从《德伯家的苔丝》看英国的宗教文化2
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《德伯家的苔丝》读后感你愿意为自己所爱的人付出一切么?或许你会毫不迟疑的说:“会”。
那么你愿意包容你所爱的人的过去么?也许你会忧郁,那么先不要急着回答,建议先看看《苔丝》!《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝,出版于十九世纪末,作者是英国伟大的批判现实主义作家,“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”,托马斯.哈代。
《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路,终于杀人的故事。
她以不同的艺术形象成就了一个悲剧,老长老长的故事也因为这个悲剧的成功成为了很老很老的人们心中的疼痛。
它的情节用现在的观点看似乎有点老套,但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的悲剧。
苔丝的失贞主要是亚雷.德伯的责任,她第二次落入亚雷.德伯之手是她的父母、安机.克莱和亚雷.德伯共同的责任,而她终于杀死亚雷.德伯则是一位受尽欺凌的弱者的最后反抗。
在苔丝身上,我们自始至终看到的是她纯洁本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。
如果说卡门的美在于野性叛逆,简爱的美在于倔强顽强,那么苔丝的美一定在于纯净自然,她是大自然的女儿。
她的纯洁就像蓝天一样,虽然偶而会被乌云遮住,可是当乌云散去,世界上最纯净透明的依然是蓝天。
作为女人,她有迷人的外表。
漂亮的脸蛋,和恰到好处的身材。
哈代给这个美人加了点色,那就是着重去写了她的唇,她唇上的曲线。
说那是任何男人都会为之神魂颠倒。
红丽娇艳,如花沾露的唇,本身就是情种,再加之细致分明,乖巧柔美的线条,在顾盼流转间,不动人也难。
苔丝是坚强的,乐观的,她的命运却不可逆转。
即使再多给苔丝几次选择,我相信她最终仍然会走老路,除非安玑克莱没有抛弃她远走他乡。
关于社会的悲剧,家庭的悲剧,人性的悲剧已有很多定论,令我感到叹息的只有苔丝和克莱的爱情悲剧。
两个人吃尽了苦头,绕了一大圈又回到了原点,只是物是人非,苔丝选择了死亡来成全他们美好的爱情。
终究到底是一场空。
《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧成因《德伯家的苔丝》是英国作家托马斯·哈代的代表作之一,小说通过叙述主人公苔丝的悲剧命运,展现了19世纪英国乡村生活中的阶级观念、宗教信仰和道德伦理等问题。
苔丝的悲剧成因涉及到社会制度的不公、个人性格的局限和命运的无情等多重因素,下面让我们一起来探讨一下《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧成因。
苔丝的家庭背景和社会地位是她悲剧命运的重要原因之一。
在小说开篇,我们了解到苔丝出身于一个贫穷的农民家庭,她的父亲是一个贫困的小农,母亲在她还很小的时候就去世了。
苔丝的家庭没有任何背景和地位可以支持她进入更高的社会阶层,她注定只能在贫困和无力改变自己命运的家庭环境中生活。
在当时的英国社会,阶级制度严格,贫穷的家庭很难改变他们的社会地位,这使得苔丝注定要受到社会的不公对待。
苔丝的个人性格也是造成她悲剧命运的原因之一。
苔丝是一个善良而纯洁的少女,她对待生活充满着乐观和善良,但同时她也有一种敏感和纯真的天性。
她对自己的命运充满希望,希望通过自己的努力和勤奋,改变自己的命运。
但她的纯真与社会现实的无情形成鲜明的对比,使她的内心承受了沉重的打击。
