五行学说与中医五脏的关系

五行相生说明脏腑之间的联系如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。

火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。

土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。

金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。

水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。

这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。

用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。

肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。

肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。

脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。

如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。

肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。

这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。

五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。

五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。

本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。

如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。

这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。

就五行的相互关系而言，除五行之间的生克制化胜复外，尚有五行互藏。

五行互藏又称“五行体杂”，“……既有杂，故一行当体，即有五义”（《五行大义·卷二》）。

而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也……第人皆知五之为五，而不知五者之中，五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）。

五行和五脏六腑关系是什么五行与我们人体有着密切的联系，你知道他与五脏六腑的关系吗?店铺为大家收集整理了五行和五脏六腑，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!五行和五脏六腑关系藏象学说是通过对人体生理、病理现象的观察，研究人体各个腑脏的生理功能、病理变化、及相互关系的学说，藏，指藏于体内的内脏，象，指表现于外的生理、病理现象。

藏象学说是以腑脏为基础，按照其生理特点可以分为脏、腑、奇恒之腑三类。

五脏：肝、心、脾、肺、肾。

五脏为阴，五脏的共同特点是化生和储藏精气，所以多虚，属阴。

六腑：胆、小、胃、大、膀、三焦。

另外还有脑、髓、骨、脉、胆、女子胞组成的奇恒之腑中医藏象学说是建立在阴阳五行学理论的基础之上，所以人体的五脏六腑和五行也是相对应的。

木对应着肝;火对应着心;土对应着脾;金对应着肺;水对应着肾，这是五脏，。

我们来看看六腑：木(肝)对的是胆;火(心)呢对的是小肠;土(脾)对的是胃;金(肺)对的是大肠;水(肾)对的是膀胱，还有三焦，三焦又分上焦、中焦、下焦，上焦主进(我们吃的);中焦主存(消化、吸收);下焦主出(排泄)。

六腑的共同特点是受盛和传化水谷，六腑就是府字，有聚集的意思，所以为阳;五脏六腑由经络连接着六腑，互为里表。

五脏六腑对应着五行原因以木而言，木可以曲可以直，枝条发达，有生发的特性，而肝喜欢跳大而恶抑郁，有疏泄和藏血的功能，所以肝属于木。

火性热，其性炎上，心阳有温煦功能，所以心属火。

土性敦厚，有生化万物的特性，脾呢，也有运化输送水谷精微，营养五脏六腑，四肢百骸的功能，为气血升华之源，所以脾属土。

金性清肃、收敛、肺具有清肃之性，以肃降为顺，所以肺属金。

那还有啊，金属可以发出来声音，肺也是重要的发声动力，肺是矫脏，怕烟火，金属也怕火。

水性润下，水往低处流，滋润万物，肾有藏精、主水等功能，所以肾属水。

五脏六腑都在面部有表现，了解中医的人望闻问切的功夫了得啊，一看就知道，就好象神医扁鹊一样，要不要来学习一下，简单的了解一下是不是对我们的健康有好处啊?肝主筋，开窍于目。

