传统民居考察
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信阳民俗调研报告信阳位于中国中部,是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。
民俗是信阳人民世世代代的生活方式、传统风俗和民间习惯的总称,反映了信阳人民的审美追求、生活态度和价值观念。
本次调研就信阳的民俗进行了深入了解和研究。
笔者首先来到信阳市区,考察了信阳的传统民居。
信阳的传统民居多为红砖砌筑,独特的建筑风格和装饰艺术令人赞叹。
传统民居一般都是木结构,屋顶以青瓦覆盖,底座则以青石垒砌。
外观上采用了各种吉祥纹样的雕刻和彩画,展示了信阳人民的审美追求和对传统文化的尊重。
此外,信阳的传统民居还注意到室内的精致装饰,形成了独特的空间美感。
接着,笔者深入了解信阳的民间音乐和舞蹈。
信阳人民热爱音乐和舞蹈,而且有着独特的表演风格和形式。
在信阳的传统音乐中,多使用古琴、古筝等乐器,舞蹈则以腰鼓舞、秧歌舞等为主。
信阳的民间音乐和舞蹈既有阳刚之美,又有柔美之感,展示了信阳人民的热情和精神面貌。
在调研中发现,信阳的传统节日也是其民俗的重要组成部分。
例如,信阳的农历正月十五是信阳人民最重要的传统节日——元宵节。
在这一天,信阳的街道上人头攒动,鞭炮齐鸣,民众走街串巷,观灯、猜灯谜、舞龙舞狮,人们尽情庆祝。
此外,信阳的中秋节也是一个重要的传统节日,民众在这一天会举办群众性活动,如赏月、品尝月饼等。
最后,笔者调研了信阳的传统婚礼习俗。
信阳的婚礼习俗充满了浓厚的传统文化氛围。
在信阳,新娘出嫁要经过“出门费”,新郎需要向新娘家长交纳一定的礼金。
另外,信阳的婚礼通常会有丰盛的婚宴,宴席上会有各种传统美食。
婚礼上还会有一些传统仪式,如拜堂、敬茶等,这些仪式凝结了信阳人民对婚姻的祝福和期望。
通过这次调研,笔者对信阳的民俗有了更全面的了解。
信阳的民俗凝结了信阳人民世世代代的智慧和劳动,是信阳文化的重要组成部分。
相信在文化传承的努力下,信阳的民俗将会继续发扬光大。
古民居建筑调查方案古民居建筑调查方案一、调查目的古民居是传统建筑的重要组成部分,具有丰富的历史、文化与艺术价值。
为了保护和传承古民居文化,本调查方案旨在全面了解古民居的建筑特点、历史背景与保护状况,为古民居保护与利用提供科学依据。
二、调查内容1. 古民居建筑特点调查:包括建筑形式、结构特点、材料使用、装饰风格等。
2. 古民居历史背景调查:包括建筑年代、建筑主人、建造目的等。
3. 古民居保护状况调查:包括现有保护措施、存在的问题及修复需求等。
三、调查方法1. 文献调查:通过阅读相关文献、古籍、历史档案等,了解古民居的历史背景与发展演变。
2. 实地考察:选择具有代表性的古民居进行实地调查,收集建筑特点、历史背景等相关信息。
3. 专家访谈:与古建筑专家、文化学者、当地居民等进行访谈,获取专业意见和民间传说。
4. 数据分析:将收集到的调查数据进行整理、归纳和分析,形成科学可信的研究结果。
四、调查步骤1. 制定调查计划:明确调查目标、内容与方法,并确定调查时间、地点和调查对象。
2. 文献调查:对相关文献进行搜集、阅读和整理,了解古民居的历史背景与建筑特点。
3. 实地考察:选择代表性古民居进行实地调查,记录建筑特点、历史背景等相关信息。
4. 专家访谈:与古建筑专家、文化学者、当地居民进行访谈,听取他们的意见和建议。
5. 数据分析:对收集到的调查数据进行整理、归纳和分析,形成科学可信的调查结果报告。