在小说中,苔丝经历了一系列的不幸遭遇,但她依然保持着自己的善良和乐观,这也是她的个人性格使她更容易受到伤害的原因之一。
苔丝的爱情经历也是造成她悲剧命运的原因之一。
在小说中,苔丝爱上了徳伯家的少爷安吉尔,她将所有的爱和希望都寄托在了对方身上。
但是由于她的贫穷和社会地位的差距,使得她和安吉尔之间的爱情注定是无法成真的。
安吉尔最终选择了另一个高贵的女性作为妻子,而苔丝只能独自一人面对社会的嘲讽和压力。
苔丝的爱情经历使她的内心受到了巨大的创伤,这也使她更加迷茫和无助。
社会道德和宗教伦理观念的约束也是造成苔丝悲剧命运的原因之一。
在19世纪的英国社会,宗教信仰和道德伦理观念对人们的行为和选择起着重要的影响。
苔丝是一个虔诚的基督教徒,她无法违背自己的宗教信仰和对道德的坚守,她选择保守自己的贞操和清白,而这也成为了她放弃和安吉尔之间爱情的决定。
从文本的角度看哈代在《苔丝》中的宗教观齐荣军【期刊名称】《齐鲁师范学院学报》【年(卷),期】2011(026)004【摘要】托马斯·哈代是英国著名的现实主义作家,其小说《苔丝》在宗教问题上多有涉及,而且该小说至今读者众多,影响巨大,因此对该小说中哈代的宗教观进行探究是很有必要的。
本文主要从相信报应、预兆以及对当时宗教状况的褒贬等方面进行详细讨论,以期对哈代在该小说中的宗教态度作出较为全面的了解和把握。
%Thomas Hardy is a famous realistic writer. His novel Tess has much to do with religious problems, and at present it still has a lot of readers on whom it imposes great influence, so it is necessary to explore Hardy's religious view in this novel. This art【总页数】8页(P107-114)【作者】齐荣军【作者单位】曲阜师范大学外语教研部,山东曲阜273165【正文语种】中文【中图分类】I106.4【相关文献】1.从《德伯家的苔丝》看托马斯·哈代的宗教观 [J], 陈珍2.从《德伯家的苔丝》看哈代小说创作中的宿命论思想 [J], 李梅菊3.从《德伯家的苔丝》的人物刻画看哈代的反宗教观 [J], 王雪梅;王宁4.从文本的角度看哈代在《苔丝》中的宗教观 [J], 齐荣军5.对哈代作品的女性解读──从尤苔莎和苔丝的形象塑造看哈代的创作思想 [J], 刘爱琳因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
《德伯家的苔丝》读后感《德伯家的苔丝》读后感1《苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝,出版于十九世纪末,作者是英国伟大的批判现实主义作家,“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”――托马斯。
哈代。
《苔丝》写的是社会把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路,终于杀人而被判绞刑的故事。
这是一个悲剧,它无情地批判了社会现实,也从一个侧面揭露了英国上流社会的腐朽堕落,具有很强的现实意义。
苔丝是一个普通的农村姑娘,但作为女人,她拥有迷人的外表。
漂亮的脸蛋,和恰到好处的身材。
哈代给这个人物以重墨描绘,那就是着重写了她的外在形象。
这个形象年轻美貌,天真活泼。
给我映象最深的是她性感的嘴唇,和她唇上的曲线。
粉嫩娇艳,如花沾露的唇,再加之细致分明,乖巧柔美的线条,在顾盼流转间,不动人也难。
