这个地区也成为了禁区。
在这里,他偶然遇见了查理,查理说出了玛雅预言,即地球将毁灭,人类将面临空前的自然灾害。
为了求生,杰克逊带领他一家逃离洛杉矶,前往查理提到的方舟。
在寻找和前往方舟的路途中,杰克逊一家经历了很多生死考验,并且也亲眼目睹了许多可怕的场面,如大陆崩塌后没入海洋﹑里约热内卢耶稣像倒塌﹑洛杉矶地震后变成大裂谷﹑海啸卷起航母砸向白
宫﹑海啸淹没喜马拉雅山脉﹑海啸席卷冰岛﹑拉斯维加斯被有毒火山摧毁﹑夏威夷被喷涌的岩浆变成火海﹑梵蒂冈被夷为平地等。
最后杰克逊一家随着方舟到达了所谓的“人类希望之所”。
后殖民批评家霍米·巴巴说:“一种新的英美民族主义正在迅速壮大,他的政治行为越来越炫耀他的经济和军事实力,对第三世界人民和地区的独立自主摆出不屑一顾的新帝国主义架势。
”[1]就是在这种形势下,后殖民主义以及后殖民主义相关研究应运而生。
后殖民主义主要研究四个领域:(1)帝国文化(宗主国文化);(2)殖民地文化;(3)反抗帝国主义文化(抵制);(4)第一世界大都市与第三世界边缘文化之间的关系[2]。
后殖民主义作品主要是描写后殖民时期前宗主国与殖民地人民之间各种各样的民族对立和微妙复杂的感情纠葛,间或也涉及前殖民地国家和地区之间的关系以及它们各自内部的矛盾和争端,通过对所谓中心文化和边缘文化及其关系的描述,揭示殖民主义崩溃后第三世界国家和地区所面临的各种政治﹑经济﹑文化和社会问题[3]。
张京媛曾经概括后殖民主义有两种含义:一个是时间上的完结:从前的殖民控制已经结束;另一个含义是意义的取代,即殖民主义已经被取代,不再存在[4]。
两个定义相比的话,很多学者认为第二个含义是有争议的。
如果说殖民主义已经消失不再存在,相反只是维持不平等的政治和经济权利的话,那么我们所处的时代还未超越后殖民主义。
《2012》中充斥着后殖民主义话语和帝国主义气息,用后殖民主义批评理论去分析和鉴赏这部作品,对我们理解《2012》有莫大的帮助。
如对美国总
从后殖民主义角度来解读好莱坞大片《2012》
张婷婷
(华南农业大学
珠江学院,广东
广州510900)
摘要:《2012》是举世闻名的美国导演罗兰·艾默里奇2009年拍摄的大片,至从发行之日起观众给予了很多评论,并且人们常常从美国价值观和生态主义等角度出发去欣赏它。
本文作者另辟蹊径尝试从后殖民主义理论去解读,期望发现和揭示殖民主义和西方帝国霸权主义气息。
对它的重新解读,期望有利于读者更好地理解和欣赏电影和文本的真正文学内涵。
关键词:《2012》;罗兰·艾默里奇;好莱坞;后殖民主义理论中图分类号:J905
文献标识码:A
文章编号:1673-2596(2012)07-0212-02
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统﹑俄罗斯商人的刻画都折射出爱德华?赛义德在其《东方主义》对殖民主义的解构和批评。
同时它将折射出具体的社会和历史意义,揭示出人们在不同文化和生活方式矛盾中,所产生出的国际漂泊感﹑无归属感﹑失落感﹑错位等。
这恰巧也是后殖民主义和后殖民主义批评理论所关心和探讨的永久主题,因而我们在这里完全可以用后殖民主义理论来解读《2012》。
二、西方化的“中心主义”﹑“英雄主义”以及他们眼中的“东方主义”
《2012》赤裸裸地反映着西方化“中心主义”和美国拯救世界的“英雄主义”的美好幻梦。
在《2012》的描述中我们不难发现有关西方强权话语和西方价值观念充斥在方方面面。
如对美国的总统﹑俄罗斯商人﹑意大利总统等的大笔墨描写就折射出爱德华?赛义德在其《东方主义》中对殖民主义的解构和批评。