中医五行学说说明五脏的生理功能及其相互联系1.说明五脏的生理特点五行学说将人体的五脏分别纳入五行系统之中，以五行的特性来说明五脏的生理功能及特征。

如木性曲直，枝叶条达，具有向上、向外升发、生长、舒展的特性；肝属木，故喜条达而恶抑郁，有疏通气血、调畅情志的功能，亦日肝主疏泄。

火性温热、炎上升腾、光明；心属火，故心主血脉以推动血液循行全身，心阳温煦与肢体寒温相关,心主神明而为脏腑之主。

土性敦厚，生养和承载万物；脾属士，故脾主运化水谷，化生精微物质以营养脏腑形体，为人体气血生化之源。

金性清净、肃杀、收敛；肺属金，故肺气有下降之性，能清除废物，保持人体的洁净。

水性滋润，有下行、闭藏等特性；肾属水，故肾能藏精，滋润全身，并有主水液的功能。

2.构建天人一体的五脏系统五行学说除以五行特性类比说明五脏的生理功能特点外，还以五行特性为依据，运用事物的五行归类方法，将人体的六腑、形体、官窍、情志等分别与五脏相联系，构建了以五脏为中心的五大功能系统，体现了人体是一个有机的整体；同时又将自然界的五方、五时、五气、五化、五色、五味等与人体中的五脏系统联系起来，如以肝为例,“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，……肝主目”（《素问•阴阳应象大论》），“东方青色，入通于肝,开窍于目，藏精于肝，其病惊骇，其味酸，其类草木，……是以知病之在筋也”（《素问•金匮真言论》），这样把自然界的东方、春季、青色、风、酸等，通过五行中的木与人体的肝、筋、目等联系起来，体现了人与自然环境的统一性，表达了人与天地相应的整体观念。

3.说明五脏之间的生理联系心、肝、脾、肺、肾五脏的功能活动不是孤立的，而是相互联系、有机配合的。

中医学在其理论建构中，充分运用五行生克制化规律，阐释五脏生理功能的内在联系。

五脏之间的相互资生关系是：肝木生心火，如肝藏血以济心，主疏泄以助心行血；心火生脾土,如心阳温煦脾士，促进脾的运化；脾土生肺金，如脾主运化，化生精气以养肺；肺金生肾水，如肺之阴津下行以滋肾，肺气肃降以协助肾之纳气；肾水生肝木，如肾藏精生血以滋养肝血，肾阴滋养肝阴以防肝阳上亢。

道医——五行与五脏六腑的关系道医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。

五行之间的关系便是五脏间的关系。

五行分别为：金、木、水、火、土。

而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。

明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。

相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。

木生火。

这个比较容易理解，木可做火的燃料。

而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。

火生土。

形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。

在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。

土生金。

用金属从土中而生作比喻，如矿质。

五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。

金生水。

解释要复杂一些。

我们在自然界可以发现，有石就有水。

石头结构的山可以生长树木，因为岩缝可以使水达到山顶。

所以民间有“山有多高，水有多高”之说。

而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。

石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。

五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。

水生木。

这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。

肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。

这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。

五行相克关系。

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

无尽的循环……木克土。

有两个理解。

第一，用树木破土而出来作比喻。

第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。

五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。

例如肝胃不和等。

土克水。

这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。

五行学说在中医学中的应用- 论文关键字：确定治疗功能关系五行适用于五脏治法又称心火（一）说明五脏的生理功能及其关系1、说明五脏的生理功能木性喜条达有生发的特性，肝属木，故肝喜条达恶抑郁，有疏泄功能。

火性温热，其性炎上，心属火，故心阳具有温煦的功能。

土性敦厚，可化生万物，脾属土，故脾具有运化水谷，产生精微，供养全身的功能。

金性清肃、收敛，肺属金，故肺有肃降的功能。

水性润下，有寒润，下行，闭藏的特性，肾属水，故肾有主闭藏，主水的功能。

2、说明五脏之间的相互关系（1）五脏之间的滋生关系：木生火――肝藏血的功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。

火生土――心主血脉的功能正常，血能营脾，脾才能发挥运化、生血、统血的功能。

土生金――脾能化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃功能正常。

金生水――肺气肃降，有助于肾藏精、纳气、主水的功能。

水生木――肾精可化肝血，以肝功能的正常发挥。

（2）五脏之间的制约关系水克火――肾水上济，可防心火过亢。

火克金――心火之阳热可防止肺气清肃太过。

金克木――肺气清肃可防止肝阳上亢。

木克土――肝气条达，可疏泄脾气防其壅滞。

土克水――脾土的运化，能防止肾水的泛滥。

（二）说明五脏病变的影响1、相生关系的传变母病及子如肾病及肝；子病及母如心病及肝。

2、相克关系的传变相乘――木旺乘土：胸胁苦满、脘腹胀痛、泛酸、泄泻土虚木乘：头晕乏力、纳呆嗳气、胸胁胀满、腹痛泄泻相侮――木火刑金：急躁易怒、面红目赤、咳逆上气、咯血土虚水侮：脾土不能制肾水，出现全身水肿（三）用于疾病的诊断1、用于指导四诊五脏通过五行与五色、五音、五味构成了特定的联系。

