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《答司马谏议书》教学设计课文简介：本文是宋神宗熙宁三年（1070）王安石给司马光的回信。
全文论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，辩白变法是正确的。
文章逐条反驳司马光观点，表示出作者坚持变法，绝不动摇的决心。
教学目标（核心素养）1、语言建构与运用：积累重点文言实词、虚词、句式，学会从语言入手读通读懂文言文。
2、思维发展与提升：学习本文结构严谨、说理透彻的论证方法。
3、审美鉴赏与创造：赏析本文的写作特点。
4、文化传承与理解：体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。
教学重点：疏通文意，学习本文结构严谨、说理透彻的论证方法。
教学难点：体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。
课时：2课时第一课时一、背景知识1、作者简介王安石（1021－1086），字介甫，号半山，谥文，封荆国公，世人又称王荆公。
北宋临川人（今江西临川），唐宋（散文）八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
2、题解“答”，解释为“答复”；“司马”，司马是复姓，指司马光；“谏议”，官名，司马光当时任右谏议大夫（负责向皇帝提意见的官）；“书”，书信。
古人写信，多有题目，说明是写给谁的。
信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）。
3、写作背景熙宁二年（1069年），王安石开始推行新法。
有“布衣宰相”之美誉的范纯仁（范仲淹之子）上书批评王安石“掊克财利”，舍“尧舜知人安民之道”，世人认为王安石变法“天下必受其祸”。
司马光给王安石写了三封长信——《与（王）介甫书》批评王安石变法“使人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散”，批评王安石排斥异己，党同伐异。
他还列举实施新法“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”、“致怨”等弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。
答司马谏议书1. 走近作者生平王安石(1021—1086)字介甫，号半山，人称半山居士。
封荆国公，宋徽宗时追封为舒王。
故世人又称王荆公、舒王。
北宋抚州临川(今江西抚州)人。
中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，北宋丞相、新党领袖。
王安石在宋神宗的支持下，以“富国强兵”为宗旨大规模推行改革变法运动。
改革变法历时16年，虽然遭到了守旧派的强烈反对，并且随着宋神宗的病亡戛然而止，但客观上促进了社会生产的发展。
王安石在文学上具有突出成就，是“唐宋八大家”之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”作品传世文集有《王临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》等。
作品大都收集在《王临川集》中，其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
2. 背景解读宋神宗煕宁二年(1069)，王安石任参知政事，实行新法。
保守派的代表人物，当时任右谏议大夫的司马光(字君实)，多次写信给王安石，要他停止变法。
王安石这封信，是针对司马光煕宁三年(1070)二月一封长达三千余字、全面攻击新法的来信的回复。
王安石先是简短地复了一信，对来信所责难的诸点不一一置辩，随后想到彼此交往多年，友谊深厚，信札来往不宜草率简慢，就又写了这封答书。
3. 相关知识书“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。
古人写信，多有题目，说明是写给谁的。
信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等等，如：《报任安书》(司马迁)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)、《答司马谏议书》(王安石)。
《答司马谏议书》这个文题的意思是：回给司马谏议大夫的信。
1．通假字(1)不复一一自辨．(同“辩”，分辩)(2)不宜卤．莽(同“鲁”)(3)故今具．道所以(同“俱”，全，都，详尽)2．古今异义(1)于反覆．．不宜卤莽古义：书信往返。
今义：一遍又一遍，多次重复。
(2)不任区区．．向往之至古义：小，用作谦辞，指区区之心。
2020-2021 学年高一语文人教统编版必修下册第八单元 15.2答司马谏议书学案学习目标1、掌握文中重要的文言知识。
2、理解文句意思，把握文章主要观点。
3、体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。
教学重难点重点：领略文章骈散结合的行文特点，学习思虑周祥的说理艺术。
难点：学习本文结构严谨、说理透彻的论证方法。
学习过程一、预习新课查阅资料，了解作者写这篇文章的时代背景，通过知人论世，理解本篇文章。
