贫困概念的经典释义——贫困经济学理论探讨之一.
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“贫困”的经济学分析及其分析的贫困作者:吴理财发表日期:2006-06-25 文章来源:经济评论内容提要:贫困并不仅仅是一个经济问题,如果单纯从经济学意义上来理解贫困,或者满足于对贫困的经济学分析,都不能抓住贫困问题的实质。
贫困是一个以人为主体的概念,对贫困问题,除了应以人为主体加以考察、研究以外,还必须分析它的社会文化属性。
一、贫困仅是一个经济问题吗?长期以来,人们主要是从物质层面和经济学意义上来理解贫困的,他们把贫困看成食不裹腹、衣不蔽体、住不能避风雨的那种不能满足居民基本生活需要的状态。
特别是在早期的经济学著作中,我们发现人们几乎毫无例外地持有这一看法。
例如,较早研究贫困问题的专家朗特里(S.Rowntree)先生就认为:“如果一个家庭的总收入不足以维持家庭人口最基本的生存活动要求,那幺,这个家庭就基本上陷入了贫困之中。
”1下面不妨列举一些比较著名的定义,尽管很不齐全,但是我们还是可以窥见当时人们对贫困的普遍看法:(1)“贫穷是指生活必需品的缺乏。
”2(2)“贫穷是指相对较少(收入)的一种状态。
”3(3)“贫穷是指收入较少而无力供养自身及家庭的一种低落的生活程度。
”4(4)“贫困是指经济收入低于当时、当地生活必需品购买力的一种失调状况。
”5(5)“贫困是因无适当收入或不善使用(开支),无法维持基本生活以及改善健康条件和精神面貌去做有用工作的一种社会状况。
”6(6)“所谓贫困问题,是说有许多家庭,没有足够的收入可以使之有起码的生活水平。
”“贫困最通行的定义是年收入的绝对水平。
”7(7)“贫困……意味着在食物、保暖和衣着方面的开支要少于平均水平。
”8(8)“贫困是作为某一特定社会中特定家庭的特征的一个复杂的社会经济状态。
”“现在仍然存在的绝大部分贫穷是大量的经济不平衡之结果。
”9国内的许多学者也有类似的看法,认为贫困是缺乏生活资料,缺少劳动力再生产的物质条件,或者因收入低而仅能维持相当低的生活水平10。
自人类进入文明社会起,贫困可以说始终是迄今为止各社会形态中一种常见旳社会现象。
对这一社会存在,人们尽管可以从感性上去直觉它,但似乎又很难从概念上精确把握它。
换句话说,对于社会中旳贫困,人们一般可以根据某些现象如缺吃少穿、营养不良、没有足够收入、无法获得教育和医疗卫生服务等来作出感性判断,但是,要对贫困作出抽象判断并对其一般概念给出精确而科学旳定义,并非一件简朴容易旳事情。
ﻫ例如,在经济学家看来,贫困是经济、社会、文化贫困落后现象旳总称。
但一方面是指经济范畴旳贫困,即物质生活贫困,可定义为一种人或一种家庭旳生活水平达不到一种社会可以接受旳最低原则。
而在社会学家眼中,贫困则是在物质资源方面处在匮乏或遭受剥夺旳一种状况,其典型特性是不能满足基本生活需求。
ﻫ由于历史时代、社会制度、经济背景不同,贫困旳特性也很不相似;同步,也由于政治信奉、价值观念和社会身份不同,人们对于贫困旳理解与评价存在着较大差别,学者们对贫困概念往往陷入一种相对主义和不可知论旳困惑之中。
例如,英国学者奥本海默就觉得:“贫困本是一种模糊概念,它不具有旳确性。
它随时间和空间以及人们旳思想观念变化而变化。
”而美国经济学家萨缪尔森在其著作《经济学》中就表达,“贫困是一种非常难以捉摸旳概念”,“贫困一词对不同旳人意味着不同旳事情”。
ﻫﻫ作为一种历史性旳范畴,贫困旳概念旳确是一种不断变化着旳概念,纵观古今中外,不少思想家、经济学家、社会学家都曾对其内涵作出过种种解释。
