大学生宗教信仰调查与对策研究
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大学生信仰调查论文_大学生宗教信仰状况透视[摘要]通过对江西省南昌市部分大学生宗教信仰状况的调查,了解和分析了在社会转型时期南昌市大学生宗教信仰的基本情况,并在对调查结果进行分析的基础上,探讨了当前高等院校信仰教育中存在的问题,提出了一个提升信仰教育成效的新思路。
[关键词]宗教信仰大学生调查研究一、研究目的恩格斯说,一个人不可能在没有理论信仰的状态下生存。
大学生是否有信仰?信仰什么?对这两个问题的回答不仅关系到他们个人的成长,也关系到国家的命运和社会主义事业的兴衰成败。
近年来,随着我国经济的发展,“宗教热”一时兴起。
“宗教热”的兴起会对作为社会成员之一的大学生们产生怎样的影响?这是一个教育工作者们不能回避和忽视的问题。
带着对这个问题的思考,笔者对江西省南昌市部分大学生的宗教信仰状况进行了调查研究,希望以他们为窗口了解和分析在社会转型时期南昌市大学生的宗教信仰现状及其发展变化趋势,并尝试对影响南昌市大学生宗教信仰形成与发展的因素进行分析,探讨当前高等院校信仰教育中存在的问题,并尝试探寻一条高等院校信仰教育的新路子以突破以往单纯从政治思想范畴对学生进行信仰教育的模式,为提高信仰教育的科学性和实效性做一些工作。
二、研究方法(一)研究对象本次调查研究的对象主要来自江西省南昌市的四所高校。
之所以选择这四所学校,原因是这四所学校的办学层次、类型、办学时间和综合实力具有典型性和代表性,能够在一定程度上反映南昌市大学生宗教信仰的真实状况。
这四所学校分别是:南昌大学(省部共建211工程重点建设的综合性大学)、江西师范大学(省属重点师范大学)、江西财经大学(省部共建的多科性教学研究型大学)和江西教育学院(省属高等师范本科院校)。
本次调查研究共发放调查问卷8XX年级、学科类别、生源地、身份等)如上表所示。
(二)方法和工具本次调查采用分层随机抽样的方法抽取被试。
调查工具采用的是自行编制的调查问卷。
自编问卷以教育部人文社会科学重大课题“当代中国民众价值取向与精神信仰问题研究”课题组编制的《大学生精神信仰问卷》为蓝本,经过筛选和预测,最后确定了30道问题。
大学生宗教信仰成因及对策【摘要】大学生信仰宗教现象客观存在,是大学生自身、社会、家庭、宗教综合因素影响的结果。
作为培养社会主义建设者和接班人的阵地,高校要坚持教育引导,加强管理,营造先进文化氛围,引导大学生树立正确的马克思主义宗教观。
【关键词】大学生;宗教信仰;对策一、大学生宗教信仰现状当前,大学生信仰宗教现象已成为不争事实,并且呈现出信教人数多、信教种类广,呈民族分布的特点,但大多数学生又对宗教真正认识不清。
1.信教比例不高,绝对数大。
综合学者在各高校调查结果和本人在新疆的调查情况,不考虑区域差异性和少数民族地区受传统宗教影响的特殊性,当前大学生信仰宗教人数比例最高在32%左右,最低在3.0%-4.0%之间,对于绝对数量十分庞大的大学生总人数来讲,若按2011年大学生总规模3105万人计算,信教大学生最多达993万人,最少也有93万人,给高校大学生思想教育带来了重大挑战。
2.信仰宗教种类多,成区域分布特点。
从总体上看,大学生信仰的宗教主要有佛教、道教、基督教、伊斯兰教;从区域分布上看,受传统性信教影响,汉族聚居地区或生源主要为汉族的高校,大学生宗教信仰主要是佛教、道教、基督教,另有少数大学生信仰其他宗教。
在少数民族地区或有自身宗教信仰的少数民族,少数民族大学生占大多数,少数民族传统信仰的宗教在区域内高校成为了大学生宗教信仰的主要部分;从大学生民族成分上看,汉族学生信仰宗教多为佛教、道教、基督教,较为分散,而少数民族大学生一般信仰本民族传统宗教。
3.大学生对所信仰的宗教认识不深刻,有盲目信仰倾向。
信教大学生对所信仰宗教的宗教文化并不甚了解,对宗教文学著作、宗教音乐、宗教舞蹈等知之甚少,了解不深;而且信教大学生到宗教活动场所真正参加宗教仪式的人数并不多,大多数只为参观、祈福而已,并不能算作严格意义上的宗教信徒。
二、大学生宗教信仰成因1.大学生自身因素的推动。
一是以宗教信仰为寄托排解学习生活压力。
当前大学生面临生活、学习中的诸多问题,如学习、恋爱、就业、人际关系等,部分大学生处理问题能力不足,适应能力欠缺,易产生消极情绪和逃避心理,容易倾向于从虚拟的宗教世界中寻找答案,为自己辩护或自我安慰。
重庆高校少数民族大学生宗教信仰问题探析【摘要】本文探讨了重庆高校少数民族大学生的宗教信仰问题。
在分析了研究背景、研究目的和研究意义。
在讨论了宗教信仰对少数民族大学生的影响,重庆高校少数民族大学生的宗教信仰现状,宗教信仰与文化认同的关系,宗教信仰带来的挑战和机遇,校园宗教活动的管理与促进。
在总结了宗教信仰对少数民族大学生教育的启示,展望了未来研究方向,并对文章进行了总结。
研究表明,重庆高校少数民族大学生的宗教信仰状况复杂多样,应重视宗教信仰与文化认同的关系,加强校园宗教活动的管理,推动少数民族大学生宗教信仰与现代教育相结合,为他们提供更加全面的教育。
【关键词】关键词:重庆高校、少数民族、大学生、宗教信仰、文化认同、教育启示、校园宗教活动管理、挑战与机遇、研究展望。
1. 引言1.1 研究背景重庆是一个少数民族聚居的地区,因此在重庆高校的学生群体中,少数民族学生占据相当比例。
