中国教育史
1、学校产生的历史条件
1、社会生产日益发展，社会有了体力与脑力劳动的
分工。同时，社会的物质生产已逐渐达到供养一批脑力劳
动者的水平。有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育
和接受教育；
2、社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理。
即产生培养脑力劳动者的社会需求。
3、文字的产生。文字的产生标志着教育史上一个突破性时代的诞生。
2、孔子的“有教无类”思想
3、《学记》的概念
《学记》世界教育史上最早的系统的教育理论著作。主要论述教育过程的内部关系。（二）论教育、教学的原则
1、预防：“禁之未发之谓预”。（预先采取防止措施）
2、及时施教：“当其可之谓时”。（掌握最佳时机）
3、循序渐进：“不陵节而施之谓孙”。（遵循一定顺序）
4、学习观摩：“相观而善之谓摩”。（相互观摩，取长补短）
5、长善救失：“教也者，长善而救其失也”；
6、启发诱导：“君子之教，喻也”。“道而弗牵，强而弗抑，开为弗达”。
7、藏息相辅；“藏焉修焉，息焉游焉”“时教必有正业，退息必有居学”。
（藏：主攻方向；修：学有所成；息：业余爱好；游：活泼多样）
4、秦代文教政策
(一)统一语言文字：书同文
战国时期，各诸侯国地理条件和文化传统不同，所用文字也存在差异。秦统一后，要求使用同一文字。
(二) 统一伦理习俗：行同伦
即统一思想，匡正民俗，改变原六国贵族的不同民俗，道德和思想。要求从中央到地方，从生产到生活，从行动到思想，“皆有法式”。
（三）统一思想:焚书坑儒
1、焚书
2、坑儒
秦始皇采纳了李斯的建议，颁布了“挟书令”。
（四）、吏书制度
以法为教，以吏为师
以法为教即实行法制教育；
以吏为师即指由主管法律，法令的官吏担任教师。
5、汉代文教政策
6、董仲舒三大文教政策
罢黜百家，独尊儒术；
置明师，兴太学；
重选举，广取士。
名词解释：三大文教政策：是西汉董仲舒向汉武帝提出的文教政策建议，包括：罢黜百家、独尊儒术，实现思想的统一；兴太学，行教化而美习俗；重选举以选用贤才等三个方面。董仲舒的这三大建议适应了当时政治、经济、文化教育发展的需要，被汉武帝采纳，促进了汉代思想的统一和文化教育的发展，并对中国整个封建社会思想和文化教育产生了深远的影响。
7、太学
是中国古代的大学。汉武帝元溯五年开创太学，它是中国当时最高学府。太学选聘学优德劭的者任教授，称为博士；招收学生，随教授学习，称为博士弟子。太学的课程以通经致用为主，学生分经受业，经考试及格，任用为政府官吏。太学以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等儒家经典为教材。
鸿都门学：这是中国古代传授书法绘画艺术的专科学校，创设于东汉灵帝光和元年，因校址在洛阳鸿都门而得命。是官宦集团培养私人势力的场所，有政治斗争的背景。它打破儒学独尊的教育传统，以诗赋书画为教育内容，是教育的一次变革，其次，它是一种专门学校，为后代专科教育的发展提供宝贵的经验
8、汉代的文教政策对教育的发展有何影响？
1、提高了教育的地位，促进了教育的发展
确立以教为本的德治思想：“独尊儒术”从统治政策的高度论证了道德教化的重要性和必要性，以三纲、五常等道德规范作为教育的主要内容，将教育提高到治国、平天下的根本战略地位。
教育被公认为“为政之首”：在这一政策的直接推动下，汉代则有兴太学、设学校、广2、促进了教育的政治伦理化
“独尊儒术”，意味着统治者将教育视为有别于暴力的政治统治手段。主张教育的作用，不在于以法教民，使民不敢为非，而在于以纲常名教化民易俗，使民耻于为非。这一文教政策，对我国教育政治伦理化特点的形成起决定性作用。
3、结束了百家争鸣，实现了教育的儒学化
“独尊儒术”的文教政策，结束了“百家争鸣”的文化局面，在教育上，采用儒经作为养士和取士的唯一依据，实现了教育的儒学化。
9、魏晋南北朝的选士制度
10、唐代学制的特点
11、科举制度（名词解释）
所谓科举制度，就是封建王朝的一种选士制度。因为它是采取分科考试的办法，选拔封建国家所需要的各级官吏的一种制度而得名。基本方法是，由国家设立科目，通过逐级统一考试，按成绩选录人才，分别授予官职。
12、王安石教育改革主要内容
1、改革太学，创立三舍法
三舍法：把太学分为外舍、内舍、上舍。初入学者为外舍生，外舍生一年升为内舍生，内舍生再升为上舍生。生员升舍需经过考试。外舍生每月考一次，年终一次总考。成绩合格，平时不违背学规，可以升入内舍；内舍生考试成绩达到优、平，并参以日常行、艺，可升入上舍；上舍生考试名列上等的，可不经过科举考试直接授予官职。
2、整顿地方学校
京东、京西、河东、河北、陕西五路设立学校，选置教官。推动了地方学校发展。
增加学田以充学粮，一般州学给田四十顷，有条件者还可自行增加。
3、颁定《三经新义》，统一学校教育和科举考试内容
置经义局，重新阐释《周礼》《诗》《书》，合谓《三经新义》。颁发各类学校，作为必读教材和科举考试的内容与考试标准。4、改革科举制度
废除明经科，专以进士科取人。
废除诗赋、帖经、墨义。
元丰八年神宗死，哲宗继位，旧党人物相继登台，全部新法陆续被否定。第二次兴学失败。
13、三舍法（名词解释）
把太学分为外舍、内舍、上舍。初入学者为外舍生，外舍生一年升为内舍生，内舍生再升为上舍生。生员升舍需经过考试。外舍生每月考一次，年终一次总考。成绩合格，平时不违背学规，可以升入内舍；内舍生考试成绩达到优、平，并参以日常行、艺，可升入上舍；上舍生考试名列上等的，可不经过科举考试直接授予官职。
二、教育思想
（一）性三品说与教育的作用
性是先天的，性分上、下、中三品级：上品之人性天生是善的；中品人性可诱导之为善为恶；下品人之性始终归于恶。
（二）论教育宗旨
以“明先王之教”为教育宗旨。“先王之教”包括：儒家的经典儒家主张的伦理道德；封建社会的政治措施、生活方式等。
（三）论教师
《师说》的基本精神是“尊师重道”。
1、论教师的作用：“古之学者必有师”；“惑而不从师，其为惑矣”。
2、论教师的任务：师者，所以传道、授业、解惑也：
3、论教师的标准“道”是衡量和选择教师的根本标准。“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
4、论师生关系：“弟子不必不如师”，“师不必贤于弟子”，“闻道有先后，术业有专攻”：
（四）论学习态度
“业精于勤荒欲嬉，行成于思毁于随”。一个人要达到“业精”与“行成”，最根本的条件就是勤学勤思，如果终日嬉游，不肯用功，随随便便，放荡成性，不认真思考，学业就必然荒废，德行必然堕落。
15、书院（名词解释）
书院是我国古代社会（主要是宋代以后）特有的一种教育组织形式。从唐末五代至清末，存在了一千多年。它是以私人创办为主、积聚大量图书、教学活动与学术研究相结合的高等教育机构。
16、宋代书院教育教学的特点
第一，教育教学与学术研究相结合；
第二，盛行“讲会”制度，体现“百家争鸣”精神；
第三，教学实行“门户开放”，不受地域限制；
第四，教学多采问难论辩式，注重启发学生的思维；
第五，师生关系融洽，感情深厚。
17、朱熹读书法的主要内容
朱熹的读书方法，对后世影响很大，他去世后被学生们归纳成”朱子读书法“六条：（1）循序渐进：
一是指学习的过程应当根据难易程度确定次序，由浅入深，由小及大；
三是指在读具体的书方面，要按照首尾篇章的顺序。
（2）熟读精思：
熟读，就是要把书本背得烂熟。
