金生丽水

初一议论文：金生丽水，玉出昆岗
“金生丽水，玉出昆冈”黄金生于桂林的丽水中，那是何等的险；美玉存在与昆仑山岗，那是何等的峻。

可是，越是艰险，金玉救出的越多，出的越猛！“金生丽水”，黄金诞生于丽水中，欲得黄金，必须涉足于丽水中；丽水，此乃险水，其深，不见底，其狂，不停息，其险不平和；丽水此乃贵水，其富，在生金，其贵，在不娇。

水生金，金出水；水生金，易；金出水，需要人不断的淘，不断的积；积成之后需要人不断地冶，不断地炼，犹如钢铁形成的过程，二者缺一不可，这个过程让我想起一位英雄——成吉思汗——孛儿只斤铁木真。

是金子总会发光，虽然你现在存于“丽水”中，但是，终有一天，你会被炼成金子，散发出自己的光芒！
“玉出昆岗”，美丽的珠玉出生在昆仑山岗中，欲得珠玉必进“昆山”，而这“昆山”必有“毒虫猛兽”“怪山怪石”艰难万险。

“出玉易，得玉难”。

得玉难，需要你在山岗中，用一双慧眼去追寻，去翻找；既使你找到了，但是你得到的只是形体，美丽，要去创造，美玉要去雕琢；“玉不琢，不成器”，一块玉既使它再好不去雕琢，他就是一块不成器的石头。

美玉出山岗，是何等的气魄！
金生丽水，玉出昆冈，只有艰难困苦才能“创造金玉”。

初一:王润泽。

千字文全文及译文对照版：天地玄黄，宇宙洪荒《千字文》全文及译文对照版小编注：千字文拼音标注完整版见后。

天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列张。

【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。

太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往，秋收冬藏。

闰馀成岁，律吕调阳。

【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。

积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨，露结为霜。

金生丽水，玉出昆冈。

【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。

黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

剑号巨阙，珠称夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。

【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。

龙师火帝，鸟官人皇。

【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字，乃服衣裳。

推位让国，有虞陶唐。

【译文】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。

唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪，周发殷汤。

坐朝问道，垂拱平章。

【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。

贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

爱育黎首，臣伏戎羌。

遐迩一体，率宾归王。

【译文】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。

普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。

鸣凤在竹，白驹食场。

化被草木，赖及万方。

【译文】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。

圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

盖此身发，四大五常。

恭惟鞠养，岂敢毁伤。

【译文】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。

《千字文，第2课，金生丽水》教学反思本课是《千字文》第一单元“天地人间”篇中的第二课。

列举了丽水的金、昆仑山的玉、欧冶子铸的巨阙宝剑、隋候所获得夜明珠，果品中的李和奈、菜品中的芥和姜，以及咸淡不同的海河之水、水里潜行的长鳞甲的动物、空中飞行的带羽毛的动物，具体而生动地描述了大地所生的各种事物，让学生了解各种物产知识。

根据二年级的学习目标、学生年龄和思维的特点，采用以读为本，以读促思，以读促悟，熟读成诵的方法，教学中创新教学方式，通过图片、动画等形式让学生更为形象地了解古代矿产、宝物、果蔬、生物等，加深学生印象，了解各种物产知识，激发他们对古代文化现象的兴趣。

反思这节课，有欣喜也有遗憾。

欣喜之一：创新教学方式，利用动画图片等儿童喜闻乐见的方式调动了学生的积极性，使学生在老师的引导下，投入地踏上了国学诵读的列车。

欣喜之二：通过“会读会说会背会用”的四步教学法，学生的自主学习国学的能力得到提升。

静观自己的课堂，仍有许多遗憾的地方。

比如理解内容环节，老师的讲解太多，学生熟悉理解的字词应一带而过，不用一一出示图片。

在学以致用环节，老师创设的情境过于单调，如果出示一个场景，让学生循着例子自己创设，大胆交流，更有利于学生的学习。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，“国学”博大精深，要把国学教好，今后还要不断提高自己的学识和修养，力求做到厚积薄发，愿国学经典成为一把开启孩子心智的金钥匙，让他们在琅琅书声中快
乐成长。