6. 结果报告:根据调查结果,编写报告,提出保护与利用建议,为古民居的保护提供依据。
五、调查保障1. 人员保障:确定调查小组成员,包括建筑专家、文化学者、调查员等。
2. 资金保障:设立专项经费,用于调查期间的交通、食宿、专家咨询费用等。
3. 调查工具:准备相应的调查工具,如照相机、测量工具、录音设备等。
4. 合法权限:获得相关部门的许可与支持,确保调查工作的顺利开展。
5. 环境保护:在调查过程中,注意保护古民居现场环境,避免对其造成不可逆损坏。
传统民居调研报告传统民居调研报告一、调研目的本次调研的目的是了解传统民居的历史文化背景、建筑特点和传承情况,探讨如何保护和传承传统民居文化。
二、调研方法1. 文献研究:通过查阅历史文献和相关资料,掌握传统民居的历史演变和建筑特点。
2. 实地调查:选择多个地区的传统民居进行实地考察,对比研究传统民居的共同之处和差异性。
三、调研结果1. 历史文化背景传统民居是中国古代居住建筑的代表,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
根据调研,传统民居的建筑风格主要分为南方和北方两种,南方多采用木结构,具有檐楼、卷棚等特点;北方多采用砖石结构,具有重檐并起的飞檐、雕花窗户等特点。
传统民居体现了中国古代建筑的天人合一的理念,弘扬了中华民族的优秀传统文化。
2. 建筑特点传统民居在设计和建造过程中注重对自然环境的融合和利用。
例如,南方民居的设计多考虑了雨水收集和利用,建有瓦檐和卷棚,以保证雨水顺利排出并便于生活用水。
北方民居则通过炕、火塘等设计来解决寒冷季节的取暖问题。
此外,传统民居还注重居住空间的划分和功能的合理安排,以符合居民的生活需求。
3. 保护与传承情况随着城市建设的不断发展,传统民居面临着消失的风险。
在一些地方,传统民居已被拆除或改建成商业用途,导致传统文化的流失。
然而,也有一些地区在保护和传承传统民居文化方面付出了较多的努力,例如修复和保护古建筑、开设传统民居博物馆等。
四、建议和措施为了保护和传承传统民居文化,有以下建议和措施可供考虑:1. 政府支持:加大政府投入,提供经费支持和政策激励,鼓励个人和组织参与传统民居的保护工作。
2. 加强法律法规建设:制定相关法规,在保护传统民居方面加强监管和管理。
3. 教育宣传:开展传统民居文化的教育宣传活动,增加公众的认知和重视程度。
4. 产业挖掘:通过发展相关旅游产业,将传统民居变成旅游景点,提高传统文化的传承价值。
五、结论传统民居作为中国古代建筑的代表,具有重要的历史和文化价值。
古民居调查情况汇报古民居是中国传统建筑的重要组成部分,是中华民族智慧和劳动的结晶,也是我国优秀传统文化的重要载体。
为了深入了解古民居的现状和保护情况,我们开展了一次古民居调查工作,现将调查情况进行汇报。
一、调查范围。
本次调查范围主要集中在中国南方地区,包括江苏、浙江、福建、广东等省份,这些地区是中国古代建筑文化的重要代表,也是古民居分布较为密集的地区。
二、调查内容。
1. 古民居建筑结构,我们对古民居的建筑结构进行了详细的了解和记录,包括建筑材料、搭建工艺、建筑风格等方面的内容。
2. 古民居保护现状,我们对古民居的保护情况进行了实地调查,包括保护措施、保护效果、存在的问题和困难等方面的内容。
3. 古民居文化价值,我们对古民居的文化价值进行了深入挖掘和分析,包括历史渊源、文化内涵、艺术特色等方面的内容。
三、调查结果。
1. 古民居建筑结构,通过调查发现,古民居的建筑结构多为木质结构,搭建工艺复杂,建筑风格多样,体现了中国古代建筑的精湛工艺和独特韵味。
