孙子兵法提出的战争指导规律

中华民族是一个富有伟大智慧的民族，有着悠久的光辉灿烂的文化发展史，中国军事谋略文化是中华文化的重要组成部分，在中国文化中具有极为重要的地位。

在中国文化的发展史乃至世界文化发展史中，中国军事谋略文化不仅对中国的政治变革和国家的繁荣富强发挥了巨大的社会作用，而且推进了世界的和平与发展，为人类社会的进步事业创造了历史的辉煌。

凝聚着民族智慧之光的中国古代兵法是中国军事谋略文化的重要组成部分。

其中，被世人奉为“兵学圣典”的《孙子兵法》是中华谋略文化宝库中的伟大瑰宝，它对中国的军事谋略文化做出了历史性的总结，促进了中国军事谋略文化的发展。

《孙子兵法》的伟大智慧将为中国军事谋略文化的发展谱写出新的篇章，为推进世界的和平与发展做出新的贡献，铸造新的历史丰碑。

一、《孙子兵法》巨著的博大精深的内容，对孙武所处历史时期及其以前的中国社会谋略活动的实践做出了科学的总结，为中国军事谋略文化增添了不朽的绚丽色彩谋略，在人类社会的发展史上起到了重要的作用，特别是军事谋略的运用对一个民族、一个集团、一个国家的生存与发展有着不可低估的作用。

在中华民族数千年发展的历史长河中，经过了无数次大大小小的战争。

各民族无论在政治、军事、外交等斗争异常复杂的社会环境中，还是在治国安邦的和平建设时期，无不重视对军事谋略的研究和运用。

而历代兵书则是作者对其所处社会及其以前军事谋略斗争实践的科学总结，《孙子兵法》则是其中的光辉典范。

（一）《孙子兵法》博大精深，内容深邃，比较全面地总结和论述了战争的普遍规律和战争的指导规律，以及进行战争的重要原则等《孙子兵法》深刻地揭示了战争与政治、战争与经济、战争与外交、战争与自然环境、战争与国家等关系的客观规律，全面论述了战争的普遍规律和战争的指导规律，以及进行战争的重要原则等。

其内容博大精深，谋略神妙绝伦。

其内容几乎囊括了战争的构想、谋划、准备、实施到结束的全过程及与战争相关的各个方面。

通观《孙子兵法》十三篇，它兼战略、战役、战术理论于一身，既有对战争的宏观指导，又有对战役的具体筹划，还有对战术行动的详细解说；既有对将帅素质的修养要求，又有对士卒行为的严格规范，还有对将帅关爱士卒的仁爱要求；既有进攻行动的宏观方略，又有防御作战的具体措施，还有战场侦察的详细指导；既有政治方面的宏谋大略，又有外交方面的斗争艺术，还有经济建设的战略措施；既有对天文气象知识运用时机的研究，又有对军事地形利用方法的探讨，还有对自然条件利用的方法介绍；既有对军事情报重要性的论述，又有对军事情报获取的方法研究，还有对军事行动保密的手段要求等等。

中国军事方面的发展一、迅速发展时期约从公元前 8世纪初至前 3世纪末，即春秋战国时期，中国逐渐由奴隶社会进入封建社会。

生产力的发展，社会制度的变革，引起了士兵成分的变化和兵器的改进，军事制度和作战方式也随之变化。

为适应这些新情况的需要，产生了统率军队的专职将帅，涌现了许多代表新兴地主阶级的军事家和兵书著作。

著名的《孙子兵法》，标志着封建统治阶级军事思想的成熟。

它是世界上最早的系统而全面的军事理论著作，揭示了一系列指导战争的规律，并奠定了中国军事思想的基础，指导着后代的战争实践和军事理论的研究，在国际上也享有极高的声誉。