在这些少数民族学生中,宗教信仰在他们的生活中扮演着重要的角色。
随着现代社会的发展和高校教育的普及,宗教信仰对少数民族大学生的影响和作用也值得深入探讨。
对于少数民族大学生来说,宗教信仰不仅是一种精神寄托,更是文化传统和族群认同的重要组成部分。
在当今社会,随着全球化和多元化的发展,少数民族大学生的宗教信仰受到了前所未有的冲击和挑战,如何保持传统信仰,同时融入现代社会,是一个亟待研究的问题。
本研究旨在探讨重庆高校少数民族大学生的宗教信仰问题,分析其对学生个人成长和校园文化的影响,探讨宗教信仰与文化认同之间的关系,以及宗教信仰所带来的挑战和机遇。
通过对校园宗教活动的管理与促进策略的研究,期望能够为重庆高校少数民族大学生的宗教信仰和文化传承提供一定的参考和建议。
1.2 研究目的研究目的是为了深入探讨重庆高校少数民族大学生的宗教信仰问题,了解宗教信仰在少数民族大学生群体中的影响和作用。
通过研究不同宗教信仰对少数民族大学生心理、行为和学业等方面的影响,揭示宗教信仰与少数民族大学生文化认同之间的关系。
关于大学生宗教信仰的调查报告一、调查背景宗教信仰作为一种与特定时代相联系的文化信仰。
其表现形式和复杂内涵呈现出多元化。
在现代化进程中,它的影响渗透于社会的各个层面,而大学生作为社会中接受能力最强的群体,势必会受到一定的影响。
有人说信仰对于大学生来说是尤为重要的,因为这是支撑他们积极向上的精神支柱,是他们对自身灵魂的肯定。
而宗教信仰作为信仰的一种,在相互地交流中涉及了来自不同文化的冲击和碰撞,直接影响着人们的人生观和价值观,因而备受关注。
二、调查目的鉴于宗教信仰对于当代大学生人生观和世界观的影响,笔者决定对大学生的宗教信仰这一个具有这重大现实意义的社会问题进行一次调查。
旨在了解当代大学生对宗教信仰的认识及其态度,加深大学生对自己的人生追求和信仰的整体认识和思考;并分析宗教信仰产生的原因,传播途径和对大学生的影响,研究宗教信仰在大学生群体中的认可程度,通过调查现实中大学生信仰形成的路径,探索针对大学生信仰教育的有效策略,并提出积极建议。
三、调查对象西南政法大学渝北校区全体在校学生。
四、调查方法1、上网查阅相关报道,文献;2、了解发放调查问卷,统计分析在校学生的相关情况;3、随机采访在校学生,了解其想法,并如实记录分析。
五、调查时间2012年11月25日——2012年12月05日六、调查内容及分析(具体题目及选项统计数据—百分比见附录)(一)调查概况:1、本次调查问卷的发放方式,采取男女各100人随机派发的方式,发出200份调查问卷,实际收回187份;2、由于地域原因限制,其中百分之九十的同学为汉族,少数民族较少;3、由于高校环境限制,参加本次调查的绝大多数为共青团员,当然也涵盖了少数的党员和群众;4、本次调查从2009级至2012级各个年级的学生都有涉及,不过主要集中在本科生部。
(二)关于调查内容的分析:1、关于当代大学生对宗教的思考:从调查问卷的第5)—7)题中我们可以得到这样几个信息,当代大学生中有很大一部分人对宗教有过一些思考,但极少会有人认真地去思考关于宗教的意义,性质,与我们的联系等深层次的问题;在被调查者中,大部分人都能够客观的去认识宗教存在的合理性,却仍然有极少的同学有失偏颇,将宗教信仰与荒诞的迷信相混淆,认为宗教就是迷信的代言人;被调查者的主流观点认为宗教与科学是互通有无,没有矛盾的,它们是可以相互并存的。
当代大学生宗教信仰现状调查与思考近年来,大学校园“宗教升温”现象日益引起社会广泛关注。
通过问卷调查和深度访谈对海南部分高职院校的师生进行调查后发现,目前海南省高职学生信教人数比例不高,但呈逐年上升趋势;佛教、道教在大学生中影响较大;多数学生拥护党和国家的宗教政策,但对国家管理宗教事务的法规了解不多;大学生了解宗教的途径多样化,但真正参加宗教活动的并不多。
因此,要通过加强宗教事务管理、开展马克思主义教育、建立和完善大学生帮扶制度等措施加强对大学生进行引导,以使其宗教信仰与社会主义建设事业相适应。
标签:海南省;高职院校;宗教信仰改革开放以来,随着我国经济社会发展、人们的价值观念日益多元化,宗教信仰已逐渐成为人们多元化信仰的重要选择之一,在国际国内“宗教升温”的背景下,大学校园里出现了越来越多的“望教者”和“慕教者”。
海南省是少数民族主要聚集地、多元文化交织、高等教育事业不够发达,且主要以高职教育为主,与全国其他地区相比,海南大学生的宗教信仰呈现出一些不同特点,鉴于此,课题组选取海南高职院校的学生为研究对象。
为确保研究结果的信度和效度,我们综合运用了问卷调查法和深度访谈法开展了调研活动。
进行问卷调查时,随机抽取了海南省四所高职院校的学生,发放问卷400份,回收有效问卷375份,有效回收率为94%;进行深度访谈时,随机选取在校学生和校宣传、组织、学生工作部门的工作人员,共计80名;收集材料的方法是开放式访谈,每次访谈时间约30分钟,访谈地点为操场、教室、办公室等场所;调查于2011年9月-12月展开,基于对受访者信息保密的原则,对受访者按照采访顺序依次编码;受访者涵盖文、理、工各个专业。
一、海南省高职学生宗教信仰的现状与特点(一)大学生信仰宗教的人数比例不高,但呈逐年上升趋势改革开放以来,随着社会主义市场经济体制的逐步确立,人们的思想得以解放,大学生的思想观念也在不断地更新变化,越来越多的大学生不再抵触宗教,而是对其充满兴趣,甚至开始信仰宗教。