2. 古民居保护现状,调查显示,古民居的保护工作存在一定的问题和困难,主要表现在资金缺乏、保护措施不够完善、管理不到位等方面,需要加强保护力度。
3. 古民居文化价值,经过调查我们发现,古民居具有丰富的历史渊源和深厚的文化内涵,体现了中国传统建筑文化的独特魅力,对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。
四、调查建议。
1. 加大保护力度,针对古民居保护现状存在的问题,建议加大对古民居的保护力度,增加保护资金投入,完善保护措施,加强管理和监督。
2. 加强文化传承,建议加强对古民居文化价值的挖掘和传承工作,开展相关的文化教育活动,提升公众对古民居文化的认知和理解。
3. 制定政策措施,建议相关部门出台相关政策措施,加强对古民居的保护和管理工作,推动古民居保护工作取得实质性进展。
五、结语。
古民居是中华民族宝贵的文化遗产,保护好古民居,传承好古民居文化,是我们每个人的责任和使命。
传统民居考察报告范文一、考察背景为了深入了解中国传统民居的建筑特色和文化内涵,我们特地前往中国某地进行了一次传统民居考察。
本次考察的目的是探究传统民居的历史渊源、建筑特色、文化内涵以及当地居民的生活方式,以便更好地保护和传承传统民居文化。
二、考察地点及条件我们选择了某地较为典型的传统民居村落作为考察地点。
该村落位于山间,四周群山环绕,拥有得天独厚的自然环境。
村落内建筑依山傍水,体现了中国古代建筑的精髓。
为了更好地了解当地的传统民居文化,我们在当地一家民宿进行了住宿,并与当地居民进行了深入交流。
三、建筑特色及文化内涵1. 建筑结构该传统民居以“四合院”为基本布局,院内建筑主要是石砌的平房和木结构的楼房。
四合院的建筑结构分为正房、厢房、耳房和交房,形成了一个封闭的空间。
房屋采用木柱、梁和斗栱进行支撑,屋顶采用悬山顶或歇山顶的形式,整体构造稳固耐用。
2. 建筑材料传统民居所使用的建筑材料主要包括木材、石材和青砖。
木材主要用于搭建房屋的结构骨架,石材主要用于砌筑墙体和地基,青砖则用于砌筑屋顶和院墙。
这些天然材料不仅具有良好的保温和隔热性能,还有利于居住者的身心健康。
3. 艺术装饰传统民居的装饰多以木雕、砖雕、石雕为主,以及壁画和彩绘,这些精美的装饰艺术品反映了当地居民的审美情趣和文化内涵。
在我们的考察中,尤为留意到屋檐、门楣、柱头的各类装饰,这些栩栩如生的造型形式和丰富多彩的图案,为传统民居增添了浓厚的文化氛围。
4. 生活空间传统民居的建筑结构和空间布局都体现了中国古代“天人合一”的理念。
四合院的封闭式布局使得家庭成员能够共同生活、共同作息,增进了家庭成员之间的亲密度。
院内的客堂、厨房和卧室等空间布局合理,在满足生活需要的同时,也注重了传统的礼仪和家风教育。
四、当地居民生活方式在考察中,我们还与当地的居民进行了沟通和交流,了解了他们的日常生活方式。
当地居民保留了许多传统习俗和生活方式,比如早起锻炼,集体劳作等等。
走访传统民居调研总结汇报自古以来,传统民居一直是中国人生活的重要组成部分,它们不仅代表了中国古代建筑的独特风格,也承载着丰富的历史和文化信息。
近日,本团队走访了若干传统民居,进行了调研,并结合实地观察和交谈,对传统民居进行了全面地总结和汇报。
以下是我们的调研总结报告:一、传统民居的建筑特点1. 结构合理:传统民居一般采用木质结构,梁柱和屋架结构紧密相连,形成稳固的整体结构。
屋顶常采用瓦片覆盖,能有效防止雨水渗透。
