头痛 “引经药
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中医的引子药什么是引子药呢?其实很简单,引子药就是引经药,就是能引领其它药进入某一经。
少阳经的引子药是——柴胡、黄芩阳明经的引经药是——葛根、白芷;太阳经的引经药是——羌活;太阴经的引经药是——苍术;少阴经的引经药是——细辛;厥阴经的引经药是——吴茱萸、藁本。
引药上行的引经药有——桔梗;引药下行的引经药有——牛膝;引药达四肢的有——桑枝;引火归元的有——肉桂;引药入肝降肝火的——旋复花,诸花皆升,唯独旋复花的是下降的;石膏专清阳明经热;羌活引药达上肢,独活引药达下肢;柴胡、升麻能升阳举陷提气;等。
治疗头痛的引经药,偏头痛的引经药——柴胡、川芎;额头痛的引经药——葛根、白芷;颠顶痛的引经药——藁本、吴茱萸;后头颈痛的引经药——桂枝、羌活;少阴经头痛的——细辛;太阴头痛的——苍术。
近几年,西医提出了一个靶向药。
这个靶向药就是这个药可以直达病灶。
这个靶向药和中药的引经药,区别是很大的,不在一个层次。
中药的引经药范围很大,它是一个范围,是一个经的引经药,比如太阳经的引经药,凡是太阳经的病都可以用,都能治疗。
而靶向药它只对准某一个病,除了这个病以外的病是不行的,比如癌症的靶向药。
不是一个档次。
要说有联系的话,只能是对中医的一个小的补充。
中医不信科学,中医只信规律,这是中医在几千年的临床实践中找到的治疗规律,在临床实践中屡试屡验,可以把病治愈。
治愈就是标准。
你说你的东西再科学,不治病都是零,是吧?这就是验证!这就是证明!一个善于学习别人的、前人的经验,就是在积攒自己的智慧、自己的经验。
你谁都不信只信自己,那你只有摔跤,只有撞墙,只有头破血流!另外,在这要说一下引经药“大枣、生姜”,你说它是不是引经药呢?也是,也不是,关键看你怎么用。
对于脾胃虚弱的,用生姜、大枣做引经药是可以的,可以健脾健胃。
但是有些医生不管什么病都用生姜大枣做引,自己看病开的所有处方,都在处方后面写个“姜枣引”,那是错误的,它就不是引经药了。
头疼引经药2009-12-14 22:37·中医中药·临床应正确使用治疗头痛的引经药姜宏伟(鸡西市传染病医院,黑龙江鸡西158100)摘要:目的讨论正确使用治疗头痛的引经药。
方法太阳经头痛加川芎;阳明经头痛加葛根、白芷;少阳经头痛加柴胡;厥阴经头痛加吴茱萸、藁本;太阴经头痛加苍术;少阴经头痛加细辛。
结论选用正确的引经药,能够使诸药直达病所,提高疗效,取得事半功倍的效果。
关键词:中医中药;头痛;头痛的分类;头部经络分布;引经药;引经药的正确使用学科分类代码: 360 中图分类号: R989 文献标识码: B文章编号: 1004 - 5775 (2005) 04 - 0312 - 02头痛是指由于外感与内伤,致使脉络绌急或失养,清窍不利所引起的以病人自觉头部或头前后、偏侧部的疼痛为特征的一种常见病症,也是一个在临床上常见的自觉症状,既可单独出现,也可以发生在多种急慢性疾病中,有时亦是某些相关疾病加重或恶化的先兆。