就是这样一位年轻美丽质朴的姑娘,她善良纯真的天性却被狠毒自私的上流社会的一位青年贵族亚力克利用欺骗,始终不能摆脱亚力克的阴影,而走向黑暗的深渊。
她无力摆脱这种悲惨命运,只能用极端扭曲的方式对加在她身上的压迫进行反抗。
可是这反抗又有什么用呢?只不过是大海中的一朵浪花,瞬间就会消失,被人们所遗忘,完全不可能动摇整个冷酷残忍的社会。
所以说,只靠个人力量的反抗,根本不起作用。
这也是人性乃至社会的悲哀。
当她好不容易逃离亚力克的魔掌,随后去农场工作,并遇见了自己今后所爱的人――克莱尔,克莱尔欣赏苔丝的纯真可爱,在工作中交流频繁,感情不断升温,最后坠入爱河并义无反顾地结婚了。
就在幸福快要来临时,因为苔丝的对过去不堪往事的吐露,导致两人从幸福的高空一下子跌入了现实的谷底。
克莱尔因为接受不了这一事实,毅然离开苔丝,远走他乡,无情地抛弃了可怜的苔丝。
就是这样一位遭到命运戏弄的可怜人儿,想要与爱的人在一起幸福生活,就连这样一个简单平凡的愿望也没法实现,最终走投无路,惶惶不可终日,再加上亚力克的骚扰,她万念俱灰,对生活完全失去了希望,而动了杀念,杀死了侮辱她的,一直让她痛不欲生的亚力克。
以西方批判审美角度看《德伯家的苔丝》的文学价值
《德伯家的苔丝》作为英国文学史上重要的一部文学作品,在西方文学界一直备受关注与追捧。
尤其是在西方批判审美角度上,将之作为一部具有反思性的传统故事,这其中涉及到的主题和象征,可谓是异乎寻常深情。
首先,西方文学界普遍认可,《德伯家的苔丝》具有极强的现实主义、以及文学价值。
例如,莎士比亚对英国贵族和平民的对比,让古今异乎寻常的模棱两可的主题,展现出严谨而深刻的思想内容。
同时,苔丝的形象也是一贯以来文学界认可的象征,她的特点代表着忠诚、勇敢、不畏压迫的精神风景,并且在情节处理上又尽可能表达了灵魂的深刻诉求。
此外,尽管文学作品中不乏华丽的描写,但《德伯家的苔丝》有着更深层次的象征意义:它凸显了比鲁斯派有能力而付出代价的价值观念,以及面对物欲与权力滋长的现代社会,人们该如何开展正确的价值取向的讨论。
总之,由于其卓越的文学思想内核、凝练的文笔和永恒的人文关怀,《德伯家的苔丝》从西方文学史上受到批判审美角度的肯定与赞扬,具有极高的文学价值和时代价值,堪称世界文学史上一颗璀璨的明珠。
《德伯家的苔丝》读后感《德伯家的苔丝》读后感1“他们的手仍然握在一起。
炉桥下的灰烬由炉火垂直地照亮了,就像一片炎热干燥的荒野。
炭火的红光落在他的脸上、手上,也落在她的脸上和手上,透射进她前额上蓬松的头发里,把她头发下的细皮嫩肉照得通红。
这种红色,让人想象到末日来临的恐惧。
她的巨大的身影映射在墙上和天花板上。
她向前弯着腰,脖子上的每一粒钻石就闪闪发亮,像毒眨眼一样。
她把额头靠在他的头上,开始讲述她的故事,讲述她怎样认识亚历克·德贝维尔,讲后来的结果,她低声说着,低垂着眼帘,一点也没有退缩。
”"他熄了蜡烛,在客厅里那张小床上躺下来。
客厅里夜色深沉,对他们的事一点儿也不关心,毫不同情;黑夜已经吞噬掉了他的幸福,现在正在懒洋洋地加以消化;黑夜还准备同样吞噬掉其他干万人的幸福,并且一点儿也不慌乱。
"上述片段选自英国小说《德伯家的苔丝》。
主人公苔丝正在向对爱慕她的年轻小伙子安玑。
克莱尔讲述她不堪的遭遇,而这个曾热烈爱着他的男人陷入犹豫之中。
《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝,出版于十九世纪末,作者是英国伟大的批判现实主义作家——托马到斯哈代。
主要内容如下:五月下旬的一个傍晚,一位牧师告诉约翰·德伯:他是该地古老的武士世家德伯氏的后裔。
这一突如其来的消息,使这个贫穷的乡村小贩乐得手舞足蹈,他异想天开地要17岁的大女儿苔丝到附近一个有钱的德伯老太那里去认“本家”,幻想借此摆脱经济上的困境。
苔丝到她家后,德伯老大的`儿子亚雷见这个姑娘长得漂亮,便装出一片好心,让苔丝在他家养鸡。