精思，即是反复寻绎文义。强调“读书有三到：心到、眼到、口到。”
（3）虚心涵泳：
以虔诚虚心的态度去领会圣贤的用心和寓意，不能有主观臆断或随意发挥。
（4）切已体察：
使书中道理与自己经验或生活结合起来，以书中道理去指导自己的实践，落实到提高自身修养上来。
（5）着紧用力：
以坚持到底而不懈怠的精神去读书：“撑上水船，一篙不可缓”。
（6）居敬持志：
居敬，即诚心诚意，严肃认真与精神专一的态度。持志，就是树立一个具体目标，坚定志向。
18、洋务运动时期的教育内容
洋务教育主要有两方面内容：开办洋务学堂和派遣留学生。
一、洋务学堂的建立
从1862年到1894年，整个洋务运动期间，洋务学堂大概有三十余所。洋务学堂大致可归为三类：外国语学堂、军事学堂、技术学堂。
二、派遣留学生
1872年，容闳和陈兰彬率领30名幼童西渡美国。这是中国官派留学之始。继之，1873年，1874年、1875年各派30名。前后四批共120名幼童。年龄最大的16岁、最小的10岁、多数11——12岁。计划每届学生留学15年。15年后，每年回国30名。
1875年，清政府以学生“沾染洋气，他日纵能学成回国，非特无益于国家，并且有害于社会”为由，把留学生全数招回。留学运动告夭。
19、魏源学习西方的教育思想。
提出了了解西方，学习西方的主张。他编撰的《海国图志》，是中国最早研究世界历史、地理及其他情况的系统著作。编撰著作的目的：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷之长技以制夷而作。”
他认为夷之长技有三：战舰，火器，养兵练兵之法。他同时认为除此之外，其他如民用工业、自然科学也在学习其列。
魏源的主张，打破了当时学术界、教育界的沉闷氛，概括了当时先进人士的思想特征，开启了近百年
20、中体西用（名词解释）
“中学为体，西学为用”：中国近代有关中学与西学关系的命题。洋务运动时，张之洞在《劝学篇·设学》中提出，“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税、武备、律例等方面的一些具体措施，举办洋务新政，以挽回清王朝江河日下的颓势.
21、京师同文馆
是中国近代第一所新式学校，由洋务派于1862年创建。它最初是一所外国语专门学校，目的是培养清政府所需要的外事专业人才。1867年以后陆续增设近代学科，包括算学、天文、地理、矿学等，才成为名副其实的近代学校。1901年并入京师大学堂。
22、清末教育改革的基本内容和主要特点
一、新学制的建立
中国近代教育史上最先制定的系统的学校制度，是光绪二十八年（1902年）的《钦定学堂章程》。1902年为壬寅年，故这个学制亦称壬寅学制。壬寅学制虽正式公布，但并没有实行。
1903年，由管学大臣张百熙、张之洞等重新拟定《奏定学堂章程》并颁布实施。1903年为农历癸卯年，故这个学制也称为癸卯学制。
二、废除科举制度
1905年科举制度的废除。科举制度从改革到废除共分三个步骤：改革科举内容。1901年废八股、改策论、废诗赋；递减科举中额； 1905年8月，科举考试一律停止。
三、制定教育宗旨
1906年，清政府颁布了全国统一的教育宗旨。教育宗旨为：“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”。四、教育行政机构的设立
1905年，中央成立学部。 1906年，各省设提学使司专管全省教育事务。提学使司设提学使。省级教育行政机构设立。同年，在府、州、厅、县设立劝学所。劝学所下设总董。基层教育行政机构设立。22、壬戌学制、癸卯学制
癸卯学制：中国近代史上最先制定的系统的学校制度，光绪二十九年为癸卯年，所以称“癸卯学制”。
壬戌学制：1922年11月，中华民国北洋政府以大总统令颁布的《学校系统改革案》中制定的学制系统。
23、南京临时政府时期的教育改革的基本内容
1、发布教育改革令；
2、颁布新的教育方针；
3、制定新学制系统。
一、改变教育宗旨、废除尊孔读经
1、否定孔教为国教的提案
2、否定读经
二、学校教学采用国语和白话文
三、确立男女平等教育权
四、实施新的教学方法
这一时期各种新教学方法的介绍、实验，形成热潮，形成试验范围较广的局面。包括从美国传入的设计教学法和道尔顿制；出现了综合设计教学法等教学改革实验。
五、发展职业教育
1922年公布的壬戌学制，职业学校代替了实业学校，纳入学校系统。
25、新学制（亦称“壬戌学制”）
26、农民运动讲习所
是第一次国共合作时期培养农民干部的学校。讲习所采取短训班的形式，从1924年到1926年共在广州举办了6届，后又在武汉举办了第七届，毛泽东同志主持了第6届、第7届。农民运动讲习所总共培养了1600名毕业生，为中国农民运动作出了卓越贡献。
27、中国人民抗日军政大学（简称抗大）
1936年创办于陕北瓦窑堡，培训红军干部。1945年10组成东北军政大学。九年中，共培养二十余万革命干部。
28、革命根据地的教育特点
1、为战争服务
2、与生产相结合
3、教育对象是干部教育
4、因地制宜
简明中国教育史复习资料 考试题型 填空题（15题/15分）、名词解释（5题/20分）、列举题（4题/12分）、简答题（4题/24分）、论述题（2题/29分） 第一章原始社会和夏、商、西周的教育 1.西周的教育政策和学制系统——国学 天子所设大学，规模较大，分为五学，辟雍居中，又称太学，此外四周分设四学，兼用四代之制：水南曰“成均”，取五帝之学名，习乐德、乐语、乐舞者居之；水北曰“上痒”，取虞学之名，典书、诏书者居之；水东曰“东胶”，取夏学之名，学干戈羽龠（yue)者居之；水西曰“西雍”，取殷学之名，亦曰“瞽（gu）宗”，学礼者居之。《大戴礼记》也载有天子五学之说：“帝入东学，上亲而贵仁；入西学，上贤而贵德；入南学，上齿而贵信；入北学，上贵而尊爵；入太学，承师而问道。” 诸侯所设的大学，规模比较简单，仅有一学，因半环以水，故称“頖宫”，又名“泮宫”。说明西周的“国学”也具有明显的等级性。 2.西周学校的教师和教育内容——西周的教育内容 （1）大艺：诗、书、礼、乐称为“大艺”，是大学的主要课程。 （2）小艺：书、数称为“小艺”，是小学的主要课程。 （3）礼： ?“礼”类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。“礼”包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节。 ?《左传·隐公十一年》：“礼者，经国家、定社稷、叙人民、礼后四者也。”
这反映了“礼”的重要性，是立国的准绳，具有国家根本大法的性质，关系到国家的前途和命运，贵族子弟学会了“礼”，在政治活动、外交活动及道德生活中，行动才会合乎规范，站稳贵族的立场，显示贵族的尊严，有利于任官和治民。 ?大学中所教的“礼”，则是贵族生活中所常见的“五礼”：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。 3.（什么是“射”，什么是“御”？）“射”和“御”是军事训练课。 ?“射”是指射箭，西周贵族子弟到了入小学年龄，就要接受正规训练，不能射箭的人，不能称男子之职。“射”在国学、乡学中都是重要的内容，都有一定的教练场所。西周对射箭的教练十分重视，射箭的训练也十分严格，国学、乡学都要为贵族青少年参与大射和乡射准备条件。每年大祭之前要举行射箭比赛，选拔武士，仪式隆重，并饰以礼乐。 ?“御”是指驾车。贵族子弟达到一定年龄就要进行驾车技术的训练，并以能御、未能御区别长幼。驾车要沉着、敏捷、熟练，并能随时配合射手，创造有利的射击机会，所以说学习驾车要经过严格的训练。 第二章春秋战国时期的教育 1.（什么是稷下学宫？）（P20） 稷下学宫是战国时期齐国的一所着名学府，是战国时东方的文化教育中心，也是诸子百家学术争鸣的中心场所，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。作为一种教育机构，稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成，因此，稷下学宫更像是一所私学联合体，综合发展了春秋以来私学的长处。 2.孔子的教育思想（P23-39） （一）孔子在教育基本理论上的主张