《孙子兵法》提出，军事斗争必须巧妙地运用权谋，即“上兵伐谋”，“必以全争于天下”，认为“不战而屈人之兵”是高明的军事家所期求的最理想的战争结局。

它打破了奴隶社会的天命观，以朴素的辩证法和唯物主义思想，指出战争获胜不取决于鬼神，只要能够做到“知彼知己”，就可以“百战不殆”。

它提出了“以正合，以奇胜”和“攻其无备，出其不意”的作战思想。

《孙子兵法》还指出，战争胜负是由政治、经济、天时、地利、人事等因素所决定的，所以封建统治阶级要修明政治，顺应民心。

这些思想，也为《孙子兵法》同时代的其他兵书和论及军事的著作所重视。

战国时期，人们对战争的认识又进了一步。

例如，传为军事家吴起所著的《吴子》，就探索了战争的实质，论及战争发生的根源，并把战争分成几种类型，赋予定义，提出对付各类战争的方略。

军事家孙膑所著《孙膑兵法》，更主张抛弃“责仁义，式礼乐”的思想，要求用战争手段解决社会混乱局面；其作战思想则特别强调“贵势”和以奇制胜。

这些主张，都是对《孙子兵法》军事思想的继承和发展。

二、丰富和提高时期从公元前 3世纪末至公元13世纪，中国经历了秦、汉、晋、隋、唐、宋、元等几个大的王朝的统治和更迭。

在这漫长的历史时期，先秦的军事思想对军事斗争仍然起着重要的指导作用。

同时，由于社会经济、政治、文化及战争的发展，军事思想也进一步得到丰富和提高。

战术原则。通、挂、支、隘、险、远。 • ③提出了爱兵的观念：“视卒如子”。
• 11、九地篇
• 本篇根据战略的要求，把战场上各种地 形组合的特点和它所处的位置，从全局加 以考虑。并提出了“兵之情主速”等作战 指导。
• 主要内容： • ①掌握“九地之变”利用人情之理。 • ②提出了“兵之情主速”的原则。
孙子兵法在其它社会领域的影响孙子兵法在其它社会领域的影响军事家称之为兵学圣典哲学家颂之为人生的哲学文学家评之为不朽不灭的大艺术品政治家视之为政治秘诀外交教科书商人和管理学家视之为市场竞争的必读教材军事家称之为兵学圣典哲学家颂之为人生的哲学文学家评之为不朽不灭的大艺术品政治家视之为政治秘诀外交教科书商人和管理学家视之为市场竞争的必读教材四理解孙子兵法2孙子兵法的核心就两个字
㈢孙子的主要军事思想
1、重战、慎战、备战思想 2、知已知彼、百战不殆的战争指导思想 3、以谋略制胜为核心的用兵思想 4、文武兼施、恩威并用的治军思想
1、重战、慎战、备战思想
重战
兵者，国之大事，死生之地， 存亡之道，不可不察也。
兵死于外，则国亡于内。 是外之生死、系内之存亡。是 故兵败长平而赵亡……
军事思想是关于战争、军队和国防 基本问题的理性认识。包括战争观、战 争与军事问题的认识论和方法论、战争 指导思想、建军指导思想等基本内容。 按照不同社会历史发展阶段、阶级和国 家进行区分，军事思想可分别划分为古 代、近代、现代军事思想，奴隶主阶级、 封建地主阶级、资产阶级、无产阶级军 事思想，中国和外国的军事思想等。
五个战略基本要素，包括：道、天、地、将、法。“七
计” ——七个战术基本要素，是由“五事”演绎而来的七个
方面，包括：双方政治清明、将帅高明、天时地利、法纪严明、

【全文】孙子曰： 地形有通者，有挂者，有支者，
有隘者，有险者，有远者。我可以往，彼可以来， 曰通；通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可 以往，难以返，曰挂；挂形者，敌无备，出而胜之； 敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利， 彼出而不利，曰支；支形者，敌虽利我，我无出也； 引而去之，令敌半出而击之，利。隘形者，我先居 之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈 而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若 敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均难以 挑战，战而不利。凡此六者，地之道也；将之至任， 不可不察也。

【原文】挂形者，敌无备，出而胜之，敌若有备， 出而不胜，难以返，不利。 杜牧曰：“挂者，险阻之地，与敌共有，犬牙相错， 动有挂碍也。往攻敌，敌若无备，攻之必胜，则虽 与险阻相错，敌人已败，不得复邀我归路矣。若往 攻敌人，敌人有备，不能胜之，则为敌人守险阻， 邀我归路，难以返也。” 【译文】在挂形的地域上，假如敌人没有防备， 我们就能突击取胜。假如敌人有防备，出击又不能 取胜，而且难以回师，这就不利了。

第一部分、兵有六形。
【原文】孙子曰：地形有通者、有挂者、有
支者、有隘者、有险者、有远者。
【译注】孙子说：地形有“通”、“挂”、
“支”、“隘”、“险”、“远”等六种。 【原文】我可以往，彼可以来，曰通。 【译注】凡是我们可以去，敌人也可以来的 地域，叫做“通”。通：通达。指四通八达 的地区。《易·系辞》：‚往来无穷谓之 通。‛梅尧臣注:“道路交达。‛

视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱
子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能 令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。 知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之 半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击， 胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击， 而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵 者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己， 胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。