三个月后,亚雷奸污了她。
苔丝失身之后,对亚雷极其鄙视和厌恶,她带着心灵和肉体的创伤回到父母身边,发现自己已经怀孕了。
婴儿生下后不久就夭析,痛苦不堪的苔丝决心改换环境,到南部一家牛奶厂做工。
在牛奶厂,她认识了26岁的安玑。
克莱尔。
在劳动中,苔丝和安巩互相产生了爱慕之情。
她和安巩结了婚。
新婚之夜,苔丝下定决心,要把自己的“罪过”原原本本地告诉安玑。
《德伯家的苔丝》读后感《德伯家的苔丝》读后感1《德伯家的苔丝》是英国著名作家托马斯·哈代的代表作,整部小说是以乡村为背景,通篇描述的是一位乡村少女一生的悲惨经历。
小说的副标题中说到女主人苔丝是一个纯洁的女人,这是一种超前的思想,也是作者对当时的维多利亚时代的批判和不满。
所谓的维多利亚时代,就是英国工业革命的时期。
维多利亚时代当时的社会崇尚的是道德修养和谦虚礼貌,也是科学文明飞速发展的时期,在小说里面非常多的情节中都有提及到有牧师在街道上布道也体现了这几点。
但正是因为这种崇尚道德修养和谦虚礼貌的社会风气,许多暴发户也为提升自己身价进入上流社会而纷纷模仿贵族们的习惯。
文中的亚雷就是其中之一,他家也是一个暴发户。
正因没有受到正确的道德修养和礼貌的教育,才导致了后来奸污苔丝和后来一系列诱逼苔丝与他同居等惨剧的发生。
《德伯家的苔丝》写的就是在当时社会的迫使下,一名纯真、朴素、勤劳的农村姑娘苔丝走向堕落。
作者托马斯·哈代笔中的苔丝正是当时社会上正义、纯真、勤劳、向往美好未来的女人的一个缩影,她身上充满着爱和对他人的信任。
文中写到苔丝被亚雷奸污了以后便毫不犹豫的选择了离开了亚雷回到家中,体现出了她内心的纯真,她不愿迫使自己与一个自己非常憎恨的人在一齐生活一辈子,她那种对未来美好生活的追求的迫切希望。
回到家中的苔丝得知自己已经怀孕了以后,不但没有把对亚雷的憎恨转移到这孩子身上,反而不顾家人和朋友的责备,义无反顾的生下了孩子并悉心照顾他,但最后这孩子还是夭折了。
这体现出了苔丝非常有爱,她的灵魂是高尚的,她的道德也是高尚的,但却被社会所唾弃,被当时的社会所否认,认为她是一个伤风败俗、罪业深重的女人。
在这里作者表面上写的是苔丝作为一个弱智和受害者非但没有得到同情,反而被社会所批判的惨状,但其实作者真实想反应的是当时社会的一种虚伪的道德标准和当时社会丑陋的风俗的一种批判。
作者托马斯·哈代批判的不仅是当时社会虚伪的道德标准,还有当时以克莱为代表的资产阶级的封建传统的道德伦理准则,而苔丝则是当时这种社会陋俗中的牺牲品。
空间意象中的叙事功能-以《德伯家的苔丝》为例摘要:托马斯?哈代的作品在英国乃至世界文学史上的地位是不可动摇的。
《德伯家的苔丝》是哈代最具有代表性的作品,作品中大量的空间叙事推动了故事情节的发展。
本文从“生存式”、“道路式”和“宗教式”三种类型空间意象出发,映射出小说人物命运的悲剧性,揭示了空间意象背后深层的社会文化和宗教制度是小说人物悲剧性的根源。
关键词:德伯家的苔丝;空间意象;叙事空间引言空间意象的叙事功能,即各具体空间意象在参与小说叙事建构时所发挥的作用和表现出来的能力[1]。
列斐伏尔在他的《空间的生产》中认为,空间不仅仅是社会关系演变的静止的“容器”或“平台”,相反,当代的众多社会空间往往矛盾性地互相重叠,彼此渗透。
[2]其实,文学中的空间是社会关系具体反映。
而意象“概括地说,就是寄意于象,把情感化为可以感知的形象符号,为情感找到个客观对应物,使情成体,便于玩味观照。
”[3]简言之,它已经融入了作家的思想感情、创作意图等主观因素。
空间与意象的结合反映出人类主体有意识的活动,不同作家的主体意识迥异,意象客体所承载的意义与价值截然不同。
哈代小说中的空间意象,可分为三大类型:“生存式、”“道路式”、“宗教式”。
前两种空间意象与人物生存环境密切相关。
