论古典诗歌中的“莲”意象及其文化内涵
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早在三千多年前 ， 我 国第一部诗歌总集 《 诗经》 就 已出现了 关于莲 的描 述。后 来 ， “ 莲” 意象越 来越 多 的出现 在古典 诗 歌 中， 诗人较常运用象征 、 比喻 、 自描 、 谐音 双关等艺 术手法 ， 赋 予 莲 以美人 、 爱情 、 祥瑞 、 高洁人格 、 佛心佛性等象征意义。莲是我 国的十大名花之一 ， 比菊花多 了份高洁 的气质 ， 且不 似桃 花的妖 艳， 也无梅花的孤傲 ， 更没有梨花 的娇柔 ， 让历代 文人为之倾心 。 与此同时 ， 莲花 图案和莲花节也成 了我 国辉煌灿烂 的文化 的一 个 组 成 部分 。 １ 莲 的 生 物特 征 莲是 自古至今为我国广大人 民所珍爱 的花卉之一 ， 在 我 国 具有悠久的栽培历史 。莲 ， 又名荷花 、 芙蓉 、 芙蕖 、 芙渠 、 扶蕖 、 菡 萏、 藕花 、 水花 、 水芝 、 泽芝 、 玉芝 、 净友 、 净客 、 水芙蓉 、 草芙蓉 、 君 子花 、 水宫仙子 、 醉客 、 绮 帐、 巧笑花 等， 溪客 、 玉环是其雅称 ， 未 开 的花蕾称菡萏 ， 已开 的花朵称鞭 蕖 ， 睡莲科 ， 属多年生水 生宿 根草本植物 。考古发掘 和文献 记载均证 明， 中国是荷花 的原 产 地 。我国先 民对荷花的观察 、 认识 十分细致 。最古 老的词典《 尔 雅》 记载 ： “ 荷， 芙蕖 。其 茎茄 ， 其 叶蘧 ， 其本 营， 其华菡 萏 ， 其 实 莲， 其根藕 ， 其中药， 药中薏。 ” 古人对荷 花的不同部位均有专 名 称呼 ， 将它的地 上茎 （ 即梗 ） 叫做茄 ， 将 它的叶子叫做蘧 ， 将 它的 地下茎叫做 营， 将它 的花 口叫做菡萏 ， 将 它的果实 叫做莲 （ 即莲 蓬） ， 将它 的根状 叫做藕 ， 将莲 蓬中结 的子叫做药 （ 即莲子 ） ， 将莲子中的青嫩胚芽叫做薏（ 即莲心） 。 ２ “ 莲” 意象 的文学起源 作为 中国文学最常见 的花卉意象之 一的莲花 ， 早在先 秦时
人兮 。
莲花因为生长在水中 ， 在众多花 卉中尤显洁 净 、 高 贵， 所 以 人们经常把它 比喻成美人 。《 诗 经》 中就有 非常好 的描述 ： “ 彼 泽之陂 ， 有蒲菡萏。有美 一人 ， 硕大且俨 。 ” 菡萏 即荷花 ， 便 是将 荷 花比作美人。又如《 国风 ・ 陈风 ・ 泽陂》 中说 ： “ 彼泽 之波 ， 有 蒲与荷 。有美一人 ， 伤如之何？寝寐无为 ， 涕泪滂沱。 ” 莲花与女性的渊源关系 ， 让后世文人对莲花爱不释手 ， 涌现 了相 当一部分文学作品 ， 借莲花描写女子 的美貌 ， 往往将莲花喻 为美丽 、 纯 情 的女 子形 象。如杜衍 的《 荷花》 ： “ 凿破 苍苔 涨作 池， 芰荷分得绿参差 ， 晓开一 朵烟波上 ， 似 画真妃出浴 时。 ” 又如 杨万里 的《 红 白莲》 ： “ 红 白莲花 开共塘 ， 两般颜色一 般香 ， 恰如 汉殿三千女 ， 半是浓妆半淡妆 。 ” 最脍 炙人 口的当属唐代七绝高 手王昌龄 的《 采莲曲》 ： “ 荷叶罗裙一色裁 ， 芙蓉 向脸两边 开。乱 人池中看不见 ， 闻歌始觉有人来。 ” 采莲少女的美丽不着一字 ， 却