1 概述本病源于《素问·风论》,据其病因而有“脑风”、“首风”之名,认为乃外在风邪寒气犯于头脑而致,后经历代医家论述和发挥,其内容日趋丰富和完善,仲景《伤寒论》六经条文中有太阳病、阳明病、少阳病、厥阳病头痛。
《东恒十书》指出外感和内伤均可引起头痛,根据病因和症状不同而有伤寒头痛、湿热头痛、偏头痛、真头痛、气虚头痛、血虚头痛、气血俱虚头痛、厥逆头痛等,还补充了太阴头痛和少阴头痛,从而为头痛分经用药创造了条件。
正如明·徐春甫《古今医统大全·头痛大法分内外之因》总结说:“头痛自内而致者,气血痰攻,五脏气郁之病,东恒论气虚,血虚,痰厥头痛之类是也;自外而致者,风寒暑湿之病,仲景伤寒,东恒六经之类是也。
”在临床上患者自觉头痛,包括前额、额颞,顶枕部位疼痛,是其共同的症候特征,按部位中医有在太阳、阳明、少阳或在太阳、厥阴、少阴或痛及全头的不同,但以偏头痛者居多,又据头痛之久暂、疼痛之性质,特点和部位的不同,有外感和内伤两大证类。
老中医说中药处方里面的关键引经药一、引经药的功用具体来讲,引经药主要有以下功用:1、引药归经脉:指引经药在方剂中先驱先行,引药入经。
吴茱萸为肝经引药,石膏引诸药入阳明经,细辛引导少阴经寒邪出于太阳之表。
2、引药至病所:升麻、柴胡引清气上升,升举下陷之脏器;柴胡还可开邪热内闭,使邪气从内达外。
川芎引药上行。
牛膝引诸药下行,引血下行,引邪热下行;旋覆花是治疗呃逆上气的“引药下行”之品。
桔梗开提肺气,可为诸药舟楫,载之上浮。
肉桂引火归元,在虚阳上越的戴阳证、阴盛格阳的格阳证中常用之。
砂仁可引气归元。
上肢痛用桂枝、桑枝、羌活,下肢痛用牛膝、独活。
头痛因部位不同而涉经各异,头痛须用川芎,如不愈各加引经药:太阳川芎,阳明白芷,少阳柴胡,太阴苍术,少阴细辛,厥阴吴茱萸,巅顶用藁本。
无论外感内伤,常佐用风药,如羌活、蔓荆子、防风等。
二、引经药分论1、十二经引经药手太阴肺经:桔梗、升麻、葱白、辛夷、白芷;手阳明大肠经:白芷、升麻、石膏;足阳明胃经:白芷、升麻、石膏、葛根;足太阴脾经:升麻、苍术、葛根、白芍;手少阴心经:黄连、细辛;手太阳小肠经:木通、竹叶、藁本、黄柏;足太阳膀胱经:羌活;足少阴肾经:独活、肉桂(桂枝)、知母、细辛;手厥阴心包经:丹皮、柴胡;手少阳三焦经:柴胡、连翘; 足少阳胆经:青皮、柴胡;足厥阴肝经:青皮、吴茱萸、川芎、柴胡。
上焦:地骨皮;中焦:青皮;下焦:附子。
2、六经引经药太阳经用羌活、防风、藁本;阳明经用升麻、葛根、白芷;少阳经用柴胡;太阴经用苍术;少阴经用独活;厥阴经用细辛、青皮、川芎。
3、病症引经药桑白皮是肺经的引经药,在治疗肺病的方剂中加入桑白皮能引药入肺经;香附、柴胡是肝经和引经药,在治疗肝气郁滞,协胁胀痛时加入柴胡香附可引药入肝;桂枝,薤白为心经的引经药,在治疗胸闷、气短、心悸等心阳不通时加入桂枝,薤白等能引药归心经;姜黄和牛膝均有行气活血、通络止痛的功效,但姜黄能引药上行通达上肢,常做为上肢痹症的引经药。