“生存式”主要指住房及其周围社区环境;“道路式”则与人物命运的转折紧密相联且为人物命运的转换提供了物质基础;“宗教式”则联系着人物行为。
三种空间意象的叙事功能不仅为人物活动提供场所,而且推动故事情节的发展和人物形象的塑造。
一、“生存式”空间意象的叙事功能“生存式”空间意象在小说叙事中为人物提供了行动的支点,为情节发展坐了铺垫。
小说中的空间意象指具有意象特征的空间场所。
是故事的发展和人物的活动的一个舞台,既是建构小说叙事的重要因素,也是推动小说叙事必不可少的要素。
在哈代小说中,房子及周围的山山水水,草草木木等人文和地理景观投射出主体的不同情感,不同环境中的空间意象隐喻出主体的复杂感情。
《德伯家的苔丝》读后感范本三国时魏国有一文人叫繁钦,他在《与魏文帝笺》中言:“咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入脾肝,哀感顽艳。
”指的是歌声的哀婉凄恻,使愚蠢的人和聪明的人同样受到感动。
读了哈代的《苔丝》就是这种感觉。
《德伯家的苔丝》是英国着名小说家和诗人托马斯.哈代创作的代表作之一,一百多年过去了,女主人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中,这不仅仅因为人们对传统美德有所超越,更因为作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。
哈代以小说女主人公苔丝的悲惨命运替西方悲剧作了一个形象的阐释,苔丝足以“哀感顽艳”。
苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘,她向往人生的真和善,但又时时遭到伪和恶的打击。
苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工,却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操,成了一个“堕落”的女人,受到社会舆论的非议,把她看成不贞洁的罪人;苔丝后来与青年克莱相爱,又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃,而与近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神,苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇;最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃,终于成了一个杀人犯,最后不得不付出了生命的代价,导致“象游丝一样敏感,象雪一样洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。
苔丝是被哈代理想化了的现代女性。
在哈代的理想世界中,苔丝是美的象征和爱的化身,代表着威塞克斯人的一切优秀的方面:美丽,纯洁,善良,质朴,仁爱和容忍。
苔丝的灵魂是纯洁的,道德是高尚的,但是在资产阶级的道德面前,她却被看成伤风败俗的典型,奉为警戒淫荡的榜样,是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。
丢下《苔丝》一书,眼前那个历经磨难,失身而又杀人的女人,却使我想起它们,想起我喜欢的两件事物:黎明与茶花。
黎明,如处子的皮肤,光洁润滑,在明与未明之际,透着希冀与光亮;有一种茶花,叫“雪塔”,她洁白肥硕,细腻如瓷,在寒冷的季节里,傲然怒放,在出尘与入世间,清丽如水,独自芬芳。
从迷你英剧《德伯家的苔丝》看英国宗教文化
