闻一多上课-PPT课件

他主张在批判封建礼教的同时， 要继承和发扬中华民族优秀文化 遗产，推动民族文化的发展。
对现代社会思考
关注社会现实
闻一多先生密切关注当时中国的社会 现实，对时局和民生问题有着深刻的 思考。
倡导民主与科学
提倡个性解放
闻一多先生主张个性解放和思想自由， 反对封建专制对人性的束缚和压抑。
他积极倡导民主和科学精神，呼吁国 人摆脱迷信和盲从，追求真理和进步。
节奏感
他能够巧妙地控制演讲的 节奏，时而娓娓道来，时 而慷慨激昂，让听众在不 知不觉中沉浸其中。
独特表达方式
诗意表达
闻一多先生常常运用诗意 的语言来表达思想，使演 讲具有一种独特的的美感 和韵律。
生动比喻
他善于使用生动形象的比 喻来解释抽象的概念，让 听众更容易理解和接受。
幽默风趣
他的演讲中不乏幽默和风 趣的元素，能够轻松化解 紧张气氛，让听众在愉悦 中收获知识。
提倡实践教育，注重能力培养
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强调实践的重要性
闻一多先生认为实践是检验真理的唯一标准，他 积极倡导实践教育，鼓励学生将所学知识应用于 实际生活和工作中。
注重能力培养
他注重培养学生的实践能力、创新能力和解决问 题的能力，提倡通过实践来提高学生的综合素质 和适应社会的能力。
推动产学研合作
闻一多先生积极推动产学研合作，加强学校与社 会的联系和合作，为学生提供更多的实践机会和 就业渠道。
05
跨时代意义：传承闻一多精神
学习闻一多先生爱国情怀和担当精神
爱国情怀
闻一多先生一生致力于国家和民族的进步事业，他的爱国情怀体现在他的诗歌、 散文、演讲和行动中，激励着一代又一代人为国家富强和民族振兴而奋斗。
担当精神
闻一多先生在民族危亡之际，挺身而出，勇于担当，为民族的解放和进步事业 贡献了自己的智慧和力量，他的担当精神是当代人应该学习和传承的宝贵财富。

ai aig uo qig
【变化原因：对社会认识的u变o 化】
学者
潜心学术 “做”了再“说”， 硕果累累 “做”了不“说”
（不同） 言行一致的
志士、伟大
革命家 嫉恶如仇 勇于献身
说了就做 的爱国斗士 言行一致 （相同）
你从闻一多身上学到什么？
学以致用：
刻苦钻研的学习者。 志存高远的爱国者。
第一部分（1-7）记述闻先生作 闻一多先生经历复杂，可记述的事很多很多。
闻一多先生经历复杂，可记述的事很多很多。 为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。
为学者方面的“说”和“做”。 言行一致的志士、伟大的爱国斗士
地壳 仰之弥高 兀兀穷年 1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。
—
他有他有
臧还的已的
克活人经人
家着死死活
《
了了着
有
的 人
大师笔下的大师
》 巨人心中的巨人
知亦师亦友
——臧克家和闻一多
“得一知己，可以无憾， 在青岛得到你一个人 已经够了”——闻一多
闻一多简。介：
从学者ai aiguo qiguo到斗士
内容上：对闻一多先生的高度评价，
言行一致的志士、伟大的爱国斗士
三本书 （学者）
《唐诗杂论》 《楚辞校补》 《古典新义》
讲究典型性，
三件事 起稿政治传单 以少胜多。
（革命家） 群众大会演说
参加示威游行
这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦 的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著 的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来 了。
扩展 迁移
基训练习：
对于是先言后行，还是先行后言，你 是如何看的？在言和行的关系中最重 要的一点是什么，谈谈你的看法。

3.从《死水》诗集出版时间看，“死水”象征黑暗的中国。 （ 1927年“四一二”反革命政变后，整个中国处在白色恐 怖的黑暗之中。诗人于1928年编成第二本诗集《死水》出 版，并告别诗坛。）
《死水》全诗是一种隐喻，象征那个黏滞得流不 动的、沤得发臭的、完全丧失生命力的社会现实。 “死水”再加上“绝望”，表达了诗人对现实的 坚决否定，表现了鲜明而彻底的的批判精神。
昆明大学的塑像
青岛海洋大学 的塑像
画像
清华校园内的闻一多纪念亭
闻一多 纪念馆座落 在湖北省浠 水县清泉寺 遗址。她是 中宣部命名 的全国爱国 主义教育示 范基地。江 泽民总书记 亲自题写 了馆名。1993年5月18日正式开馆。后被黄冈市旅游局授予“优秀 景点”称号，她也是驰名鄂东的旅游胜地。
新格律诗的“三美”主张：
以丑为美的手法：
2—4节诗写死水的脏臭和死寂，诗人通过联想和想象， 引出“翡翠、桃花、罗绮、云霞、珍珠”等一系列美妙 的事物，给“破铜、烂铁、油腻、霉菌、白沫”等象征 丑恶的事物穿上“华美精致”的外衣，这情景有如鲁迅 说的那样“红肿之处，艳若桃李；溃烂之时，美如乳 酪”。闻一多先生主要借鉴西方象征主义诗歌“以丑为 美”的反讽艺术手法，运用这样一些极易唤起美感的华 丽词语来写这沟肮脏、腐烂、恶臭、死寂的死水，如此 “以丑为美”，以美写丑，不但“丑”的性质未变，还 能在美丑交织而成的强烈反差中，造成一种新颖独特的 表达效果，在阅读心理上产生一种更强烈的厌恶和憎恨 之情，从而增强了艺术表现力和感染力，艺术鉴赏的空 间也得以拓展。
“死水”的象征意义大致有三种：
1.从创作时间看，“死水”象征表面繁华、内里充满罪恶 的美国社会。（1925年４月，诗人正在美国芝加哥留学 。）
2.从发表时间看，“死水”象征北洋军阀政府。（发表于 1926年4月，而这年3月18日，腐败的段祺瑞政府制造了血 腥镇压爱国学生的震惊中外的“三一八惨案” ，激起全国 人民的愤慨。）

