4汉字的结构和发展.ppt1

我
而
北
舊
难 《说文》：“难，鸟也。”权 《说文》：“黄华木。” 翁 《说文》：“鸟颈毛也。”焉 《说文》：“焉鸟，黄
对许慎假借例字的分析： 假借是不是造字法： 造 字 创造新面目的汉字书写形体 为有声的词制定记录的符号 不是造字法 是造字法 色。”
我
亦
来 叔
骄
汝 自
本义为武器，假借为自身代词。 本义为腋下，假借为副词。 本义为小麦，假借为来去之来。 本义为拾取，假借为叔父之叔。 本义为马高六尺，假借为骄傲。 本义为水名，假借为第二人称代词。 本义为鼻子，假借为自己。

猋：本义是狗奔跑的样子，迅速；通‚飙‛. 赑：赑屃（bì ）：传说中的一种动物，像龟。 xì 掱：（pá），窃取别人身上的财物。 劦：（xié），众人协力。 晶：从三日，表示光亮之意。。 磊：从三石，本义是石头多。 轟（hōng）：同‚轰‛。本义是群车行驶声。 毳（cuì ）：会意。从三毛。本义：鸟兽的细毛。 雥：群鸟也，从三隹。 虤:(yán)虎怒也，从二虎。
指事——视而可识，察而见意，上下是也。
会意——比类合意，以见指撝，武信是也。 形声——以事为名，取譬相成，江河是也。 转注——建类一首，同意相受，考老是也。 假借——本无其字，依声托事，令长是也。
一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。 二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。 三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。 四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。 五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。 六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令長是也。 （许慎《说文解字· 叙》）
1、象形
许慎说：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”
日
月
把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来创造汉字。
整体象形字
鸟
局部象形字
鱼
鹿
车
牛
衬托象形字
牛
羊
竹
果
眉
舌
尾
2、指事
许慎说：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”
上
用记号指出事物特点的造字方法。 纯体指事字
下
四
加体指事字
五
爻
凸
凹
本
末
亦
刃
牟
3、会意
许慎说：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”
武
信
组合两个或两个以上的形体表达一个新的意义造字。 组 形 会 意 字 同体会意字
步
异体会意字
林
从
鬥
膻
逐
联义会意字
牧
莫
寇
寒
古 泪 劣 尖 套 歪 楞
以义会意字
劣：从少力，本义是羸弱少力。 耷：从大耳，本义是大耳朵。 尘：从小土，本义是指细小的灰土。
班固《汉书·艺文志》：象形、象事、象
意、象声、转注、假借。 郑众《周礼·地官·保氏》注：象形、会 意、转注、处事、假借、谐声。 许慎《说文解字·叙》：指事、象形、形 声、会意、转注、假借。 现在我们在说到‚六书‛时，用的是许慎 的名称班固的顺序。
许慎对‚六书‛的阐述
象形——画成其物，随体诘诎，日月是也。
（二）主义派：这一派以戴震、段玉裁为代表。他 们主张凡是可以‚互训‛的字都是转注字。 如 ‘初、哉、首、基、肇、祖、元、胎’，其於义 或近或远，皆可互相训释而同谓之‘始’是也。 （三）主声派：这一派以章太炎为代表。他认为所 谓转注字就是指的意义相同、声音相同或相近 （双声、叠韵）的字，而形体如何可以不问。
4、形声
许慎说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”
江
由意符和声符两部分组合创造汉字。
河
杞
问 船
省声
物 亭
省形
裏
忘
亦声
娶
豪
耇
gou3
左形右声
左声右形 上形下声
湖棋詁超 攻期胡邵 空箕旱苕
上声下形
内形外声 外形内声
汞皙辜照 辯哀問閩 閣國固裹
形符、声符位置反常的形声字：
修 腾 毂 栽 颍 疆 旗 徒 病 赢
“六书”的贡献及局限
贡献-1 “六书”是汉代人根据对小篆的形体分析而归纳、 总结出来的六条造字原则和具体的造字方法。“六 书”是以小篆为对象分析总结出来的，由于小篆保 存了古文字的象形象意性，所以，虽然不少古文字 用“六书”涵盖不了，但大部分古文字还可以用 “六书”的方法分析。
贡献-2
“六书说”抓住汉字“表意”这个根本特征， 基本上反映了汉字构造方式的客观实际，对通 过字形的分析来理解本义，对把握字义的演变 线索，对创造新字，都有重大意义。可以说， “六书说“为中国文字学奠定了基础，同时也
类。唐氏之说，对传统理论是一个冲击，对文字学的发 展起了促进作用，但未能很好地解决实际问题。
这是因为唐氏三书并没有给非图画文字类型的以义会 意 （劣、耷） 的会意留下位置；象形、象意的界限不很 明确，难以把握。
六书理论的发展-2陈梦家等人的“新三书” 说
陈梦家先生在1956年出版的《殷墟卜辞述》的“文字”
同文会意：即由相同的构件来组成的 会意字。
屮、艸、卉、茻：木、林、森；火、炎、焱、燚 羴：‚膻‛的初文。 鱻：新鲜之‚鲜‛的本字。 淼：水大貌，从三水，也写作‚渺‛。 毳：细兽毛也。从三毛。鸟兽的细毛。 垚：高。 犇：‚奔‛的异体字，意思是急走、跑。 骉：（biāo），众马奔腾的样子。 蟲：‚虫‛的繁体。‚虫‛字多与昆虫、蛇等有关。
裘锡圭先生在1988年出版的《文字学概要》中，
认为陈氏“三书”说是基本合理的，但应把象形改
为表意，假借不应该限制在本无其字的假借的范围
里，应该把通假也包括进去。即：表意、假借、形
声 陈梦家等人的“新三书”说，总的说来眉目清楚， 界限分明，较合逻辑，比“六书”说简明。但是汉 字有一些不能纳入六书的文字，同样也有一些不能 纳入新三书的文字。如：翌：羽立切；羑 ：羊久切
父
爹
解
懈
田
佃
从唐代到现在，解释转注的不下数十家，但归納
起来也不外乎‚主形‛、‚主义‛、‚主声‛三 派。 （一）主形派：这一派以南唐徐锴和清代江声为代 表。他们认为‚类‛就是指部首，即《说文》的 540部，‚首‛就是指某一类字所从的部首，‚建 类一首‛就是指用同一個部首充当形符；‚同意 相受‛的意思是说，同一形符的字，它的意义都 是从这个形符来的，由於意义相同，因此可以 ‚相受‛。
A、省形：
星:
晨: 亭:
耆:
屦:
釜:
从晶省，生声. 从晶省，辰声. 从高省，丁声. 从老省，旨声. 从履省，娄声. 从金省，父声.
B、省声：
夜
搴 劵
産
雷
豪
从夕，亦省声。 从手，寒省声。 从力,卷省声。 从生，彦省声。 从雨，畾省声。 从毛，高省声。
（象形） （会意） （会意、指事）
声音
假借
上面诸家之说，不拘泥于传统的“六书” 说的局限，都有新的探索，新的发现，见
仁见智，取得了可喜的成绩。