《孙子兵法》孙武（一）《孙子兵法》产生的历史背景《孙子兵法》是春秋及其以前长期战争孕育的结果。

春秋时期，是战乱频繁的时代。

据《春秋》记载，在242年中，就发生过483次大的军事行动；加上多次的奴隶起义以及与战争紧密相关的聘问、朝贡、盟会等政治活动，构成了春秋时期五彩缤纷的战争画卷。

"汤尧舜禹夏商周，春秋战国乱悠悠"。

纵观春秋时期的全部历史，大量的、占主导地位的还是诸侯兼并与大国争霸的战争。

公元前770前，周平王东迁洛邑之后。

一些大的诸侯国先后在政治、经济、军事等方面进行了一系列的改革，增强了自己的国力，对东周王室的统治地位产生了严重的威胁；同时，各诸侯国之间为争夺地盘，又展开了激烈的争斗。

在这时期，中原地区齐、宋、晋、秦、楚等强大的诸侯国先后称霸，史称"春秋五霸"。

春秋后期，正当北方各国之间的战乱日渐平静的时候，南方的吴、越两国随着各自实力的增长，称霸中原的野心也随之强烈。

春秋时期的兼并战争和称霸战争，迫切需要人们对战争的规律加以总结，战争实践，也为新的军事理论的产生提供了客观前提，同时，造就了一大批兵家名将，他们留心于战阵之事，潜心于兵法韬略，积极从事军事理论的研究。

《孙子兵法》就是在这样的历史背景下产生的一部著名的军事理论著作。

（二）《孙子兵法》作者介绍《孙子兵法》的作者孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省惠民县）人。

其祖父田书，因在齐景公时"伐莒有功"，景公大悦，不仅把乐安作为食邑封赐田书，而且将"赐姓孙氏"作为一种最高的礼遇以彰其功。

家族的世代为官，使孙武从小就受到了良好的家庭教育，并接受了家族尚武传统的熏陶。

青年时代的孙武，不仅知识渊博，才华横溢，而且胸怀大志，腹藏良谋。

然而，正当孙武踌躇满志，欲遂平生之愿望时，国内发生的"四姓之乱"使他决定出奔吴国。

到了吴国之后，孙武一度过着隐居的生活。

善用奇正 择人而任势
二、《孙子兵法》内容介绍
第六篇 虚实篇
【中心思想】 避实击虚 【主要内容】
力争主动的思想：致人而不致于人
避实击虚的方法：攻其所不守 灵活用兵的思想：兵因敌而制胜
二、《孙子兵法》内容介绍
第七篇 军争篇
【中心思想】争取先机之利。 【主要内容】
以迂为直，以患为利
第十一篇 九地篇
【中心思想】进攻要掌握九地的变化和决胜之法 【主要内容】
1、掌握九地之变
2、利用人情之理 3、兵之情主速
二、《孙子兵ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ》内容介绍
第十二篇 火攻篇
【中心思想】以火佐攻 【主要内容】
以辅助手段制胜的思想：以火佐攻者明 火攻的运用：凡火攻，必因五火之变而应之 慎重对待战争。
夸大将帅的作用，宣扬英雄创造历史
治军方面的愚兵政策 思想上的片面性、绝对性
《孙子兵法》
一、 《孙子兵法》概述
二、《孙子兵法》的主要内容
三、 《孙子兵法》的主要军事思想
二、《孙子兵法》内容介绍
第一篇 计篇
【中心思想】先计而后战的战争观 【主要内容】
对待战争的态度：重战、慎战、计战、谋战
二、《孙子兵法》内容介绍
第三篇 谋攻篇
【中心思想】不战而胜的全胜思想 【主要内容】
全胜战略思想：不战而屈人之兵
以智谋为首的制胜思想：上兵伐谋 著名的战争指导规律：知彼知己，百战不殆
二、《孙子兵法》内容介绍
第四篇 形篇
【中心思想】积蓄力量，立于不败之地 【主要内容】
备战思想：先为不可胜，以待敌之可胜
第二讲《孙子兵法》