大学生宗教信仰情况调查报告[最终版]第一篇:大学生宗教信仰情况调查报告[最终版]大学生宗教信仰调查报告——福建农林大学食品科学学院为什么不分种族、民族、地域、历史阶段、社会发展程度都会有宗教信仰呢?这是一个很复杂的问题,但无疑,宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍特征。
信仰是人类的一种本能天赋,是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识,是统摄其他一切意识形式的最高意识形式,是人类对人自身存在整体性的反思。
信仰也是人类高层次的精神追求,它把一种理想主义的价值倾向化为坚定的信念,支配人的思想和行为,同样信仰是文化的灵魂,是道德的支柱它可以使人安身立命,也可以使民族有新的精神方向,是精神文明建设的重中之重。
而当前我国正处在一个社会的转型期,新旧社会制度体系的交替必然出现激烈的社会变迁而产生一定问题,信仰方面也出现了一些问题,诸如人们行为的失范、异化、思想的空虚等问题。
江泽民同志在党的十六大报告中指出,要全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,积极引导宗教与社会主义相适应。
并将其作为坚持和完善社会主义民主制度的重要内容。
高等学校作为培养社会主义建设者和接班人的重要场所,应当在推进社会主义民主进程方面做出贡献。
认真研究大学生群体的宗教信仰问题,有助于更好地完成培养人的根本任务,也有利于社会主义的民主政治建设,对于我国实现现代化和全面建设小康社会,都有着重要的意义。
鉴于此,2007年8月31日,我食品科学学院组织部分学生进行了大学生宗教信仰情况调查。
在调查中,我们采用填空式的答题形式,在我院的187名学生中进行了调查,回收率高达100%。
现将问卷调查的有关情况汇报如下:信仰佛教: 36(人)占19.25% 信仰基督教: 5(人)占2.67% 信仰天主教: 2(人)占1.07% 信仰道教: 1(人)占0.53% 无任何信仰:143(人)占76.5% 从以上调查的结果,我们不难发现:在我们不断加强对大学生的思想政治教育,引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观的过程中,在大学生中还是有不少信仰宗教者已经存在,且发展趋势不容忽视。
大学生宗教信仰现状调查分析及其引导教育机制研究一、引言宗教信仰是人类社会的重要组成部分,它涉及到人们的思想观念、行为规范和生活方式等方面。
而在大学生群体中,宗教信仰更是一个复杂多样的话题。
随着社会的不断发展和变化,大学生宗教信仰也在不断地发生变化。
对大学生宗教信仰现状进行调查分析,并针对性地进行引导教育,具有重要的现实意义和理论价值。
二、大学生宗教信仰现状调查分析1. 大学生宗教信仰的多元化在中国,随着社会的开放和多元化发展,宗教信仰也日益多元化。
大学生作为社会的一部分,其宗教信仰也呈现出多样性。
根据调查数据显示,大学生宗教信仰中以佛教、道教、基督教和伊斯兰教为主要信仰。
佛教的信徒最多,其次是基督教和道教。
这说明大学生宗教信仰呈现出多元化的趋势。
2. 大学生宗教信仰的变革与传统大学生宗教信仰的变革和传统同样是一种现象。
传统的宗教信仰在大学生中并没有消失,而是在变革中得到传承。
基督教传统在大学生中仍然有一定的影响力,但同时也有一部分大学生开始接触新兴的宗教,如佛教和道教。
这表明大学生对宗教信仰的态度是开放的,他们愿意接受新事物,但同时也会传承和坚守传统。
3. 大学生宗教信仰的现代化趋势随着社会的现代化进程,大学生的宗教信仰也呈现出现代化的趋势。
他们更加注重宗教的社交功能和心灵寄托,更倾向于在宗教里寻找精神慰藉和社交团体。
与此一些大学生也开始对宗教教义进行重新解释和认识,试图将宗教与现代生活相结合。
这种现代化的宗教信仰对于大学生来说具有吸引力,成为其选择宗教信仰的重要原因之一。
三、引导教育机制研究1. 加强宗教教育当前,大学生宗教信仰的多元化和现代化趋势明显,加强宗教教育显得尤为重要。
学校可以增设宗教课程,开设宗教讲座,组织宗教文化活动等,通过多种渠道向大学生传递宗教知识,增强对宗教信仰的了解和认识,提高其对宗教信仰的包容性和开放性。
2. 宗教团体引导宗教团体作为宗教信仰的重要载体,也应当引导大学生宗教信仰的发展。
在校大学生的宗教信仰问题探析文章分析了在校大学生的宗教信仰状况及存在问题和原因,提出了解决在校大学生宗教信仰问题的对策。
要优化社会环境;营造健康的家庭环境;强化宗教事务管理;加强校园文化建设。
标签:大学生;宗教信仰;原因;对策宗教是一种社会文化,在人类精神领域和社会发展中起着极为重要的作用。
随着我国进入改革开放和社会转型期,尤其是在全球化、信息化的新形势下,大学生的思想更加开放和自由,文化需求的多元化发展趋势逐渐明显。
宗教文化,呈现出迅猛崛起的态势,信教民众数量与日俱增。
我国大学生有宗教信仰的人数也逐渐上升,大学生不仅从接受变为学习,有的大学生还传播宗教思想,甚至组织非法宗教活动,对高校工作的正常运行产生威胁,这使高校思想政治教育工作面临新的巨大的挑战。
为此,高校需要通过对大学生宗教信仰的研究,了解大学生的宗教信仰情况,找出大学生信仰宗教的原因,提出应对宗教信仰问题的解决措施,从而对高校思想政治教育进行改革创新,对大学生宗教信仰进行正确的教育和引导。
