江西省2019届中考语文总复习试题：专题12_综合性学习_含答案
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专题训练(十二) 综合性学习◇微写作◇1.[2018·江西二模]根据下面的材料,写一篇说明性文字,向大家介绍一下“赣南脐橙”。
要求:150字左右。
材料一赣南脐橙,江西省赣州市特产,中国国家地理标志产品。
赣南脐橙年产量达百万吨,原产地江西省赣州市已经成为脐橙种植面积世界第一,年产量世界第三、全国最大的脐橙主产区。
材料二赣南脐橙果大形正,橙红鲜艳,光洁美观,可食率达85%,肉质脆嫩、化渣,风味浓甜芳香,含果汁55%以上。
材料三赣南脐橙已被列为全国十一大优势农产品之一,荣获“中华名果”等称号。
赣南脐橙作为江西省唯一产品,入围商务部、质检总局中欧地理标志协定谈判的地理标志产品清单。
材料四2017年,赣南脐橙列入中欧“100+100”互认保护名单。
2.[2018·南昌二模]广场舞是城市文化的组成部分,广场舞的兴起是人们追求精神文化的需求,也是人们重视锻炼、注重养生的体现。
但广场舞音乐扰民,却是一个不容忽视的问题,由此也频频引发矛盾与冲突。
近日,某小区居民集资购买高音音箱,奏响分贝极高的噪音,强力干扰广场舞的旋律,令舞者们苦恼并气愤。
请你以广场舞舞者或者附近居民的身份,给小区治安管理部门写一封书信,陈述自己对广场舞纠纷的看法,并为维护自身权益提出合理化建议。
要求:表达简明、得体,符合书信格式,字数在150~200字。
3.[2018·抚州崇仁二模]在“中学生能不能带手机进校”的辩论会上,正反双方激烈交锋。
联系下面材料,针对正方的发言,为反方写一段话,反驳对方观点。
(150字左右)材料一玩人丧德,玩物丧志。
材料二《中国青年报》消息:河北沧州市第一中学一些学生携带手机进校,其中有些学生迷上手机游戏,上课也在玩,视力下降,也影响听讲和学习,以致考试不及格,现在这些学生陆续被劝退。
材料三学生认为带手机进校方便与家长、朋友联系,写作业找资料便捷。
其实联系外面可以使用校内公共电话,也可以借老师的电话。
而写作业依赖网络,有时弊多利少。
正方:我们认为中学生可以携带手机进校,手机在身边,可以随时与家长联系,可以随时有朋友交流,也可以随时浏览网上信息。
学习中遇到问题,还可以用手机上网查找资料,方便快捷,提高学习效果。
反方:4.“奋斗”已经成为时代的最强音,与其说初三是一个做梦的季节,不如说初三是一个奋斗的季节,梦想着受到成功的青睐,必须得接受苦涩的洗礼。
处于人生十字路口,请结合材料和生活实际谈谈你对“奋斗”的理解。
(字数150左右)材料一幸福靠奋斗,兴邦靠实干。
“奋斗”的时代旋律贯穿全国两会,习近平总书记到团组参加审议讨论时,不论是作重要讲话,还是与代表委员互动交流,蕴含在言语间的,始终是脚踏实地、真抓实干的奋斗精神。
材料二“奋斗本身就是一种幸福。
只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。
”在2018年春节团拜会上,习近平22次热情洋溢地提到“奋斗”二字。
他这样阐释“奋斗”的深刻内涵:奋斗是艰辛的,艰难困苦、玉汝于成,没有艰辛就不是真正的奋斗,我们要勇于在艰苦奋斗中净化灵魂、磨砺意志、坚定信念。
5.[2018·江西第三次大联考]综合性学习。
2017年8月11日,一张四川九寨沟地震救援现场的照片红遍网络,刷爆朋友圈。
乱石飞泻处,众人逃离时,一位武警战士却朝着避难的人群相反的方向冲向塌方地段救人。
请你给这张照片写一段解说词,为这位战士的英勇行为点赞。
(要求:100字左右;至少使用一种修辞方法)6.根据下列材料,写一段介绍“歙砚”的说明性文字。
要求:(1)运用下定义和分类别两种说明方法;(2)不超过150字。
材料一歙砚,中国四大名砚之一,在中国砚史上与端砚齐名。
它又名龙尾砚,因为它的源产地在今江西婺源(历史上曾属徽州)的龙尾山,徽州在之前是被称为“歙州”,当时产品习惯以州名物,故古称“歙砚”。
材料二歙砚种类繁多,按石材纹理分为罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子五大类一百多个品种。
材料三歙石石质优良,莹润细密,有涩不留笔、滑不拒墨的特点,被誉为“石冠群山”“砚国名珠”。
材料四早在南唐、北宋时期,龙尾砚就已经著称于世。
南唐后主李煜称赞“龙尾砚为天下冠”。
2006年5月20日,歙砚制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
7.为了弘扬中华传统文化,增强学生保护我国非物质文化遗产的意识,学校团委准备开展“保护非遗,从我做起”的演讲活动。
请你根据下面的材料,写一段话,指出当前的困境,并号召大家参与到这一活动中来。
(不少于150字)材料一文化部近日公示了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人推荐名单,其中江西33人榜上有名。
如戴水平(全丰花灯)、袁小平(樟树中药炮制技艺)、廖永传(赣南客家擂茶制作技艺)、方根民(婺源绿茶制作技艺)、刘品三(吉州窑陶瓷烧制技艺)等。
材料二要知道,许多濒临灭绝的非遗文化,都曾在中外文明交融中谱写过华丽篇章。
以江西吉安的木叶天目盏为例,它在宋元时期便已成为奢侈品,更是各国博物馆的座上宾,在日本大阪市立东阳陶美术馆内的吉州窑木叶天目盏,被列为“国宝”,而大英博物馆则叫它“世之神器”。
材料三2018年3月,第十三届全国人大一次会议批准将文化部、国家旅游局的职责整合,组建文化和旅游部,雒树刚出任我国首位文化和旅游部部长。
雒部长就保护、利用、传承好文化遗产回答记者提问时提出,要利用好文化遗产,要让民众零门槛、无障碍接触文化遗产,利用好媒体大量传播传统文化。
8.2022年北京冬奥会会徽“冬梦”(如图所示)于2017年12月15日在北京对外发布。