金生丽水玉出昆冈的意思南北朝时编纂的《千字文》记载：“金生丽水，玉出昆冈”，“昆冈”即昆仑山。

昆仑玉来自昆仑山东缘，进入青海省，与和田玉处于同一成矿带。

昆仑山的东边叫昆仑玉，昆仑山的北边叫和田玉。

它们之间的距离大约是300公里。

昆仑玉细、雅、鲜、油、透。

可分为白玉、灰玉、青玉、白带带绿、糖包白等。

晶莹、圆润、纯净、无瑕疵、无裂纹、无杂质者为上品。

昆仑玉、昆仑神话和昆仑文化都与昆仑山和青海紧密相连。

昆仑神话是中国古代神话的核心，是中国文化的根基。

这些神话与昆仑山、昆仑玉一起，构成了神秘而博大的昆仑文化，对后世中国文化产生了深远的影响。

“玉”作为中华民族的瑰宝，像一颗璀璨的明珠，在数千年的历史文化中，绽放出灿烂的光辉。

中华玉文化，历久而弥新，在传承有序的绵延中，随着社会历史的变迁而不断演化且愈加丰富。

这是玉石之美。

在认识和欣赏玉的社会发展中，人类将玉人格化。

玉不琢不成器。

在设计和制作玉器的历史过程中，人类赋予了玉器功能化。

无论是神玉、礼仪玉还是名玉，其实都是对石之美的认识、欣赏和崇拜的体现，是对美玉的设计、制作和使用的表现，是对美石的欣赏，是把玉雕刻成工具。

在人类不同的历史发展时期和不同的地域文化中，形成了各具特色的玉文化。

不同时期或地区玉器的材料、形式和功能特征的演变，铭刻着社会发展的文明，构成了中华民族博大精深的玉文化。

玉学是东方文化的精髓之一，也是中西文化的分水岭。

和谐发展是当今社会的主题，也应该是人类社会的主旋律。

在追求人与人、人与社会、人与自然的和谐中，我们应该对石头和玉的美有更多的感受和更深刻的理解。

随着科学的发展，信息文化的传播，生活方式和思想意识的改变，在我们辉煌的玉石产业中，调和和弘扬与和谐发展相协调的玉石文化，具有深远的历史意义和重大的现实意义。

在此，我们从哲学、美学、社会道德的角度提出三点思考，供大家探讨和充实完善。

第一，“切磋琢磨问道、润玉养人和谐”切、磋、啄、磨是玉器加工的工艺程序。

初一议论作文：金生丽水，玉出昆岗标题：金生丽水，玉出昆岗——自然与人文的交融自古以来，人们便对金和玉这两种珍贵的物质产生了浓厚的兴趣。

金，闪耀着华丽的光芒，象征着财富和地位；玉，温润如水，代表着纯洁和高雅。

在我们的传统文化中，“金生丽水，玉出昆岗”这一说法，将这两种物质的特点巧妙地融合在一起，揭示了自然与人文的交融。

一、金之源“金生丽水”，意味着黄金的来源是丽水。

丽水，指的是一种美丽的河流或泉水，它富含金矿资源，为人类提供了宝贵的财富。

这一现象反映了自然界中资源的丰富性和多样性。

人类通过合理开发自然资源，不仅可以满足自身的需求，还可以促进经济发展和科技进步。

然而，在开采过程中，我们也要注意保护环境，实现可持续发展。

二、玉之质“玉出昆岗”则强调了玉的生成地是昆岗。

昆岗，指的是昆仑山之岗，这里盛产各种玉石。

古人认为，玉石的形成与地质运动、岩层挤压等自然因素有关。

然而，在自然因素的背后，也有人类活动的痕迹。

人们在采矿、打磨、雕刻等过程中，赋予了玉石更多的文化内涵和价值。

玉的温润、光泽、色彩等特点，成为了人们追求美好、纯洁、高雅的象征。

三、自然与人文的交融“金生丽水，玉出昆岗”这一说法，将自然与人文巧妙地融合在一起。

黄金的美丽光芒和玉石的高雅气质，都是大自然赋予我们的宝贵财富。

在人类文明的发展过程中，我们不断地从自然中汲取灵感和启示，同时也为自然环境带来了改变和影响。

这种交融关系，使得我们更加珍视自然资源的丰富性和多样性，同时也更加关注人类活动对环境的影响。

四、启示与思考从“金生丽水，玉出昆岗”这一说法中，我们可以得到许多启示和思考。

首先，我们要尊重自然、保护环境。

自然资源是我们赖以生存的基础，只有保护好环境，才能实现可持续发展。

其次，我们要善于从自然中汲取灵感和启示，将自然的美妙与人类的智慧相结合，创造出更加美好的生活和文化。

最后，我们要关注人类活动对环境的影响，积极采取措施减缓环境变化带来的不利影响。

金生丽水讲解一、课前准备：课前半小时发二维码和小古文图片，请同学们试着读一读，及时收听孩子们的语音，对于孩子的表现积极鼓励提示语：1、这篇小古文四字一句，押“ang”韵，请大声朗读，再听音频，感受其声律和谐响亮的特点2、按以下节奏把这篇小古文朗读一遍，感受节奏分明、郎朗上口的特点金/生丽水，玉/出昆冈。