二、导学基础知识（一）历史背景：写作本文时王安石34岁，四年后（1058）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。
王安石是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。
他这种坚定的意志和百折不挠的精神，在他的文章中也有所呈现。
如《游褒禅山记》就叙述了王安石和几位同伴游褒禅山的经过，并借此议论，说明要实现远大的理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，还需要有坚定的意志和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
（二）作者简介：王安石（1021-1086），字介甫，号半山，谥号文。
抚州临川（今江西抚州）人，北宋政治家、思想家、文学家。
在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。
王安石在文学上也有很高的成就。
他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；他的散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。
著有《临川先生文集》。
（三）字词：【通假字】1.故略上报，不复一一自辨（同“辩”，分辩）2.于反覆不宜卤莽（同“鲁”）【一词多义】1.以士大夫多以．不恤国事（介词，把）欲出力助上以．抗之（连词，表示后一行动是前一行动的目的）虽董之以．严刑（介词，拿，用）2.为不为．侵官（算是）未能助上大有为．（作为）为．天下理财（介词，替，给）同俗自媚于众为．善（当作）守前所为．而已（做）3.故所操之术多异故．也（缘故）故．今具道所以（所以）4.度议法度．而修之于朝廷（制度，法度）盘庚不为怨者故改其度．（计划）度．义而后动（考虑）5.事而议事．每不合（事情）如曰今日当一切不事．事（办事）6.则则．众何为而不汹汹然（那么）某则．以谓受命于人主（却）7.复不复．一一自辨（再，又）以复．天子厚恩（报答，回报）《汉书·匈奴传下》8.见终必不蒙见．察（加在动词前表被动）是而不见．可悔故也（看见）冀君实或见．恕也（加在动词前称代自己）9.理而天下之理．得矣（道理）为天下理．财（治理，管理）10.知则固前知．其如此也（知道，懂得）则非某之所敢知．（领教）孰为汝多知．乎（知识）（《列子·汤问》）【古今异义】1.窃．以为与君实游处相好之日久（古义：谦辞，私自，私下。
高中语文教材同步统编版必修下册第八单元第15课15-2 《答司马谏议书》王安石学案一、学习目标1.知识与技能o理解《答司马谏议书》的写作背景、主要内容及主题思想。
o掌握王安石在文章中运用的论证方法和修辞手法。
2.过程与方法o培养学生分析古文结构和修辞手法的能力。
o通过文本细读，提升学生的理解与鉴赏能力。
3.情感态度与价值观o感受王安石直言不讳、敢于改革的高尚品质，树立坚持理想、勇于担当的价值观。
o理解君臣关系中的相互尊重与责任，增强社会责任感和批判精神。
二、文本导读1. 作者简介王安石（1021年－1086年），北宋著名政治家、文学家、思想家，担任过宰相，主导推行新法改革，旨在加强中央集权、促进经济发展、改善民生。
他的改革措施在当时引发了广泛的争议，既有支持者，也有反对者。
王安石以其卓越的政治才能和文学成就，被誉为“新法先驱”。
2. 主要内容《答司马谏议书》是王安石针对司马光等保守派官员对其推行新法的批评和劝谏所作的回应。
文章主要内容包括：1.回应批评：王安石首先感谢司马光的关心和直言不讳的批评，表明自己推行新法的决心和理由。
2.阐述新法的必要性：详细解释新法的具体措施及其对国家和民众的益处，强调改革的重要性和紧迫性。
3.反驳保守意见：针对司马光等人的保守观点，王安石进行理性分析和辩驳，说明新法并非盲目改革，而是有深思熟虑的政策调整。
4.呼吁理解与支持：最后，王安石呼吁官员们能够理解和支持新法，共同推动国家的进步与繁荣。
3. 文学特色•议论文体：采用议论文的形式，逻辑严密，论证有力。
•修辞手法：运用排比、对比、比喻等修辞手法，使文章语言简洁而有力，增强说服力。
•结构严谨：文章结构清晰，层次分明，每一部分都有明确的论点和论据。
•主题鲜明：突出改革的重要性和必要性，强调君主与臣子的责任与义务。
三、重点难点1. 重点•十思的具体内容及其深层含义。
•王安石在文中运用的论证方法和修辞手法。
•文章所表达的主题思想及其现实意义。
《答司马谏议书》教学设计一、教学目标1.了解王安石以及“王安石变法”的相关资料，掌握本文重要文言知识。
2.分析作者对司马光指责自己的罪状的反驳，体会王安石的说理艺术。
3.通过品读语言，感受作者改革的决心，并体会其对国家大事的担当精神。
二、教学重难点重点：王安石对司马光指出的变法问题的回应。
难点：士人的担当精神。
三、课时安排：三课时四、教学过程与内容第一课时1.导入：回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。
针对北宋王朝积贫积弱的现状，王安石在宋神宗支持下锐意变法，以发展生产，富国强兵，因变法过程中的一些措施引发众议，司马光先后给王安石写了三封信直言劝谏。
王安石遂于收到第二封信后作此信答复，针对司马光信中指出的“侵官”“生事”“征利”“拒谏”四项指责逐一反驳，并引用盘庚不避众议决定迁都的史实，表明自己不同俗媚众、坚持推动变法的决心。