中医引经药歌诀(一)引药归经脉指引经药在方剂中先驱先行,引药入经。
如左金丸为清泻肝火之剂,方中吴茱萸辛热入肝,黄连苦寒入心,吴茱萸为肝经引药,可引黄连之寒来清肝火。
白虎汤主治阳明经热盛,石膏用以引诸药入阳明经而收清热生津之效。
麻黄附子细辛汤中,细辛可引导少阴经寒邪出于太阳之表等。
头痛因部位不同而涉经各异,《丹溪心法》在治疗时即注重引经药的运用,指出:“头痛须用川芎,如不愈各加引经药,太阳川芎,阳明白芷,少阳柴胡,太阴苍术,少阴细辛,厥阴吴茱萸。
”(二)引药至病所一些引经药具有明显的作用趋向,可引导它药作用于病所。
如补中益气汤,以升麻、柴胡为引,升提下陷之中气。
清胃散中也以升麻引诸药清泻胃火。
其它如川芎引药上行,牛膝引药下行,桔梗载药上达,肉桂引火归元;上肢痛用桂枝、桑枝、羌活,下肢痛选牛膝、独活等,均为实践所得,已为医者习用。
此外,治疗头痛时,无论外感内伤,常佐用风药,如羌活、蔓荆子、防风等,实亦寓引经之意,李中梓对此解释为:“高巅之上,惟风可到。
阴中之阳,自地升天也,在风寒湿固为正用,即虚与热亦假引经。
”炮制可改变药物的性能,如土炒入脾,盐炒入肾,醋制入肝,蜜制归肺,酒炒上行。
引经药的引导作用随炮制不同也会随之发生变化。
(三)辨证使用,有的放矢运用引经药,应以辨证为前提,充分考虑其本身的药性与功能,尽可能功能与导向统一,使药效得以充分发挥。
如手少阴心经引经药黄连与细辛,清心火时选黄连,通心阳时用细辛。
再如痛泻要方中的防风,既能引药入脾,又能散肝郁,舒脾气,胜湿止泻;龙胆泻肝汤之柴胡,既能引药入肝胆,又能舒畅肝胆。
(四)重视功能,不拘引经临床辨证用药组方,重要的是看药物的基本功能,而非一味强调某药的引经作用。
实际上在众多的方剂中,选用药物的依据主要是功能与归经,而选药引经的则为数较少,这就是说,引经的作用是重要的,但并非是必须的。
因此,不能过分夸大引经药的作用。
心经问君何药补心经,远志山药共麦冬,枣仁当归天竺黄,六味何来大有功。
运用经方合方治疗头痛医案4则作者/许文斌,于建春,贾玉洁,杨崔领头痛是临床常见自觉症状,按传统辨证思路,常采用脏腑经络辨证,辨外感与内伤,辨头痛的性质与部位,多从风、痰、火、瘀、虚等论治,并加以引经药。
柯琴言:“仲景六经,为百病立法”,头痛亦不逾百病之外。
六经辨证治疗头痛,有别于脏腑辨证,也不是按疼痛部位的经络归属分经论治,而是根据患病机体的症状反应的一般规律上辨别六经,并结合水饮、痰湿、瘀血等病因辨出方证、药证,契合病机而处方用药。
笔者宗仲景六经辨证规律,运用经方治疗头痛顽疾,列举4则病案如下,供读者参考。
1 葛根汤加生石膏、苍术谢某,男,35岁,2016年10月9日初诊。
头痛1年半,常反复发作,时缓时重,近半年血压偏高,常波动于160/100mmHg左右,拒服降压药物。
近日因劳累头痛加重,前来诊治。
刻下症见:体胖壮实,肤色暗,头痛如裹,颈项部及肩背僵硬不舒,微恶寒,少汗,口燥渴、无口苦,舌红、苔白厚腻,脉浮紧。