尽得风流。自然而然地使人联 想到情 爱 之 美。因 此 ， 写 到莲 花 又 总会 关 乎 情 爱。实 际 上 ， “ 莲”、 “ 荷” 、 “ 藕” 、 “ 芙蓉” 常常是作为 爱情与婚 姻的 喻指符 号 出现的。“ 莲” 谐音 “ 怜” 、 “ 连” ， 寓 意 爱情 、 连 理。“ 荷” 谐 音 “ 和” 、 “ 合” ， 象征 夫妻和睦 ， 百年好合 。“ 藕” 谐音 “ 偶” ， 象征配 偶 。而“ 芙蓉 ” 原本作“ 夫容” 解， 即“ 女子想取悦丈夫 ” 之 意。这 种独特 的文化内涵 ， 表明莲花意象与情爱相关 。如《 子夜 四时 ・
◎艺术研究 ◎
论 古 典诗 歌 中的“ 莲 ， ’ 思 立 象 及 其 文化 内涵
曹 小 燕
（ 广西师范学院 ， 广 西 南宁 ５ ３ ０ ０ ０ １ ）
摘 要： 在 古典诗歌 中， “ 莲” 意象频 繁 出现 ， 有 着独 特的 象 征意义及丰富的文化 内涵。其较为常见的 象征 意义是 美人 、 爱 情、 祥瑞 、 高洁人格 、 佛心佛性等， 蕴含 了深层的文化 意蕴。 关键词 ： 莲； 古典诗歌 ； 意象
３ ． １ 美女
期 的文学作 品中就已出现 。《 诗经》 和《 楚辞》 这两部作 品， 对莲
花 的关注和记载描写虽不太多 ， 但 从其对后世文学 的影 响上我 们不难看出 ， 它们是我 国古代文学 中莲花意象的雏形。 《 诗经》 中有三首是 以“ 莲” 起 兴 的， 即《 邺风 ・ 简兮》、 《 郑 风 ・ 山有扶苏》 和《 陈风 ・ 泽陂》 。 邺风 ・ 简兮 简兮简兮 ， 方将 万舞 。日之方 中， 在前上处。 硕人俣俣 ， 公庭万舞 。有力如 虎， 执辔如组。 左手执龠 ， 右手秉翟 。赫如渥赭 ， 公言锡爵。 山有榛 ， 隰有苓。云谁之思？西方美人 。彼美人兮 ， 西方之
彼泽之陂 ， 有蒲菡萏 。有美一人 ， 硕大且俨 。寤寐无 为 ， 辗 转伏枕 。 这是一位男子追求爱人 时唱的歌， 分别 以“ 彼泽之 陂， 有蒲 与荷”、 “ 彼泽之陂 ， 有蒲与茼” 、 “ 彼泽之陂 ， 有蒲菡萏 ” 起兴 。 而《 楚辞 》 … 单 涉及 到莲 花 的作 品就 有 十篇 之 多 ， 如《 离 骚》： “ 制芰荷以为衣兮 ， 集 芙蓉 以为裳 。 ” 《 湘君 》 ： “ 采薜荔 兮水 中， 搴 芙蓉兮木末。 ” 《 湘夫人》 ： “ 筑 室兮 水中。葺之兮 荷盖…… 芷葺兮荷屋 ， 缭之兮 杜衡 。 ” 《 招魂》 ： “ 临曲池些 ， 芙蓉始发 ， 杂芰 荷些 。 ” 屈原将莲花视为香草 ， 并认 为它所具有的美好 的品质是 文人高洁志趣 的象征 。 可以说《 诗经》 中的莲花意 象奠定 了莲 花与女 子之 间的类 比关系 ， 《 楚辞》 中的莲花意象奠定 了莲 花与士大夫之 间的类 比 关系。早期文学作 品中的莲花形 象 ， 它 已经具有 某种特殊 的含 义， 只是还不具有特定 的隐喻符号性质 。 ３ “ 莲” 的 象征 意义
人兮 。
莲花因为生长在水中 ， 在众多花 卉中尤显洁 净 、 高 贵， 所 以 人们经常把它 比喻成美人 。《 诗 经》 中就有 非常好 的描述 ： “ 彼 泽之陂 ， 有蒲菡萏。有美 一人 ， 硕大且俨 。 ” 菡萏 即荷花 ， 便 是将 荷 花比作美人。又如《 国风 ・ 陈风 ・ 泽陂》 中说 ： “ 彼泽 之波 ， 有 蒲与荷 。有美一人 ， 伤如之何？寝寐无为 ， 涕泪滂沱。 ” 莲花与女性的渊源关系 ， 让后世文人对莲花爱不释手 ， 涌现 了相 当一部分文学作品 ， 借莲花描写女子 的美貌 ， 往往将莲花喻 为美丽 、 纯 情 的女 子形 象。如杜衍 的《 荷花》 ： “ 凿破 苍苔 涨作 池， 芰荷分得绿参差 ， 晓开一 朵烟波上 ， 似 画真妃出浴 时。 ” 又如 杨万里 的《 红 白莲》 ： “ 红 白莲花 开共塘 ， 两般颜色一 般香 ， 恰如 汉殿三千女 ， 半是浓妆半淡妆 。 ” 最脍 炙人 口的当属唐代七绝高 手王昌龄 的《 采莲曲》 ： “ 荷叶罗裙一色裁 ， 芙蓉 向脸两边 开。乱 人池中看不见 ， 闻歌始觉有人来。 ” 采莲少女的美丽不着一字 ， 却