通过观察色音味的变化来了解内在脏腑的病变。

如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可诊为肝病。

面见赤色，口苦，脉洪数，可诊为心火亢盛。

2、用于推断病情（1）内脏疾病及其相互关系的异常变化，可从面部色泽的变化表现出来。

可据主色与客色的五行关系，来推测病之顺逆。

主色：五脏的本色。

中医五行与五脏之间的相互关系
以五行生克制化理论，说明了各脏生理功能的内在联系是相互资生、相互制约的，五脏之间的功能活动不是孤立的，而是相互紧密联系着的。

（1）说明五脏间相互资生的关系：木生火，即肝能生心（又称肝木以济心火）；火生土，即心生脾（又称心火能温脾土）；土生金，即脾生肺（又称脾土生肺金）；金生水，即肺生肾（又称肺金养肾水）；水生木，即肾生肝（又称肾精以滋养肝木）。

这是以五行相生的理论来阐明五脏之间的相互资生的关系。

（2）五脏相互制约的关系：根据五行相克的关系来说明五脏之间的相互制约关系，如水克火，即肾水制约心火，以防心火亢盛。

火克金，即心火能制约肺金，以抑制肺之气清肃太过；金克木，即肺金制约肝木，以抑制肝阳上亢；木克土，即肝木制约脾土，以疏泄气机，以防脾土壅滞；土克水，即脾土制约肾水，以防肾水泛滥。

运用五行学说的脏腑归类及相生相克的理论，说明了五脏中每一脏都具有“生我”“我生”“克我”“我克”的生克制化关系。

使每一脏在功能上既受他脏资助，亦可抑制其他脏，不至于虚损；既受他脏制约，亦可资助他脏，不至于亢盛。

如脾（土）之气虚，则心（火）生之，以助其虚；若脾（土）之气亢，则肝木克之，以抑制其亢；同时肺（金）之气不足，则脾（土）生之，以助其虚。

肾（水）泛滥，脾（土）克之，以制其亢。

这种生克关系把五脏紧密联系成一个整体，
从而保证了人体内外环境的对立统一，维持人体的正常生理功能。

中医五行对应脏腑根据中医的阴阳五行，相生相克的理论：五行是：水木金火土按照大自然的规律：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

我们人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成一个统一的整体，人体的五脏，又是五大元素，有着对应的关系。

肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器;肝属木，肝主免疫，肝是解毒的;心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器;脾属土，脾胃不和。

胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液;肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气，成为喷雾器;肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝;肝功能调养好了，滋养心;心功能调养好了，滋养脾;脾功能调养好了，滋养肾。

这是相生，也是良性循环。

与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多;与肝对应的是胆，肝胆相照;与心对应的是小肠，心系小肠;与脾相对应的是胃，脾胃不和。

与肺对应是大肠，这是五俯。

再就是五窍：肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。

肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关;心开窍于舌，舌头发麻。

起泡，溃烂与心脏有关;脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和;肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关，这是五窍。

再就是五色：肾功能不好的人，脸面颜色发黑【肾虚】肝功能不好的人，脸面颜色发青【造血功能差】心功能不好的人，脸面颜色发红【血液循环弱】脾功能不好的人，脸面颜色发黄【消化系统功能弱】肺功能不好的人，脸面颜色发白【呼吸系统功能弱】，这是五色。

肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚;肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大;心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲;脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，睡不得，吃不得，恶性循环‘肺功能弱的人，悲忧，多愁善感，这是五志。