方法指导4
升华感情 深化主题 总结上（全）文 卒章显志，点明主题 呼应标题 呼应开头，首尾圆合 言有尽而意无穷，使文 章委婉含蓄
结尾
质疑问难
闻一多先生说过“我是做了再 说”“我是做了也不一定说过”，但他又 说：“此身别无长处，既然有一颗心，有 一张嘴。讲话定要讲个痛快！”这前后的 说法是否矛盾，为什么？
窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看 家里的园圃，即专心致志。
辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，穷苦的样子。 穷年，一年到头。 镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。锲，刻。 滴尽了心血，比喻付出了全部心血。沥，滴。 文中指整齐的排列着。 很不一样。迥，差得远。 形容气势之声可以直冲云霄。斗，北斗星。牛，牵牛星。 斗牛，泛指天空。 （精神、精力）集中，用心专而深。 没有空闲顾及。暇，空闲。 既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。 用心专注而深刻。 形容情绪、语调十分激动，说话十分畅快。
组卷网
学以致用
臧克家
学法指导1 分析文章标题 是理解文章内容 的重要途径。
想一想
1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的“说” 和“做"的？ 2.围绕这两方面写了哪几件事？ 3.在这两个方面中，闻一多先生分别恪守着怎 样的“说”和“做”的原则？
方法指导2
找出关键语句或段落是分析文章结 构，理解文章内容的重要方法。
七子之歌——澳门 -- 闻一多
你可知“Ma-cau”不是我的真姓？ 我离开你太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
学 科网
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声〔澳门〕！
母亲啊母亲！我要回来，
母亲！母亲！
闻一多

两部分之间用了7、8、9三个段落过渡。第 七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这 样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方 面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。
1、作为学者的闻一多他是怎样说的？怎
样做的？
“人家是说了再做，我是做了再说。 ”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。 ”
2、作为学者的闻一多有哪些主要成就？
给下面字注音：
地壳 qiào 仰之弥高 mí 兀兀穷年 wù 校补 jiào 锲而不舍 qiè 沥尽心血 lì 赫然 hè 炯炯目光jiǒng 群蚁排衙 yá 函寄hán 目不窥园 kuī 迥乎不同 jiǒng 漂白piǎo 警报迭起 dié 气冲斗牛 dǒ u 衰微 shuāi心会神凝níng 慷慨淋漓 kāng
词语解释
迭起：一次又一次地兴起、出现。
赫然： 形容令人惊讶的事物突然呈现的样 子
潜心贯注： 用心专注而深刻。
慷慨淋漓： 形容情绪、语调十分激动，说 法十分畅快。
目不窥园：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。 眼睛从不暗中看一看家里的园圃， 即专心致志。
辛辛苦苦地一年到头这样做。兀
兀兀穷年： 兀，穷苦的样子。
品格。
分析下列描写的作用
1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史 ” ，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”
2. 目—不突窥出园了，闻足先不生下的楼 究， 头问发，零目乱
睡在得于很救少
——这些细节，表现了闻先生的刻苦精神
3.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻 的小楷，如群蚁排衙”
2. 综合这两个方面来看，闻一多先生是
一个怎样的人？(用课文原话回答)
“言论和行动完全一致”“口的巨人，行的高标”