患者无汗、恶寒、头痛、脉浮紧,属太阳病表实证,兼见项背部僵硬不舒,据《伤寒论》第31条:“太阳病,项背强几几,无汗恶风者,葛根汤主之”,考虑为葛根汤方证。
口燥渴、舌红,加生石膏清阳明里热,头痛如裹,苔白厚腻,此湿困于表,用苍术祛湿。
故本病属太阳阳明合病夹湿证,予葛根汤加生石膏、苍术,处方:生石膏45g,葛根18g,苍术15g,麻黄、桂枝、白芍、炙甘草、生姜各9g,大枣6枚,5剂,每天1剂,水煎服。
上药服完,头痛减,微出汗,颈项部僵硬感明显减轻,继续服10剂,头已不痛,诸症均减,连续3天测血压在130/80mmHg左右。
按:《伤寒论》开篇即言:“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒”,可见头痛多见于太阳病,然病程日久失治、误治容易传变。
本案患者“体胖壮实,肤色暗”,黄煌教授称之为“麻黄体质”,该体质的特点是表实汗难出,感受热、湿、寒等邪气难以通过体表及时外散而滞留肌表。
寒、湿邪气在表日久未解,反而入里化热,呈现太阳、阳明合病状态。
.引经药和药引子一、引经药的功用引经药一般解说为“引诸药直抵病所”,马上不归该经的药物接引到该经病所的药物。
依据其引使的围和性质可分为:十二经引经药、六经引经药、病证引经药、局部和穴位引经药。
十二经引经药为临床所常用,多为治疗外感六经病症各方的主药,如桂枝、白芍、细辛、根、柴胡、附子、吴茱萸、黄连、黄柏、石膏、知母等,其余如羌活、独活、白芷、藁本、葱白、升麻、苍术、川芎、青皮等,也是医家治疗外感表证常用方子中的主药。
这些引经药既有引药入经之效,又能在方中发挥其主要治疗作用。
但在科杂病中应用这些药物时,多为引经报使之用。
在外科疮疡的治疗中,依据发生部位及经络加用局部引经药,如额疽,属阳明胃积热,宜加升麻、桔梗、羌活;太阳疽,属阳明胃经,宜加升麻、桔梗;鼻疽属手太阴肺经风热及上焦郁火所致,宜加栀子、木通、薄荷、桔梗;发颐,属阳明风热所致,宜加玄参、黄芩、黄连等。
科病证中的引经药,如桔梗为舟楫之剂,牛膝引药下行,桂枝横行肢臂之属,亦属此类。
详细来讲,引经药主要有以下功用:1、引药归经脉:引导经药在方子中前驱先行,引药入经。
吴茱萸为肝经引药,石膏引诸药入阳明经,细辛引导少阴经寒邪出于太阳之表。
2、引药至病所:升麻、柴胡引清气上涨,升举下陷之脏器;柴胡还可开邪热闭,使邪气从达外。
川芎引药上行。
牛膝引诸药下行,引血下行,引邪热下行;旋覆花是治疗呃逆上气的“引药下行”之品。
桔梗开提肺气,可为诸药舟楫,载之上调。
肉桂引火归元,在虚阳上越的戴阳证、阴盛格阳的格阳证中常用之。
砂仁可引气归元。
上肢痛用桂枝、桑枝、羌活,下肢痛用牛膝、独活。
头痛因部位不一样而涉经各异,头痛须用川芎,如不愈各加引经药:太阳川芎,阳理解芷,少阳柴胡,太阴苍术,少阴细辛,厥阴吴茱萸,巅顶用藁本。
不论外感慨,常佐用风药,如羌活、蔓荆子、防风等。