再就是五味：肾功能弱的人，喜咸【肾病的人少吃盐】肝功能弱的人，喜酸;心功能弱的人，喜苦;脾功能弱的人，喜甜;肺功能弱的人，喜辛辣，这是五味。

这些都是学习颜面望诊的依据，有相生就有相克：肾功能弱的人，首先影响心脏【肾是人的第二心脏】;心功能弱的人，影响肺脏;肺功能弱的人，影响肝脏;肝功能弱的人，影响脾脏;脾功能弱的人，影响肾脏，肾是先天之本，脾胃是后天之源。

五行学说如何应用于医疗诊断和治疗五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，它认为宇宙万物由金、木、水、火、土五种基本元素组成，并且这五种元素之间存在着相生相克的关系。

这种学说不仅在哲学领域有着深远的影响，在中医医疗诊断和治疗中也发挥着重要的作用。

五行学说中的相生关系是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

相克关系则是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

在中医理论中，人体的五脏六腑、五官、五体等都与五行相对应。

例如，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。

在医疗诊断方面，五行学说可以帮助医生从整体上把握患者的病情。

通过观察患者身体各部分的表现，判断其所属的五行属性是否平衡。

比如，如果一个人面色发青、容易发怒、眼睛干涩，可能提示其肝脏的功能出现了问题。

因为在五行中，肝属木，青色也与木相对应，而发怒和眼睛的问题也与肝的生理功能有关。

再比如，一个人总是咳嗽、气短、皮肤干燥，可能是肺脏出现了异常。

因为肺属金，咳嗽、气短等症状与肺的呼吸功能相关，而皮肤在中医理论中与肺相表里。

五行学说还可以用于分析疾病的传变规律。

当某一脏腑发生病变时，根据五行的相生相克关系，可以推测疾病可能的发展方向。

例如，肝脏有病，可能会影响到心脏，因为木生火；也可能会克制脾脏，因为木克土。

了解这些传变规律，有助于医生提前采取预防和治疗措施，防止病情的进一步恶化。

在治疗方面，五行学说为中医提供了多种治疗思路和方法。

基于相生关系的治疗方法称为“虚则补其母，实则泻其子”。

比如，肾阴虚的患者，由于肾属水，肝属木，水生木，所以可以通过滋养肝脏（补母）来间接滋养肾脏。

这就是“虚则补其母”的应用。

而对于肝火旺盛的患者，由于心属火，肝之子为心，可以通过泻心火（泻子）来达到清泻肝火的目的。

基于相克关系的治疗方法有“抑强扶弱”。

比如，肝气郁结，横逆犯脾，导致脾胃虚弱。

此时，既要疏肝理气（抑强），又要健脾益气（扶弱）。

又比如，脾土虚弱，不能制约肾水，导致水湿泛滥。

五行与人体五脏六腑的关系是什么在中医理论中，五行学说被广泛应用于解释人体的生理和病理现象，其中五行与人体五脏六腑的关系是至关重要的一部分。

五行，即木、火、土、金、水，它们之间存在着相生相克的关系。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