简明中国教育史复习资料 第一章原始社会和夏、商、西周的教育 1.西周的教育政策和学制系统——国学 天子所设大学，诸侯所设的大学，书上 西周学校的教师和教育内容——西周的教育内容 （1）大艺：诗、书、礼、乐称为?大艺?，是大学的主要课程。 （2）小艺：书、数称为?小艺?，是小学的主要课程。 （3）礼：①?礼?类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。?礼?包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节。②《左传·隐公十一年》：?礼者，经国家、定社稷、叙人民、礼后四者也。?这反映了?礼?的重要性，是立国的准绳，具有国家根本大法的性质，关系到国家的前途和命运，贵族子弟学会了?礼?，在政治活动、外交活动及道德生活中，行动才会合乎规范，站稳贵族的立场，显示贵族的尊严，有利于任官和治民。 ③大学中所教的?礼?，则是贵族生活中所常见的?五礼?：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。 2.（什么是“射”，什么是“御”？）“射”和“御”是军事训练课。 ①?射?是指射箭，西周贵族子弟到了入小学年龄，就要接受正规训练，不能射箭的人，不能称男子之职。?射?在国学、乡学中都是重要的内容，都有一定的教练场所。西周对射箭的教练十分重视，射箭的训练也十分严格，国学、乡学都要为贵族青少年参与大射和乡射准备条件。每年大祭之前要举行射箭比赛，选拔武士，仪式隆重，并饰以礼乐。 ②?御?是指驾车。贵族子弟达到一定年龄就要进行驾车技术的训练，并以能御、未能御区别长幼。驾车要沉着、敏捷、熟练，并能随时配合射手，创造有利的射击机会，所以说学习驾车要经过严格的训练。 第二章春秋战国时期的教育 1.（什么是稷下学宫？）（P20） 稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，是战国时东方的文化教育中心，也是诸子百家学术争鸣的中心场所，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。作为一种教育机构，稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成，因此，稷下学宫更像是一所私学联合体，综合发展了春秋以来私学的长处。 2.孔子的教育思想（P23-39） （一）孔子在教育基本理论上的主张 （1）关于教育的作用和地位1教育的社会功能：教育与政治、经济、军事、行政、法律的关系；2教育对个人发展的作用。 1.关于教育的对象 ?有教无类?的基本含义就是主张打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在经济条件和时间上又允许的人都能入学，不论贫富、贵贱以及?国别?，都可有受教育的权力和机会。 ①孔子提出?有教无类?的主张，扩大了受教育的范围。②孔子并不是主张人人平等地受教育。认为下等民众不必受教育，或不能受同等的教育，仍然坚持教育的等级观念?民可使由之，不可使知之?。 2.关于教育的目的：培养德才兼备的君子。通过教育来培养士、君子?仕而优则学，学而优则仕?。 3.关于教育内容：道德教育和知识教育，一般文化知识的学习服从于道德教育的需要。 六经《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》《春秋》都向学生传授，排除了天命鬼神等迷信色彩的内容。 （二）孔子的教学思想 1.因材施教：这项原则主要解决教学中统一要求与个别差异的矛盾。孔子本人并没有提出?因材施教?这个命题，朱熹概括孔子的教学经验时，指出：?夫子教人各因其材?，遂有?因材施教?的名言。孔子的教育实践却充分体现了这一原则，针对学生的不同特点，从学生实际出发进行教育和教学。 2.启发诱导：?不愤不启，不悱不发?：这项原则主要解决发挥教师的主导作用和调动学生积极性的矛盾。 3.学思并重：阐述了学与思的辩证关系，他说：?学而不思则罔，思而不学则殆?。只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空乏而不实。 （三）孔子的道德教育思想 德育内容以礼和仁为核心，以孝为基础的社会伦理关系。 1.立志乐道：?三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。?、?朝闻道，夕死可矣。? 2.克己内省：道德教育贵在培养道德自觉，自我约束，自我反省。 3.身体力行：?力行近乎仁?。身体力行也可以说要知行统一、言行一致。首先要成于内而形于外，道德修养的高低要见诸行动。 4.改过迁善：发扬优点、长处和克服缺点、错误 5.德育内容：仁爱、孝悌、忠恕、礼义、诚信 （四）孔子关于教师的论述 1.学而不厌，诲人不倦；2热爱学生，对学生无私无隐，全力教诲；3以身作则，身教重于言教。 3.孟子的教育教学思想（P43） 盂子根据对教育的作用的看法，确定教育目的为?明人伦?。教育内容是以孝悌为主体的道德教育。
名词解释 1.京师同文馆 1862 年清政府在北京设立的第一所官办新式学校，由总理各国事务衙门直接管理。初 创时仿俄罗斯馆，专修外国语。在人才培养方面，主要培养外语、外交和翻译人才，并兼及 其他新式的行政等人才。在课程方面，外语居于首位；也有算学等科目；汉文经学，贯穿始 终，特别重视对学生封建道德习惯的培养。在教师方面，有外国人也有中国人。在经费方面，从海关税务司办公经费项下提成。 京师同文馆的历史地位： 第一，京师同文馆是洋务学堂的开端，也是中国近代新教育的开端，近代以来向西方学 习由观念变为现实。 第二，它身处帝都北京，乃至全国政治和文化中心，又为洋务中枢总理各国事务衙门直 接统领，为社会关注的焦点。它的一些重要举措以及由此引起的争执往往能反映出各派关于 教育改革的观点。 2.洋务学堂 洋务学堂是洋务运动的一个重要组成部分，其目的在于培养洋务活动所需要的翻译、外 交、工程技术、水陆军事等多方面的人才，其教学内容以所谓“西文”与“西艺”为主。洋 务学堂大致可以分为三类：外国语学堂、军事学堂、技术实业学堂。洋务学堂数量少、规模 小；地区集中；学堂各自独立，附属洋务机构。 洋务学堂的特点（评价洋务学堂）： 具有浓厚的半封建半殖民地色彩：以京师同文馆为例，招生始限于八旗贵胄子弟，后 扩大为正途科甲人员，始终有严格的等级界限；传统道德的灌输和儒家经典的研习仍是学习 的内容。 近代资产阶级学校的萌芽，是近代新教育的开端：以造就各类专门人才为目标，与传 统学校养成科举入仕人才不同；开设外语、自然科学等一些新式课程，这是区别于传统学校 的重要标志；改革教学制度和方法，采用西方班级授课制和分年授课计划。 