一、在校大学生的宗教信仰状况及问题分析1、信教人数偏多,缺乏正确的宗教辨析能力对于宗教信仰,以往的大学生可能感到十分陌生,不懂得什么是宗教,宗教是否是邪教。
近年来发现高校校园中信仰宗教的人数偏多,且有持续上升的趋势,宗教对多数学生来说已不再陌生。
但是,许多大学生并不了解宗教的教义,对宗教内涵和精神理解不够深入,缺乏正确的宗教辨析能力,因此大学生容易偏离正确的方向而走向邪教。
2、部分党员团员信仰宗教,宗教政策法律意识淡薄大学生中存在着党员或者团员信教的现象,这说明许多大学生宗教政策法律法规意识淡薄。
很少有人知道中国共产党规定,党员和团员是不允许信仰宗教,应该是坚定的无神论者。
有些大学生对宗教政策法律认识不足,信仰宗教也只是因为第一次接触,带着新鲜好奇感而缺乏理性思考,所以虔诚度还不高,带着盲目性和随意性。
3、校园文化缺乏吸引力,宗教势力乘虚而入校园文化是学校教育不可缺少的重要組成部分,是学校所具有的特定的精神环境和文化氛围。
探索研究TAN SUO YAN JIU 对新时代大学生宗教信仰情况及对策的思考韩俏天津城建大学 (天津市 300384)摘 要: 新时代,大学生宗教信仰情况具有新的特点和新的问题。
通过总结新时代大学生宗教信仰情况新特点,发现新时代大学生存在对宗教本质认识不够深入,容易被一些非法宗教组织利用,部分共青团员理想信念不够坚定等问题,进而提出加强分类指导,开展宣传教育,加强共青团员思想教育引导等新时代信教大学生思想政治教育的对策。
关键词:新时代;宗教信仰;对策当前,由于世界多元文化对我国的冲击以及网络时代信息的大爆发等原因,大学生“宗教文化热”“宗教暧昧”等现象开始不断升温。
一方面,越来越多大学生对宗教开始感兴趣,选择信仰宗教,但他们对宗教的本质并有清晰的认识,仅是出于个人喜好的盲目追捧。
另一方面,境外敌对势力利用了大学生缺乏政治敏锐性和鉴别力,易被娱乐潮流文化哄骗和蒙蔽等特点,通过各种形式将宗教文化逐步渗透到大学生,企图对高校马克思主义宗教观进行颠覆。
这些严重影响了大学生世界观、人生观与价值观的正确树立,对我国主流意识形态的发展产生了严重的威胁。
新时代大学生作为中国特色社会主义社会发展建设的储备力量和后备军,是非常重要的人才资源,他们的思想动态决定了国家和民族的未来,他们的宗教信仰问题,是关乎国家意识形态,关乎国家未来发展的重大问题。
因此分析新时代大学生宗教信仰的特点和存在问题,进而提出具有针对性、指导性的思想政治教育策略尤为重要和迫切。
1 新时代大学生宗教信仰情况及呈现特点1.1 信教学生人数占比不高,人数不少通过调研发现,除去外国籍信教留学生外,有宗教信仰的中国籍学生人数占全校学生总数仅不到0.3%,占比不高。
但若以10000人规模的高校为例,则相当于有30名中国籍学生有宗教信仰,人数并不少。
1.2 信教类型相对集中,信教原因普遍相同新时代高校大学生中,宗教信仰类型主要集中在伊斯兰教、基督教和佛教三大宗教,这三大宗教信仰人数几乎各占三分之一,信仰天主教和道教的人数则较少。
最新整理高校学生宗教信仰的现状分析及对策.docx最新整理高校学生宗教信仰的现状分析及对策高校学生宗教信仰的现状分析及对策探究中国正在经历宏大而快速的社会变迁。
伴随着社会的转型,文化精神领域正面临重构,同样也面临宗教世俗化的宗教复兴的挑战。
宗教现象,也同样是中国社会必须面临的最基本的社会事实。
大学生作为青年当中的高知识群体,他们的宗教观和信仰状况在某种程度上预示了未来民族精神的走向,影响着国家和民族的发展。
近些年来,高校大学生的信仰状况也出现了新的特征,在校大学生对宗教的亲和性也已经显露出并逐渐有增强的态势。
分析新时期大学生的宗教观及信仰特征,准确把握宗教对大学生的影响状况及形成原因,为有效应对和妥善处理宗教信仰对高校思想政治教育工作带来的全新挑战,探索加强大学生宗教观教育的有效路径,积极引导学生理性对待宗教文化,树立科学的世界观、人生观和价值观,就理应成为人们xx的一个问题。
一、大学生宗教信仰现状分析(一)大学生宗教信仰的总体情况普遍情况,高年级的学生宗教信仰的比例明显高于低年级的学生,这说明许多学生是进入高校后才开始宗教信仰的。
文科专业的学生比理工科专业的学生更容易信仰宗教,可能是因为文科专业的学生有较多的机会学习与宗教相关的课程和获取宗教方面的知识,一定程度上也加深了他们对宗教的兴趣和理解,可见高校的环境对大学生的信仰有着重要的影响。
(二)不同生源地和性别宗教信仰情况分析根据查阅相关资料,对不同生源和性别的宗教信仰情况进行了统计分析,结果显示:男生比女生更容易产生宗教信仰(男生为11.7%,女士为9.9%),生源地为农村的大学生比来自城市的大学生更容易产生宗教信仰(前者为12.5%,后者为7.8%),经济欠发达地区的大学生比来自经济较发达地区的大学生更容易产生宗教信仰(前者为14.3%,后者为6%)。
究其原因可能是因为男性的事业心强,学习生活压力也比女性大,他们在遇到挫折时容易产生消极情绪,转而信仰宗教以求解脱。
大学生宗教信仰状况调查与思考——以南京工业大学为例摘要:本文以南京工业大学为例,通过发放问卷、抽样调查、统计分析、理论探索等方法,调查大学生宗教信仰状况实际,分析其特点及存在问题,并在此基础上提出对策建议。