军搞的论之孙子兵法摘要：古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。

由于《孙子兵法》对现在生速度活有很好的指导作用，所以我们还需要多多借鉴《孙子兵法》的理论和思想。

关键词：孙子兵法广东人企业军事思想一，《孙子兵法》与现代军事谋略《孙子兵法》重战与慎战相统一的战争观启发现代战争思维高度重视国家安全问题。

《孙子兵法》从揭示战争中“利”和“害”的矛盾运动规律出发来确立自已对战争的根本态度，从而决定其军事思想中功利主义的主导倾向。

孙子正是用功利主义这把价值尺度考察春秋末期的战争，提出了重战与慎战相统一的战争观。

《孙子大哥大兵法》所产生的春秋时期，是我国由奴隶社会向封建社会转变的过渡时期，激烈的社会变革反映到社会的政治生活中，表现为频繁的战争。

仅举鲁史《春秋》记载，在242年里，就发生过483次大的战争。

在战争的旋涡中，大国胜败无常，小国安危不定，局势错综复杂。

孙子从当时朝盟夕散、不宣而战的社会现实中认识到，战争只能暂时平息而不会从此废止。

因此，他开宗明义就指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

”提醒人们要重视战争、研究战争和准备战争。

当前，冷战已成为历史陈迹。

两极战略格局的解体，国际形势发生新的变化，世界基本矛盾出现新的力量组合，逐步形成与孙子时代相似的“多极”战略格局。

和平与发展成为当今世界的两大主题。

在这种形势下，孙子的重战和慎战思想，更显示出强大的生的个命力，它为人们认识多极形势下的军事斗争，驾驭局部战争形势的发展变化，提供了有益的借鉴。

《孙子兵法》对西方现代军事思想的影响经历了一个历史的发展过程。

第一次世界大战无情地暴露了各帝国主个义国家军事理论和军事学术的缺陷和弱点，推动西方军事家对资产阶级军事思想的反思。

第一次世界大战结束后欧洲的军事理论研究相对来说很活跃，出现了像鲁登道夫、哈特和富勒这样一些出色的人才。

2018年士兵提干考试军事知识考纲：孙武的军事思想关键词：士兵提干考试大学生士兵张为臻军事知识孙武孙武的军事思想孙武，中国古代大军事学家，古代军事理论奠基者，春秋末期吴国将军。

亦称孙子。

字长卿。

齐国乐安流传至今的《孙子兵法》十三篇，及汉墓出土的竹简、木简《孙子兵法》，集中反映了孙武丰富而深邃的军事思想。

在中国和世界军事史上，孙武率先论述战争全局和战略全局问题，最早揭示出“知彼知己，百战不殆”、“先胜而后求战”、“致人而不致于人”、“因敌而制胜”等指导战争的普遍规律，深刻总结出“以正合，以奇胜”、“攻其无备，出其不意”、“我专而敌分”、“避实而击虚”等一系列至今仍有科学价值的作战指导原则，闪耀着朴素的唯物主义和辩证法思想的光辉。

《孙子兵法》以其博大精深的战略理论彪炳古今中外，孙武则以“兵圣”之誉而名垂千古。

其军事思想集中反映在所著《孙子》十三篇中：1．战争观。

孙武十分重视战争问题的研究，指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

”(《孙子．计》)认为“亡国不可以复存，死者不可以复生”，因而主张对待战争必须“慎之”、“警之”，提倡“安国全军之道”(《孙子．火攻》)。

“慎”，是不要轻易发动战争，告诫“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”;“警”，则是要加强战备，增强实力，要求“无恃其不来，恃吾有以待也;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”(《孙子．九变》)。

为了探求预知胜负的途径，孙武正确地阐述了战争胜利所必须具备的主客观因素及相互的辩证关系。

他将客观因素概括为道、天、地、将、法“五事”，居“五事”之首的“道”既指修明政治(“修道而保法”)，也包括争取民心(“上下同欲”)和振奋士气(“并气积力”)。

他高度重视政治在战争中的重要作用，触及到了政治与军事的主从关系。

吴楚之战时，孙武以“民劳，未可，且待之”(《史记．吴太伯世家》)劝阻吴王暂缓攻楚，更进一步表明他意识到爱惜民力、争取民心的重要意义。

他也十分看重军事力量在战争中的重要作用，强调“霸王之兵，伐大国，则其众不得聚;威加于敌，则其交不得合。

孙武被誉为“兵学鼻祖”，受到后世推崇，并不仅仅因为他的军事指挥才能，而是因为他为后人留下的那部惊世骇俗的兵学圣典《孙子兵法》。

《孙子兵法》共十三篇：《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、，《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。

它言简意赅，内容博大精深，可以说字字玑珠，是国内外公认的“世界古代第一兵书”。

《孙子兵法》以朴素的唯物论和辩证法思想，从战争的实际出发，总结和揭示了战争的普遍规律和基本的战略战术原则；同时在于它具有着深刻的谋略内涵、道德内涵和哲学内涵，具有超越所处时代的思想性和创造精神。

孙子的军事思想可以概括为以下一些主要观点：（一）重战慎战──孙子的慎战论《孙子兵法》开宗明义，首言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

孙子把战争与国家命运，人民的生死紧密联系起来，不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用，而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。