二、引经药分论1、十二经引经药手太阴肺经:桔梗、升麻、葱白、辛夷、白芷;手阳明大肠经:白芷、升麻、石膏;足阳明胃经:白芷、升麻、石膏、根;足太阴脾经:升麻、苍术、根、白芍;手少阴心经:黄连、细辛;手太阳小肠经:木通、竹叶、藁本、黄柏;足太阳膀胱经:羌活;足少阴肾经:独活、肉桂(桂枝)、知母、细辛;手厥阴心包经:丹皮、柴胡;手少阳三焦经:柴胡、连翘 ; 足少阳胆经:青皮、柴胡;足厥阴肝经:青皮、吴茱萸、川芎、柴胡。
临床应用引经药治疗头痛的体会摘要】目的:讨论正确使用治疗头痛的引经药。
方法:太阳经头痛加川芎;阳明经头痛加葛根、白芷;少阳经头痛加柴胡;厥阴经头痛加吴茱萸、藁本;太阴经头痛加苍术;少阴经头痛加细辛。
结论:选用正确的引经药,能够使诸药直达病所,提高疗效,取得事半功倍的效果。
【关键词】中医中药;头痛的分类;头部的经络分布;引经药的正确使用【中图分类号】R453 【文献标识码】A 【文章编号】1007-8231(2016)17-0041-02头痛是指由于外感与内伤,致使脉络绌急或失养,清窍不利所引起的以病人自觉头部或头前后、偏侧部的疼痛为特征的一种常见病症,也是一个在临床上常见的自觉症状,既可单独出现,也可以发生在多种急慢性疾病中,有时亦是某些相关疾病加重或恶化的先兆。
1.概述本病源于《素问·风论》,据其病因而有“脑风”、“首风”之名,认为乃外在风邪寒气犯于头脑而致,后经历代医家论述和发挥,其内容日趋丰富和完善,仲景《伤寒论》六经条文中有太阳病、阳明病、少阳病、厥阳病头痛。
《东恒十书》指出外感和内伤均可引起头痛,根据病因和症状不同而有伤寒头痛、湿热头痛、偏头痛、真头痛、气虚头痛、血虚头痛、气血俱虚头痛、厥逆头痛等,还补充了太阴头痛和少阴头痛,从而为头痛分经用药创造了条件。
正如明·徐春甫《古今医统大全·头痛大法分内外之因》总结说“头:痛自内而致者,气血痰攻,五脏气郁之病,东恒论气虚,血虚,痰厥头痛之类是也;自外而致者,风寒暑湿之病,仲景伤寒,东恒六经之类是也。
”在临床上患者自觉头痛,包括前额、额颞,顶枕部位疼痛,是其共同的症候特征,按部位中医有在太阳、阳明、少阳或在太阳、厥阴、少阴或痛及全头的不同,但以偏头痛者居多,又据头痛之久暂、疼痛之性质,特点和部位的不同,有外感和内伤两大证类。
后世医家认为,头为诸阳之会,手足三阳经均循行头面部,厥阴经亦上会于巅顶。
太阳经头痛,多在后头部,下连于颈;阳明经头痛,多在前额部及眉棱等处;少阳经头痛,多在头之两侧,并连及耳部;厥阴经头痛,痛在巅顶,连于目系。
之阿布丰王创作经常使用的引经药,按部位来归类:1. 引药达头面:菊花、川芎、蔓荆子、苍耳子、辛夷花、藁本等.引药达额头:白芷.引药达头两侧:川芎.引药达目:菊花.引药达鼻部:苍耳子、辛夷花.引药达巅顶:藁本.引药上行于头:蔓荆子.2. 引药达上肢:桑枝、桂枝.其中引药达左上肢的为桂枝;引药达右上肢的为桑枝.3. 引药达颈部:葛根.4. 引药达背部:姜黄、防风.5. 引药达腰背部:杜仲、川断.6. 引药达胸腹部:木香、砂仁.7. 引药达少腹部:小茴香、艾叶.8. 引药达下肢:木瓜、牛膝、鸡血藤、防己.9. 引药走督脉:狗脊.10. 引药达皮肤:蝉蜕.11. 引药入胃:半夏.12. 