例如在中国古汉语中,有关“贫”、“穷”、“困”旳释义都指向财货匮乏旳境况。
《说文》说:“贫,财分少也。
”《广雅·释诂四》觉得“穷,贫也”,“困,穷也。
”《左传昭公十四年》说:“大体贫穷相类,细言穷困于贫,贫者家少财货,穷谓全无家业。
”而《荀子·大略》觉得:“多有之者富,少有之者为贫,至无有者为穷。
”可见,中国古代将“贫穷”和“贫困”重要释义为财物极为缺少旳艰难窘迫境况。
贫困概念的经典释义——贫困经济学理论探讨之一谭诗斌荆州扶贫信息网来源日期:2003-10-30 本站发布时间:2005-12-15 14:44:51 阅读量:820 次形式逻辑学认为,概念是反映客观现象或客观现象本质属性的基本思惟形式。
概念的认识价值在于,能在对象中找到本质的、一般的东西。
毫无疑问,科学的贫困概念则是反映贫困现象本质属性的一种抽象。
因此,研究贫困问题,必须首先把握贫困概念的科学涵义。
自从人类进入文明社会以后,贫困便一直成为迄今为止各社会形态中一种常见的社会现象。
对于贫困这一社会存在,人们可以从感性上直觉它,但似乎很难从概念上把握它。
也就是说,对于社会中的贫困,人们能较容易地根据一些现象,如缺吃少穿、营养不良、没有足够收入、无法获得教育和医疗卫生服务等来作出感性判断,但真正对贫困作出抽象判断并对其一般概念给出准确、科学的定义,并不是一件容易的事。
因为,在不同的历史时代、不同的社会制度、不同的经济背景下,贫困的特征是大不相同的。
同时,不同的政治信仰、不同的价值观念和不同社会身份的人,对于贫困的理解和评价也是大不相同的。
正因如此,有些学者对贫困概念的科学涵义的可知性表示怀疑,陷入相对主义和不可知论的困惑之中。
美国经济学家萨缪尔森认为,“贫困是一个非常难以捉摸的概念”,“贫困一词对不同的人意味着不同的事情”(萨缪尔森著:《经济学》第14版,上册,第658 页,北京经济学院出版社)。
英国学者奥本海默也认为:“贫困本是一个模糊概念,它不具备确实性。
它随时间和空间以及人们的思想观念变化而变化。
”古今中外,许多思想家、经济学家、社会学家等,对“贫困”这一概念的涵义作出了种种解释。
较为经典的主要有以下几类:(一)中国的传统解释——财货贫乏论中国古汉语对“贫”、“穷”、“困”的释义主要是指处于财货匮乏的境况。
关于“贫”,《说文》释义:“贫,财分少也。
”《广韵真韵》曰:“贫,乏也,少也。
”关于穷”,《广雅释诂四》释义:“穷,贫也。
经济学对贫困问题的分析贫困是一个全球性的社会问题,在许多国家和地区都存在。
经济学作为一门研究资源配置和产出分配的学科,可以为我们深入了解贫困问题的原因及其解决途径提供有益的启示。
本文将通过经济学的视角,对贫困问题进行分析和探讨。
一、贫困的定义和影响贫困通常被定义为无法满足基本生活需求的一种状态,包括缺乏足够的食物、住房、教育等基本需求。
贫困不仅对个体造成直接影响,也对整个社会造成了负面影响。
贫困人口的增加可能导致社会不稳定,进一步加剧贫富差距,阻碍经济发展。
二、贫困问题的原因分析1.经济结构不合理经济结构的不合理分配是导致贫困问题的重要原因之一。
许多国家和地区存在着资源分配不均衡的情况,富裕阶层的收入和财富积累远远超过了贫困人口。
这种不平等的分配结构导致贫富差距进一步扩大,贫困人口无法分享到经济增长的福利。
2.教育水平低和技能缺乏教育水平低和技能缺乏是贫困问题的另一个主要原因。
贫困人口往往无法接受良好的教育,缺乏必要的技能和知识来提高自己的就业竞争力和创业能力。
教育的不平等不仅加剧了贫困问题,也制约了整个社会的发展。
