2017-2018学年广西贵港市覃塘高中高二(下)期中语文试卷(J)
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广西贵港市覃塘高级中学2017-2018学年高二生物下学期期中试题(扫描版)
广西贵港市覃塘高级中学2017-2018学年高二生物下学期期中试题
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广西贵港市覃塘高级中学2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题(扫描版)
广西贵港市覃塘高级中学2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题
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【配套K12】[学习]广西贵港市覃塘高级中学2017-2018学年高一语文下学期5月月考试题
![【配套K12】[学习]广西贵港市覃塘高级中学2017-2018学年高一语文下学期5月月考试题](https://img.taocdn.com/s1/m/d542703b866fb84ae45c8d61.png)
覃塘高中2018年春季期高一语文月考试题考生注意：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填在答题卡上，在试卷上作答无效。
第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
家规与国法崔永东“家规”与“国法”各有自己的领域，对稳定家族秩序和国家秩序发挥着不可替代的作用。
在中国古代社会，家规提倡“孝道”价值观，凸显家族利益至上，注重父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦；国法提倡“忠道”价值观，凸显国家利益至上，重视忠君爱国、无私奉献。
家规与国法之间在功能上又可以互相支撑，在内容上也可以互相补充。
“家规”重在“修身、齐家”，“国法”重在“治国、平天下”，一个恪守家规的人必然能够遵守国法。
在此层面上，家族利益与国家利益形成了某种“同构”关系。
家有家规，国有国法。
家规连着国法。
家规是治家教子、修养心性、立身处世的重要载体，是中华传统文化的重要组成部分。
它包括“家训”“家戒”等内容，家训的内容旨在要求家人“必须怎么做”，家戒的内容旨在要求家人“不能怎么做”。
以《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》为例：“立志向善，做贤子孙。
贻谋燕翼，勿忘祖恩。
”“勤能补拙，俭以养廉。
丰家裕国，莫此为先。
秃惰奢靡，祸害无边。
”这就阐明了在家修身与在外治国的关联性，揭示了家规通向国法的功能性价值。
单从历史上看，家规与国法存在着很多的共同性，因其均以儒家伦理道德为基础，维护儒家伦理秩序成为其共同的使命。
无论是家规还是国法，它们都将儒家道德原则和道德规范转化成了制度安排，靠制度的力量来督促人们积极践行儒家道德，从而形成一种具有良风美俗的社会秩序。
家规的广义解释是家族法规，是所谓“聚族而居”的大家族制定的法规，或称宗族法规。
宗族法规除了贯彻儒家伦理精神外，还凝聚了基层族群的“基本共识”，这种共识是世世代代流传下来的习惯性观念和规则，它们成了支配基层族群社会生活的“活法”。
广西贵港市覃塘高级中学高一语文下学期期中试题(含解析)(2021年整理)
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贵港高中2018年春季期期中教学质量检测高一语文试卷阅读下面的文字，完成小题.“知人论世”最早见于《孟子·万章下》，孟子所谓的“知人论世”,其本义是指“文友之道”，后经文论家的发展,“知人论世”成为一种论文的方法，即“知人论世法”，是一种要理解文本必须先了解作者为人及其所处时代的论文方法。
“知人”是指鉴赏作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等信息;“论世”是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。
“知人论世”是广为人知、影响深远的传统诗歌鉴赏方法，其基本的原则是：分析理解和评价诗歌，必须将诗歌产生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。
清人黄子云认为，在吟咏之时,应先揣知作者当时所处境遇，然后以“我”之心，求无象于窅冥恍惚之间。
清人章学诚在《文史通义•文德》中也提出,不了解古人生活的时代,不可妄论古人的文辞,知其世,而不知古人的身处，也不可以遽论其文。
王国维也认为，由其世以知其人，由其人以逆其志，“则古人之诗，虽有不能解者，寡矣"。
由此看来，在教学古代诗歌的过程中，必要的背景简介不可少。
在高中语文课堂，教师要有意识地加以引导，通过持续的背景简介，帮助学生建构文学史的框架，这样学生就会在文学常识积累中逐渐拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏智慧和能力。
广西贵港市覃塘高级中学高一语文下学期期中试题(扫描(2021年整理)
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2017-2018学年广西贵港市覃塘高中高二（下）期中语文试卷(J)副标题一、选择题（本大题共3小题，共3.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①苏轼与辛弃疾就是这么一类人，他们在诗词中表现出来的浓烈奔放的豪情，为国家建功立业的伟大理想，让多少苟且度日的人难以望其项背．．．．。