2. 模块化设计:传统民居常常由多个独立的模块组成,如庭院、厅堂、房间等,各个模块之间相互独立但又相互关联,形成一个和谐的整体空间。
3. 注重通风采光:传统民居注重室内通风采光,常常设置窗户、门洞和天井等,使室内空气流动,并且能够充分利用自然光线,减少能源消耗。
4. 重视隔音隔热:传统民居在设计上注重隔音隔热,尤其是南方一些热带湿润地区,利用天然材料和特殊结构来达到隔热效果,使室内温度保持舒适。
5. 反映地域特色:不同地域的传统民居常常具有独特的建筑风格和特色,如四合院、客家土楼等,充分反映了当地的地域文化和习俗。
二、传统民居的文化内涵1. 家族文化:传统民居多为多代同堂的家族居住,通过建筑布局和装饰等方式强调家族的凝聚力和传承意义。
2. 社会关系的体现:传统民居的布局和设计常常与家庭成员、朋友、邻里之间的互动关系密切相关,展现了中国传统社会的家庭和睦、亲友团结和邻里和谐的价值观。
3. 宗教信仰:部分传统民居还融入了宗教信仰的元素,例如在建筑物上设置神龛、供桌等,反映了人们对神灵的崇拜和敬畏。
4. 艺术表现形式:传统民居的建筑艺术表现形式丰富多样,如木雕、砖雕、壁画等,体现了中国传统建筑艺术的精湛技艺和独特魅力。
三、传统民居的保护和发展1. 保护意识的提高:随着人们对传统文化重要性认识的不断提高,对于传统民居的保护意识也逐渐增强。
政府和社会组织加大了对传统民居的保护力度,制定了相关政策和规定。
一、前言家乡,一个充满回忆与情感的地方。
在我心中,家乡的古建筑不仅是历史的见证,更是文化的传承。
为了深入了解家乡的古建筑,我利用暑假时间,对家乡的古建筑进行了实地考察,现将实践过程及成果整理如下。
二、实践背景我国历史悠久,地域辽阔,各地古建筑种类繁多,形态各异。
家乡的古建筑也不例外,既有南方水乡的精致典雅,又有北方古城的雄伟壮观。
然而,随着城市化进程的加快,许多古建筑面临着被拆除或破坏的风险。
为了保护这些珍贵的文化遗产,我们有必要深入了解家乡的古建筑,传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
三、实践过程1. 调研准备在实践开始前,我查阅了大量关于家乡古建筑的资料,了解了家乡古建筑的历史背景、建筑风格、文化内涵等。
同时,我还通过网络、电话等方式,联系了当地的古建筑专家和爱好者,请教他们在保护古建筑方面的经验和建议。
2. 实地考察在暑假期间,我先后走访了家乡的古城墙、古庙宇、古民居等古建筑。
通过实地观察、拍照、记录等方式,我对家乡的古建筑有了更直观的了解。
(以下为部分实地考察地点的详细介绍)(1)古城墙家乡的古城墙始建于明朝,是明代防御体系的重要组成部分。
经过多次修缮,古城墙至今仍保存完好。
城墙上的城楼、箭楼、垛口等设施清晰可见,仿佛让人穿越回了古代战场。
(2)古庙宇家乡的古庙宇众多,其中以关帝庙、龙王庙等最为著名。
这些庙宇不仅建筑风格独特,而且蕴含着丰富的历史文化内涵。
在参观过程中,我了解到许多关于古庙宇的传说和故事。
(3)古民居家乡的古民居以其精美的木雕、砖雕、石雕等工艺闻名。
在走访过程中,我看到了许多保存完好的古民居,它们见证了家乡的历史变迁。
3. 总结分析通过对家乡古建筑的实地考察,我深刻认识到保护古建筑的重要性。
以下是我对家乡古建筑保护工作的几点思考:(1)加强宣传,提高认识通过举办展览、讲座、媒体宣传等形式,提高人们对古建筑保护的意识,让更多的人了解和关注家乡的古建筑。
(2)科学规划,合理保护在保护古建筑的过程中,要充分考虑其历史、文化、艺术价值,制定合理的保护方案。