赛义德在其作品中比较抽象地描述了“东方主义”的特点,他指出:“东方主义是人们在谈论有关东方问题﹑实物﹑品性和地区时的一种习惯性称呼,用‘东方主义’这个词的人会用一个词或是一个短语来标出﹑命名﹑指出,最后确定他说或所想的事物,这些事物因而也被简单地认为是客观存在。
”换句话说,在赛义德看来,“东方主义”这个名称本身就是殖民逻辑的产物,这里的“东方”并非仅指地理位置,同时它还潜藏着深刻的政治和文化内涵。
西方人认定每一种文化在价值上有高低之分,而价值高的强势文化必将合理合法地击败低价值的弱势文化,并取而代之。
西方文化就是他们想象的“中心文化”,其它文化则处于“边缘”,东方人是西方人眼中的“他者”。
长期以来,以美国为首的西方国家凭借其主流文化的优势极力排斥着弱势文化,为的就是营造和维持一种文化、智力上的优越感。
美国历来利用一切机会宣传自己,建立其良好的国际形象。
在电影《2012》中,美国就大玩其无私牌,不放过丝毫标榜自己的任何机会,最为明显就数美国黑人总统,其实就是代指现任总统奥巴马。
美国向来就是扮演着世界警察的角色,而美国总统也就顺理成章地成了世界警察。
这位总统临危不俱,而且实事求是,救民众于灾难,与民众共患难。
美国总统在得知灾难即将来临时,立即召集八国首脑峰会研讨对策,而别国没有资格;美国总统为了保持大国领导亲民形象,顾及国民情绪,坚持自己不上“诺亚方舟”,自愿同美国人一起共患难。
这都着实体现了美国的“中心主义”以及“英难主义”情怀。
就连影片中小说家前妻现任老公这个小角色,导演也不忘对其刻画,让其在逃命的过程中也扮演了类英雄的角色,以牺牲自己为代价,成全了大多数人。
但是我们不得不承认,这是美国统治精英从建国以后就野心勃勃、持之以恒坚守的美国梦想真实体现。
总之,《2012》自始至终演奏的都是以美国为指挥棒的交响乐,以美国为首的西方国家来拯救其它第三世界国家,从而反映其“中心主义”和“英雄主义”。
钱和财富对帝国主义具有极在的诱惑。
在金钱面前,他们除了贪婪,他们忘掉了一切人性的本性,爱情﹑友情﹑亲情都已抛之脑后,显现出人类千百种丑态以及千百狰狞的表情。
在世界面临灾难时,活下来的都不是那些普通平民百姓,相反却是那些社会名流和上层官员。
影片中刻画的最出彩的角色无疑是自私自利的俄罗斯富商尤里,俄巨商的形象被刻画得猥琐之极,就连他那位妖艳华贵的俄罗斯情人也被刻画得十分势利。
在大灾难面前,他可以顺利地踏上“诺亚方舟”,就因为他有资本,可以花10亿欧元买下方舟的门票。
而那些第三世界国家的人们,无法支付方舟的门票,在空难来临时,他们能做的只有苦苦呻吟。
究其原因,因为他们是西方人眼中的“他者”,他们处于劣势地位。
长久以来,西方是世界政治﹑经济﹑文化的中心,而东方是贫穷﹑落后﹑保守的。
理所当然,西方有权控制东方,西方要占据统治地位,更有话语权。
电影最重要的是票房,为了达到这一目的,制片方在电影结束时稍稍地控制其长久的“东方主义”,让世界人民乘着“诺亚方舟”抵达希望之所在—中国。
这时候,西方人已经将他们心中“东方主义”弱化了,中国不再是他们眼中的“他者”,相反已经成为他们的救命草。
也正是因为他们跳出了狭隘的“东方主义”,放弃了西方文化的“中心论”和颠覆了东方文化的霸权。
这样,两个世界才能在灾难面前建立新的稳定和平衡,世界人民才能和平相处。
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参考文献:
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〔3〕爱德华·萨义德.东方学[M].北京:生活读书新知三联书店,1999.
〔4〕张京媛.后殖民理论与文化批评[M].北京:北京大学出版社,1999.(责任编辑姜黎梅)
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