这就把战争推到了国家大事的首要位置。

“兵者，国之大事”，道理非常浅显，但并不见得为所有的治国者所深知。

在这方面，《孙子》的基本思想就是要重战、慎战、备战，以确保“安国全军之道”。

不仅在《始计篇》从生死存亡的战争后果论述了重战的思想，在《作战篇》又从战争与经济的关系上进一步阐述了战争后果的严重性，反复指出：“带甲十万”要“日费千金”,“久暴师则国用不足”,“兵外而国利者未之有也”。

同样，出于战争后果的考虑，《火攻篇》则告诫人们：“非利不动，非得不用，非危不战。

主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止；怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。

故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

”由此可以看出，以利为动，是孙子重战慎战思想的核心，是《孙子》对待战争问题的基本观点和思想。

（二）“胜兵先胜”──孙子的先胜论孙子认为：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

刘瑨2014214710论现代中外战争中孙子兵法思想的运用关键词：孙子兵法；军事；现代战争；战略指导孙子兵法在战争实践中运用的典型案例，从古至今可以说不胜枚举，尤其是解放战争，鲜明的体现出毛泽东和老一辈我军将领灵活运用孙子兵法的经验。

中国人民解放军国防大学战略教研部副主任薛国安曾表示，解放战争中的三大战役，从许多方面体现出一些谋略思想的运用，跟孙子的谋略思想非常之相似。

本文仅以平津战役为例加以分析。

1948年11月辽沈战役结束，东北野战军在辽沈战役过程中消灭了国民党47.5万大军，国民党军受到重创。

于是，蒋介石决定采取收缩战略，将长江以北的部队往南撤，准备将来以长江为界跟共产党划江而治。

当时在长江以北国民党部队主要是傅作义兵团，傅作义清楚解放军赢得了辽沈战役之后，肯定会分兵南下对平津地区展开打击，所以傅作义作出北平不可久留，随时准备撤退的判断。

中共中央决定展开平津战役，其主要目的就是要消灭傅作义军团，这样就不能让傅作义兵团逃跑，必须打乱傅作义的图谋，即为伐谋。

毛泽东对此采取了若干个措施，其中有两个比较巧妙。

第一，东北野战军主力部队刚刚赢得辽沈战役的胜利，放弃修整和训练，马上秘密进入山海关，准备和华北野战军展开平津战役。

而其他留守东北的部队，却是大张旗鼓和人民群众游行庆贺辽沈战役，报纸、电台大篇幅的报道东北野战军首长在集会游行上的讲话场面，这一番大造声势迷惑了蒋介石的视线，给他一个错误的判断，就是东北野战军三个月内不会进攻北平。

第二，东北野战军主力部队进入山海关以后，以秘密行动对唐山、塘沽、天津、北平隔而不围，却不急于攻打，这样一来使傅作义感到了压力，但是又不至于迫在眉睫、拔腿就跑，可以缓一缓。

而此时，在北平的西北面，华北野战军主力部队又对新保安、张家口两个重镇围而不打，这也就堵死了傅作义往西北方向逃跑的道路，是傅作义变为笼中之鸟，脱身不得。

然后我党利用傅作义跟社会各界的交往，由地下党动员北平社会各界名流做傅作义的工作，让他走和平的道路，让他认清发展形势。

三转运。各项军用从国内取得后，粮草补给在敌国就地
解决，那么，军粮就可满足了。
第16页，共28页。
• 孙子提出的“因粮于敌” ，就是顺势从敌人手时夺
取粮食，实质就是“掠粮”、“抢粮”。
• “掠粮”的目的，一是“军食可足”，所谓“掠于饶野，
三军足食”者是也。二是致使敌人粮食不足。
• “因粮于敌”主要指获取粮食，但往往也不限于“粮
起，虽有智者，不能善其后矣。
• 屈力殚货：屈、殚,皆训尽、枯竭。货，财货。殚货谓人
力、物力耗尽。
• 弊：原义为害，此谓疲困。
• 虽有智者，不能善其后矣：何氏注:“谓兵不胜而
敌乘其危殆，虽智者不能尽其善计而保全。”
• 【 译文 】如果兵锋折损，锐气受挫、兵力耗尽、财
力枯竭，那么，其他诸侯国就会趁这个困顿局面举
于人，尊之则曰献，通行曰馈。”
• 内外之费：内，指国内，后方；外，指国
外，前方。
• 宾客之用：宾客，指各诸侯国的使节及游
士。
第9页，共28页。
• 胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举
矣。
• 胶漆之材：指制作与维修弓矢等器械的资材。
• 车甲之奉：奉，保养、补给。
• 日费千金：李筌注:“千金者，言费用多也。”
从敌方夺取粮食一锺，相当于自己从本国运出二十锺；就
地夺取敌人饲草一石，相当于自己从本国运出二十石。
第22页，共28页。
第四部分：胜敌而益强
• 【 原文 】杀敌者，怒也；取敌之利者，货
也。
• 怒：谓激励士气。曹操注:“威怒以致敌。”
李筌注:“怒者，军威也。”
• “取敌之利”二句：利，财货。货，意谓
以钱财赏赐。曹操注:“军无财，士不来;