随着国产古装良心剧《琅琊榜》胜利收官,许多小伙伴纷纷表示:看完《琅琊榜》之后,韩剧、偶像剧神马的,现在完全看不下去!跪求舔屏好剧!!今天新语君给大家安利一个迷你英剧《德伯家的苔丝》(以下简称《苔丝》)。
《德伯家的苔丝》是哈代的代表作,它描写了20世纪80年代一位农村姑娘苔丝的悲剧命运。
2008年,被英国BBC制作成四集的迷你剧,用电影的语言向观众展示了苔丝的悲惨一生。
剧情概要:
苔丝生于一个英国农村的贫苦小贩家庭,父母要她到一个富老太婆家去攀亲戚以便改善家里的经济,结果她被少爷亚历克诱奸。
后来,她与英俊正直的安吉尔恋爱并订婚,在新婚之夜她把昔日的不幸向安吉尔坦白,安吉尔竟离开苔丝去往巴西。
几年后,苔丝再次与亚历克相遇,亚雷克纠缠她,这时候她因家境窘迫不得不与亚雷克同居。
不久克莱尔从国外回来,向苔丝表示悔恨自己以往的冷酷无情。
在这种情况下,苔丝痛苦地觉得是亚历克使她第二次失去了安吉尔便愤怒地将他杀死。
最后苔丝被捕并被处以绞刑。
英国是信仰上帝的国度,有三分之二的人信仰基督教,宗教信仰有着家庭的氛围的影响。
哈代来自典型的基督教家庭环境,是英国19世纪中期-20世纪早期的批判现实主义作家。
他经历了对基督教从虔诚到怀疑再到彻底放弃的复杂历程。
《苔丝》正处于哈代所经历的对基督教的怀疑阶段,既包含着对宗教的影响,也有很多困惑与失望。
一、《圣经》原型在《苔丝》的体现
苔丝所处的时代是英国十九世纪八十年代,那时,英国工业革命已经完成,资本主义经济大规模经济向农村发展,造成个体农民的破产,走向贫困。
苔丝作为小商贩的女儿,又作为一个最低层的雇佣劳动者,必然会受到暴发户亚雷克作为统治者的压迫与残害,女主人公苔丝的悲剧命运既是当时英国社会发展的缩影,同时也隐喻着基督教的内涵。
《圣经》是基督教的核心理论,比如原著中描写亚雷诱奸苔丝时把一颗猩红的草莓放到苔丝的口中,这跟撒旦引诱夏娃偷食禁果何其相似。
第二,在塔尔勃赛,苔丝被悠扬婉转的琴声深深地吸引,这跟《圣经》中一位美丽的姑娘被弹竖琴的天使迷住这一故事相吻合。
第三,当安吉尔和苔丝还不熟的时候,一个周末苔丝和三个挤奶女工在去做礼拜的路上,遇到一汪水滩而无法过去,而正好安吉尔路过此地,将他们四个分别抱到了水的对面。
当时,安吉尔在抱苔丝的时候轻声说了一句:娶三个利亚只是为了一个拉结。
利亚和拉结均是圣经中的人物,利亚是雅格的前妻,而拉结是雅格的挚爱之妻。
第四,将赴法场的苔丝问安琪他们死后是否会重逢的时候,这位现代主义宗教自由者默不做声。
这一情节跟圣徒保罗坚信耶稣死后复活并与他们在天堂相逢形成了鲜明的对照。
保罗坚定地说:“我们和主会在天堂相会并永远在一起。
”
二、英国社会的宗教文化在《苔丝》体现
和中国的“人善论”不同的是,基督教认为人类有原罪,相信耶稣是神子并被钉十字架从而可以洗清人类原罪,而受洗就是基督教的入教仪式,用水滴在受洗人的额头,代表洗清原有的罪恶。
苔丝被亚雷克玷污之后,生了一个孩子,却不能让教父受洗,孩子生病也不准出门看医生,就这样可怜的孩子就这样夭折。
苔丝祈求教父给他一个基督教的葬礼,可是教父残忍地拒绝了。
就这样,一个弱小的,从没有犯过任何罪孽的婴儿却只能和自杀的懦夫、臭名昭著的酒鬼和醉人胡乱地葬在一起。
后来,罪恶多端的亚雷克变成牧师,宣扬教义,可是却胁迫苔丝做他的情妇,完全与基督教义相违背,哈代在原著中写到:“罪过越大,越是大圣徒”。
也显示了当时英国宗教被统治者利用,而来自社会底层的苔丝却成为基督教义下的受害者。
鲜明的对比,也凸显了宗教的荒唐与无情。
苔丝的爱人安吉尔,安吉尔源于Angel,寓意着天使,他出生在牧师之家,却不信教,也是对当时宗教的暗讽。
然而,即便安吉尔正直善良,也无法原谅苔丝有污点的过去,这个“天使”非但没让她的生活幸福起来,反而使抛弃了她,让她雪上加霜。
如果说亚雷克从身体上玷污了苔丝,那么安吉尔却是从精神上摧毁了他。
也可见当时的宗教对于底层弱者的强大摧残力量。