3.社会制度和政策社会制度和政策的不完善也是造成贫困问题的重要原因之一。
腐败现象、不公正的税收制度以及缺乏有效的社会保障体系都可能加剧贫困问题。
在这种制度下,富人更容易获取更多的资源和机会,而贫困人口则很难从中受益。
三、经济学对贫困问题的解决思路1.促进经济增长经济学认为,只有通过促进经济增长,才能根本解决贫困问题。
经济增长不仅可以提高整体的生活水平,也可以为贫困人口提供更多的就业机会和收入来源。
因此,政府需要制定合理的经济政策,推动投资和产业发展,为经济增长创造良好的环境。
2.加强教育和技能培训教育被认为是打破贫困循环的有效途径。
通过加大对教育的投入,改善学校条件,提供贫困人口接受优质教育的机会,可以提高他们的就业竞争力和创业能力,从而摆脱贫困。
3.改善社会制度和政策环境改善社会制度和政策环境也是解决贫困问题的关键。
贫困问题的经济学解读贫困问题是一个全球性的难题,它不仅影响着人们的生存和发展,也制约着社会的稳定和繁荣。
从经济学的角度来看,贫困问题是一个复杂的问题,它涉及到许多因素,如经济制度、教育水平、资源分配、市场机制等。
本文将从经济学的角度,对贫困问题进行解读,并提出一些可能的解决方案。
一、贫困问题的经济学背景贫困问题的根源可以追溯到经济制度的不完善和资源分配的不公平。
在市场经济中,资源的分配是由市场机制决定的,但是市场机制并不是完美的,它存在着许多缺陷,如信息不对称、外部性等。
这些缺陷导致了资源的分配不公,使得一些人无法获得足够的生活必需品和生产资料,从而陷入贫困。
此外,教育水平也是影响贫困问题的一个重要因素。
教育可以提高人们的素质和能力,增强他们的竞争力和适应能力。
但是,在一些贫困地区,由于教育资源的匮乏和教育水平的低下,人们很难获得高质量的教育,这也会导致他们陷入贫困的困境。
二、贫困问题的经济学解读从经济学的角度来看,贫困问题可以被视为一种市场失灵的表现。
市场机制本身存在着许多缺陷,这些缺陷会导致资源的分配不公和市场失控。
在贫困地区,由于市场机制的缺陷和政府干预的不足,一些人无法获得足够的生活必需品和生产资料,从而陷入贫困。
此外,贫困问题也可以被视为一种公共物品的缺失。
公共物品是指那些能够为整个社会带来利益但无法排他或收费的物品。
在一些贫困地区,由于公共服务的缺失和基础设施的不足,人们无法享受到高质量的基础设施和服务,这也会导致他们陷入贫困的困境。
三、解决贫困问题的经济学方案为了解决贫困问题,我们需要从多个方面入手。
首先,政府应该加强干预,完善经济制度,加强资源分配的公平性和透明度。
政府应该加大对贫困地区的投资力度,提高当地的教育水平和生活质量。
此外,政府还应该加强对市场机制的监管和管理,减少市场失控和资源分配不公的情况。
其次,我们应该加强公共服务的建设,提高贫困地区的基础设施和服务水平。
这包括提供医疗、教育、就业等方面的服务,帮助人们提高自身素质和能力,增强他们的竞争力和适应能力。
贫困:就是指由于制度因素和非制度因素所造成的使个人或家庭不能维持正常的物质和精神生活需要的一种生存状态贫困:是一个动态的,历史的和地域的概念,它是随着时间和空间以及人们的思想观念的变化而变化经济增长意思是一个国家当年国内生产总值对比往年的增长率。
经济增长的涵义是指,在一定时间内,一个经济体系生产内部成员生活所需要商品与劳务潜在生产力之扩大(亦即生产可能曲线向外扩张)。
经济增长通常是指在一个较长的时间跨度上,一个国家人均产出(或人均收入)水平的持续增加,“配第—克拉克定理”表述为:随着经济的发展,人均国民收入水平的提高,第一产业国民收入和劳动力的相对比重逐渐下降;第二产业国民收入和劳动力的相对比重上升,经济进一步发展,第三产业国民收入和劳动力的相对比重也开始上升。