《军事思想》一、单选题1、关于军事思想的理解不正确的是（C）A．军事思想是关于战争和军队问题的理性认识B．军事思想包括战争观、战争问题的方法论、战争指导思想、建军指导思想等基本内容。

C．军事思想来源于军事实践，不能指导军事实践。

D．军事思想具有鲜明的阶级性。

2、军事思想的分类不正确的是（D）A．按不同社会历史发展阶段可以划分为古代、近代、现代军事思想。

B．按阶级属性划分，如资产阶级军事思想C．按武器装备发展水平划分，如信息化时代军事思想D．按军事领导人划分，如毛泽东军事思想3、那部著作属于外国古代军事思想著作（A）A．《高卢战记》B．《共产党宣言》C．《制空权》D．《机械化战争论》4、哪一部作品不属于我国古代军事著作（B）A．《孙子》B．《论持久战》C．《司马法》D．《六韬》5、近现代西方军事思想最主要的特征是（A）A．对先进主战武器的应用给军事领域带来的深刻变革的研究B．对帝国主义时代战争的研究C．对建设无产阶级军队的研究D．对近现代战争战略战术的研究6、冷战时期军事思想的最大特征是以什么为技术标志的（C）A．火药B．机械化武器C．核武器D．信息化武器7、对《孙子兵法》评价不正确的是（D）A．词约意丰，博大精深，揭示了战争的一般规律B．在军事哲理方面，具有朴素的唯物论和辩证法思想C．存有糟粕，过分夸大将帅的作用D．是马克思主义军事科学重要理论的重要来源8、对《战争论》评价不正确的是（C）A．既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作B．是马克思主义军事理论的来源之一C．是西方古代军事理论的顶峰之作D．奠定了近代西方资产阶级军事学的基础9、《战争论》的作者是（A）A．克劳塞维茨B．拿破仑C．斯大林D．艾森豪威尔10、决定战争胜负的关键因素是（B）A．武器的因素B．人的因素C．经济的因素D．政治的因素11、“政治是不流血的战争，战争是流血的政治”形象地说明（B）A．战争与经济的关系B．战争与政治的关系C．战争的性质D．战争的规律12、把中国军事思想发展到一个全新的阶段，且在第三世界国家产生深远影响的是（B）A．孙子兵法B．毛泽东军事思想C．邓小平新时期军队建设思想D．江泽民国防和军队建设思想13、下列哪一种打法不属于积极防御作战（D）A．慎重初战，初战必胜B．实行有利条件下的决战，避免不利条件下的决战C．每战力求有准备，不打无准备、无把握之战D．坚守不出，专心防御14、邓小平新时期军队建设思想的精髓是（A）A．解放思想，实事求是B．好制度，好作风，好传统C．通过办学校来解决干部问题D．讲究技术，加速改进军队的装备15、和平与发展是当今世界的主题，这一论断是由谁提出来的。