②互联网时代，社会快速发展，创客辈出，越是在这种时候，我们越要登高自卑．．．．，脚踏实地。
③纽约、东京等大都市都树立了以公共交通为导向的发展模式，因此尽管这些城市人口以千万计，但都可以在出行高峰期得心应手．．．．，极少出现国内常见的“大堵车”现象。
④入夏以来，天气异常，五风十雨．．．．，致使城市内涝、市民受灾的情况不断发生，有的人甚至因为雨水过大而付出丧失生命的惨重代价。
⑤当今时代，许多人学艺不精，缺少刻苦钻研、务实上进的精神，以浮躁的心态对待工作，鲁鱼亥豕．．．．的低级失误经常发生。
⑥中国封闭式小区形成的原因，从历史文化到市场运作等方面不一而足．．．．，人们的思维模式已经习惯了这一种方式。
A. ①②⑥B. ①④⑤C. ③④⑤D. ②③⑥【答案】C【解析】①望其项背：能够看见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上，多用于否定句。
使用正确。
②登高自卑：登山要从低处开始，比喻做事情要循序渐进，由浅入深。
使用正确。
③得心应手：心里怎么想，手就怎么做，形容运动自如，此处用于形容“完全能够应对交通高峰”，不合语境。
④五风十雨：形容风调雨顺。
此处用于形容“天气异常”，犯了望文生义的错误。
⑤鲁鱼亥豕：指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
此处用于“对待工作”，用错对象。
⑥不一而足：原指不是一事一物都是可以满足的，现指同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。
使用正确。
故选：C。
本题考查正确使用成语的能力，能力层级为表达运用E。
解答这类题，正确理解词义是前提，能辨明语义的轻重、色彩的褒贬、适用的对象的差异等方面是保证。
在具体的语境中，考查其搭配是否得当，使用是否得体，照应是否周密是关键。
中国成语数量虽多，但很多成语适用的对象和范围都很特殊，因而，在使用成语时，要注意辨别成语的使用范围和对象。
如：“青梅竹马”指男女幼年两小无猜；“妙手回春”指医术高明；“悬壶济世”指行医济事；“草长莺飞”是形容江南的春天的景色的；“折冲樽俎”指在外交谈判上取得胜利；“破镜重圆”指夫妻失散或决裂后重又团聚；“举案齐眉”形容夫妻相敬；“美轮美奂”形容房屋高大华美。
2.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 正方形的彩色卡纸已经准备好了，现在，摆在幼儿园老师面前的任务就是如何教孩子们折兔子的问题了。
B. 凡事若不问青红皂白，随意把自己心中的愤怒发泄到臆想对象身上，很可能让毫不知情的或有恩于己的善良人遭受伤害。
C. 随着国家信用体系的建设，不仅拥有了统一的社会信用代码，还有一个集合金融、工商登记、税收缴纳、交通违章等的统一平台建成，实现信息资源共享。
D. 为满足春运期间客流运输需求，缓解高铁线路载客，近日，上海高铁站再增加了一列新车上线运行。
【答案】B【解析】A．搭配不当，主宾不搭配，“任务”是“问题”错误，可删去“任务”或“的问题”；B．正确；C．成分残缺，缺主语，“不仅”前加“公民”；结构混乱，“有一个……平台”和“……的统一平台建成”两个句子杂糅，可以去掉“建成”；D．成分残缺，“缓解”缺少宾语中心语，在“高铁线路载客”后面加上“的紧张状况”；故选：B。
本题考查辨析病句的能力。
此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。
搭配不当主要有以下七大类别：1、关联词搭配不当2、定语与中心词（主宾）搭配不当3、动宾搭配不当4、主谓搭配不当5、主宾搭配不当6、动补搭配不当7、状语与中心词（谓语）搭配不当3.下列各句中，表达得体的一句是（）A. 李先生以一己之カ、一孔之见解读中华传统文化，自成一家之言，值得点赞！B. 王馆长，原定下午去贵处谈参观一事，因事不得不改期，何时再去，另行磋商。
C. 老张在单位里是有名的老好人，老实巴交的，从来没听说他和谁有睚眦之怨。
D. 凡报名加入诗歌爱好者协会的，一经批准，立即发给会员证，并奉赠诗集一册。
【答案】D【解析】A．“一孔之见”，比喻片面的见解，是谦辞，用于评价别人，那就是有意贬低了。
B．“磋商”，反复商量，此处大词小用。
C．“睚眦之怨”，文言词语，此处文白夹杂，语体风格不协调。
D．“奉赠”，敬词，赠送，正确。
故选：D。
考查表达得体，要熟记谦辞敬辞，结合语境准确辨析。
语言得体：语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。
所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。
前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。
后者须根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。
一注意场合，审时度势；二看清对象，因人而异；三掌握谦敬，注意礼貌。
二、默写（本大题共1小题，共1.0分）4.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荆轲刺秦王》中通过环境描写来渲染氛围，表现为国捐躯的精神的句子是：“______，______。
”（2）《阁夜》中形成鲜明对比反映人民的深重灾难，显示地方风情的诗句是“______。