配第—克拉克定理是有关经济发展中就业人口在三次产业中分布结构变化的理论技术进步主要是指生产工艺、中间投入品以及制造技能等方而的革新和改进。
具体表现为对旧设备的改造和采用新设备改进旧工艺,采用新工艺使用新的原材料和能源对原有产品进行改进研究开发新产品提高工人的劳动技能等。
从广义上讲,技术进步是指技术所涵盖的各种形式知识的积累与改进。
人口转变是指传统人口再生产类型(即高出生率、高死亡率和低自然增长率)向现代人口再生产类型(即低出生率、低死亡率和低自然曾长率)的过渡。
自然资源定义1:人类可以利用的自然形成的物质与能量。
定义2:自然界存在的有用自然物。
人类可以利用的、自然生成的物质与能量,是人类生存的物质基础。
主要包括气候、生物、水、土地和矿产等5大资源。
自然资源(natural resources):凡是自然物质经过人类的发现,被输入生产过程,或直接进入消耗过程,变成有用途的,或能给人以舒适感,从而产生有价值的东西。
人力资本形成有哪些途径主要包括在本国内的途径(即:教育、培训、科研等)与在全球范围内的途径(即:留学移民、国际贸易、外商直接投资、技术许可等)。
经济学与贫困问题经济学作为一门社会科学,研究经济活动的规律和现象,对贫困问题有着深刻的影响和参考价值。
本文将结合经济学的相关理论,探讨经济学对贫困问题的解决与减轻的重要性。
一、贫困问题的定义和影响贫困是指人们生活在缺乏经济资源、基本物质、教育、健康、住房和社会参与的状态。
贫困问题不仅直接影响个体和家庭的生存和发展,还威胁社会的稳定和可持续发展。
贫困与经济之间存在密切联系,因此经济学对贫困问题的研究具有重要的意义。
二、经济学解析贫困问题的理论基础1. 收入分配不均经济学认为,贫困问题的根源之一是收入分配不均。
收入分配不均导致一部分人拥有过多的财富,而另一部分人拥有过少的财富。
这种不平等的分配使得贫困问题更加突出,因此经济学关注如何调整收入分配,以减少贫困现象。
2. 就业和失业就业和失业是解决贫困问题的重要途径。
经济学研究就业市场的运行机制,包括劳动力供给、需求变化、技能要求等因素对就业率的影响。
经济学通过研究就业问题,探索如何创造更多的就业机会,降低失业率,从而减少贫困现象。
3. 教育与人力资本经济学认为,教育是减少贫困问题的关键因素之一。
教育可以提高一个人的人力资本,提升其获得工作和收入的能力。
经济学通过研究教育的投入产出、教育资源的分配与利用等问题,为发展教育事业、提升人民的整体素质提供了理论支持。
4. 公共政策与扶贫措施经济学通过研究公共政策和扶贫措施的有效性,提供了解决贫困问题的参考方案。
从社会福利、优惠政策、社会救助等角度入手,经济学为政府部门提供有效的政策建议,并评估其成本效益,提高扶贫政策的针对性和可行性。
三、经济学对贫困问题的启示经济学对贫困问题的研究为我们提供了一些重要的启示。
1. 经济发展是缩小贫富差距的关键。
经济学认为,只有通过经济发展,才能实现贫困问题的根本解决。
经济发展可以提供足够的就业机会,改善收入分配状况,提高人民的生活水平。
2. 教育是最有效的扶贫手段之一。
经济学强调教育的重要性,普及教育可以提高人民的整体素质和技能,提高其获得工作和收入的机会,减少贫困的发生。
序—1.关于贫困的概念贫困:就是指由于制度因素和非制度因素所造成的使个人或家庭不能维持正常的物质和精神生活需要的一种生存状态。
2.关于贫困的特征主体:是指贫困人口,客体:是指贫困地区。