3.中体西用 即“中学为体，西学为用” 。张之洞在《劝学篇》中对其进行了全面论述。“中学为体” 就是把《四书》《五经》等旧有的中国文化作为最根本的主体内容，是学习的主要内容。“西学为用”就是用西政（指西方有关文教制度、工商财政等管理层面的文化）、西艺（近代西方科技）、西史等来观察、分析和处理当时世界上出现的各种事务，为洋务事业服务。这一 思想主张在维护封建制度和封建纲常名教的原则下，谨慎地接受西方资本主义的技艺，以维护封建制度。它是中国近代史上一种重要的政治思潮和文化思潮，起于洋务运动，而影响到整个社会的政治、经济、文化、教育、伦理等观念意识，是中国近代政治斗争和文化斗争的 产物。 4.张之洞（顺便整理劝学篇） 他是清末大官僚，近代中国政治、工业、教育、学术重要而复杂的人物之一。他的一生 教育实践和教育思想基本上反映了中国近代新学与旧学、中学与西学之争的文化和教育发展 史，因此张之洞的教育思想在中国教育思想史上占有重要的地位。主要著作为《劝学篇》，全面论述了“中体西用” ，即主张在维护封建制度和封建纲常名教的原则下，谨慎地接受西 方资本主义的技艺，以维护封建制度blabla （讲一讲中体西用的含义）。张之洞是兼具新、旧两面性格的人，他是那个过渡时代典型的过渡性人物的代表。 5.京师大学堂
中国近代史纲要复习提纲 上篇 近代中国历史轨迹发生改变的原因（内因和外因） （中国封建社会由盛转衰的原因） 1.中国集权官僚制的消极影响； 2.晚清政治的衰败与晚清政府 的贫困化； 3.西方列强的侵略； 4.中国文化传统的障碍：中央帝国观念、重农抑商传统、重义 轻利传统、崇古薄今取向。 近代中国的主要矛盾（民族矛盾和阶级矛盾） 1.基本矛盾：帝国主义和中华民族的矛盾；封建主义和人民大 众的矛盾。 2.相互关系：两大基本矛盾互相交织，而帝国主义与中华民族 的矛盾是最主要的矛盾。 近代中国的两大历史任务及其相互关系 1.历史任务：争得民族独立和人民解放；实现国家富强和人民 富裕。 2.相互关系：争得民族独立和人民解放，才能为实现国家富强 和人民富裕创造前提；实现国家富强和人民富裕有利维护民族独立、促进人民解放。 3. 争得民族独立和人民解放的必由之路：进行反帝反封建的民 主革命。
资本——帝国主义入侵的表现，影响 一、军事侵略 1、发动侵略战争，屠杀中国人民 2、侵占中国领土、划分势力范 围 3、勒索赔款，抢掠财富 二、政治控制 1、控制中国的内政、外交 2、镇压中国人民的反抗 3、扶植、 收买代理人 三、经济掠夺 1、控制中国的通商口岸 2、剥夺中国的关税自主权 3、实行 商品倾销和资本输出 4、操纵中国的经济命脉 四、文化渗透 1、披着宗教外衣，进行侵略活动 2、为侵略中国制造舆论 【课件版本】 鸦片贸易给中国造成了严重的灾难 1、打破了中国对外贸易的长期优势，是中国有多年来的出超国变成入超国，使中国白银外流，国库空虚。 2、加重了人民的负担，影响了人民生活。 3、严重破坏了社会风尚，破坏了生产力。
《中国教育史》复习要点 第一章 1、简述夏、商、西周的文教政策。 （一）学在官府 第一，惟官有书，而民无书。第二，惟官有器，而民无器。第三，惟官有学，而民无学。（二）官师合一 1、教师由官吏兼任，官职为当教师的前提条件； 2、师资的选聘任用，均由政府包办； 3、教师无真正的专业精神可言。 （三）政教合一 l、教育与政治的叠合，教化是政治统治的重要手段和内容，施教机构就是行政机构或教育行政管理机构；2、教学内容与官方意识形态密不可分；3、读书与做官发生密切联系。 2、简述秦代的文教政策。 （一）崇法尚刑，以法为教 （二）强化文化学术的高度统一 1、书同文：许慎：“言语异声，文字异形”。丞相李斯将由籀文改造的大篆简化为小篆（又称秦篆），编《仓颉篇》。中车府令赵高编《爰历篇》。太史令胡毋敬编《博学篇》。汉代塾师将三篇合一，统称《仓颉篇》。汉代狱吏程邈创制隶书。 2、行同伦：“黔首改化，远迩同度”。 3、禁私学，以吏为师。“以吏为师”是指在政府机关附设“学室”，由吏对弟子进行教训，以培养刀笔小吏。 4、禁游宦。“游宦”是指通过游说宣传自己的主张，以达到从政做官目的的知识阶层。 5、设三老以掌教化
6、颁挟书令，焚书坑儒 （三）设置博士官 3、了解李斯、赵高、胡毋敬所编写的字书名称。 丞相李斯将由籀文改造的大篆简化为小篆（又称秦篆），编《仓颉篇》。中车府令赵高编《爰历篇》。太史令胡毋敬编《博学篇》。汉代塾师将三篇合一，统称《仓颉篇》。汉代狱吏程邈创制隶书。 4、简述汉初以及汉武帝制定的文教政策。 （一）各家并存，推重“黄老之学”的汉初教育政策 1、重视知识分子作用 2、允许开办私学，恢复各派学术 3、废除挟书令 （二）汉武帝“独尊儒术”的文教政策 1、“推明孔氏，抑黜百家” 2、兴太学以养士 3、重视选举，任贤使能 5、了解卧碑文、训士卧碑文的对应朝代。 国子监设绳愆厅；立《卧碑文》（明）、《训士卧碑文》（清）。 6、简述古代文教政策基本特点。 一、极为重视对文教政策的制定 二、文教政策充分发挥了为政治经济服务的作用 三、鼓励官学的发展，允许私学发展，私学成为官学的重要补充 四、注意到人才培养与人才选拔任用的联系 五、贯穿着学校教育，家庭教育和社会教育三者并重的精神 六、强调以道德教育为中心 第二章 1、简述学校教育萌生的前提条件。 1、阶级的分化和国家机器的产生 2、脑力劳动与体力劳动的分离 3、文字的创造与知识的积累。
第一章先秦的货币和信用 前言：金融的实质是货币信用。 一、思考题 1.中国古代货币产生于何时？货币产生的条件是什么？ 2.最早的金属铸币是什么？春秋战国时期，中国有那几类金属铸币？ 3.什么是信用？它包括哪些形式？信用产生于何时？信用产生的条件是什么？为什么说信用比货币的历史还悠久？ 4.先秦时期中国的信用有哪些形式？这个时期的信用有何发展？ 5.先秦时期中国有哪些信用机构和信用工具？ 二、本章需要识记的基本概念 贝币；青铜铸贝；朋；信用；泉府；傅别；质剂；质人 三、考点 第一节先秦时期的货币 （一）夏代产生最早的货币：贝币 夏代已经出现了私有制、贫富差距和社会分工，具备了商品交换的条件，物物交换的矛盾也必然存在，贝币等实物货币产生的条件也已经具备。货币是商品交换的产物，属于内生货币。货币经济理论认为，作为一般等价物的货币材料必须具有以下五个特征之一或全部：价值较高而且稳定；易于分割；便于携带；易于保存；供给充足。 一是有花纹和光泽，产自境外，来之不易，是名贵装饰品，价值高；二是有天然的单位，便于计数；三是坚固耐用，不易磨损，价值稳定且易于保存；四是体积小，质地均匀，便于携带。贝币有计算单位，其计算单位是“朋”，一般认为每“朋”有10贝。 （二）货币种类的演变 商代的货币：金属铸币产生。西周货币继续变迁，币制形成。春秋战国：铜铸币—刀币、布币、圜钱、楚铜钱（蚁鼻钱）。先秦时期我国已出现了具有一定形状和部分货币职能的白银铸币，黄金货币。 （三）货币制度 春秋战国时期我国已有了较完善的货币制度。因为秦国建立的货币制度已经涉及了货币本位（币材）、货币种类、货币质量、货币法偿能力、货币铸造权、货币比价和兑换等货币制度的基本要素。 （四）此时的货币特征 1.货币单位已经分成等级； 2.各诸侯国政府没有统一铸币权，货币铸造具有地方区域性； 3.多种货币，铸币、称量货币及实物货币并存，在不同领域、不同层面上共同发挥货币的职能与作用。 第二节先秦时期的信用 （一）什么是信用？ 一是伦理道德上的“信用”，即信而用之，指诚信，讲信誉，信守诺言等。二是经济意义上的“信用”，指借贷行为或债权债务关系，包括实物借贷和货币借贷。信用的特征是以收回为条件的贷出，以偿还为义务的取得。信用产生的两个条件：私有制与贫富差距分化。信用均产生于原始社会末期。
