贵州少数民族民俗文化共40页

贵州仫佬族习俗贵州仫佬族的习俗——以基东瓮袍仫佬聚居地为例贵州仫佬族是一个能歌善舞的少数民族，是贵州的十七个世居少数民族之一，也是来到贵州定居最早的少数民族，千百年来，仫佬族创造了贵州灿烂多姿的历史文化，在丰富多彩的民风民俗中，其风俗也与其他民族有着诸多的不同。

仫佬族历来有敬奉祖先和信鬼神的传统，没有宗教信仰。

各种风俗的保存有着不同的象征意义。

正月初一：大初一是新年的开始，也是来年运势的祈福日，所有的仫佬族人在大年初一这一天穿新衣、戴新帽，尽情玩耍。

在这一天起到大年初三，每天早上的家务都由男人来做，女人不用干活，等着男人伺候饭菜，因为一年以来女人做家务太辛苦，新年的前三天要由男人来承担家务，这样来年的生活才顺利、如意。

大年初一大家都希望有个好的兆头，在仫佬人的潜意识里，或多或少还有重男轻女的封建思想，在正月初一这一天，如果有男人（或男孩）第一个到别人家串门，那是皆大欢喜的事，如果遇到女人（或女孩）第一个到别人家串门，那就被视为不吉利，会惹主人家不高兴。

因此在大初一这一天，一般女人均不出门，男人则承担一天的家务。

在这一天不准扫地，扫地就会招来跳蚤等臭虫，不能开箱，不能花钱买东西，不能大吵大闹，不准在屋外晾晒衣物，不能在家里梳头、洗头，不能往外泼水，不能燃烧有异味的东西，如有违反，唯恐来年财运不佳，招灾惹祸，家庭不和。

正月初三：常言道，事不过三，到了初三，年味渐淡，大家便可外出活动，行亲走戚等。

早上起来，要煮甜酒粑祭祀祖宗，然后再食用，女人则到井边挑水，舀水前先给水井烧香烧纸，意为向水井菩萨买水，如不焚香秉烛，将触犯神灵，也会招至灾祸。

完后各自安排当天的行程。

正月初九：正月初九俗称天公日，起源于汉族，也是汉族的传统节日之一。

相传这一天是天宫最高神祗玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰天界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万物的最高神，代表至高无上的天。

这一天的汉族民俗，妇女多备清香花烛，斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了汉族劳动人民一种许愿、祈福、祛邪、避灾的美好愿望。

贵州少数民族传统节日大全表习俗，就是各地的传统风俗文化，你想知道贵州少数民族的传统文化是怎样的吗？下面是由编辑为大家整理的“贵州少数民族传统节日大全表”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。

贵州少数民族传统节日大全表三月三节——吃五色糯米饭五色糯米饭。

“三月三”是布依族传统的民族节日，各家各户都要集款集粮，煮酒买肉聚餐。

这实际是整个村寨的一次群众集会。

习俗。

聚餐后，村民原地就坐，静听寨老宣布民主制定的《议榔规》。

各村寨制定的《议榔规》，以前还借用汉字的音、义，把条文刻在石碑上，立于寨中使其家喻户晓，人人遵守。

《议榔规》对于维护村寨安宁和公有财物，增强人民团结有积极意义，类似现在的乡规民约。

三月三节日晚上，家家户户都要吃五色糯米饭。

四月八节——吃黑糯米饭黑糯米饭。

“四月八”是苗族人民在每年农历四月初八怀念祖先、纪念英雄的日子。

习俗。

这一天，他们载歌载舞，以表示对祖先、英雄的景仰和凭吊。

贵阳、惠水、龙里等地都是欢度“四月八”的场所。

而布依族传说中的“四月八”则是“牛王”的生日，因而把这一天定为“牛王节”。

荔波一带的布依族群众在这一天做黑糯米饭敬“牛王”，让牛休息一天；罗甸、册亨、安龙、贞丰一带的布依族群众则还用枫树叶泡水给牛洗澡。

六月六节——煮酒、吃肉鸡肉。

六月六是布依族的传统节日，有些地方过节的日期根据农事情况而定，可以移到六月十六或六月廿六日。

习俗。

佳节到来，每家每户也要出钱出粮，煮酒、买肉聚餐。

这天早晨，家长带领孩子到田边去杀雄鸡，意思是期望秋季丰收，同时，借此给孩子们讲述农业生产常识，传授田间管理技术，从小培养孩子们热爱生产劳动。

此外，布依族青年男女在各自约定的地点，白天在歌场上对唱，晚上还到布依村寨里继续对唱，用这种方式表达彼此爱慕之情。

“查白”歌节——吃汤锅汤锅。

“查白”歌节，是布依族人民的重大节日之一。

这个节日起源于布依族民间故事。

习俗。

据传说，有一对布依族青年男女查郎和白妹，在劳动中建立了真挚的爱情，贪婪的财主抢走了聪明的白妹，害死了朴实善良的查郎，白妹悲愤交集，放火烧毁财主大院，并跳入烈火，以身殉情。