孙子兵法第一篇一、背景介绍《孙子兵法》是中国古代军事文化经典之一，作者为春秋时期的军事家孙武，是一部古代兵法著作。

《孙子兵法》被誉为兵家必读之书，也是世界上最早的军事兵法著作之一。

全书共分为十三篇，每篇篇名多为兵法要务之名。

本文将对《孙子兵法》第一篇进行详细的解读和分析。

二、《孙子兵法第一篇》概述《孙子兵法第一篇》名为“计篇”，是《孙子兵法》中的开篇之作。

全篇共分为六章，主要讲述了军事中的“计”或“策略”在作战中的重要性，以及战争中应该如何合理运用计谋以取得胜利。

以下将对每一章进行逐一解读。

1. 道在第一章《道》中，孙子论述了作战的重要性和战争的目标。

他强调指出，不仅仅要守卫国家的安全，还要达到最为理想的胜利。

为了达到胜利的目标，孙子认为，军队需要具备道义观念的指导，具备正确的军事思想和军事计谋。

2. 作战认识第二章《作战认识》中，孙子介绍了作战中所需的基本认识。

他了解到，只有对敌情有正确而全面的认识，才能采取正确的军事行动。

因此，指挥官必须明确了解自己的兵力，敌人的实力以及战争的环境背景等。

只有基于准确的认识，才能制定出合理的作战计划。

3. 攻在第三章《攻》中，孙子详细讲述了攻的策略和方法。

他认为，在战争中应该善于攻打敌人的要害部位，从而迅速击溃敌军，达到全面胜利的目标。

孙子提倡灵活运用兵力和战术，采取意想不到的措施，以取得攻击的优势。

4. 用间第四章《用间》阐述了如何善于运用间谍和间谍活动来获取敌人情报。

孙子认为，了解敌人的情报对制定战略和战术决策至关重要。

他强调在使用间谍时要小心谨慎，以免被对手识破。

5. 这军《这军》是第五章的名称。

孙子在这一章中强调了士兵的重要性，以及指挥官如何能够有效地组织和管理军队。

他提倡要善于培养和训练士兵，使其在战场上始终保持高昂的斗志和集中的士气。

6. 合纵第六章《合纵》探讨了如何与盟友合作以及在战场上灵活应对敌人的行动。

孙子认为，只有与盟友建立牢固的联盟，并在合适的时机采取灵活的战术，才能在战争中取得胜利。

孙子兵法与国家安全引言在浩瀚如烟的中国古代典籍中，《孙子兵法》以其深邃而精密的哲学思辨，博大而全面的军事学说，细致而鲜明的实战指导，以及精炼蕴藉的语言韵味被推崇为“兵家圣典”。

纵观历史，确保国家安全始终是国家求发展的基础，孙子曾云“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。

”——《计篇》在当今国际社会中，诸多威胁国际安全因素交错存在，共同发挥着作用，而且这些因素相对于过往，其不确定性更加突出，严重影响了国家安全战略的谋划。

汲取《孙子兵法》的精髓，从时代的新高度去维护国家安全是很有必要的。

一、“道”——五事之首《孙子兵法》: “故经之以五事, 校之以计, 而索其情, 一曰道, 二曰天, 三曰地, 四曰将, 五曰法。

”其中，孙子在“五事”之中，把“道”列为“五事”之首，认为“道”是其中最重要的一个因素，起到指导性作用。

对于“道"而言，主要指的是国家的政治因素，即一个国家实行什么样的政治。

“道”作为政治因素，也是一种精神实力(软权力)，正如“得道者多助，失道者寡助”。

作为确保国家安全的基本条件，“道"是其政治基础和最根本的一个因素，是要求国家的战略和政策必须反映民意，从人民的根本利益出发。

孙子在《孙子兵法》中，关于“道”的论述比比皆是，如又有“上下同欲者胜”、“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政”这些都充分表明，孙子已经看到了国家安全与政治之间的关系至关重要，认识到政治是国家安全的根本保障。

从确保国家安全的角度出发，真正威胁一个国家安全的根源不在于一个国家有多强大的国家实力，而在于这个国家在强大之后将实行什么样的“道”，一个国家的政治方针反映了这个国家的政治意图，即是否有称霸、扩张、侵略他国的动机和愿望。

充分可见，孙子认为“道"是国家安全的根本保障。

坚持和平发展仍是当今时代的主题的认识, 顺应世界格局多极化趋势不动摇。

二、“伐谋伐交”孙子在《谋攻篇》云：“上兵伐谋, 其次伐交, 其次伐兵, 其下攻城。

弘扬《孙子兵法》的创新品格在敢破敢立中推动战法创新与运用张建设摘要：弘扬《孙子兵法》的敢破敢立精神，对推动新时代战法创新具有十分重要的意义。

要把握《孙子兵法》的经典思想，努力追求“无变不用兵”“无奇不用兵”“无独不用兵”“无诡不用兵”的境界，真正做到“致人而不致于人”。

关键词：《孙子兵法》创新品格战法创新中图分类号：B22文献标识码：A文献编号：2095-9176(2020)02-0009-004《孙子兵法》自问世以来，历经2500余年，至今仍具有至强至盛的穿透力和生命力，究其原因，并不在于“前孙子者孙子不遗”，而是在于其致力理论创新，在敢破敢立中构建了前无古人的兵学理论体系。