5、转注
许慎说：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”
老
考
同一部首且意义相同的字互训叫“转注”。 《说文》：“吟，呻也。”又：“呻，吟也。” “桥，梁也。”又：“梁，桥也。” “蹲，踞也。”又：“踞，蹲也。”
词在发展中，或演变出新的意义与词性，或分化出新的读音等， 人们改造旧字形再造新字，就是转注造字法。
会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造
字方法。和象形、指事相比，会意法具有明显的优 越性：第一，它可以表示很多抽象的意义；第二， 它的造字功能强。《说文解字》收会意字1167个， 比象形字、指事字多得多。直到现在人们还用会意 的方法创造简体汉字或方言字，会意字是由两个或 两个以上的形体组合而成的，组合的方式多种多样， 交叉错综，这就是会意的方法所以‚高产‛、会意 字所以多于象形字和指事字的原因。
孙常叙先生——词的书写形式说 汉字是写汉语词的，从这一基本点出发，汉字自身没有音 和义，汉字的音、义是所写词的音、义。又是从这一基本 点出发，处于形象的音节表意文字阶段的古汉字，它的形 体构造是受所写词的作用和影响的。人们可以从词的内涵 方面着手写词，也可以从词的声音方面着手写词。
内涵
象物 象事 象意 形声
汉字的结构和发展
六书说和三书说
六书说
“六书”的说法最初见于《周礼·地官·保氏》：
“六书”是古人分析汉字的结构归纳出来的六种条例。
“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰 五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书， 六曰九数”。
至于“六书”的细目，到汉代才有记载。汉代记述
“六书”细目的有三家：
从汉字的绝对数字来看，假借并没有增加新字，仅
是借用音同的已成之字来记录新词，确实是‚用字 之法‛；但是，如果从整个文字体系发展变化的角 度来看，由于它能以一个字表示若干个词，免却了 为每一个词造一个专字的劳顿，节制了文字无限制 地繁衍滋生，所以它又确实是不造新字的‚造字方 法。‛
总结
象形 指事 會意 合體字 形聲 轉注 假借 能產 基礎
章里，描绘了甲骨文字的发展过程，并且附带谈到整个汉
字发展的问题，把汉字分为象形、假借、形声三种类型。 刘又辛先生在发表于《中国语文》1957年5月号的《从 汉字演变的历史看文字改革》一文中也提出了类似的看法， 把汉字发展的历史划分为三个阶段：第一个阶段是形意字阶 段，这个阶段的文字以六书中的象形、指事、会意字为主， 时间的下限当在商代甲骨文以前；第二个阶段叫做假借字阶 段，这个阶段的文字以假借字为主，时间从商代甲骨文开始 到秦朝统一；第三个阶段叫做形声字阶段，从秦汉到现在， 汉字以形声字为主体成为定型。