3.对贫困类型的界定中国的贫困分为制度性贫困和非制度性贫困。
制度性贫困包括:体制性贫困和观念性贫困;非制度性贫困包括:资源匮乏贫困,生态恶劣型贫困,灾害导致型贫困,人口膨胀型贫困和能力衰弱型贫困。
本书根据建设小康社会的三大目标,即建设社会主义物质文明、精神文明和政治文明,提出消除对应的物质贫困、文化贫困和政治资源分配不合理的状况。
序二“三P”问题:人口,贫困,污染。
“三农”问题:农业,农村,农民的问题。
经济学家指出:人们决不能忽视创造全球经济增长的机会和减少贫困的需要,因为贫困是滋生一切罪恶的温床。
引言一.贫困经济学究的现状综述贫困问题是经济学研究的永恒主题。
(美)舒尔茨(经济学家,发展经济学一代大师)1965.5发表文章《贫困经济学》具有里程碑意义。
“经济学家应将关于贫困问题的理论纳入经济学的研究范畴,建立专门研究贫困问题的理论性学科——贫困经济学。
(瑞典)冈纳.缪尔达 20世纪60年代里程碑巨著《亚洲的戏剧:对一些国家贫困的研究》《世界贫困的挑战——世界反贫困大纲》《富国和穷国:70年代的发展战略》(印度)阿玛蒂亚.森 90年代末因对福利经济学和贫困问题研究获偌贝尔经济学奖阿玛蒂亚.森在谈到“9.11”时,也言及恐怖活动和贫困问题有关联的两点,第一,不惜生命投身于恐怖活动的志愿者中许多人抱着有一种对世界的不公平的反抗情绪,而贫困却是不公平的最大问题;第二,恐怖分子有必要制造一种理由使自己的行为正当化,对不公正宣战是一种制造正当化的理由。
第一编贫困的一般理论研究第一章. 贫困的基本概念:贫困和贫困线贫困:是一个动态的,历史的和地域的概念,它是随着时间和空间以及人们的思想观念的变化而变化。
关于贫困论述的共性:第一:贫困呈现动态性,历史性同一时期:不同国家同一国家:不同历史阶段。
一、定义:在经济或精神上的贫乏窘困,称之为贫困,是一种社会物质生活和精神生活贫乏的现象,贫困是一种社会物质生活和精神生活的综合现象。
1998年诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚·森认为:贫困的真正含义是贫困人口创造收入能力和机会的贫困;贫困意味着贫困人口缺少获取和享有正常生活的能力!朗特里和布思在1901年撰文认为:“一定数量的货物和服务对于个人和家庭的生存和福利的必需的;缺乏获得这些物品和服务的经济资源或经济能力的人和家庭的生活状况,即为贫困。
”国家统计局的《中国城镇居民贫困问题研究》课题组和《中国农村贫困标准》课题组在他们的研究报告中所作的贫困界定是:“贫困一般是指物质生活困难,即一个人或一个家庭的生活水平达不到一种社会可接受的最低标准。
他们缺乏某些必要的生活资料和服务,生活处于困难境地。
”世界银行2001年1月重新对贫困进行了定义,主要有3个特征:一是缺少机会参与经济活动,如果机会在哪里,你不接受,那么就是选择问题和贫困问题无关。
二是在一些关系到自己命运的重要决策上没有发言权。
三是容易受到经济以及其他冲击的影响,例如:疾病,粮食减少,宏观经济萧条等。
综上,贫困是指一定环境条件下,人们在长期内无法获得足够的收入来维持一种生理上的要求,社会文化课接受的和社会公认的基本生活水准的状态。
性质:一、贫困具有动态性。
由于贫困是一种社会现象,它是伴随着经济、家庭的,经济具有经济周期,一个家庭也具有家庭周期。
经济有繁荣也有衰退,家庭有兴盛也有日落西山。
故而贫困也会伴随着经济和家庭的变化而变化。
这就像水上行驶的船一样,他会随着波浪的上升和下降而波动。
二、贫困具有相对性。
贫困只要有阶级的社会就会存在,贫困只是相对的。