根据脉络，文章可分为几部分？每部分 是怎样衔接的？
整体感知
说闻 和一 做多 先 生 的
学者（1-7）为探索救国道路,潜心学术，取得累累 硕果 两部分之间用了七、八、九三个段落 过 过渡。第七段承接上文小结，第八、 九段开启下文。这样连缀紧密，脉络 渡 清楚，过渡自然，把两个方面的情况 简明地并列提出，给读者以深刻印象. 民主战士 投身民主运动，不畏敌人，视死如归， （8-18） 体现出民主战士的大勇
学者 民主战士
诗人
新诗集《红烛》 1932年到清华任教后， 他一身正气，抗 《死水》是现 开始全力专攻古典文 战蓄髯八年。 年以后，面 代诗坛经典之 学。学术著作有《神 1943 对国民党统治的 话与诗》《唐诗杂论》 作。 1925年3 日益腐朽，拍案 《楚辞校补》《古典 月在美国留学 新义》 等。他对《周 而起，走出书斋， 期间创作了组 易》《诗经》《庄子》 投身到反对独裁、 争取民主的革命 诗《七子之 《楚辞》四大古籍的 洪流中去。1946 歌》，表达了 整理研究（后汇成 深挚的爱国之 “新义”），被郭沫 年7月15日,在昆 明被国民党特务 情。 若称为：前无古人， 刺杀身亡。 后无来者。
中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。
• 望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情 况等；
• 闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、 喘息，并且嗅出病人的气味； • 问：询问病人自己所感到的症状、以前所患 过的病等； • 切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。
整体感知
文章从哪两个方面写闻一多先生 的“说”和“做”？
第二课时
细读感悟
分析下列描写的作用
1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化 史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化 药方” ——突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国。 2.“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得 很少” ——这些细节，表现了闻先生的刻苦精神。 3.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻 麻的小楷，如群蚁排衙” ——表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。

红烛
这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体 ？ 是谁点的火——点着灵魂 ？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？
红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人底梦， 烧沸世人底血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 学者 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。
这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生 的斗争精神，爱国热情，言行一致的品德 。
5.作者在记叙和描写中带上 了自己对闻一多怎样的情感？
叙述、描写抒情化。作者带 着对恩师的敬佩之情和对好友的 赞美之情写作，能把平常的句子 变得不平常。
本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，前半部分 介绍了闻先生写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典 新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学 术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神， 着力表现闻先生“做了再说，做了不说”谦虚的美德 和实干的精神以及严谨的治学态度；体现了闻先生 “学者的方面”； 后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全 一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加 游行示威三件事作为例证，表现了闻先生英勇无畏的 英雄气概。体现了闻先生“革命家的方面”。 两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态 度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及 言行一致的高尚人格跃然纸上。
这是一沟绝望的死水 ， 清风吹不起半点漪沦 。 不如多扔些破铜烂铁 ， 爽性泼你的剩菜残羹 。 诗人 …… 这是一沟绝望的死水 ， 这里断不是美的所在 ， 不如让给丑恶来开垦 ， 看他造出个什么世界 民主战士 。 ——闻一多《死水》
臧克家(1905～2004 )，现代著 名诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗 歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇 《老马》成名，1933 年出版了第一部 诗集《烙印》，这是他最 具影响的作品。此后，他 陆续出版的诗集，长诗有 《罪恶的黑手》、《自己 的写照》、《泥土的歌》 、《生命的零度》等十多 部。

1944年他加入中国民主同盟，被选为民盟云南省 支部执行委员。1945年，在中国民主同盟第一次全国 代表大会上被选为民盟中央执行委员，后又担任云南 支部宣传委员兼《民主周刊》社社长。 同年12月1日，国民党特务制造了镇压进步学生的 “一二· 一”惨案，闻一多满怀悲愤，撰文揭露真相， 挟击黑暗，呼唤民主，亲自为死难烈士出殡。他同广 大进步学生一起，组织了众多的争自由、反独裁、反 内战的活动，起草和修改了大量的杂文、宣言、通电、 抗议书等文稿，言辞激烈，旗帜鲜明，因而被国民党 特务列入暗杀黑名单，悬赏40万元买其人头。但闻一 多无所畏惧，继续从事各种进步活动。
闻一多先生的图片
年轻时的闻一多
晚年的闻一多先生
闻一多先生简介
闻一多(1899—1946)，本名家 骅，著名诗人、学者、爱国民主战 士。1922年赴美国芝加哥美术学院 学习，后来研究文学。1925年5月 回国后，历任青岛大学、清华大学 教授。1923年出版第一部诗集《红 烛》，闪烁着反帝爱国的火花。 1928年出版第二部诗集《死水》， 表现出深沉的爱国主义激情。“一 二· 一”惨案发生后，他更英勇地投 身爱国民主运动，最后献出了宝贵 的生命。
七子之歌——澳门
你可知“Ma-cau”不是我的真姓？
我离开你太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
闻 一 多
请叫儿的乳名，叫我一声〔澳门〕！
母亲啊母亲！我要回来，
母亲！母亲！
ห้องสมุดไป่ตู้
闻一多（1899～1946），本名家骅。后改名 多，“五· 四”以后又改名一多。著名诗人、学者、 爱国民主战士。 1899年11月24日，闻一多生于湖北省黄冈市 浠水县一个书香门第。家学渊源，自幼爱好古典 诗词和美术。五岁入私塾启蒙，十岁到武昌就读 于两湖师范附属高等小学。 1912年，十三岁时以复试鄂藉第一名的成绩 考入北京清华留美预备学校（清华大学前身）， 在清华度过了十年学子生涯。其间，他学习刻苦， 成绩优异，兴趣广泛，喜读中国古代诗集、诗话、 史书、笔记等。