中国古代文学 第一编先秦文学 第一章上古神话 识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身” （马克思语）。 二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》 理解：一、上古神话的分类：（P35-39） ◆创世神话——盘古的故事 ◆始祖神话——女娲的故事 ◆洪水神话——鲧禹父子《山海经?海内经》 ◆战争神话——黄帝和炎帝《史记?五帝本纪》 ◆发明创造神话——后羿发明弓箭 除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。 二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41） （一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话） 古希腊神话的享乐精神更为明显。 （二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话） 古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。 （三）为公为群（如：尧杀子让位等神话） 西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。 （四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话） 西方神话宣扬命定。 总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。 2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。 第二章《诗经》 识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３） 我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。 编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌； 2.献诗说——很大部分由卿大夫所献； 3.删诗说——《诗经》经孔子删定。 分类——１.风，国风，各地的民歌； ２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲； ３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。 用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书
中国教育简史 第一章原始时期的教育 一、教育的起源——自有人生，便有教育 原始时期教育特点 ?教育目的一致，教育权利均等 ?以生活经验为主要教育内容 ?在生产生活过程中学习 ?教育手段局限于言传身教 ?男女教育有区别，根源在于分工 ?教育尚没有专门的场所和专职人员 第二章春秋时期的教育 二、私学兴起 1.士阶层的变化与教育的新需要（什么是“士”？颜回能“闻一知十”） ?士食田(原来占有数量有限的土地) ?统治者争相养士 ?养士之风促进了新的教育形式——私学的兴起。 2.私学兴起为百家争鸣开辟园地 （1）适应了新兴地主阶级的政治需要 （2）打破了“学在官府”的传统，使文化知识传播在民间 （3）是历史发展的必然 三、私学的特点 ?经济基础：个体经济 ?阶级基础：士、农、工、商的联盟 ?办学机构：已脱离政治机构而独立
?教育对象：自由受教、惠及平民 第三章春秋战国时期的教育 孔丘的教育思想 二、教育作用论 1.教育对社会发展的作用：是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建立在经济发展的基础之上。 2.教育对人发展的作用：人性论：“性相近，习相远”“唯上智与下愚不移” 三、教育对象：“有教无类” 1.“有教无类”的含义 不分贵贱贫富和种类，人人都可以入学受教育 四、教育目的 ——培养志道、弘道的德才兼备的君子 1.志道、弘道的德才兼备的君子 2.君子品格——三达德 ?仁者不忧 ?知者不惑 ?勇者不惧 *评价： ?确定了培养统治人才的教育目的观。 ?这一口号与“任人唯贤”的选士路线相配合，反映了一定的时代要求。 ?中国教育从发展伊始就与政治捆绑在一起，对于教育、科学等的发展产生了重要而深远的影响。 五、教学内容：六书 《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 特点： ?重人事，轻鬼神 ?重文事，轻武事 ?重政事，轻科技 六、教学方法 ? 1.学、思、行结合 ?（1）学习是求知的途径和唯一手段，并且，学习知识须不断深化。（2）学思结合 （3）学以致用，学思行结合，行是学的目的 2.启发诱导 ?教师的启发工作以学生的积极思考为前提条件。 3.因材施教：因材施教，针对不同人的性格作出不同教育选择。 4.好学、乐学，实事求是 七、道德教育 1.私学中道德教育居首位，且道德教育必须与学识教育相结合 2.道德发展的三个阶段： 道德认识，道德信念，道德实践 3.道德教育内容：礼、仁 （1）礼为道德规范（2）仁是最高准则
《中国教育史》复习题 授课地点——院内 一、选择题 1.古代教育起源于 B 。 A.与人类同步产生 B.生产劳动 C.生产关系 2.墨子的教育思想中，最有特色的是 A 。 A．科学技术教育 B.政治道德教育 C.生产劳动教育 3.“六艺”中除了《诗》、《书》、《礼》、《乐》和《春秋》外，还有 B 。A．《中庸》 B.《易》 C.《论语》 4.《学记》中提出了“预、时、孙、摩”的施教原则，其中，“孙”指的是 A 。A．循序渐进 B.及时施教 C.因材施教 5.韩愈关于人性的看法是 A 。 A.“性三品” B.“性本恶” C.“性本善” 6.洋务派在创办企业的同时，招聘外国教习，兴办外语学堂，当时也叫“方言教育”。在1862年创设了 B 。 A．上海广方言馆 B.京师同文馆 C.天津水师学堂 7.张之洞的教育代表作是 A 。 A．《劝学篇》 B.《大同书》C.《师说》 8.癸卯学制于 B 公布实行。 A．1903年 B.1904年 C.1905年 9.马克思主义教育理论家杨贤江的代表作是 B 。 A．《颜氏家训》 B.《新教育大纲》 C.《家庭教育》 10.“思想自由、兼容并包”是 C 改革北京大学时提出的办学方针。 A．陶行知 B.黄炎培 C.蔡元培 11.在教育对象的问题上， B 提出了“有教无类”的主张。 A．墨子 B.孔子 C.荀子 12.《学记》中的“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困，然后能自强也”指的是 B 原则。 A．长善救失 B.教学相长 C.启发诱导 13.唐代采取了 A 的文教政策。 A．重振儒术兼重佛道 B. “罢黜百家、独尊儒术” C. 中体西用 14.韩愈的主要教育著作是 A 。 A．《师说》 B.《春秋繁露》 C.《劝学篇》 15.教会学校的联合组织是 B 。 A．中国教育会 B.中华教育会 C.全国教育联合会 16.京师同文馆是洋务派创办最早的洋学堂，是 B 在北京创办的，隶属于总理衙门。 A.1861年 B.1862年 C.1864年 17.时务学堂的主持人是 C 。 A.谭嗣同 B.康有为 C.梁启超 18．《大同书》的作者是 A 。 A.康有为 B.张之洞 C.梁启超