关键词:大学生;宗教信仰;调查分析;问题与对策大学生是国家的希望,是社会主义事业未来的建设者,了解大学生宗教信仰现状,根据其特点及存在问题,就如何引导学生树立科学的宗教观提出对策,具有重要的理论和实践意义。
一大学生宗教信仰现状调查分析本次调查是以南京工业大学为对象展开的。
此次共发放问卷736份,回收问卷720份,回收率为97.8%;其中江苏籍672人,占93.3%,上海、湖南、浙江、山东、福建、江西、河南等非江苏籍共48人,占6.7%;女生164人,占228%,男生556人,占77.2%;党员24人,占3.3%,非党员696人,占96.7%。
(一)大学生信教状况调查分析根据本次调查,720人当中有56人信教,占7.8%;其中女生12人,男生44人;党员4人,非党员52人;信仰佛教的32人,基督教8人,伊斯兰教、天主教、道教、民间宗教的各4人。
信教多元化,其中又以佛教为最,这一方面因为佛教为中国第一大教,且江苏特别是南京为佛教重镇,另一方面佛教中蕴含的强大文化承载和理性哲学也是感召大学生的主要原因。
大学生信徒中开始信教时间主要是在上大学之前,特别是小学时期,而且主要是因家庭影响信教,大学期间信教的主要受朋友、学校、社会影响信教(表1)。
其中信仰天主教、伊斯兰教的8人都认为宗教形式、宗教组织非常重要,在校内有组织,教徒之间校内有联系,进行定期活动,定期到宗教场所参加宗教活动(表2)。
总体讲大学生信徒信仰较虔诚、对自己信仰偏重于精神上的认同,归属感较强,形式较灵活多样、个性化突出,而天主教、伊斯兰教对宗教形式要求比较严格、正统,组织性较强。
(二)大学生对宗教信仰认识1.宗教态度严格来说,宗教与迷信具有根本区别,但又有千丝万缕的联系,特别是在中国,中国人更擅长把宗教行为当作人与神的交易,而非人对神的责任,具有功利的神秘信仰特色,使二者的联系更加紧密[1]。
合肥学院思想政治理论课实践教学报告课程名称合肥学院大学生宗教信仰状况调查指导教师孙忠义系别计算机科学与技术系班级11计本(3)班姓名(学号)第一小组吴波孙毅威孙元进程绪海章记红合肥学院思政部制关于合肥学院大学生宗教信仰状况调查报告合肥学院大学生宗教信仰状况调查报告近年来,随着大学生信教人数的增多,大学生的宗教信仰问题已成为具有重大现实意义的社会问题。
本文通过调查,旨在探讨大学生宗教信仰的现状、对宗教的认识、宗教信仰的特点以及对策,为高校思想政治教育工作者正确教育和引导大学生全面认识宗教和正确对待宗教提供客观依据,从而有针对性地进行马克思主义宗教观教育。
一、调查对象与方法本次调查主要采取调查问卷的方式进行,共发放问卷82份,收到有效问卷79份,有效回收率为96%。
主要对象为计算机科学与技术系11级学生,有少数其他年级其他系的学生参与。
二、结果与分析1、大学生宗教信仰的基本资料分析①信仰宗教的大学生比例不高。
统计结果显示,有89.8%的学生明确表示自己不信仰宗教。
②大学生对宗教本质的认识。
关于宗教的本质,60%的大学生认为宗教是一个团体,有自己的教义,有自己的规则.11%的大学生认为宗教就是愚昧迷信。
另外29%的大学生表示说不清宗教是什么。
这表明多数大学生能从文化的视角认识宗教的本质,少数大学生对宗教的认识有些片面。
③大学生对宗教和迷信之间的关系的认识。
在调查宗教与迷信的关系上,有35%的大学生认为两者都有信仰的成分, 46%的大学生认为迷信是骗人的,宗教可以帮助人。
2%的大学生认为宗教与迷信连在一起。
17%的大学生对两者关系不太清楚,数据表明,很多大学生都能明确区别宗教和迷信。
④大学生对宗教功能的认识。
46%大学生认为是提供心灵安慰,14%的大学生认为是帮助发展自我人格,7%的大学生认为是让人完善自我,7%的大学生认为没有帮助,8%的大学生认为有负面影响。
2、大学生宗教信仰的特点①大学生信教以佛教和基督教居多。
新时期大学生宗教信仰:现状、成因及对策——以Q大学为例【摘要】当下,随着改革开放不断深入,人们思想日益多元化,社会范围内出现了“宗教升温”的现象,高校大学生信仰的比例亦呈上升趋势,引起社会各界的普遍关注。
为详细了解当代大学生宗教信仰状况,本文以Q大学为例,进行了抽样问卷调研,揭示分析了当代大学生宗教信仰的现状及影响因素,并在此基础上提出了相关的对策与建议,以帮助当代大学生树立正确的信仰观,引导大学生健康发展。
【关键词】大学生宗教信仰现状影响因素对策当前,伴随着我国经济的快速发展及社会转型,宗教信仰已经成为人们多元化信仰的一种选择,在社会范围内也出现了令人关注的“宗教升温”现象,校园内的大学生也不可避免受到这种现象的影响。
为了解当代大学生的宗教信仰情况,课题组成员对山东省Q大学的大学生进行了随机的抽样问卷调查以及实地访谈。
一、调查对象与研究方法本次调研采取了问卷调查与实地访谈方法。
问卷调查中,共发放问卷500份,回收486份,回收率为97.2%,其中有效问卷为462份,占回收问卷的95.1%。
对回收的有效问卷运用SPSS17.0进行了数据统计分析。
问卷调查的对象是Q大学1-4年级的在校生。
男女比例分别是53.7%和46.3%。
其中70.3%来自农村,29.7%来自城镇。
在调查对象中93.3%是共青团员,3.7%的党员,群众和民主党派各占 1.5%。
从民族构成来看,汉族学生占97.6%,少数民族的学生占2.4%。
样本中,农科专业的学生占19.3%,工科占41.3%,理科占17.5%,经管类占10.2%,文科和其它专业的学生占11.7%覆盖Q大学所设的各个专业。