当一个团体中大多数人都食不果腹的时候,如果有一个人能够一日三餐不愁。
那么相对于这一个人而言,大多数人是贫困的;但是这一个人相对于我们现在社会的人而言他又是贫困的。
贫困是伴随着阶级产生而产生的资源相对匮乏的一种社会现象。
贫困概念的经典释义——贫困经济学理论探讨之一形式逻辑学认为,概念是反映客观现象或客观现象本质属性的基本思惟形式。
概念的认识价值在于,能在对象中找到本质的、一般的东西。
毫无疑问,科学的贫困概念则是反映贫困现象本质属性的一种抽象。
因此,研究贫困问题,必须首先把握贫困概念的科学涵义。
自从人类进入文明社会以后,贫困便一直成为迄今为止各社会形态中一种常见的社会现象。
对于贫困这一社会存在,人们可以从感性上直觉它,但似乎很难从概念上把握它。
也就是说,对于社会中的贫困,人们能较容易地根据一些现象,如缺吃少穿、营养不良、没有足够收入、无法获得教育和医疗卫生服务等来作出感性判断,但真正对贫困作出抽象判断并对其一般概念给出准确、科学的定义,并不是一件容易的事。
因为,在不同的历史时代、不同的社会制度、不同的经济背景下,贫困的特征是大不相同的。
同时,不同的政治信仰、不同的价值观念和不同社会身份的人,对于贫困的理解和评价也是大不相同的。
正因如此,有些学者对贫困概念的科学涵义的可知性表示怀疑,陷入相对主义和不可知论的困惑之中。
美国经济学家萨缪尔森认为,“贫困是一个非常难以捉摸的概念”,“贫困一词对不同的人意味着不同的事情”(萨缪尔森著:《经济学》第14版,上册,第658页,北京经济学院出版社)。
英国学者奥本海默也认为:“贫困本是一个模糊概念,它不具备确实性。
它随时间和空间以及人们的思想观念变化而变化。
”古今中外,许多思想家、经济学家、社会学家等,对“贫困”这一概念的涵义作出了种种解释。
较为经典的主要有以下几类:(一)中国的传统解释——财货贫乏论中国古汉语对“贫”、“穷”、“困”的释义主要是指处于财货匮乏的境况。
关于“贫”,《说文》释义:“贫,财分少也。
”《广韵·真韵》曰:“贫,乏也,少也。
”关于“穷”,《广雅·释诂四》释义:“穷,贫也。
”也就是说,“贫”与“穷”含义大体相同,都是指缺乏财物。
但“贫”与“穷”有量或程度方面的差别。
《左传昭公十四年》说:“大体贫穷相类,细言穷困于贫,贫者家少财货,穷谓全无家业。
”《荀子·大略》道:“多有之者富,少有之者为贫,至无有者为穷。
”意思说“穷”比“贫”更为极端,即一无所有。
关于“困”,《广雅·释诂四》释义:“困,穷也。
”“困”的另一个涵义,是指处于艰难窘迫或无法摆脱的境地,即困境。
由此可见,中国古代将“贫穷”和“贫困”释义为财物极为缺乏的艰难窘迫境况。
需要指出的是,《荀子·大略》关于“多有之者富,少有之者为贫,至无有者为穷”的论述,阑明了物质上“贫”与“富”的相对性和可量度性。
这一定义,要比英国古典经济学家亚当·斯密关于贫与富的定义要早2000多年。
在20世纪后期,对中国农村中存在的贫困现象,一种较普遍的说法是“食不裹腹,衣不遮体,房不避风雨”。
这同样是对贫困的一种传统理解——财货匮乏论。
(二)亚当·斯密的解释——交换价值贫乏论西方古典经济学体系创始人亚当·斯密对“贫”与“富”涵义的阐述,也是从财物或财富多寡的角度来解释的。
所不同的是,他从劳动价值论出发来论述财富的价值或商品交换价值,从而将“贫”与“富”定义为拥有支配或购买劳动的多与寡。
斯密在他的著作《国民财富的性质和原因研究》中说:“一个人是贫是富,就看他在什么程度上享有人生的必需品、便利品和娱乐品。