尽得风流。自然而然地使人联 想到情 爱 之 美。因 此 ， 写 到莲 花 又 总会 关 乎 情 爱。实 际 上 ， “ 莲”、 “ 荷” 、 “ 藕” 、 “ 芙蓉” 常常是作为 爱情与婚 姻的 喻指符 号 出现的。“ 莲” 谐音 “ 怜” 、 “ 连” ， 寓 意 爱情 、 连 理。“ 荷” 谐 音 “ 和” 、 “ 合” ， 象征 夫妻和睦 ， 百年好合 。“ 藕” 谐音 “ 偶” ， 象征配 偶 。而“ 芙蓉 ” 原本作“ 夫容” 解， 即“ 女子想取悦丈夫 ” 之 意。这 种独特 的文化内涵 ， 表明莲花意象与情爱相关 。如《 子夜 四时 ・
◎艺术研究 ◎
论 古 典诗 歌 中的“ 莲 ， ’ 思 立 象 及 其 文化 内涵
曹 小 燕
（ 广西师范学院 ， 广 西 南宁 ５ ３ ０ ０ ０ １ ）
摘 要： 在 古典诗歌 中， “ 莲” 意象频 繁 出现 ， 有 着独 特的 象 征意义及丰富的文化 内涵。其较为常见的 象征 意义是 美人 、 爱 情、 祥瑞 、 高洁人格 、 佛心佛性等， 蕴含 了深层的文化 意蕴。 关键词 ： 莲； 古典诗歌 ； 意象
３ ． １ 美女
期 的文学作 品中就已出现 。《 诗经》 和《 楚辞》 这两部作 品， 对莲
花 的关注和记载描写虽不太多 ， 但 从其对后世文学 的影 响上我 们不难看出 ， 它们是我 国古代文学 中莲花意象的雏形。 《 诗经》 中有三首是 以“ 莲” 起 兴 的， 即《 邺风 ・ 简兮》、 《 郑 风 ・ 山有扶苏》 和《 陈风 ・ 泽陂》 。 邺风 ・ 简兮 简兮简兮 ， 方将 万舞 。日之方 中， 在前上处。 硕人俣俣 ， 公庭万舞 。有力如 虎， 执辔如组。 左手执龠 ， 右手秉翟 。赫如渥赭 ， 公言锡爵。 山有榛 ， 隰有苓。云谁之思？西方美人 。彼美人兮 ， 西方之
彼泽之陂 ， 有蒲菡萏 。有美一人 ， 硕大且俨 。寤寐无 为 ， 辗 转伏枕 。 这是一位男子追求爱人 时唱的歌， 分别 以“ 彼泽之 陂， 有蒲 与荷”、 “ 彼泽之陂 ， 有蒲与茼” 、 “ 彼泽之陂 ， 有蒲菡萏 ” 起兴 。 而《 楚辞 》 … 单 涉及 到莲 花 的作 品就 有 十篇 之 多 ， 如《 离 骚》： “ 制芰荷以为衣兮 ， 集 芙蓉 以为裳 。 ” 《 湘君 》 ： “ 采薜荔 兮水 中， 搴 芙蓉兮木末。 ” 《 湘夫人》 ： “ 筑 室兮 水中。葺之兮 荷盖…… 芷葺兮荷屋 ， 缭之兮 杜衡 。 ” 《 招魂》 ： “ 临曲池些 ， 芙蓉始发 ， 杂芰 荷些 。 ” 屈原将莲花视为香草 ， 并认 为它所具有的美好 的品质是 文人高洁志趣 的象征 。 可以说《 诗经》 中的莲花意 象奠定 了莲 花与女 子之 间的类 比关系 ， 《 楚辞》 中的莲花意象奠定 了莲 花与士大夫之 间的类 比 关系。早期文学作 品中的莲花形 象 ， 它 已经具有 某种特殊 的含 义， 只是还不具有特定 的隐喻符号性质 。 ３ “ 莲” 的 象征 意义