2.解题：“答”，即“答复、回复”之意；“司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；“谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职；“书”，文体名，即是书信。
“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。
赋：古同“敷”，铺陈、分布的意思。
中国古典文学借用这个意思创造了一种文体叫“赋”，属于述说文，追求华丽的辞藻，多为骈句。
如《阿房宫赋》。
疏：也是说明文，是分条陈述的意见书，用于臣子向皇帝上奏的奏章，强调说理性、逻辑性，文学性在其次。
如《谏太宗十思疏》。
论：古代析理推论的议论文体。
如《六国论》。
谏：意思是直言规劝，使改正错误。
一般用于下对上，是用语言纠正君主或尊长的过失。
3.作者介绍：王安石，出生于公元1021年，逝世于公元1086年，字介甫，号半山，谥号文。
抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。
著有《临川先生文集》。
仁宗庆历二年即公元1042年登进士第。
仁宗嘉祐三年即公元1058年上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。
一、导入新课由名言导入✧“孔子曰：君子有三畏：。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
”——《论语·季氏》✧“天地不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
”——王安石孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”而王安石却公然表示“天地不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这是怎样的一种大胆和狂妄，他为什么会有此惊人之语？王安石究竟是怎样一个人？今天我们就通过一封王安石写给朋友的回信，来了解王安石的为人和他不同流俗的精神和气质。
二、相关链接1.作者介绍王安石字介甫，号半山，抚州临川（今江西省抚州市临川区）人，北宋著名政治家、文学家、改革家。
曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。
他是北宋著名的政治家、改革家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。
列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。
王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。
他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
设置情境，激发学习兴趣生了解王安石，回顾学过的王安石的诗词：《梅》（墙角数枝梅）《泊船瓜洲》（京口瓜洲一水间）《桂枝香金陵怀古》（登临送目）《元日》（爆竹声中一岁除））《登飞来峰》（飞来山上千寻塔）》等，感受王安石坚定的内心和执着的勇气。
2.关于司马光司马光：北宋政治家、史学家、文学家，字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。
宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。
历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。
主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。
3.写作背景1）关于王安石变法王安石变法，是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。
变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。
王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
《答司马谏议书》1. 积累文中重要文言实词的意义，理解文句的意思。
2. 学习本文结构严谨、说理透彻的特点，掌握这篇驳论文的反驳方法。
3. 体会作者推行新法的坚定立场与对理想的不懈追求。
一、朗读正音答司马谏议书王安石某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。
今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。
至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！二、重点研读1. 释义，赏内容【标题】“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。
古人写信，多有题目，说明是写给谁的。
信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）。
《答司马谏议书》这个文题的意思是：回给司马谏议大夫的信。
宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知事（相当于宰相）的王安石开始推行新法。
时任翰林学士、右谏大夫的司马光曾三次给王安石写信，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。
本文就是王安石的复信。
【第一段】某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
《答司马谏议书》预习学案一、作者王安石，字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人。
北宋政治家、思想家、文学家。
仁宗庆历二年登进土第。
仁宗嘉祐三年上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。
神宗熙宁二年任参知政事，次年拜相。
在神宗的支持下，制定并推行新法，史称“王安石变法”。
司马光执政后尽废新法（除置将法外），王安石忧愤去世。
因封荆国公，故称“王荆公”。
谥号“文”，故又称“王文公”。
政治上，主张改革除弊，强调“权时之变”，列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。
文学上，主张“以适用为本”“有补于世”。
其散文逻辑谨严，析理深透，笔力雄健，语言简练，后世尊其为“唐宋八大家”之一。
其诗善于说理，精于修辞，俊健峭拔，偶有情韵深婉、清新明丽之作。
其词不多，但风格高俊，“一洗五代旧习”。
主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《游套禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁二首》等。
有《临川集拾遗》《临川先生歌曲》《临川先生文集》等存世。
二、写作背景北宋宋神宗时期，社会矛盾空前尖锐，内外交困。
王安石担任参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。
新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。
当时任右谏议大夫的保守派代表人物司马光多次致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。
王安石读了司马光的第一封信，颇不高兴，出于礼节，只回了一封短信，没有就司马光的意见作实质性答复。
司马光心有不甘，又写了第二封信，进一步阐明青苗法的不当之处，其意仍在说教。
王安石接信后，又回了封信，就司马光第一封信作了较为具体的答复，这就是后来闻名于世的《答司马谏议书》。
三、资料拓展政见相左的诤友王安石和司马光都有着磊落的襟怀，他们虽在政见上有很大分歧，但都是以维护宋王朝统治为出发点。
两人互相保持着对对方人格的敬重。
一个反对新法的官员死后，司马光为其作墓志铭，其中有讽刺变法的话。
有好事者将这个墓志铭献给王安石，以为王安石会迁怒于司马光。
不料，王安石却将铭文挂在墙上，向其门下之士赞曰：“君实之文，西汉之文也。
”而司马光在洛阳记述宋朝历史时，也能对王安石作客观评价。
用司马光的话说，“光与介甫趣向虽殊，大归则同”。
王安石也承认，他们“议事每不合，所操之术多异故也”。
司马光与王安石的交锋熙宁元年，司马光与王安石之间发生了一场激烈的争辩。
其时因河北受灾，国用不足，宰相曾公亮等建议举行南郊典礼时停止赏赐。
神宗把这个意见交学士院讨论。
司马光从节流方面着眼，认为救灾节用，宜从贵近者开始，主张停止赏赐。
王安石却从开源方面立论，认为国用不足是没有任用善于理财者的缘故。
两人的意见截然相反，各不相让。
这是新法实行前的一次交锋。
熙宁二年，宋神宗任用王安石为参知政事（副相），主持变法。
不久，制置三司条例司设立，青苗法等新法开始推行。
司马光不愿沉默，多次上疏加以反对。
后来司马光因反对新法，与王安石有过无数次交锋。
对于司马光，朱熹曾有过一个评价，他说：司马光在洛阳十五年，做了件好事，写了一部《资治通鉴》；到了朝廷，做了件坏事，把十五六年推行的新法大多废除，搞得连守旧派的苏东坡父子也不赞成。
四、基础知识1.注音强聒（）难（）壬（）怨诽（）不恤（）胥（）怨度义（）改其度（）游处（）会晤（）盘庚（）2.通假字不复一一自辨（）不宜卤莽（）3.古今异义故略上报（古义：今义：）于反覆不宜卤莽（古义今义：）以致天下怨谤也（古义今义：）4.词类活用如曰今日当一切不事事（）未能助上大有为，以膏泽斯民（）5.文言句式（1）判断句所操之术多异故也（“……也”表判断）（2）被动句终必不蒙见察（“见”表被动）（3）状语后置句议法度而修之于朝廷（正常语序应为“议法度而于朝廷修之”）以谓受命于人主（正常语序应为“以谓于人主受命”）（4）宾语前置句则众何为而不汹汹然（“何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”）（5）定语后置句至于怨诽之多（“多”作“怨诽”的定语，后置，应为“至于多怨诽”）6.翻译（1）今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
答：（2）人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？答：（3）如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣。