”(亚当·斯密著:《国民财富的性质和原因研究》,上卷,第26页,商务印书馆,1972年版)他接着说:“劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。
”“自分工完全确立以来,各人所需要的物品,仅极小部分仰给于自已劳动,最大部分须仰给于他人劳动。
所以,他是穷是富,要看他能够支配多少劳动,换言之,要看他能够购买多少劳动。
” 这里所说的劳动,不是具体劳动,而是一种抽象劳动,是指凝结在财富或商品中的价值或交换价值。
斯密运用劳动价值论对重商主义的“货币财富论”进行了批判。
重商主义认为,财富与金银货币是同义语,有很多货币的人,被称为富人;只有极少一点货币的人,被称为穷人。
对此,斯密驳斥道:“世间一切财富,原来都是用劳动购买而不是用金银购买的。
所以,对于占有财富并愿意以交换一些新产品的人来说,它的价值,恰恰等于它使他们能够购买或支配的劳动量。
”斯密在《国富论》中还对“必需品”作了经典阑述,其影响延续至今。
(三)大卫·李嘉图的解释——使用价值贫乏论英国古典经济学家大卫·李嘉图对斯密关于贫与富取决于其所能支配的必需品、便利品和娱乐品多寡,即取决于财富多寡的观点,是持赞同态度的。
但是,李嘉图不赞成斯密把财富与价值等同的观点,因而,他认为斯密关于贫与富取决于所能购买的劳动量多寡是不恰当的。
李嘉图认为:“价值与财富在本质上是不同的,因为价值不取决于数量多寡,而取决于生产的困难或便利。
制造业中一百万人的劳动永远生产出相同的价值,但却不会永远生产出相同的财富。
由于机器的发明,由于技术的熟练,由于更好的分工,由于使我们能够进行更有利的交换的新市场的发现,一百万人在一种社会情况下所能生产的‘必需品、享用品和娱乐品’等财富可以比另一种社会情况下大两倍或三倍,但他们却不能因此而使价值有任何增加。
”(《李嘉图著作和通信集》,第232页,商务印书馆,1962年版)他指出,“政治经济学中的许多错误之所以发生,就是由于对于这一问题的错误看法,由于把财富的增加和价值的增加混为一谈”(同上,第233页)。
李嘉图认为,财富是指生产出的商品或物品,评价财富的多寡或穷与富的尺度,是商品或物品数量即使用价值的多寡,而不是劳动价值的多寡。
“如果两个国家所具有的生活必需品和享受品数量恰好相等,我们就可以说它们同样富有,但是它们各自的财富的价值取决于这些财富生产上的相对便利可困难条件。
”(同上,第235页)李嘉图认为,斯密关于“一个人的贫富必然取决于其所能购买的劳动量”的说法,肯定是不正确的。
“财富不取决于价值。
一个人的贫富取决于其所能支配的必需品和奢侈品的多寡。
这些东西无论对货币、谷物或劳动的交换价值是高是低,它们总是同样能有益于所有者的享用。
”(同上,第234页)这里所说的“能有益于所有者的享用”,显然是指物品的使用价值对所有者的效用满足。
(四)西博姆·朗特里的研究——收入贫困论一个世纪以前(1901年),英国学者朗特里对英国约克市工人家庭的收入与生活支出状况进行了普查。
在对普查收集的资料信息进行处理分析后,他发现约克市10%的人口生活在生存难以为继的贫困境地。
据此,朗特里将贫困定义为:“家庭总收入不足以支付仅仅维持家庭成员生理正常功能所需的最低量生活必需品开支。
”朗特里所说的最低量生活必需品,包括食品、衣物、住房和取暖等项,但不包括报纸、邮票、烟酒、消遣等“享受品”、“娱乐品”或“奢侈品”。
根据最低量生活必需品的数量及其价格,从而得出了划分贫困家庭的收入标准,即贫困线。
这是关于收入贫困和贫困线的经典研究,朗特里方法一直沿用至今。