”（3）《论语・卫灵公》中提出要严于律己宽以待人的句子是“______。
”【答案】风萧萧兮易水寒；壮士一去兮不复还；野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵；躬自厚而薄责于人【解析】故答案为：（1）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（重点字：萧）（2）野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵（重点字：樵）（3）躬自厚而薄责于人（重点字：薄）本题考查了默写常见的名句名篇。
本考点包括两个要素，即名言和名篇。
所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。
《论语》中的名句辑录：（1）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
（2）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
（3）士不可以不弘毅，任重而道远。
（4）君子坦荡荡，小人长戚戚。
（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三、现代文阅读（本大题共3小题，共3.0分）5.阅读下面的文字，完成下列各题文学批评与文学创作相互促进，有利于文学的发展，也有利于批评家和作家共同成长。
这种批评与创作相互砥砺的传统，一度是文学活动的重要促进力量，文学史上不乏批评家与作家共同成长的典型案例。
19世纪俄国的别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫与果戈理之间的砥砺前行，中国的文学理论家茅盾和作家姚雪垠之间的相互促进，都是文坛佳话，广为传颂。
这种优良的传统面临着失落之虞。
究其原因，社会环境、文学体制、评价机制，各种因素纵横交织、错综复杂。
其中最为直接的因素，是外在的文学生态对批评家和作家文化心态的影响。
市场经济迅猛发展、生活节奏日益加快、各种物质利益诱惑巨大，很大程度上导致文学批评和文学创作的浮躁心态。
如此一来，批评活动很多时候就缺少了批评家与作家沉潜之后的冷静、深入与真诚，而变成千篇一律、千面一孔的表扬与颂赞，真正意义上的相互砥砺少而又少。
发扬批评与创作相互砥砺的传统，首先需要保持对文学的虔诚之心。
无论是批评还是创作，他们的对象都是文学，都是基于文学的基本规律所进行的创造性活动，批评家和作家都应葆有专业精神对待这种文学活动，切不可将其作为获取名利的工具。
其次，需要保持“同情之理解”。
作家与批评家的互促共生关系，要建立在最基本的相互尊重的基础之上。
批评的目的，不是一味地吹捧，也不是刻薄地挑剔，而是基于对作家作品本身以及时代文学思潮客观公允的评价和定位。
文学批评一定程度上，可以影响一个作家及其作品在文学史上的位置，因此，批评家在从事批评活动时应格外慎重，对作家作品给予足够尊重。
对于作家而言，批评家以其专业理论视野观照文学作品，会有其独到之处，他们常能发现作家未能达到的重要视角与表现深度，促动作家挖掘自身创作的更多可能性。
再次，需要保持“距离式观照”。
作家与批评家虽是共生互动关系，但需保持各自的独立性。
批评家和作家都是创作的主体，只有保持主体的独立性，才能保证创作的独立价值。
批评家和作家，在生活中可以是朋友，相互了解与熟悉固然有利于对作品的理解与把握、有利于对批评的认知与吸纳，但面对文学时，拉开适当距离，才能保证审美评价与研究的客观性、科学性与准确性。
此外，需要保持“超越性情怀”。
批评家在批评具体的作家及其文学作品时，要以更加高远的文学视界，对作家的创作进行全面的解读，进而为一个时代的文学创作拓开更加宏阔的境界和格局。
从作家角度而言，具备超越性的情怀，不仅能够发现其中可以借鉴的真知灼见，而且善于在其上触类旁通，生发出更多的创作灵感，从而创作出无愧于一个时代的文学杰作。
（摘编自韩传喜《批评与创作当相互砥砺》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______A．社会环境、文学体制等多原因导致文学评批和创作互相砥砺这一优良传统即将丢失。
B．对文学保持虔诚之心是重拾文学批评和文学创作相互砥砺这一传统的基础。
C．文学批评的目的不只是一味地赞美、挑剔，更是对文学作品公允客观地评价、定位。
D．作家可以凭借批评家的真知灼见为一个时代的文学创作拓开宏阔的境界和格局。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______A．围绕“批评与创作应当相互砥砺”这一中心，文章逐层地分析了发扬这一传统的必要性和具体做法。
B．文章采用古今中外两个事例论证文学批评与文学创作相互促进的好处，事例典型，具体有力。
C．阅读文学作品时，如果能拉开适当距离，就能保证审美评价与研究的客观性、科学性和准确性。
D．文中使用“一度”、“真正意义上的”、“一定程度”等严密的修饰语，避免了表达的片面化、绝对化。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是______A．如果不是文学理论家茅盾对作家姚雪垠的指点帮助，他在文学上就不可能有所建树。
B．批评家和作家都不可将文学作为获取名利的工具，这就要求他们尽可能排除外在的利益诱惑，为时代文学负责。
C．如果作家尊重批评家，吸纳和运用批评理论，就会对自身文学创作的提升与拓展起到很大的帮助。
D．批评家和作家都保持“超越性情怀”，才有可能继续发扬“批评与创作相互砥砺”的优良传统，实现批评家和作家的相互砥砺共同成长。