这种相生相克的关系在人体的五脏六腑中也有着清晰的对应和体现。

首先来说说肝与木的关系。

肝在五行中属木，就像树木一样，具有生长、升发、条达舒畅的特性。

肝主疏泄，能够调节人体的气机，让气血运行顺畅。

如果肝气郁结，就好比树木生长受阻，人会感到心情压抑、胸胁胀痛。

肝还藏血，能够调节血量，为身体的各项活动提供充足的血液支持。

现代人由于生活压力大、情绪不稳定等原因，容易导致肝气不舒，进而影响到身体的健康。

心在五行中属火。

火具有温热、向上的特性，心就像一团火焰，为身体提供源源不断的动力和温暖。

心主血脉，推动血液在脉管中运行，营养全身。

同时，心主神志，人的精神、意识和思维活动都与心密切相关。

心阳不足时，人体会出现畏寒肢冷、心慌气短等症状；而心火过旺，则可能导致心烦失眠、口舌生疮等问题。

脾五行属土。

土具有承载、生化、受纳的特性，脾就如同大地一样，是人体气血生化之源。

脾主运化，能够将食物转化为营养物质，并输送到全身各处。

如果脾的运化功能失常，就会出现食欲不振、腹胀、腹泻等症状。

脾还主统血，能够控制血液在脉管内运行，防止出血。

肺在五行中属金。

金具有清肃、收敛的特性，肺就像一把精巧的过滤器，主气司呼吸，进行气体交换，将清气吸入，浊气排出。

同时，肺主宣发肃降，宣发将津液和卫气布散至周身，肃降则使清气和津液向下运行。

如果肺失宣降，就会出现咳嗽、气喘、胸闷等症状。

肾五行属水。

水具有滋润、下行、闭藏的特性，肾就像一个储存能量的宝库，藏精，主生长发育和生殖。

肾中所藏之精，分为先天之精和后天之精，先天之精来源于父母，后天之精来源于脾胃运化的水谷精微。

肾精能够化生肾气，肾气又分为肾阴和肾阳，肾阴具有滋养、濡润的作用，肾阳具有温煦、推动的作用。

五行学说在中医学中的应用
五行学说在中医学中的应用有：
1.在生理方面的应用
（1）说明五脏的生理特点如木有生长、升发、舒畅、条达的特性，肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血，调畅情志的功能，故以肝属木。

（2）构建天人一体的五脏系统
（3）说明五脏之间的生理联系
2.在病理方面的应用
五脏病变的相互影响，可用五行的乘侮和母子相及规律来阐释。

3.在疾病诊断方面的应用
五行学说将人体五脏与自然界的五色、五音、五味等都作了相应联系，构成了天人一体的五脏系统，因而观察分析望、闻、问、切四诊所搜集的外在表现，依据事物属性的五行归类和五行生克乘侮规律，可确定五脏病变的部位，推断病情进展和判断疾病的预后。

即所谓“视其外应，以知其内脏”。

4.在疾病治疗方面的应用
（1）指导脏腑用药
（2）控制疾病的传变
（3）确定治则治法
运用五行相生规律来治疗疾病，其基本治疗原则是补母和泻子，即“虚则补其母，实则泻其子”。

运用五行相克规律来治疗疾病，其基本治疗原则是抑强扶弱。

（4）指导针灸取穴
（5）指导情志疾病的治疗
如“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐”。

五行、五色、五味、五季和五脏的关系五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

一、五行与五脏人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。

这是中医学系统论的一部分。

所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。

木→ 火→土→金→水肝→ 心→脾→肺→肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。

火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。

土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。

金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。

五行与五脏的关系（概述）五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。

五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。

有很多事物可以分为五类。

在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。

木－生长、生法、柔和、条达舒畅火－温热、升腾、明亮土－生化、承载、受纳金－清洁、清肃、收敛水－寒凉、滋润、向下运行同一行的事物相互感应，但过度则害。

比如怒则伤肝。

范进中举是过喜伤心的典型例子。

再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。

五行的生克关系实线表示相生；虚线表示相克相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。

相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。

相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。

无生则发育无由，无制则亢而为害。

两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。

巨人症就是生长缺少克制的病例。

相生相克，是不可分割的两个方面。

没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。

五脏之间的关系（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。

（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。

但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。

这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。

五行与人体各器官对应关系肾，五行属水，主管人体水和溶于水中的各种物质，是人体的根本。

肝,五行属木，主管人体营养质和有毒物质的转化，是人体的化工厂。

心，五行属火，主管人体血液循环，并把含有较多氧和的血身各处。

脾，五行属土，主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身.肺，五行属金，主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏以“金、木、水、火、土”为符号的五行理论，它是我们中华民族几千年总结出来的一个自然规律，它告诉我们宇宙万物都分属于五行中其中的一类，并依从着相生相克的发展原理。