传统民居探秘活动方案策划一、背景介绍传统民居是中国历史文化的重要组成部分,它们承载着丰富的历史记忆和传统文化,是中国传统建筑的杰出代表。
为了传承和弘扬传统民居的文化,我们计划组织一场传统民居探秘活动,通过深入民居,了解其建筑特色、装饰艺术和生活习俗,让参与者亲身体验传统文化的魅力。
二、活动目标1. 了解传统民居的建筑特色和历史文化底蕴;2. 探索传统民居的装饰艺术和建筑材料;3. 了解传统民居的房间功能划分和生活习俗;4. 唤醒参与者对传统民居的文化认同和保护意识。
三、活动内容和流程1. 预备工作1) 策划团队拟定活动主题和目标,确定活动地点;2) 联系当地传统民居的业主或相关文化机构,获取合作意向;3) 准备宣传资料,包括活动海报、宣传册等;4) 设计活动报名通道,确定参与人数上限。
2. 活动准备1) 与业主或文化机构商讨活动具体流程和行程安排,遵循时间并保证游客安全;2) 安排专业讲解员组成讲解团队,负责为游客提供详细的传统民居讲解;3) 确定活动所需物资清单,包括装饰道具、标识牌、导游语音讲解设备等;4) 与当地旅行社合作,提供交通接待服务。
3. 活动流程1) 活动开始前,参与者在指定地点集合,工作人员进行活动简介,并分发活动手册;2) 由讲解员带领参与者进入传统民居,逐一介绍其历史、建筑特色和装饰艺术;3) 游客参观民居各个房间,了解不同房间的功能以及与生活习俗的关系;4) 活动期间,举行传统民居展览,展示传统民居的图片、文物和艺术品;5) 在民居茶室组织传统茶艺表演,让参与者品尝传统茶道的独特韵味;6) 活动结束前,组织座谈会,让参与者共同分享活动体验与感悟。
四、活动要求和安全措施1. 活动要求1) 参与者必须是对传统文化感兴趣的人士,年龄不限;2) 参与者需要提前报名,并缴纳活动费用;3) 参与者在活动期间需遵守工作人员的引导,不得损坏民居设施;4) 参与者需注意个人安全,穿着舒适轻便,并准备好适合户外活动的用品。
传统民居与乡土建筑调研报告1第一篇:传统民居与乡土建筑调研报告1传统民居与乡土建筑调研报告——慈城调研慈城镇位于宁波市江北区西北部,距市中心14公里,慈城史称勾、勾余、勾章,自唐开元二十六年(公元738年)始至1954年,历1200多年皆为慈溪县治。
千年的历史为慈城沉积了深厚历史文化底蕴。
保存了完整的传统生活结构方式,保留下来的传统建筑中不但有大量的民居建筑。
体验日记:清早,我们调研小组来到慈城。
千年古城慈城,处处弥漫着古朴浓郁的历史文化气息。
它是省级历史文化保护区和宁波市唯一的省级古建筑群保护区,是江南最具唐代街区风貌的千年古镇。
建城于二千五百年前的春秋时期,为越王勾践筑,城址在慈城西南王家坝,是江南地区唯一保存得较为完整的古县城。
慈城古县城的文化价值,不仅在于悠久的人文历史,而且表现在钟灵毓秀的独特风貌。
全城山水相映成趣,其中五磊山、太宗山等山脉丘陵构成“九龙戏珠、四灵围合”的朴素形态,姚江、城河等江河湖溪造就“四水归堂”的水系格局,城区穹隆起顶,街衢坤龟成形,生态环境秀丽清幽,凝聚了古人追求“天人合一、人杰地灵”居住环境的美好愿望。
(一)总体布局:慈城地理形式和山水格局颇为符合“负阴抱阳,背山面水“的城址选择原则。
慈城地形历来为阴阳家所激赏,其地势“凭高原,面广野,九岭腾骤,二江吞吐,东据鹏鹤之浦,北枕黄牛之山”。
从阚山山顶极目四眺,城北群山连绵,山势高平如屏风横立,东山如龙旋延至南,西山如虎,雄居城西,南则平野十里,慈、姚两江襟绕其前,极目南望,古县治——城山渡清晰可见,河姆渡前隐青山,四明山遥列西南,双顶山、赭山几立平野,狮子山与清道山遥相唿应;城北为慈湖,是唐代开元间房琯所开,与东钱湖、月湖合称为明州三湖,风景清幽。