请结合以下材料,写一段150字左右的说明性文字,介绍该标志的主要内容。
材料一2022年北京冬奥会会徽以汉字“冬”为灵感来源,运用中国书法的艺术形态,将厚重的东方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体,呈现出新时代的中国新形象、新梦想,传递出新时代中国为办好北京冬奥会,圆冬奥之梦,实现“三亿人参与冰雪运动”目标,圆体育强国之梦,推动世界冰雪运动发展,为国际奥林匹克运动做出新贡献的不懈努力和美好追求。
材料二会徽图形上半部分展现滑冰运动员的造型,下半部分表现滑雪运动员的英姿。
中间舞动的线条流畅且充满韵律,代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带,为会徽增添了节日喜庆的视觉感受。
材料三在“BEIJING2022”字体的形态上汲取了中国书法与剪纸的特点,增强了字体的文化内涵和表现力,也体现了与会徽图形的整体感和统一性。
9.鲁迅先生在他的作品中塑造了大量的“小人物”形象,他们是生活在社会最底层的普通人,既老实善良,又愚昧落后。
鲁迅对他们的态度是“哀其不幸,怒其不争”。
请根据材料,结合你的所学,对《阿长与 海经 中的阿长这个人物进行评析。
要求:100字左右。
材料一长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。
我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。
材料二过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”材料三她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……。
总之:都是些烦琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
10.学校开展古诗文朗诵会,要求大家选择一位古代著名文人,并朗诵他的作品。
在朗诵之前,你要以这位文人的口吻介绍他的经历和作品,以便大家更好地欣赏他的作品。
请从以下五位文人中任选一位,写一段推荐性的文字。
(150字左右)苏轼李白郦道元欧阳修王维◇课标推荐名著篇目训练◇繁星春水11.[全品原创]阅读下面的名著片段,按要求填空。
(一)母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。
(二)成功的花,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。
(1)上面的文段选自(作家)的(作品),这部作品受泰戈尔的的影响。
(2)这部作品的主题主要有、和。
(3)谈谈第二首小诗的写作特色以及给人的启示是什么。
童年12.[2018·黄石]阅读下面的名著片段,按要求填空。
我们来了不久,在厨房里吃饭的时候,就爆发了一场争吵:两个舅舅忽的一声站起来,把身子探过桌子,冲着外祖父大叫大吼,像狗似的冤屈地龇着牙,哆嗦着。
外祖父用羹匙敲着桌子,满脸通红,叫声像公鸡打鸣一样响:“叫你们全给我讨饭去!”外祖母痛苦得面孔都变了样儿,说:“全都分给他们吧,你也好落得耳根清净,分吧!”“住嘴,都是你惯的!”外祖父叫喊着,两眼直放光。
真怪,别看他个子小,叫起来却震耳朵。
母亲从桌子旁站起来,慢慢地走到窗口,背转身去不看大家。
(1)选文选自小说《》,该小说与《》《我的大学》一起构成自传体三部曲,作者是。
(2)选文叙述(小说人物名)刚来到外祖父家时所目睹的舅舅们为争夺家产而争吵的情景。
朝花夕拾13.[2017·北京海淀区一模]童年是生命的底色,鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中,许多篇章都表现出儿童的天性。
《从百草园到三味书屋》中①、折腊梅花等情节表现出儿童对大自然的亲近;《阿长与<山海经>》中作者对《山海经》的渴望,表达了儿童②;《狗·猫·鼠》中追忆童年时救养了一只可爱③的经历,流露出儿童对弱小者的同情;《④》中记述儿时盼望观看迎神赛会,却被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦,抒发了儿童对自由成长的渴望。
14.[2018·成都]鲁迅小说《故乡》中的“杨二嫂”最有可能是根据《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的?理由是什么?15.[2018·深圳改编]阅读下面的文字,回答问题。
回到车厂,他懊睡了两天。
决不想上曹宅去了,连个信儿也不必送,曹先生救不了祥子的命。
睡了两天,他把车拉出去,心中完全是块空白,不再想什么,不再希望什么,只为肚子才出来受罪,肚子饱了就去睡,还用想什么呢,还用希望什么呢?看着一条瘦得出了棱的狗在白薯挑子旁边等着吃点皮和须子,他明白了他自己就跟这条狗一样,一天的动作只为捡些白薯皮和须子吃。
将就着活下去是一切,什么也无须乎想了。
人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。
祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。
一点也不是他自己的过错。
他停止住思想,所以就是杀了人,他也不负什么责任。
他不再有希望,就那么迷迷忽忽的往下坠,坠入那无底的深坑。
他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾,因为他没了心,他的心被人家摘了去。
他只剩下那个高大的肉架子,等着溃烂,预备着到乱死岗子去。
(1)选文的作者是。
(2)祥子为何懊睡?(3)请从孙侦探、车夫老马、虎妞三个人物中选取其一,谈谈他(她)在祥子从“人”到“走兽”这一过程中产生了怎样的影响。