引药入肺:桑白皮.13. 引药入肝:柴胡、当归.14. 引药入心:丹参、黄连、菖蒲.15. 引药入脾:苍术、白术.16. 引药入骨:威灵仙、油松节.17. 引药上行:柴胡、升麻、桔梗、蔓荆子.18. 引药下行:牛膝、代赭石、旋覆花.正是:用药如用兵,引经要分清;立方有法度,四两拨千斤.川军2018/8/31 11:21:42引经药是指能扶引诸药直达病所,增强疗效的药物,亦可理解为对机体某一部位有特殊作用的药物,是引经药的主要作用之一,这也是有别于西医用药的观点.引经药又称引经报使药,其源远流长,起源于药物的归经理论,民间以形补形理论亦源于此.清代著名医家尤在泾说:“药无引使,则欠亨病所”.病有病所,药有药位,辨证上加入引经药可以提高疗效.引经药主要有以下作用:一、引药上行《本草求真》曰:“桔梗系开提肺气之品,可为诸药舟楫,载之上浮”.如参苓白术散,借桔梗载诸药上浮,引归于肺,益肺利气,借肺之布精而养全身,倘若把它看成平喘之品删失落不用,则违背了《太平惠民和剂局方》的立法转义,疗效难著.王清任所创血府逐瘀汤以桔梗载众祛瘀之品上行,以除胸中之瘀;《伤寒论》中三物白散亦用桔梗引巴豆上升,以祛除胸中寒实,有学者通过实验提示了桔梗在该方剂中的“引向”作用,如果去失落桔梗,则仅能涤除腹水而不能清洗胸水.临床亦有“诸根多降,桔梗能升”之说.二、引药下行《本经逢原》曰:“丹溪言牛膝能引诸药下行,筋骨痛风在下者宜加用之”,从历代医家的推崇至现今的高校教材均明确提到牛膝的“引药下行”之功,故牛膝可作为身体下部疾病的引经药使用,临床上治疗多发性神经根炎、坐骨神经痛、半身不遂、下肢肌痿无力等症,常随方加用,疗效颇著.旋覆花是治疗呃逆上气的一味“引药下行”之品,临床有“诸花皆升,旋覆独降”之说.三、引药入病所引药达病所的药物,临床使用十分广泛,如桑枝引诸药达臂与手指,羌活引诸药达上肢,独活引诸药达下肢,少阳头痛专柴胡,巅顶头痛用藁本,太阴头痛选苍术等.四、引火归元金匮肾气丸中的肉桂即是一味引火归元之品,在虚阳上越的戴阳证、阴盛格阳的格阳证中经常使用之.五、引气归元焦树德教授认为,砂仁可“引气归元”.慢性肺源性心脏病、心衰反复发作,暗示为肺肾气虚或虚多实少者,平时服用七味都气丸加砂仁,对改善肺肾功能、增强免疫机能、减少复发有显著疗效.六、引气上升升麻、柴胡在补中益气汤中引清气上升,使该方显益气升提之功.日本学者报道,去除升麻、柴胡该方只有补益气血之功,而不能益气升提、升举下陷之脏器.七、引血下行镇肝熄风汤重用牛膝为君,即取其引血下行之功,以防“血之余气,并赶于上”之“气厥”.临床观察,该方删除牛膝而用于高血压病人,对眩晕一症的疗效年夜为逊色.八、引邪外达柴胡可开邪热内闭,使邪气从内达外,为医家临证所习用.九、引邪下行玉女煎中牛膝引邪热下行,以降上炎之火;四妙丸中的牛膝也起引热下行作用根据多年的行医经验和药物功用,赵师归类整理了十二经脉经常使用的引经药方1.藿香可散脾经伏热.2.威灵仙通行十二经,解胃肠之寒邪,破积滞与癥瘕, 祛风湿、通络止痛,尤其对寒伤腹痛效果显著.