贵州民风民俗黔西北望天坟赫章一带彝族的望天坟安葬方式很独特，上不封顶。

这是从先天易延续下来的文化。

彝族认为自己是鹰和虎的后代，在他们的服饰和生活中随处可见虎和鹰的痕迹。

鹰化天，虎化地，天地生日月。

望天坟之所以不封顶就是彝族人民要让自己的祖先可仰望天空，洞察天象，掌握万物变化。

此种安葬方式只是有地位威望的人可享用。

可惜在文革的时候被刨掉了绝大部分。

撮泰极(音译)板底的彝族村寨有一种最原始的傩戏——撮泰极撮泰极是描写人成长过程中历经很多磨难的巫戏，分六段。

其中就分为生老病死等情节，主要表现天神是如何帮助人类战胜了牛王。

“撮泰极”有五千多年历史，如今只保留在板底一带。

而且，已经是逐渐消亡的趋势。

赫章可乐贵州赫章的可乐地区是夜郎文物发现最丰富的地方，墓地、博物馆，跟夜郎专家探讨套头葬的原因是一件很有趣的事情。

当地风俗浓郁的村寨生活也颇有魅力。

黔西穿青人大方地区，有一种未识别人群叫穿青人，目前还不能鉴定他们属于什么民族。

他们是明初因战乱迁徙至大方地区。

所以保留了比较明显的古老汉文化习俗，又与当地的原始文化融合在一起，产生了一些非常独特的文化。

尤其是宗教祭祀。

明代地方史志称其为“土人”，清代又称其为“黑民子”，因其“衣尚青”，故“又曰穿青”。

这个民族居住在织金的有20多万人。

他们有与其他民族不同的独特信仰——“九月祀五显神”；信仰五显神的形式是“在堂屋西北隅以竹篾编如小兜形悬壁，曰兜兜坛”，即家家立五显坛世代供奉；祭祀五显坛的形式是“每岁或间岁酿酒杀牲，延善歌舞者至家蘸禳，跳跃如演戏状，曰庆坛。

”这种戏，就是被外国戏剧专家称为“戏剧活化石”的傩戏。

俗称“跳菩萨”。

奢香夫人的生平奢香夫人对贵州作出了巨大的贡献，贵州建省就是奢香夫人的功劳，她作为一个边远地区的少数民族，却能被朱元璋大加赞赏，并收为干女儿，必有其过人之处。

奢香夫人修通贵州古栈道，贯通贵州，为交通及经济做出了巨大贡献，还有她的远见卓识，大兴教育，送了很多部落首领的子女去南京接受教育。

民族贵州是一个多民族的省份。

全省有49个民族成份，少数民族成份个数仅次于云南，居全国第二位。

世居少数民族有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、满族、畲族等16个。

少数民族人口占全省总人口的37.9%。

民族语言文字（1）民族语言文字概况这些少数民族大多都有自己的语言，在日常生活中，主要以本民族语言为交际工具。

全省有语言的世居少数民族人口约1200万人，其中约有600万人不通汉语。

各族语言内部在语音、词汇上也有小的差异，从而形成在同一民族语言里又分为若干方言和土语，其中尤以苗语的方言土语最多，有东部、中部和西部三大方言，各方言下面又分为若干次方言和土语；瑶语有优勉、斗睦、巴哼3种方言；布依语分为黔南、黔中、黔西三种土语；侗语分南北两种方言；水语有阳安、潘洞和三洞三种土语；仡佬语有4种方言。