世界银行在《2000/2001年世界发展报告》中,对发展中国家的收入贫困人口规模现状进行了计算分析。
世界银行在《报告》中评价说,与朗特里研究相比,尽管两次收入贫困的计算相隔1个世纪,“不过它们采用的基本概念和方法非常相似”(《2000/2001年世界发展报告》第17页,中国财政经济出版社)。
经济学家们大多从收入角度来解释或定义贫困概念。
如美国经济学家萨缪尔森在《经济学》中说:“贫困是一种人们没有足够收入的状况”。
由于收入是评价居民生活状况的一个十分重要指标,并且它比较容易进行统计、测量和监测,因此收入贫困成为当今各国反贫困中一个非常重要的概念。
(五)西方社会学理论——社会资源贫困论以马克斯·韦伯为代表的西方社会学家提出的关于社会不平等和社会分层理论认为,社会不平等的实质,是社会资源或有价值物(如财富、收入、权力、声望、教育机会等),在社会成员中的不均等分配,而处在社会下层的贫困群体正是上述社会资源分配的匮乏者。
上述理论得到了国际社会和众多学者的认同。
如欧共体委员会在《向贫困开战的共同体特别行动计划的中期报告》中给贫困下的定义是:“贫困应该被理解为个人、家庭和人的群体所拥有的资源(物质的、文化的和社会的)十分有限,以致他们被排除在社会可以接受的最低限度的生活方式之外。
”这里所说的资源是多方面的,它不仅限于物质生活资源,还包括文化生活资源、社会生活资源等。
英国社会学家皮特?汤森将贫困定义为:在一个社会中,一个人缺乏参与社会惯例或社会所广泛认同的活动和享受普通生活水平所必需的资源。
台湾学者江亮演在《社会救助的理论和实务》一书中,也将贫困定义为“生活资源缺乏而无法维持生理的和精神的生活的需要”。
(六)联合国开发计划署的定义——人类贫困论“人类贫困”是联合国开发计划署在《1997年人类发展报告》中提出的一个新概念。
《报告》对“人类贫困”的解释是,贫困不仅仅是缺乏收入的问题,它是一种对人类发展的权利、长寿、知识、尊严和体面生活标准等多方面的剥夺。
可见,“人类贫困”比“收入贫困”具有更宽泛的内涵,它是从人的全面发展、生活质量和基本权利等方面来考察、分析和测量贫困问题。
“收入贫困”偏重钱和物,是人们对贫困的传统理解,属狭义贫困概念;而“人类贫困”则体现了一种以人为中心、重视人的体面生活和基本权利的新的扶贫理念,属广义贫困概念。
衡量某个发展中国家、某一地区的人类贫困程度,是用人类贫困指数HPI来评价,指数愈大,贫困程度愈深。
HPI由以下三组指标综合计算而成:一是对长寿的剥夺P1——以不能活到40岁的人口占总人口百分比来表示;二是对知识的剥夺P2——以成人文盲率来表示;三是对体面生活的剥夺P3——用两个指标的不加权平均数来表示:(1)无法获得安全饮用水的百分比;(2)5岁以下儿童中等或严重体重不足的百分比。
贫困指数HPI 计算公式如下:HPI=[1/3(P13+P23+P33)]1/3人类贫困和收入贫困这两个概念,已经得到了当今国际社会的普遍认同和采用。
(七)阿玛蒂亚·森的解释——可行能力贫困论1998年诺贝尔经济奖获得者阿玛蒂亚·森,在获奖次年1999年出版了《以自由看待发展》一书。
森在这本书中提出了一个新的发展观:即自由是发展的首要目的,自由也是促进发展的不可缺少的重要手段。
森在本书的导论中指出:“狭隘的发展观包括发展就是国民生产总值GNP的增长、或个人收入的提高、或工业化、或技术进步、或社会现代化等等的观点。
”森认为,财富、收入、技术进步等固然可以是人们追求的目标,但它们最终只属于工具性的范畴,是为人的发展、人的福利服务的;而以人为中心的最高价值标准就是自由,自由才是发展的主题,自由才是发展的最高目标。