可引药人骨对增生性脊柱炎效佳.且本品善走不守,与通草相伍,其用量威灵仙10~15g、通草3 ~6g为宜.能宣通经脉,能使九窍通利, 临证凡见窍道之疾, 均可选用之.3.连翘可清十二经伏热.4.龟板走任脉,鹿角走督脉, 一阴一阳.5.鹿角霜、补骨脂、肉桂可温奇经之阳.6.紫石英为调补奇经之要药,温肾入血,暧而不燥,可鼓舞肾气.7.鹿含草能补任督精血,为通补督脉之要药.8.鹿角和白薇相伍可治疗无名发热, 一通督脉, 一通任脉.9.沙苑子、川断、杜仲补养肝肾,可调养奇经.10.蛇床子解毒燥湿,善走阴部.11.白芥子可祛皮里膜外之痰.12.香附生用上胸膈,外达皮肤;熟则下走肝肾;炒黑则止血; 童便浸炒则入血分; 酒浸炒则行经络; 醋浸妙则消积聚;姜汁炒则化痰饮;热水炒则入血分而润燥.13. 虎杖、生山楂化瘀通络, 与白花蛇舌草合用有较强的抑制皮脂分泌的作用.14.车前子小量(30g以内)有利尿之功,年夜剂量(30g以上)有缩尿、醒脑、开窍之功.15.路路通祛风通络,可载药通行十二经.16.桂枝能引药至膀胱经.临证体会,凡见前阴之疾,均可在应证方药中稍佐l ~3g,可引药直达病所, 提高疗效.17.竹茹一药,为平和寻常之品,其性甘微寒,清热止呕, 涤痰开郁, 能通诸经入百络, 有引药达病所之功.通常可将能够引领药物进入十二经脉的引经药分类如下:(1)手少阴心经:黄连、细辛;(2)手太阳小肠经:藁本、黄柏;(3)足少阴肾经:独活、肉桂(桂枝) 、知母、细辛;;(4)足太阳膀胱经:羌活;(5)手太阴肺经:桔梗、升麻、葱白、白芷;(6)手阳明年夜肠经:白芷、升麻、石膏、葛根;(7)足阳明胃经:白芷、升麻、石膏、葛根;(8)足太阴脾经:升麻、苍术、葛根、白芍;(9)手厥阴心包络经:柴胡、牡丹皮(丹皮);(10)手少阳三焦经:连翘、柴胡,其中能引入上焦的为地骨皮,能引入中焦的为青皮,能引入下焦的为附子;(11)足厥阴肝经:青皮、吴茱萸、川芎、柴胡;(12)足少阳胆经:柴胡、青皮.。
中医内科学(头痛)模拟试卷3(题后含答案及解析)题型有:1. A1型题 2. A2型题 3. A3/A4型题 4. B1型题 5. 案例分析题1.头痛一证首载于A.《内经》B.《难经》C.《伤寒论》D.《东垣十书》E.《丹溪心法》正确答案:A 涉及知识点:头痛2.“干呕、吐涎沫,头痛者,吴茱萸汤主之”见于何书A.《内经》B.《难经》C.《伤寒论》D.《温病条辨》E.《景岳全书》正确答案:C 涉及知识点:头痛3.首先提出用血府逐瘀汤治疗头痛的医家、医著是A.朱丹溪《丹溪心法》B.王清任《医林改错》C.林佩琴《类证治裁》D.张子和《儒门事亲》E.李东垣《东垣十书》正确答案:B 涉及知识点:头痛4.外感头痛的病性为A.属阴属寒B.属阳属热C.属表属实D.属气属血E.属痰属瘀正确答案:C 涉及知识点:头痛5.阳明头痛的引经药A.吴茱萸B.川穹C.柴胡D.葛根E.羌活6.下列哪项不是内伤头痛的特征A.病位在肝、脾、胃,起病缓慢B.病位在肝、心、胃,疼痛较轻C.病位在肝、脾、肾,痛无休止D.病位在心、肝、肾,痛势悠悠E.病位在胆、肝、脾,遇劳加重正确答案:C 涉及知识点:头痛7.症见头痛而眩,心烦易怒,睡眠不宁,面红目赤,口苦舌红,苔薄黄,脉有力。