中国古代史复习提纲（教师参考） 第1单元：古代中国的政治制度 一、西周时期的政治制度 1．分封制： ①含义：分封制又称封邦建国，武王把一定的土地和人民,分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。 ②目的:扩大周朝的统治范围，巩固周王朝的统治. ③分封对象:功臣,王族,先代贵族。 ④权力:诸侯在封国内享有世袭统治权. ⑤义务:为天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。 ⑥作用:前期加强了天子对地方的统治，扩大了统治区域，巩固了周王室的统治,但是随着兼并战争的开始,削弱了周王室的地位。. 2．宗法制： ①目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力，财产和土地继承上的矛盾。 ②含义：它由原始社会的父系家长制直接演变而来，是用规定宗族内嫡庶系统的办法， 来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终以保证王权的稳定。 ③实质:按血缘关系分配政治权力，形成天子-诸侯-卿大夫-士的等级秩序。 ④最大特点:嫡长子继承制 ⑤影响:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。 ⑥与分封制关系：宗法制是分封制实行的基础，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。他们互为表里，相互依存，成为维系统治阶级内部关系，加强奴隶主贵族世袭统治的工具。3．西周时期政治经济制度的特点： ①神权与王权相结合. (祭祀)②最高执政集团尚未实现权力的高度集中③以血缘关系为纽 带形成国家政治结构.(最基本的特点) 二、秦中央集权制度的形成 1．皇帝制度：①由来：秦始皇从三皇五帝中各取一个字构成了皇帝.②皇帝制度的基本内涵:皇帝独尊,皇权至上,皇位世袭。（朕、制或诏、玺） 2．秦朝的中央机构：①三公：丞相:皇帝的助手,百官之长,协助皇帝处理全国的政务,分左右两名. 御史大夫:是丞相的助手,地位次于丞相，负责执掌群臣奏章，下达诏令,监察百官. 太尉:负责全国军事事务，但没有实权.②丞相之下设九卿，分别掌管各项具体政务，它们是中央政府的职能部门。 3．郡县制：①由来：春秋时期，就已有县和郡。商鞅变法时，废分封，行县制。秦统一后，秦始皇采纳了李斯的建议在全国废除分封制，实行郡县制。②内容：地方政权机构分郡县两级。郡，最高的地方行政机构。郡守和县令都由皇帝任免。
考点集训【P298】 一、选择题 1．(2016一中)1946年，中国高等院校中工科学生仅占在校生总数的18.9%，到1952年达到35.4%，为各科学生之首。1947年，政法科在校生占大学在校学生总数的24%，到了1952年这一比例下降到2%。这一现象反映了(D) A．人文社会科学的地位大大提高 B．完整的国民教育体系初步形成 C．贯彻全面发展的教育方针的成果 D．展开社会主义工业化建设的准备 【解析】1953年开始的一五计划重点发展重工业，因而需要大量的工科人才。而政法科因为并非经济建设所直接需要的人才来源，所以办学受到很大削弱，D项符合题意。A项不合史实，也不合逻辑。B项不合材料，不合逻辑，材料并没有讲国民教育体系问题。C项不合史实，全面发展的教育方针是在全面建设社会主义时期提出的，1952年中国还处于新民主主义社会。 2．1953年，东北行政委员会扫除文盲工作委员会为东北农村编写了《农民速成识字课本》，课文采用类似《三字经》的韵文体：“日月光，照四方，天上明，地下亮，毛主席，共产党，领导咱，有力量……”这说明新中国成立初期的扫盲教育(A) A．注重对公民的政治思想教育 B．强调与生产、生活实践的相结合 C．奠定了农业合作化运动的基础 D．激发了广大群众的主人翁意识 【解析】材料中“毛主席，共产党，领导咱，有力量”说明在扫盲过程中对农民进行了思想教育，故A 项正确；材料中没有体现出将扫盲教育与生产劳动相结合，B项错误；扫盲与农业合作化运动无关，故C项错误；材料强调的是思想教育，没有强调主人翁意识，故D项错误。 3．1953年1月，政务院文化教育委员会会议指出：“教育是文教工作中的重点，而教育工作的重点是高等教育。必须研究解决高等学校教学改革中的问题，大力整顿中等技术学校，并吸收大量工人进入学校。”这一会议(B) A．是为了整顿和改造旧教育 B．顺应了优先发展重工业的要求 C．旨在促进国民经济的恢复 D．突出普通教育与职业教育并举 【解析】A项在材料中不能体现。此政策属于文化政策，与国民经济的恢复无关，C项错误。D项是新时期教育的目标和方向。由“1953年”“重点是高等教育”“吸收大量工人进入学校”可知，这与“一五”计划优先发展重工业，需要大量技术人才与管理人才有关，故B项正确。 4．1935年8月，中华民国教育部发布《第一批简体字表》，同时公布《推行简体字办法》，但未能推行；1956年1月，新中国通过了《关于公布汉字简化方案的决议》。对此认识正确的是(D) A．前者促进了国民经济建设运动的开展 B. 后者标志着新民主主义教育的建立 C．二者都迎合了第三次科技革命的浪潮 D．二者都是为了扫除文盲，提升国民素质 【解析】前者没有实行，排除A项，1956年以后是中国社会主义教育的逐渐建立，排除B项，第三次科技革命是在二战之后，不符合前者，排除C项，D项表述正确。 5．(2016六校)《中国教育年鉴(1949—1981)》记载：1976年全国小学生数比1965年增加了29.1%；中学更是加速度发展，1976年全国中学生数比1965年增加6.25倍，初中生增加5.4倍，高中生的增长尤其迅速，共增加了11.3倍。由此得出的结论正确的是(C)
考研中国教育史的复习要点 1．原始社会的教育有哪些特点？ 答：原始社会教育表现出与以店阶级社会教育迥然不同的一些特点：①教育的社会性和无阶级性。原始社会的集体生产与集体生活，决定了其教育也是集体的、公共的、社会性的活动，没有阶级的界限。②教育不是专内的社会活动。原始社会的教育尚未从社会生产和生活中分化出来，它的主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行。③教育以口耳相传和观察模仿为主要手段，因为原始社会文字尚未出现，也没有专门的教学场所和教师，当时教育手段极为简陋，主要是口耳相传、观察模仿。 2．春秋战国私学的兴起有何意义？ 答：春秋战国时期的私学兴起，是中国教育史上的划时代的革命：①它冲破了"正教合一"的枷锁，教育从政治活动中分离出来。完成了学校教育独立化的过程。 ②教师不再是官吏，而成为以教育人为谋生之道的专业化的教育工作者。③扩大了教育对象，使受教育的范围由少数贵族扩大到广大平民，教育的社会基础更为广阔。④有利于教育经验的积累和教育理论的形成，出现了以（学记）为代表的一批教育专著。 3．简述孔子"有教无类"的教育主张。 