沿湖四周,旧时多有亭轩阁楼,县志载亭有名者十余个,今存师古亭。
湖中一堤,堤分湖东西两半,彩虹桥在堤上,与师古亭交相辉映,是为慈城依据传统风水说与天人合一之思维模式的体现。
传统民居研究引言在快速城市化和现代化的浪潮中,传统民居作为文化遗产的重要组成部分,承载着丰富的历史信息和文化内涵。
它们不仅是历史的见证,也是现代社会中不可多得的文化资源。
因此,对传统民居进行深入研究,不仅有助于保护和传承这些珍贵的文化遗产,还能促进人们对传统文化的认识和尊重。
传统民居的特点传统民居以其独特的建筑风格、布局方式和材料使用,展现了与自然环境和谐共生的智慧。
它们通常采用当地的建筑材料,如土、木、石等,既环保又可持续。
此外,传统民居的设计充分考虑了气候因素,通过合理的空间布局和建筑结构来调节室内温度和湿度,实现冬暖夏凉的效果。
传统民居的类型中国的传统民居类型多样,根据地域的不同,可以分为四合院、窑洞、吊脚楼、蒙古包等多种形态。
例如,北京的四合院以庭院为中心,四周围绕房屋,体现了封建社会的家族观念;而陕西的窑洞则利用黄土高原的自然地形,挖掘而成,具有很好的保温保湿效果。
传统民居的文化价值传统民居不仅是居住的空间,更是文化传承的载体。
它们反映了古人的生活方式、社会习俗和哲学思想。
例如,许多民居中的装饰艺术,如木雕、砖雕、石雕等,都蕴含着丰富的象征意义和审美价值。
通过对这些元素的研究和解读,可以加深我们对传统文化的理解。
传统民居的保护与传承随着现代化进程的加快,许多传统民居面临着被拆除或改造的命运。
为了保护这些宝贵的文化遗产,政府和社会各界应采取有效措施。
一方面,可以通过立法手段确立传统民居的法律地位,禁止无序开发和破坏;另一方面,可以通过科学修复和合理利用,让传统民居在现代社会中焕发新生。
同时,加强公众教育,提高人们对传统民居价值的认识,也是传承和保护的重要途径。
结论传统民居是连接过去与现在的桥梁,是文化传承的重要载体。
通过对其深入研究和妥善保护,我们不仅能够保存历史的印记,还能为现代社会提供可持续发展的启示。
让我们共同努力,让这些古老的建筑在新的时代背景下继续讲述着历史的故事。
艺术学院
环境设计
传统民居考察作业
考察日记、报告书
专业:
班级:
姓名:
学号:
指导教师:
实习地点:
报告日期:
环境设计专业认识实习课程报告评分标准
平时抽查考察日记进度三次,其中题意为40分,创新性为20分,论述要素为20分,结构为20分。
荆楚理工学院艺术学院环境设计专业认识实习课程
成绩评定书
荆楚理工学院艺术学院环境设计认识实习课程
任务书
考察日记(1)
考察日记(2)
镇内民族风情浓郁的古建筑林立,自然风光秀丽迷人。
这里有横跨渝、湘两地的洪茶大桥、“象鼻吸水”的自然奇观、翠翠悄然独坐、翘首远望的“三不管”岛、二野入川司令部旧址等风景名胜。
2002
名镇”。
巍然耸立在洪安这边桥头上的牌坊,就是渝东南第一门。
大门建于重庆直辖之后,气势磅礴,坚不可摧,梁方柱圆,高大宏伟,具有浓郁的现代气息,为渝东南门户的标志性建筑。
上方的横梁上,前书“渝东南第一门”字样,代表着直辖后新重庆的光辉形象。
以此向从这里过往的客商表达重庆人民好客的热情。
考察日记(3)
荆楚理工学院艺术学院环境设计
考察日记(4)
古城著名商号群落建筑
江山留胜迹,时岁唱大风。
繁荣崛起于清代嘉庆道咸年间的古城凤凰,
事色彩令人欣佩外,还有众多的繁荣经济和名声显赫的商贾名号令人仰慕。
古话说,浦市的商船镇竿的兵.