此外,还采取了访谈法,主要是对大学生面对面的访谈,掌握了大学生关于宗教认识的第一手材料。
二、当前大学生宗教信仰的现状及问题根据对Q大学的调研数据的分析,发现当前大学生对宗教的认识总体上是理性而客观的,大学生宗教信仰状况整体呈良性发展状态,但也存在一些问题。
最新整理高校学生宗教信仰与教育对策高校学生宗教信仰与教育对策探究我国是一个多宗教的国家,近年来,我国高校大学生中的宗教现象呈现出增长的趋势,大学生在被动或主动接触宗教的情况下,出现了不少“慕道友”、“望教者”以及“宗教文化追随者”,其中不少大学生成为了虔诚的宗教信徒。
虽然尊重和保护宗教信仰自由是中国政府对待宗教问题的一项长期的基本政策,但是高校代表着国家意志和主流意识形态,大学生是社会主义的未来建设者和接班人,大学生的信仰问题不仅关系到学生本人的成长和成才,也关系到国家的未来发展。
因此,大学生是否有信仰、信仰什么,已经成为不可忽视的社会问题,需要高校教育工作者认真对待。
为了寻找适当的教育对策,必须了解大学生宗教信仰的基本情况,分析宗教信仰的认知基础,有针对性地提出教育对策。
一、大学生宗教信仰的基本情况国内对大学生宗教信仰的调查文献众多,且具有时效性,为把握大学生信教的基本情况和变化趋势提供了依据。
调查的内容主要包括大学生信教的比例,各种宗教的分布,参加宗教活动的情况,信教的原因,对宗教的认识和认识途径,对宗教的态度,信教的影响,影响信教的人口因素,以及相关的政策和建议分析等。
为了提出基于认知的教育对策,了解大学生信仰宗教的心理原因及对宗教的态度显得更加重要。
1.大学生宗教信仰的比例和分布大学生宗教信仰的首要调查目标是掌握大学生信教的比例和分布。
由于调查对象、调查方式和调查内容具有一致性,表1总结了新近的具有代表性的调查结果。
虽然研究者在调查时措辞有所不同,被调查者报告的信教比例有一定的浮动,但是从大学生经常参加宗教活动的比例来看,大学生信仰宗教的比例在4%以上,佛教和基督教占信教总数的80%以上。
表1 大学生信教比例和分布的相关调查结果作者年份样本样本量(人)信教比例参加活动比例分布佛教基督教王康 20xx xxxx8所院校 20xx 6.3% —— 48% 40%汪士华,陈真亮 20xx xxxx 500 11.7% 3.33% 48.89% 24.44%吉玉娇,施丽娜 20xx xxxx13所高校 10068 6.8% —— 40.4% 23.8%余玉花 20xx xxxx12所高校 1983 9.9% 4.7% ————杨晓慧 20xx 东北3省8所高校 11000 4.1% 3.7% ————王洪飞等 20xx 东北几所高校 xxxx2 9.45% —— 58% 26.1%赵良,温成涛 20xx xxxx省 xxxx6 10.11% —— 50.75% 32.09%刘晓玲,梁丹 20xx xxxx省 680 —— 5.0% ————苏斌原,冼德庆 20xx xxxx18所高校———— 3.7% ————顾家山 20xx xxxx某大学 xxxx7 9.0% 6.4% 52.8% 40.1%马莉,万光侠 20xx xxxx某高校 891 10.77% ——————李彦华 20xx xxxx3所高校 1958 7.7% ——————2.大学生宗教暧昧现象所谓宗教暧昧现象,是指人们对于宗教缺乏科学理性的批判态度,甚至在心理和行为上趋于认同的态度。
高校学生宗教信仰状况调查研究近年来,随着中国高校教育的不断发展,高校学生的宗教信仰状况也成为了一个备受关注的话题。
宗教信仰在一定程度上反映了社会风貌和文化传统,也直接或间接地影响着人们的价值观念和行为方式。
了解高校学生的宗教信仰状况对于深入了解当代大学生的思想观念以及指导教育工作都具有重要的意义。
一、调查目的本次调查旨在了解中国高校学生的宗教信仰情况,对研究对象进行详细的问卷调查和深入的访谈,探讨高校学生的宗教信仰的现状和特点,分析宗教对大学生心理、道德观念、行为规范等方面的影响,为高校宗教教育提供科学的依据和建议。
二、研究方法1.问卷调查:本次调查采用随机抽样的方式,有效问卷数量为500份。
问卷涵盖了受访者的基本信息、宗教信仰情况、宗教活动参与情况、宗教对生活和学习的影响等内容。
2.访谈:在问卷调查的基础上,我们将选择部分受访者进行深入访谈,以了解他们对宗教的认知、宗教信仰的变化、宗教对个人发展的影响等方面的信息。
三、调查结果1.宗教信仰情况问卷调查显示,受访高校学生中有宗教信仰的比例约为30%,其中佛教、基督教、伊斯兰教和道教信仰者占比较高,分别是40%、30%、20%和10%。
而受访学生中不信仰宗教的比例为70%。
2.宗教活动参与情况在宗教信仰者中,参与宗教活动的比例较高,大部分受访者表示每周至少参加一次宗教活动。
而在不信仰宗教的学生中,只有少数表示参与过宗教活动。
3.宗教对生活和学习的影响对于宗教信仰者来说,宗教对他们的生活和学习产生了一定的影响。
有超过50%的受访者表示,宗教信仰使他们更加快乐、平和,有助于缓解压力,提升自我认知和情感管理能力。
有约40%的受访者表示,宗教信仰让他们更加注重道德规范和社会责任感。
而在不信仰宗教的学生中,对于宗教的影响程度则相对较低。
四、调查分析1.高校学生宗教信仰的多样性从调查结果可以看出,高校学生的宗教信仰呈现出多样性。