答："有教无类"是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的教育对象，其基本含义是，不分华夷，无别贵贱，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，都可有受教育的权力和机会。这一教育主张顺应了社会历史进步潮流，打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断。扩大了受教育的范围，符合教育事业的发展趋势。 4．评析孔子"学而优则仕"的教育主张。 答："学而优则仕"是孔子的学生子夏提出来的，但它在理论上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含义是主张把官职与学习紧密联系起来，有官职的人应该是受：过教育并继续学习的人，受过教育的人应该得到一定的官职，教育就是要培养能治国安民的贤能之士。 "学而优则仕"教育目的论的提出，在当时具有很大的进步意义：①反对不学而仕的世袭制，为平民开拓了从政的道路；②把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，有利于推行贤人治邦，改良社会政治。但是，这一教育目的论对中国古代教育也产生了一些消极影响；①过于突出教育的政治功能，忽视了教育的经济功能，强化了中国"官本位"的传统观念；②以名利为诱饵，使中国知识分子从一入学读书始，就产生严重的功名意识，形成"两耳不闻窗外事，二心只读圣贤书"的传统观念。
第一章、原始社会的教育 原始社会教育的特点 原始社会学校的名称 第二章、夏商周的教育 六艺、乡三物、简述六艺 第三章、春秋战国时期 稷下学宫、三纲领八条目、百家争鸣豫、时、孙、摩 长善救失启发诱导藏息相辅教学相长 论述题： 1、试述孔子的教育思想 2、儒、墨、法、道教育的特点 3、孟子和荀子教育思想比较 4、《学记》在中国教育史上的地位 第四章、 简答题 1、春秋战国私学的兴起有何意义？ 2、简述荀子对教师地位、作用、条件的论述。 3、孟子关于教育的作用有哪些论述？ 论述题 1、试述孔子的教育思想及其教育影响。 2、从“人性论”入手比较孟子和荀子教育作用观的异同。 3、试述《学记》中关于教育教学原则的主张。 秦汉思考 名词解释：鸿都门学；设科射策 1、评述汉代的文教政策。 2、评述董仲舒的教育思想。 3、简述王充的教育思想 魏晋南北朝 名词解释 九品中正制，五经课试法，国子学，玄学，颜氏家训。玄学、唯才是举简答： 九品中正制的优点和不足，其影响如何？ 简述颜之推的教育思想 隋唐思考题一 思考：为什么科举制度能在中国维持1300多年？
科举制度对中国社会中国教育产生了什么影响？ 为什么要在1905年废除？ 对我们今天的考试改革有什么启示？ 隋唐思考题二 名词解释题 六学二馆；束脩制；科举制 论述题 1、试述唐代学校教育的主要特点。 2、评述隋唐科举制度的产生及其对学校教育的影响。 3、比较韩愈和柳宗元教育思想的异同。 宋元时期 1、何谓“苏湖教法”？何谓“三舍法”？ 2、简析北宋的三次教育改革。 3、试述两宋地方官学的特点。 4、试析两宋科举制度的特点。 5、简述，朱熹的教育思想。 6、中国古代书院与西方大学的不同。 明代教育 名词解释 历事制度；东林书院 简答题 简述王阳明的教育思想 明代书院的发展 清代教育 名词解释 “六等黜陟法”、诂经精舍、学海堂 清代的文教政策的内容及其具体表现 黄宗羲的教育思想 王夫之的教育思想 颜元的真学、实学以及习行的具体内容是什么？有何积极意义？ 鸦片战争到洋务运动 名词解释 京师同文馆，福建船政学堂 简述题 洋务派教育方面有何作为
如对你有帮助，请购买下载打赏，谢谢！ 3、试述孔子对教育所做的主要贡献。 （1）首创私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移； （2）他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育； （3）他提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制准备了条件； （4）他重视古代文化的继承和整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经典教育体系的基础； （5）他总结了教育实践经验，提出了许多教育教学原则方法，揭示了许多教育教学规律。 总之，孔子的教育思想产生了重要的历史影响，为中国古代教育奠定了理论基础，是中华民族珍贵的教育遗产。 4．评析孔子"学而优则仕"的教育主张。 "学而优则仕"是孔子的学生子夏提出来的，但它在理论上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含义是主张把官职与学习紧密联系起来，有官职的人应该是受过教育并继续学习的人，受过教育的人应该得到一定的官职，教育就是要培养能治国安民的贤能之士。 "学而优则仕"教育目的论的提出，在当时具有很大的进步意义： ①反对不学而仕的世袭制，为平民开拓了从政的道路； ②把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，有利于推行贤人治邦，改良社会政治。 但是，这一教育目的论对中国古代教育也产生了一些消极影响： ①过于突出教育的政治功能，忽视了教育的经济功能，强化了中国"官本位"的传统观念； ②以名利为诱饵，使中国知识分子从一入学读书始，就产生严重的功名意识，形成"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"的传统观念。 5.试述孔子的基本教育主张： 答：孔子的基本教育主张主要体现如下一些方面：（1）教育作用：（2）有教无类：（3）教育目标：（4）教育内容：（5）道德教育原则方法：（6）教学原则方法：（就以上几点需要展开论述）。 2、试述孔子对中国教育的贡献？ 孔子是全世界公认的伟大思想家和教育家。 他首先提出教育在社会发展和人的发展中的重要作用，强调重视教育；他创办规模较大的私学，开私人讲学之风，改变“学在官府”的局面，成为百家争鸣的先驱；实行“有教无类”的方针，扩大受教育的范围，使文化教育下移到平民；培养从政君子，提倡“学而优则仕”，为封建官僚制的政治改革准备条件；重视古代文化的继承和整理，编撰《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》作为教材，保存了中国古代文化；总结教育实践经验，对教学方法有新的创造，强调学思行结合的教育理论；首倡启发式教育，发展学生 的思维能力；实行因材施教，发挥个人特长，造就各类人才；他重视道德教育，以仁为最高的道德准则，鼓励人们提高道德水平；提出道德修养应遵循的重要原则，要重视立志，明确人生的前进方向，力求走在中庸之道上，要自觉进行思想检查，改过迁善；要求教师具有良好的职业道德，学而不厌，诲人不倦，以身作则；他认真总结教育经验，提出了不少创见，成为中华民族珍贵的教育遗产，产生重大的历史影响。 3、孔子的德育原则有哪些？ （1）立志：以实现仁道为志向，走仁的道路，时刻以仁为道德行为的准则。 （2）克己：在处理对人对己的关系时应着重在要求自己上，约束和克制自己的言行，使之合乎礼、仁的规范。 (3）力行：言行相顾、言行一致，不要出现脱节，道德认识的真假、深浅，依靠道德实践的检验而证实。（4）中庸：能明辨各种行为过与不及的是非得失，择其中道而行。（5）内省：就日常所做的事，进行自我思想检查，看其是否合乎道德规范。（6）改过：有过错不应该掩盖，而要正视错误公开改正，有过不改才是真正的错误。 6、试述“中体西用”的历史作用及其局限性？ “中体西用”作为中、西文化接触后的初期结合方式，有其历史合理性。但是“中体西用”