一、自然界（大宇宙）相生——滋养、助长1、水生木:万木靠水来滋养2、木生火：五行中只有木能着火3、火生土：火燃烧后变成了灰烬4、土生金：土壤里蕴藏着矿石和金属5、金生水：金属熔化变成液体(水）自然界中万物都会有它的救星，必然也会有它的克星，否则在宇宙中某物就会泛滥成灾或会消声灭绝.下面讲相克:相克——抑制、减弱1、水克火:水可以灭火2、火克金：火可以熔化金属3、金克木：金属制成的刀或锯可以伐木4、木克土：树大土松，树大根深5、土克水：水来土掩自然界五行“金、木、水、火、土”的相生相克运用到人体这个小宇宙上也能深刻描述人体各器官之间的相关性.二、人体（小宇宙）人体各器官怎样归为五行呢?下面列表来说明：先讲五脏、五腑怎样归为五行呢？肾主水，肝主木,心主火，脾主土,肺主金.五脏五腑为了归五行，只讲五腑,因为六腑中的一腑属于“三焦"这个“三焦"已经包含在五腑之中，五脏五腑是相表里的，肾于膀胱相表里，肝胆相照,肝胆相表里,新跟小肠相表里，脾胃相表里，肺与大肠相表里,自然界的五行有相生相克,五脏五腑归为五行同样也会有相生相克,下面讲相生：1、肾强肝就强。

肾功能好，排毒功能就好,减轻了肝的解毒负担，肝自然就强壮。

2、肝强心就强.肝功能好，解毒功能强,血液品质就好，减轻了心的负担，心功能自然强壮。

中医五行养生告诉我们，人体五脏的关系是相生相克，一荣俱荣，一损俱损的关系。

例如肝受损，一定要补肾，肾好肝就好，同时需要开胃健脾滋补肝肾，多个脏器一起调养才是养肝的关键。

因此治病、养生需五脏同调为佳，特别是对慢性病、亚健康、养生防病更是如此。

五行学说体现在中医上，则是用木、火、土、金、水这五个符号分别代表肝、心、脾、肺、肾所统领的五大系统，以五脏配五行，即：肝与木、心与火、脾与土、金与肺、水与肾。

五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定，和谐相处。

与五脏相对应的，有五官。

判断五脏的好坏，可以通过观察五官有个大概的了解；同理，调理五脏，可以从五色、五味、五志（情志、情绪）入手。

五脏好不好看五官就知道一、从舌头判断心脏的好坏心气通于舌，如舌尖颜色变深，可能是心脏有火；如舌尖出现瘀血、瘀斑，血循环可能存在问题；舌头生疮，可能是心火过旺。

调理心脏可以多吃红色食物，如红豆、大枣。

二、从眼睛判断肝脏的好坏肝中医有“肝开窍于目”的说法，如果患上肝病就会体现在眼睛上，出现眼睛发黄、眼角发青、视物模糊等现象。

要调理肝脏，在饮食上要多吃绿色蔬菜，如绿豆、韭菜。

三、从鼻子判断肺部的好坏肺气通于鼻，如果鼻子偏红，可能有肺热或者内火旺盛；如鼻子出血或异常干燥，则可能是由于体内阴气不足，阳气过盛所致。

养肺可以多吃白色食物，如白萝卜、百合、白果、梨。

四、从耳朵判断肾脏的好坏肾气通于耳，患了肾病的人容易出现耳聋、耳鸣症状。

如果听力敏锐，说明肾功能较好。

养肾可以多吃黑色食物，如黑豆、黑芝麻等。

五、从口唇判断脾胃的好坏脾气通于口，如果嘴唇发黑，可能与脾胃虚寒有关；嘴唇颜色过红，可能是脾胃有火；嘴唇苍白，可能是气血不足、贫血、营养不良引起的。

养脾可以多吃黄色食物，如小米、玉米、黄豆等。