佛教、基督教、伊斯兰教和道教在高校学生中受到关注和信奉的比例较高,这一现象反映了中国高校学生宗教信仰的多样性和包容性。
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 大学生宗教信仰调查与对策研究 作者:王建忠 来源:《吉林省教育学院学报·上旬刊》2015年第01期
摘要:通过对在校大学生宗教信仰状况进行随机问卷调查,本文总结出大学生宗教信仰现状、特点,分析其产生的原因,并提出解决问题的对策。
关键词:大学生;宗教信仰;教育;对策 中图分类号:G645文献标识码:A文章编号:1671—1580(2015)01—0031—03 高等院校普遍对大学生宗教信仰问题缺乏有效的教育、引导和管理,在当今世界“宗教文化热”和“宗教世俗化”的形势下,认真研究大学生宗教信仰状况显得尤为紧迫和重要。
一、调查的基本情况 为较客观准确地了解当代大学生的宗教信仰和宗教心态状况,笔者采取无记名问卷调查的方式对大学生进行随机抽样调查。调查问卷设置28个问题,主要包括大学生宗教信仰现状、对宗教的认知程度、对宗教的态度、信仰宗教的原因、参加宗教活动的方式和场所、宗教在大学生中的传播状况以及以什么方式教育引导等方面的内容。调查对象为福建中医药大学中医学院、骨伤学院、针灸学院、中西医结合学院、药学院、管理学院、护理学院等学院的600名本科大学生,基本涵盖我校大多数学院的各专业各年级学生,具有一定的代表性。分发问卷600份,收回有效问卷567份。其中:男生288人,女生279人;共青团员545人,共产党员18人,群众4人;汉族564人,少数民族3人。
二、调查的主要结果与分析 通过对调查结果的统计和定性定量分析,以下现象值得重点关注和研究: 1.信仰宗教比例不高,但潜在人群难以估算 在所有接受调查的567名大学生中,118人明确表态有宗教信仰,占总数的20.8%;314人回答“没有”,占总数的55.4%;另有135人(占23.8%)回答“半信半疑”(见表1)。但20.8%这个数字似乎有不少“水分”,因为只有11人定期到宗教场所参加宗教活动,占1.9%;仅有17人认为自己是皈依教徒,占3.1%。可以推断,在表态自己有宗教信仰的118名学生中,大部分并没有参加经常性的宗教活动,还不能算是真正意义上的皈依教徒, 这可能与其信奉的教种有关。在调查中发现,在福建这样汉族人占绝大多数的地区,信奉佛教居多,占74.5%,其次才是基督教、天主教、伊斯兰教和其他教种,而佛教并不像基督教、天主教那样定期开展活动。因此,笔者认为,接受调查的对象中,真正的教徒所占比例要远低于20.8%。这个比例虽然不大,但信奉宗教的潜在人群却是比较庞大的,包括“望教者”“宗教文化追随者”龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 和对宗教持半信半疑或宽容态度的人,这部分人群所占比例较大,数量较难估算。随着对宗教的进一步了解,这部分潜在人群有可能成为真正信奉宗教的人。
调查表明,相当一部分大学生对宗教抱有强烈的好奇心和神秘感,对宗教有着浓厚的兴趣。具体表现在:对宗教的感觉上,124人回答有“敬畏感”或“信赖感”,占21.9%;230人回答有“神秘感”,占40.6%;213人回答“不感兴趣,没有感觉”,占37.6%。在“是否参加过与宗教有关的活动”这个问题上,11人回答“定期参加”,368人回答“偶尔参加”,186人回答“从未参加”,另有2人未作答,前两者占到66.8%。在“是否阅读过宗教典籍”这个问题上,10人回答“经常阅读”,244人回答“偶尔阅读”,303人回答“从未阅读过”,另有10人未作答,前两者占到44.8%。在“参加宗教活动或阅读宗教典籍的目的”这个问题上,3.7%的被调查者回答“出于对宗教的信仰”,34.7%是为了祈福,12.9%是为了学习宗教知识,45.3%是出于“对宗教文化的好奇和兴趣”,另有19人未作答(见表2)。以上数据足以表明,大学生对宗教具有浓厚兴趣,并或多或少地接触过宗教。
3.信仰动机复杂多样,但精神寄托位居主导 从心理学角度看,人类的任何行为都有其目的性,宗教信仰也不例外。调查显示,25.3%回答信仰宗教是为了“祈求神灵的庇护”,6.2%回答是为了“得到物质的回报”,67.6%回答是为了“寻求心灵的慰藉”。这个结果表明,当代大学生在多元文化的社会里,面对学习、就业、爱情、婚姻等多重压力和困惑,心理需求也趋于多元化,很需要寻求心灵上的慰藉,信仰宗教的主要动机也在于此。
4.宗教态度各不相同,但宽容理解占居主流 宗教作为一种非主流文化存在于校园之中,思想活跃、思维独立的大学生自然会对其有自己不同的态度,有赞成的、有无所谓的、也有反对的。但调查结果表明,多数大学生对宗教持宽容的态度。当问及“信仰宗教是否有好处”时,13.1%认为“有好处”,68%认为“有好处也有坏处”,4.4%和14.5%认为“没好处”和“不清楚”;当问及“大学生能否有宗教信仰”时,52.4%认为“能”,40%认为“无所谓”,4.4%未作答,仅有3.2%认为“不能”;当问及“如果亲密的同学有宗教信仰,能否理解”时,49.4%回答“完全理解”,25.8%回答“无所谓”,仅有24.8%回答“不能理解”。这说明,多数大学生认为宗教信仰是个人的自由,持宽容理解的态度。