荆楚理工学院艺术学院环境设计
考察日记(5)
一线形建筑
一线形建筑房屋又是古城中的一大特色,在道门口前对面,一排整齐划一的古建筑就象一条流水线一样,令人赏心悦目,
荆楚理工学院艺术学院环境设计专业
认识实习报告书
一、考察主题
传统民居考察,湖南之行。
二、概述
(一)传统民居考察对一个学生来说是很重要的,从一个学生的成长过程来说,他经历了无事可做的孩童时代,到学校里忙碌的学生时代,再到以后的社会工作阶段,而实习就像一个链子连着学习和工作。
实习是学生把所学知识运用到实践中去的过程,学习的目的就是运用,就是去指导工作,而实习正好扮演了把学到的文化理论知识正确运用的我们必须要做到用理论去指导实践,用实践去证明理论。
所学的知识只有运用到实践中去,才能体现其价值。
实习是一个锻炼的平台,是展自己能力的舞台。
通过考察,我们要努力提高动手的能力,在实践的过程中发现其不足,然后去反馈到学习中去,会更能提升自己的能力。
(二)调查对象和调查内容,包括调查时间、地点、对象、范围、调查要点及所要解答的问题。
调查时间:2015年5月8日至14日
调查地点:边城、洪安古镇、德夯、凤凰古城
调查对象:花垣中学、洪安镇、磨老村、凤凰古城
调查范围:湖南传统民居
调查要点及要解答的问题:湖南传统民居的特色与设计特点。
(三)调查研究的方法。
我们通过实地考察亲身体会自主分析学习小组共同讨论加上老师的带领与指导的方法完成了我们的调查研究。
三、正文(文字不少于2000)
一、正文
湖南传统民居的考察,让我们在实践中领悟湖南民居的设计特点和艺术特色。
9日上午,边城考察开始,我们走过青石板铺成的小街,来到花垣县第三中学。
花垣县第三中学座落在湘渝黔两省一市交界的酉水河畔---边城茶洞。
学校前身是1941年抗战时成立的“国立茶师”。
抗战胜利后,更名为“湖南省立茶洞师范学校”。
1953年学校改名为“湘西第二民族师范学校”。
1962年春迁并吉首民师。
1962年花垣县人民政府在“湘西第二民族师范学校”旧址上建立了花垣县第三中学。
作为一所极具湖南建筑特色的中学,中学之行,令我受益匪浅。
洪安古镇内古建筑群立,其工艺、造型独特,土家苗寨风情别具一格。
自然景点“象鼻吸水”、“九龙坡”以及“三不管”小岛都享有盛名。
洪安全镇依山傍水,绿树成荫,河水碧波荡漾,风景如画。
洪安老街最有味道的是索拉渡河船,由一根钢丝连接两岸码头,也系住了渡船来往的动力依靠。
满客之后,老梢公悠
闲的坐在船屋内的木制四方条台上,用一根挖有细槽的两尺圆木作绞杆,卡在渡河钢丝上一点一点把船拖到对岸。
在重庆和湖南的界河清水江上,川湘大桥横跨其间。
桥的中央便是重庆和湖南的分界线,由此出入省界,易若举手抬足。
巍然耸立在洪安这边桥头上的牌坊,就是渝东南第一门。
大门建于重庆直辖之后,气势磅礴,坚不可摧,梁方柱圆,高大宏伟,具有浓郁的现代气息,为渝东南门户的标志性建筑。
上方的横梁上,前书“渝东南第一门”字样,代表着直辖后新重庆的光辉形象。
后书“欢迎您再来重庆”,以此向从这里过往的客商表达重庆人民好客的热情。
树于大门右侧的石碑,由当时所属的四川省人民政府所立,是重庆直辖前出入川境的重要标记。