其治则是A.疏风清热B.平肝潜阳C.补养气血D.化痰降逆E.养阴补肾正确答案:B 涉及知识点:头痛8.症见头昏而胀,头刺痛剧烈,痛有定处,时发时止,缠绵不愈,舌见瘀点或紫暗,脉涩。
证属A.肝阳头痛B.痰浊头痛C.风湿头痛D.风热头痛E.瘀血头痛正确答案:E 涉及知识点:头痛9.头痛如裹,肢体困重,胸闷纳呆,大便或溏,苔白腻,脉濡,宜选用A.羌活胜湿汤B.平胃散C.二陈汤D.藿香正气散E.三仁汤正确答案:A 涉及知识点:头痛10.头昏胀痛,两侧为重,心烦易怒,夜寐不宁,口苦面赤,或兼胁痛,舌红,苔黄,脉弦,宜选用A.天麻钩藤饮B.半夏白术天麻汤C.芎芷石膏汤D.镇肝熄风汤E.川芎茶调散11.头痛昏蒙,胸脘满闷,纳呆呕恶,苔白腻,脉滑或弦滑,宜选用A.通窍活血汤B.大补元煎C.加味四物汤D.羌活胜湿汤E.半夏白术天麻汤正确答案:E 涉及知识点:头痛12.头痛而胀,甚则头胀如裂,发热或恶风,面红目赤,口渴喜饮,大便不畅,溲赤便秘,舌尖红,苔薄黄,脉浮数,宜选用A.通窍活血汤B.芎芷石膏汤C.半夏白术汤D.天麻钩藤饮E.川芎茶调散正确答案:B 涉及知识点:头痛13.头痛经久不愈,痛处固定不移,痛如针刺,舌质紫暗,或有瘀斑、瘀点,苔薄白,脉细或细涩。
头痛“引经药
临床上治疗头痛,选用不同的“引经药”对发挥原方疗效有一定帮助。
根据头痛的部位,参照经络循行路线,如太阳头痛,痛在后脑及颈项,选用羌活、蔓荆子、川芎;阳明头痛,痛在前额,选用葛根、白芷、知母;少阳头痛,痛在颈部,选用柴胡、黄芩、川芎;厥阴头痛,痛在头顶部,可选用吴茱萸、藁本等。
太阳经头痛:多在后脑,下连于项。
选取后项、天柱、昆仑。
羌活、蔓荆子、川芎
阳明经头痛:多在前额或眉棱。
选取上星、头维、合谷。
葛根、白芷、知母
少阳经头痛:多在头之两侧,连及耳部。
选取率谷、太阳、侠溪。
柴胡、黄芩、川芎
厥阴经头痛:多在巅项,或连于目。
选取百会、通天、行间。
吴茱萸、藁本
头痛一症,采用针刺治疗,尤对脑震荡后遗性头痛,头项肌肉收缩性头痛,情绪紧张性头痛,高血压头痛,偏头痛等等,有较好的效果。
如取穴得当,刺激适量,往往收效较其他方法为优。
但因头痛原因复杂,临床治疗还应标本兼顾。
一般常取百会、太阳、头维、上星、阿是穴,调和经气以止痛;合谷为镇痛要穴,临床常用。
如因于风者,可配风池、风府以散风;挟寒者,配肺俞、后溪解表散寒;风热者,用大椎、曲池、天柱疏风散热;挟湿者,配足三里健脾化湿;痰浊阻滞、清阳不升者,配脾俞、足三里、阳陵泉、内关健脾和胃、舒肝升阳,丰隆化痰降浊;气血虚者,配气海、三足里健脾益气;脾俞、肝俞、三阴交健脾养血;肾虚者,配肾俞、太溪滋阴补肾;瘀血者,配血海化瘀和血。
如针刺后头痛继续加重者,要考虑炎症及肿瘤等病灶的可能。
应中西医结合,及时处理原发病,以提高疗效。