今天我们所处的时代，是呼唤军事创新、孕育军事创新、催生军事创新的特殊时代，特别需要弘扬《孙子兵法》所彰显的创新品格，特别是敢破敢立的精神。

下面，重点围绕战法的创新及创新性运用问题，谈几点粗浅的认识。

一、把握“战胜不复”的思想，多出可变之法，追求一种“无变不用兵”的境界尚变、求变、适变、用变，是《孙子兵法》的突出特征。

《势篇》曰：“声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。

”《虚实篇》曰：“故其战胜不复，而应形于无穷。

”又说：“水因地而制流，兵因敌而制胜。

故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。

”在《九变篇》中，以“变”为主题，集中阐释了机变之理，强调将领要“通于九变之利”“知九变之术”。

流水不腐，户枢不蠹。

变则活，守则腐；变则生，守则死。

变，是诸葛亮“八卦阵”的核心；变，是毛泽东游击战思想的精髓。

马谡失街亭，败就败在墨守成规上;毛泽东“四渡赤水”，胜就胜在灵活多变上。

收稿日期：2019-12-25作者简介：张建设，山东孙子研究会会长。

•9•总第26期General No.26战法创新的基本特征就是吐故纳新,归结到一个字，就是“变”：因时而变,因势而变，因情而变，因形而变，因敌而变，因地而变。

4．兵贵神速、因敌制胜的作战指导思想 在作战指导上，孙武主张积极进攻。在实施战略进攻时，要秘密决策，
“厉于廊庙之上，以诛其事”；荫蔽准备，“形人而我无形”；突然袭击，“敌人开 阖，必亟入之，”“乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也”；打敌要害，“先其 所受，微与之期”，大胆深入，“凡为客之道，深入则专”；速战速决，“兵贵胜， 不贵久”。在进攻作战中，孙武主张速战速决，反对旷日持久，是基于对当时国 家经济承受能力和后勤供应的分析作出的抉择，因为“相守数年”的战争，“内 外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家”“久暴师则国用不足”，一旦“诸侯 乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣”。又因为在后方供应上，“食敌一钟，当吾 二十钟”，因而要求“因粮于敌”。孙武强调进攻，但也不忽略防御，认为“不可 胜者，守也”，要求“善守者，藏于九地之下”，以求“自保而全胜”。如果兵处 劣势，还应“逃之”、“避之”。
3．“不战而屈人之兵”的全胜战略理论 孙武认为，“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”，
从而提出了不以直接交战的方式达成政治目的的“全胜”战略。他称不战而胜为 “全”；战而胜之为“破”。主张对于国、军、旅、卒、伍，“全”为上，“破”次 之。为达全胜目的，在战略谋划上要胜敌一筹，“庙算胜者，得算多也”；在力量 对比上要处于优势，“胜兵若以镒称铢”；在战争准备上要周到细致，“先为不可 胜，以待敌之可胜”，“胜兵先胜而后求战”；在实行方式上则是“上兵伐谋，其 次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。”总之，要求达到“屈人之 兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不 顿而利可全”。
“武”指重罚、严刑，二者相辅相成，“爱而不能令，厚而不能使，乱而不能治， 譬若骄子，不可用也”“卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而 罚不行，则不可用也”。对士卒平时要严格训练，严明纪律，战时才能步调一致， 服从命令，因此，他主张“令素行以教其民”。他还注重将帅的选拔与任用，认 为将帅是“生民之司命”，提出了智、信、仁、勇、严５条德才标准。

《孙子兵法之作战篇》解析《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。

对孙子兵法的定位有一句话可以概括：前孙子者，孙子不遗，后孙子者，不能遗孙子。

意思就是说比孙子早的兵书，它里面的精华《孙子兵法》里面都包含了，孙子以后两千五百年出的一些兵书，超越不了孙子的基本范畴。

《孙子兵法》是一个非常全面完整的体系，最根本的特点，就是从哲理的层面，用哲学理念的层面，来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。

《作战篇》主要阐述的是如何进行战争。

孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。

所以，他主张速胜。

此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。

??孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘[shèng]，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

孙子说：按一般的作战常规，出动战车千乘，运输车千辆，军队十万，越地千里运送粮草，那么前后方的军需，宾客使节的招待费，胶漆器材的补充，车辆盔甲的供给等，每天都要耗资巨万。

只有作好了准备，十万大军才能出动。

其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。

夫钝兵挫锐，屈力殚[dān]货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。

故兵闻拙[zhuō]速，未睹巧之久也。

夫兵久而国利者，未之有也。

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍，粮不三载，（5）取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

用此军队作战，要求速胜，旷日持久就会使军队疲惫，挫伤锐气，攻城就会耗尽人力，久驻在外，会使国家财政发生困难。

如果军队疲惫、锐气挫伤，战斗力下降，财力不足，那么诸侯国就会乘机举兵进犯，尽管有足智多谋的人，也难以收拾这种局面。