石碑前书“四川东南门户”几个大字,并配“车行万里今登天府,足下咫尺先入秀山”的对联。
后书“川湘黔边城”字样,附有“苗汉土家共襄大业,洪茶更始齐建小康”的自勉。
碑座的四周则刻有时任领导的题词和记事性文字。
沿大桥左侧的洪茶码头下去,穿过桥洞,即可走进素有“一脚踏三省”之称的“鸡鸣三省亭”。
所谓“一脚踏三省”,指的是亭子建立的地方,就是三省交界的交点,其中既有重庆的土地,也有湖南和贵州的土地。
站在亭子里,不仅可以一脚踏及三个不同省份的土地,就连从三个不同省份里传来的鸡叫声都能听到,这就是“鸡鸣三省亭”的由来。
更为奇怪的是,就连手机在这里都能收到来自三个不同省份里的信号。
“三不管岛”最初得名于当地的一座无名小岛。
解放前,这座岛屿既不属于湖南,也不属于贵州和当时的四川,每当群众矛盾冲突激烈时,他们便相约到岛上械斗或决斗,三方官府则概不过问。
久而久之,该岛成了远近闻名的“三不管”岛。
被当地民众和客商称之为“景阳岗”。
凤凰古城,位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部,因背依的青山酷似
一只展翅欲飞的凤凰由而得名,是一个以苗族、土家族为主的少数民族聚集地。
古城风景秀丽、历史悠久名胜古迹甚多。
作为一座国家历史文化名城,凤凰的风
景将自然的、人文的特质有机融合到一处,透视后的沉重感也许正是其吸引八方
游人的魅力之精髓。
这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的
“凤凰古城”建于清康熙时,这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”,小到城内
仅有一条像样的东西大街,可它却是一条绿色长廊。
凤凰古城始建于清康熙四十三年〔1704年〕,历经300多年的风雨沧桑,古貌
犹存。
现东门和北门古城楼尚在。
城内青石板街道,江边木结构吊脚楼,以及朝
阳宫、古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、天王庙、大成殿、万
寿宫等建筑,无不具古城特色。
凤凰古城以回龙阁古街为中轴,连接无数小巷,沟通全城。
回龙阁古街是一条纵
向随势成线、横向交错铺砌的青石板路,自古以来便是热闹的集市,如今更加生
机勃勃。
凤凰古城的标志性建筑之一虹桥,原名卧虹桥,历史悠久。
凤凰古城北
门城楼本名“碧辉门”,采用红砂条石筑砌,既有军事防御作用,又有城市防洪
功能,是古城一道坚固的屏障。
凤凰古街两边建筑飞檐斗拱,店铺中陈设着琳琅
满目的民族工艺品,浓浓的古意古韵,透出古街深厚的民族文化底蕴。
凤凰古城分为新旧两个城区,老城依山傍水,清浅的沱江穿城而过,红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边,南华山衬着古老的城楼,城楼还是清朝年间的,锈迹斑斑的铁门,还看得出当年威武的模样。
北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥,以石为墩,两人对面都要侧身而过,这里曾是当年出城的唯一通道。