答：五、文化知识1.有司因古代设官分职各有专司，故称“有司”，但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指负有专责的官吏。
2.古代常用谦称鄙人：本义指居于郊野之人。
古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅薄。
窃：用作表示自己的谦词。
臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。
仆：旧时男子自称谦辞。
仆即奴仆，下对上、幼对长自称仆，借以表示对对方的敬重。
晚生：旧时对前辈称已的谦辞。
不肖：旧时男子自谦。
不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。
不才：旧时男子自谦。
不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。
不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。
在下：自称的谦辞。
古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。
六、文章难点1.第2段是文章的重点部分，作者是如何表明自己观点和态度的呢？试着简要阐述。
答：2.第3段作者是如何表达自己坚定的变法态度和决心的？试着简要阐述。
答：七、聚焦高考考点宾语前置1.含义在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。
然而在文言文中，在某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。
2.宾语前置的三种条件（1）疑问代词作宾语：疑问代词“谁、何、奚、安”等作宾语时必须放在动词的前面，例如，而今安在哉？（2）否定句中代词作宾语：这一类宾语前置的条件包含两个，第一，宾语必须是代词。
第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的无定代词“莫”。
代词宾语一般放在动词之前和否定词之后。
例如，吾爱之，不吾叛也。
（3）宾语用代词复指：这一类宾语前置的特点是在宾语前置的同时，还要在宾语后面用代词“是”或“之”复指一下，“是”或“之”也要放在动词的前面。
例如，四方是维。
3.真题测验（1）【江苏卷】公与予约游具区灵岩虎丘诸山川，而不能办三月粮，逡巡中辍。
然不自言贫，人亦不尽知公贫。
公非自信其心者耶？予虽为之执鞭，所忻慕焉。
答：（2）【全国卷】（萧）禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。
”（许）将曰：“此事，申饰边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。
答：基础知识答案1.注音强聒（guō）难（nàn）壬（rén）怨诽（fěi）不恤（xù）胥（xū）怨度义（duó）改其度（dù）游处（chǔ）会晤（wù）盘庚（gēng）2.通假字不复一一自辨（“辨”同“辩”，分辩）不宜卤莽（“卤”同“鲁”，鲁莽）3.古今异义故略上报（古义：回信。
今义：向上级报告。
）于反覆不宜卤莽（古义：指书信往返。
今义：表示多次重复）以致天下怨谤也（古义：因而招致。
今义：表结果的连词，多指不好的结果。
）4.词类活用如曰今日当一切不事事（名词用作动词，办事）未能助上大有为，以膏泽斯民（名词用作动词，施恩惠）5.文言句式（1）判断句所操之术多异故也（“……也”表判断）（2）被动句终必不蒙见察（“见”表被动）（3）状语后置句议法度而修之于朝廷（正常语序应为“议法度而于朝廷修之”）以谓受命于人主（正常语序应为“以谓于人主受命”）（4）宾语前置句则众何为而不汹汹然（“何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”）（5）定语后置句至于怨诽之多（“多”作“怨诽”的定语，后置，应为“至于多怨诽”）6.翻译（1）今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
答：现在您指教我的，认为我侵夺官吏的职权、生事扰民、与民争利、拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。
（2）人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？答：人们习惯于得过且过没有长远打算已经不是一天（的事）了。
士大夫们多数把不忧虑国事、附和世俗，向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种情况，那么我不去考虑反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上与之抵抗，（这样一来）这些人又怎么会不大吵大闹呢？（3）如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣。
答：如果您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使老百姓收益，那么我知罪。