5.宗教传播表面平静,但隐蔽战线暗流涌动 当问及“是否收到过宗教书刊、光碟等宣传品”时,0.9%回答“经常收到”,19.2%回答“偶尔收到”,79.9%回答“从未收到”;当问及“是否见过有人在校园内开展宗教宣传活动”时,1.5%回答“经常看到”,15.2%回答“偶尔看到”,83.3%回答“从未看到”。如果简单从数字上看,宗教在高校传播似乎并不严重,但这恰恰印证了宗教在高校传播的隐蔽性和复杂性。笔者长期从事高校学生工作,在和学生接触中了解到,宗教对大学生的渗透和传播形式多样、无孔不入,而且龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 具有明显的针对性和隐蔽性。多数宗教组织采取单线联系的方式,有的甚至用专车接送学生到宗教场所参加宗教活动。
三、对策与建议 1.增强思想政治理论教育的实效性,确立大学生共产主义理想信念 高校思想教育理论课教学是高校进行马克思主义理论教育的主要方式,也是培养和提高大学生政治理论素养的重要途径。它以主干课、必修课的重要身份列入教学计划,自小学直到大学从未间断,并安排了较多的课时。但是其取得的效果却不尽如人意,不少学生坦言只是为了应付考试而学习。否则,就不会出现相当一部分被调查者连马克思主义无神论与宗教有神论是绝对排斥对立的矛盾关系都不懂的情况。因此,要加快思想政治理论教学的改革步伐,完善教学内容,创新教学方法,理论联系实际,增强其时代感、针对性和说服力,使之真正成为大学生喜爱的课程。要针对宗教可能带来思想冲击这一新情况,重点加强马克思主义宗教观、无神论教育和理想信念教育,培养大学生崇尚真理、反对迷信、反对盲从的科学精神,从而确立坚定的共产主义理想信念。
2.加强和改进思想政治工作,使大学生树立正确的世界观、人生观、价值观 部分大学生出现信仰危机和大学生宗教信仰现状,暴露出高校思想政治工作的效果与时代的客观要求之间还存在较大差距。要积极创新思想政治工作的方式方法,深入研究学生的思想、心理和思维特点,以学生的内在需求为出发点,将思想教育与解决实际问题相结合,使思想政治工作更贴近现实、更贴近学生、更贴近生活,显示思想政治工作的个性化、人性化特征,从而增强其针对性和实效性,帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。同时,要充分发挥基层党团组织的作用,增强其凝聚力和亲和力,热心为学生服务。尤其要在学生遭遇挫折的时候提供及时有效的帮助和细致入微的关怀,使他们在困境中深刻感受到组织的人文关怀,不至于去寻求虚幻神明的庇护。
3.加强心理健康教育和辅导,培养大学生健康的心理和人格 近年来大学生心理健康问题比较突出,这直接关系到他们的成长、成才。一部分学生在种种困难和问题面前显得无奈与无助,这时候如果一些宗教主动接近,就很容易将他们俘获。因此,只有加强心理健康教育和辅导,提高大学生承受挫折的能力,锻炼其优良的意志品质,培养其积极的人生态度,塑造其健康健全的人格,才能帮助他们克服成长过程中的种种困难、困惑和障碍,才能有效地阻击宗教对弱势大学生的诱惑。近年来,我们欣喜地看到,高校对学生的心理健康普遍很重视,为学生的心理健康做了大量富有成效的工作。但也应该看到,心理健康教育在我国起步较晚,人才队伍还不够健全,工作专业化还有待提高,心理健康意识还比较薄弱。这就要求高校必须进一步加强这项工作,并把它作为思想政治工作的重要组成部分来抓。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 4.开展宗教基本知识教育,引导大学生理性对待宗教文化和宗教信仰 在宗教世俗化的今天,大学生接触宗教文化已不可避免,对宗教文化的好奇和兴趣也已成事实。在这种情况下,导胜于堵,可适当开设一些宗教学选修课或专题讲座,开展宗教基本知识的教育。事实上,大学生也有这种内在的要求。调查中,当问及“是否有必要开设宗教学选修课或讲座”时,12.3%回答“很有必要”,62.5%回答“有必要,但要适可而止”,两者相加达74.8%,仅有25.2%的学生认为“没必要”;当问及“如果开设宗教学选修课或讲座,是否有兴趣参加”时,25%回答“有兴趣”,54.6%表示“不一定”,仅有20.4%明确回答“不感兴趣”。是否在高校适当开设宗教学课程,在理论界已争议多年,但笔者认为,适当开展宗教基本知识教育能起到较好的正面引导作用。一方面,可以帮助大学生揭开宗教的神秘面纱,消除神秘感和好奇心,使他们能以平和理智的心态面对宗教;另一方面,可以帮助大学生全面认识宗教的本质,区分宗教文化中积极和消极的因素,纠正一些片面的、模糊的、错误的认识,使他们能更加客观理性地看待宗教文化和宗教信仰。
5.依法加强宗教事务管理,构建团结和谐的校园文化 鉴于宗教信仰问题是公民自由,而且信仰宗教的大学生毕竟还是少数,许多高校目前尚未制定相关管理制度。就我校而言,仅限于辅导员对学生的信仰问题“心里有数”,并对其活动“适当关注”,这样的管理是远远不够的。实际上,依法加强宗教事务管理,使党的宗教政策在高校得到贯彻落实是十分必要的。既可以依法维护学生的宗教信仰自由并参加正常的宗教活动,又可以避免他们被非法宗教组织所误导,同时也可以依法制止非法宗教在高校的传播和扩散,打击非法宗教对大学生的侵蚀、危害和利用行为,净化校园文化,构建团结和谐的育人环境。因此,高校有必要根据本校的实际情况,建立健全相关制度,设立宗教事务管理机构,在相关法律法规和党的宗教政策指导下对宗教事务进行有序的管理。