剑/号巨阙，珠/称夜光。

果/珍李柰，菜/重芥姜。

海咸/河淡，鳞潜/羽翔。

二、正式上课：发提醒图片1、问好！师：尊敬的各位家长！亲爱的同学们！大家晚上好！欢迎大家准时收听笔畅小古文线上课堂，我是李老师，同学们都准备好笔和本子了吗？我们要上课啦！2、导语同学们你们看这是什么？（发金子的图片）你们都见过什么样的金子？在哪里见过？你认为金子贵重吗？同学们回答的非常好，那你们知道金子盛产于什么地方吗？（同学自由回答）答案就在我们今天的小古文里，我们一起来学习今天的小古文《金生丽水》，这篇小古文选自《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，千字文由1000个汉字组成的文章。

据说是梁武帝命人取了王羲之书写的1000个字，令其亲人练习书法，而后觉得杂乱无章，于是又命周兴嗣编成一篇文章，故而得名。

《三字经》《百家姓》《千字文》合成“三百千”。

我们先来学习第一部分：古文释义3、发图片：“第一部分：古文释义”我们先来理解这首小古文的第一句：金生丽水，玉出昆冈。

丽水：云南丽江，自古出产黄金。

昆冈：昆仑山。

（依次发图片）这句话的意思是黄金盛产于云南丽江，玉石出自于昆仑山。

我们接着学第二句：剑号巨阙，珠称夜光。

巨阙：春秋时越王勾践的宝剑，后代常用作宝剑的通称。

夜光：传说中夜里可以闪闪发光的宝珠。

（依次发图片）这句话的意思是：宝剑以“巨阙”剑最为有名，宝珠则以“夜光”珠最为知名。

接着是第三句：果珍李柰，菜重芥姜。

柰：沙果，俗称花红。

芥姜：与上句李柰均泛指果蔬。

（依次发图片）这句话的意思是：水果中的珍品是李子和柰果，蔬菜则以芥菜和生姜最为重要。

金生丽水，玉出昆冈。

剑号巨阙，珠称夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。

一、颂词讲解前面两节课，我们讲到了天地的形成，日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化。

今天，我们继续来学习和了解孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼。

首先，请同学们和老师一起来朗读本节课的颂词。

金生丽水 (jīn shēng lì shuǐ)，玉出昆冈 (yù chū kūn gāng)。

剑号巨阙 (jiàn hào jù què)，珠称夜光 (zhū chēng yè guāng)。

果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜 (cài zhòng jiè jiāng)。

海咸河淡 (hǎi xián hé dàn)，鳞潜羽翔 (lín qiǎn yǔ xiáng)。

金生丽水玉出昆冈——这两句讲述了非常珍贵、非常稀有的天然物产：黄金和玉石。

金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。

金生丽水金：黄金是百金之首，众金之王。

古人认为，黄金可以驱邪避凶，所以，多用黄金做佩戴的首饰。

丽水：指云南的丽江。

中国古代最有名的沙金产地在丽水，也就是云南的丽江。

当地的土人都在江边筛沙沥金，因为出金沙，所以，丽江自古就被称为金沙江。

金生丽水，表达的是古人对地理的一种认识。

玉出昆冈玉：象形字，就是一根绳子，串着各种各样的石头，本义为温润而有光泽的美石。

“玉”除了指好看的石头外，还用来比喻色泽晶莹如玉之物，比如“玉色瑗姿”这个词，就是形容美女容貌如玉、举止大方高雅。

同时，“玉”也可以用来比喻有美德的贤才。

总之，玉是美好之物的代名词。

玉石也是很珍贵的物产。

相传，玉是山石千百年来受了日月精华变化而成的，所以有“观祥云知山有美玉”的说法。

好的玉石叫暖玉，拿在手里感觉很温暖，不像普通的石头，冰凉邦硬。