彝族和水族在解放前有自己的文字。

水族文字是一种从右向左书写的单音节方块表意文字，因有的文字有如倒写或反写的汉字，故又有“反书”之称。

苗族文字是1905年英国传教士和当地苗族人根据苗语西部方言的发音特点研制出的一种拼音文字，俗称“老苗文”。

以上几种文字由于文字本身并不完善，加上它们的使用主要局限于宗教活动和宗教场所，因而只掌握在少数巫师、教徒之中，在民间没有真正推广使用。

解放后，政府分别为苗族、布依族、侗族创制了拼音文字，并在这几个民族的聚居区内试行推广。

“文化大革命”期间，试行工作一度终止。

十一届三中全会以后，试行工作恢复。

1995年，中国社会科学院和国家民委组织专家学者对贵州实验推行的苗文（黔东方言）、布依文、侗文进行论证验收，认为已具备正式推行的条件。

1996年，贵州省人民政府根据调查组的意见和少数民族群众的要求，向国务院呈文要求正式批准上述三种文字。

（2）民族语文规范标准研制及信息处理情况由于资金紧张和向国务院申报的苗文、布依文、侗文方案还待批，贵州省民族语文的规范化、标准化工作刚刚起步。

布依族风俗习惯布依族，作为五十六个民族之一。

拥有着丰富的民族节日和文化传统，他们大多聚居于贵州、广西、云南等省市自治区。

作为贵州布依族的一员，我深刻了解布依族的许多文化和生活习惯。

生活在贵州的布依族群众有着许多的传统节日，如“三月三”“四月八” “六月六”等民族节日以外，春节就是布依族人民最浓重的节日。

这里我们说的是传统的农村布依族人家怎样过年。

一布依族，作为五十六个民族之一。

拥有着丰富的民族节日和文化传统，他们大多聚居于贵州、广西、云南等省市自治区。

作为贵州布依族的一员，我深刻了解布依族的许多文化和生活习惯。

生活在贵州的布依族群众有着许多的传统节日如三月三”四月八”六月六”等民族节日以外，春节就是布依族人民最浓重的节日。

这里我们说的是传统的农村布依族人家怎样过年。

一般的家庭会早早的开始筹备新年，大概会从腊月（农历的十二月份）开始，首先从一些食品的准备到对一些行为活动的禁忌都在准备的行列，而且这些禁忌的很有讲究。

作为一名普通的布依族妇女，学会酿米酒是必须的。

在方言里面米酒叫做“ bian g35da ng jiu。

"酿酒的原材料就是布依人自己生产的农作物，一般包括：大米、苞谷、高粱（以大米为主）这样的米酒和普通白酒看上去没什么区别，但口感很好，醇香的味道让你垂涎。

此外，在酿制过程中，如果有邻居来访，必须将新酿出的米酒与邻居分享，为了讨个吉利，喝酒的人一般都会说你们家的今天烤的酒啊，出来了酒缸都装不完了”等诸如此类的话。

同时酿酒得到的多少，也能寓意出这家人来年的家运、财运等方面是否顺达，如果酿出的酒比预想中的多，来年家里就会顺顺利利的，老少平安等。

酿酒的时间和周期比较长，一般会放在最早来准备。

接着是做豆腐（在没有机械设备以前，布依族都是用传统的石磨来磨制，中间要用人工来推）所以他们习惯叫推豆腐或磨豆腐。

新鲜的酸汤豆腐作为年夜饭上的一道靓菜。

但很大部分做出来的豆腐，都是用盐腌制而成的咸豆腐，和腊肉一起用烟熏，就成了干豆腐”可以保存大半年的时间，干豆腐食用也很简单，只要用水煮熟，切片防止盘中，味道幽香可口。

苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的民族之一。

主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西、等省（区）。

苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。

苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。

“牯藏节”是苗族民间最大的祭祀活动。

一般是七年一小祭，十三年一大祭。

于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭祀先人。

食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。

苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。

侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西省交汇处。

侗族的节日以春节、祭牛神（农历四月初八或六月初六）、吃新节（农历七月间）较为普遍。

有些地区还有在十月或十一月过侗年。

由于民族之间的交往，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。

其中侗族的年节被称为行年。

吃社饭（二月春社之日）侗族有吃社饭之俗，但不搞什么活动。

将田园、溪边、山坡上的鲜嫩社蒿（香蒿、青蒿）采撷回家，洗净剁碎，揉尽苦水，焙干，与野蒜、地米菜、腊豆干、腊肉干等辅料掺合糯米（可掺部分粘米，但需先将粘米煮成半熟后掺入糯米）蒸或焖制而成，吃起来别有风味，其功能是防疫去瘟，促进健康。

布依族，中国少数民族之一。

现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。

主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。

布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。

布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。

唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。

布依族的蜡染久负盛名。

早在宋代就有贵州惠水特产蜡染布的记载。