1．原始社会的教育有哪些特点？ 答：原始社会教育表现出与以店阶级社会教育迥然不同的一些特点：①教育的社会性和无阶级性。原始社会的集体生产与集体生活，决定了其教育也是集体的、公共的、社会性的活动，没有阶级的界限。 ②教育不是专内的社会活动。原始社会的教育尚未从社会生产和生活中分化出来，它的主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行。③教育以口耳相传和观察模仿为主要手段，因为原始社会文字尚未出现，也没有专门的教学场所和教师，当时教育手段极为简陋，主要是口耳相传、观察模仿。 2．春秋战国私学的兴起有何意义？ 答：春秋战国时期的私学兴起，是中国教育史上的划时代的革命：①它冲破了"正教合一"的枷锁，教育从政治活动中分离出来。完成了学校教育独立化的过程。②教师不再是官吏，而成为以教育人为谋生之道的专业化的教育工作者。③扩大了教育对象，使受教育的范围由少数贵族扩大到广大平民，教育的社会基础更为广阔。④有利于教育经验的积累和教育理论的形成，出现了以（学记）为代表的一批教育专著。 3．简述孔子"有教无类"的教育主张。 答："有教无类"是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的教育对象，其基本含义是，不分华夷，无别贵贱，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，都可有受教育的权力和机会。这一教育主张顺应了社会历史进步潮流，打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断。扩大了受教育的范围，符合教育事业的发展趋势。 4．评析孔子"学而优则仕"的教育主张。 答："学而优则仕"是孔子的学生子夏提出来的，但它在理论上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含义是主张把官职与学习紧密联系起来，有官职的人应该是受：过教育并继续学习的人，受过教育的人应该得到一定的官职，教育就是要培养能治国安民的贤能之士。 "学而优则仕"教育目的论的提出，在当时具有很大的进步意义：①反对不学而仕的世袭制，为平民开拓了从政的道路；②把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，有利于推行贤人治邦，改良社会政治。但是，这一教育目的论对中国古代教育也产生了一些消极影响；①过于突出教育的政治功能，忽视了教育的经济功能，强化了中国"官本位"的传统观念；②以名利为诱饵，使中国知识分子从一入学读书始，就产生严重的功名意识，形成"两耳不闻窗外事，二心只读圣贤书"的传统观念。 5．孟子关于教育的作用有哪些论述？ 答：盂子从"施仁政"的政治主张和"性善论"出发，高度重视教育的社会作用与在人的发展中的作用J 他认为教育的社会作用是"得民心"。"得民心"是"仁政"的关键，而教育是"得民心"的最有效措施。他认为教育在人的发展中的作用是"求放心"。他指出每个人虽然先天具有四个善端，但在后天的环境里，由于外物的诱惑与自身努力的不够，可能会失掉或摒弃这些善端。教育的作用就在于找回散失的本性，保存和发扬天赋的善端。 6．颇之推关于旱期教育有哪些论述？ 答：魏晋南北朝教育家颜之推极其重视早期教育，他认为家庭教育应从胎教开始，纵然做不到胎教，也要及早从幼儿教起。他之所以极力倡导早期教育，主要是认为：①幼儿时期是教育的最佳时期。他从幼儿期与成年期的教育效果比较中得出这样的结论：幼儿期心理单纯，精力旺盛，求知欲强。是学习的最佳时期；②幼儿期心理尚未定型，可塑性很大；是教育的关键时期。 7．评述隋唐科举制度的产生及其对学校教育的影响。 答：隋代为了强化中央集权制和选拔优秀人才补充官吏队伍，逐渐以分科举人取代了九品中正制度。科举制度产生了隋炀帝大业二年（公元606年），其主要特点是面向全社会公开考试，录取标准专凭试卷成绩，专重资才，而不是由地方察举。唐承隋制，进一步从考试程序、科目和方法等方面完善了科学制度，使之在人才选拔以至国家政治生活中占居越来越重要地位。隋唐科举制度的实行，对学校教育产生极为深刻的影响。一方面，由于选才与育才标准的统一；科举制度促进了当时学校教育的发展：①由于通过科举可以取得功名，而进学读书又是参加科举的前提，这就引起社会各阶层对学校教育的重视；②科举考试主要是以儒家经典为内容，这对于学校教育教学内容的统一和标准的一致，也具有积极意义；③科举科目中
《中外建筑史》中建史复习提纲 《中国建筑史》第六版 中国古代建筑特征 P2中国古代建筑特征 1.中国建筑体系是一个独立的连续的系统 2.2.以木料为主要构材 3.3.梁柱框架结构体系 4.4.独具特色的外部轮廓 5.5.用院落形式组织建筑群体 6.6.礼制与建筑（建筑观念） 7.7.风水与建筑（建筑观念） 8.8.重师徒传授不重书籍: 木构建筑的优缺点： ⑴. 取材方便,加工容易； ⑵. 木构参与了生物链过程，属生态建筑，不会残留永久性垃圾； ⑶. 承重结构与围护结构分工明确； ⑷. 适用于不同气候条件的南北地区； ⑸. 抗震性能好； ⑹.不耐火, 不耐潮湿,不耐腐蚀,不耐虫蛀，不耐久。 P3-4 中国古代建筑主要结构体系及特点 主要特点：墙倒屋不塌；模数化，标准化，坐标化，装配化；作为结构构件，装饰构件，尺度单位的斗拱。 主要结构体系： 1.穿斗式： 特点：穿枋将柱子串联，形成房架；檩条直接搁置在柱头上；沿檩条方向，用斗枋把柱 子串联，形成整体框架。广泛用于江西、湖南、四川。
2.抬梁式： 柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁，层叠而上。当柱上采用 斗拱时，则梁头搁置于斗拱上。多用于北方及宫殿、庙宇等规模较大的建筑物。 3.井干式：： P 6 图0-4了解各开间名称 古建筑基本单位，间架 开间名称 何为斗拱 斗拱：是中国木架建筑特有的结构部件，其作用是在柱子上伸出悬臂梁承托出檐部分的重量。 不同位置的斗拱名称 柱头铺佐---柱头上的
补间铺作---两柱之间的 转角铺作---角柱上的 P 7何为收分、梭柱、卷杀 收分：柱身向上逐渐收小 梭柱：即柱子上下两端均有收缩，略如梭形 卷杀：即将拱端切削成柔美而有弹性的外形，其轮廓由折线或曲线组成 P 7 了解屋顶的基本形式，会画庑殿、歇山、硬山、悬山、攒尖这五种屋顶P 15 了解古代几个着名的建筑规划师及其作品 隋代宇文恺：隋都大兴城（古代城市建筑史最有代表性的成功范例）（唐之长安城）、仁寿宫（唐之九成宫）、洛阳城。用1/100比例制作“明堂”图样和木模型。 宋代李诫：主要贡献修编《营造法式》一书，详细记录了当时官式建筑做法共3272条。营造法式工部工程做法王府，龙德门，朱雀门，景龙门，开封府署，钦慈太后佛寺，军营。 明代蒯（kuai三声）祥，徐杲（gao三声）。 古代建筑发展概况 P 17最早采用榫卯实例：距今约六七千年浙江余姚河姆渡村发现的建筑遗址。（为干阑式建筑） P 19姜寨遗址位置、概况，能识图，龙山文化平面特点（吕字形）姜寨遗址位置：陕西临潼。 概况：居住区的住房共分五组，每组都以一栋大房子为核心，其他较小的房屋环绕中间空地与大房子作环形布置，反映了氏族公社生活的情况。