最新古代学校的称谓朝代版资料

古代对学堂的称呼1. 哎呀，说起古代的学堂，那可有意思啦！咱们古人可讲究了，光是叫学堂的名字就有好多种，每个都有它特别的意思呢！2. 最常见的要数"书院"啦！这个名字听着就文气十足。

想想那些学子们在书院里读书的样子，手捧竹简，吟诗作对，那场景美得跟画一样！3. "学舍"这个称呼也很有意思，简单朴实，就是学习的房子嘛。

古人起名字有时候也挺接地气的，一听就明白是干啥的。

4. "私塾"可是很多人小时候的启蒙之地。

这地方一般都是在先生家里开设的，规模不大，但胜在教得细致。

就像现在的小班补习，老师能照顾到每个学生。

5. "庠序"这名字听着挺高大上的吧？这可是周朝就有的学校名称啦！在县里叫"庠"，在乡里叫"序"，这称呼可是有讲究的呢！6. "太学"就更了不得啦，这可是国家最高学府！就相当于现在的最好的大学，能进太学读书的都是当时最优秀的学子。

7. "国子监"也是个响当当的名字，专门培养官员子弟的地方。

这就好比是古代版的贵族学校，不过要求可严格啦，不是有钱就能进的。

8. 还有个有趣的叫法叫"学宫"，听着就特别威严。

古人觉得读书是件特别神圣的事情，所以用"宫"字来形容学习的地方，显得格外庄重。

9. "经馆"这个名字也很有意思，主要是教授儒家经典的地方。

就像是专门研究古代典籍的研究所，整天都是些学问大家在那儿讨论。

10. "义学"是免费的学堂，专门给穷苦人家的孩子读书用的。

这个制度可真是造福了不少寒门学子，让他们也有机会通过读书改变命运。

11. "社学"是设在乡村的学堂，让住在乡下的孩子们也能读书识字。

这种学堂就像现在的乡村小学，为农村教育作出了很大贡献。

12. 说到最后，还有个"讲舍"，就是专门用来讲学的地方。

“学校”称谓知多少学校，是专门进行教育的机构。

今天，无论公立学校还是私立学校，无论小学、中学还是大学，都统称之为“学校”，但古代却不然，《礼记·学记》云：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。

”由此观之，在古代，学校由于其组织者和设立者的不同，其称谓也是不同的。

先说塾。

塾是古代家庭或家族内设立的学校，因归其本家或本族所有，所以又被称为“私塾”或“私学”，正如《礼记·学记》所说的“家有塾”。

在古代，“塾”本为大门内两侧的房屋，因常于此讲武课读，所以家庭学校也便被称为“塾”。

周荣《芋老人传》上有句话说：“老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事。

”说的就是老师在私塾为学生授课的事。

再说庠和序。

庠和序都是古代的地方学校，也称乡学。

我们通常所说的庠生，就是指在科举制度中，府、周、县学的生员的别称。

虽同为地方学校，在殷周之时其称谓却是不同的，殷代称之为“庠”，而周则称之为“序”，故《汉书·儒林传》云：“殷曰庠，周曰序。

”后来则“庠”“序”并称。

《孟子·梁惠王上》记述孟子在向齐宣王宣扬自己“保民而王，莫之能御”的仁政思想时说了这么一句话：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负戴于道路矣。

”意思是说认真地办好地方各级学校教育，用孝敬父母、尊重兄长的道理反复教导他们，那么，头发斑白的老人就不用在道路上背扛头顶东西了，说明了办好地方教育的重要性。

《礼记·学记》上所说的“党有庠、术有序”中的“党”和“术”即“地方”。

党是古代社会的基层组织，五百家为一党，大致相当于现在的村，后来泛指乡里，于是便常常“乡党”连称，“乡党”即同于今天的“乡村”。

术即道、府、县之意，是古代行政区划名，只是各自所辖范围不同而已。

最后说学。

学即学校，在古代，一般指国家在京城设立的全国最高学府，称太学，即国子监，也就是《礼记·学记》所说的“国有学”。

《后汉书·张衡传》：“因入京师，观太学，遂通五经、贯六艺。

古代文化常识：古代学校、古代学官(一)古代学校【校】夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。

【庠】殷商时代学校的名称。

《孟子·齐桓晋文之事》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。

”【瞽宗】古人以西为右,殷人尚右尚西,将大学设在西郊,也叫右学。

瞽宗是商代大学的名称。

当时大学以乐教为主,乐教的教师也就是乐师。

乐师在大学中祀其先祖为乐祖,大学也就成为乐师的宗庙,故称瞽宗。

瞽宗是当时贵族子弟学习礼乐的学校。

【序】周代学校的名称。

《孟子·滕文公上》:“设为庠序学校以教之。

”古人常以庠序称地方学校,或泛指学校,或指教育事业。

【国学】先秦学校分为两大类:国学和乡学。

国学为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。

太学、小学教学内容都以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数为主。

【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。

魏晋至明清,或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生。

《张衡传》:“因入京师,观太学。

”《送东阳马生序》:“东阳马生君则,在太学已二年。

”【乡学】与国学相对而言,泛指地方所设的学校。

【国子监】参见“太学”条。

汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,从此国子监与太学互称,都是最高学府兼有教育行政机构的职能。

如明代设“国子监”,而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。

【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。

宋代著名的四大书院是:江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。

明代无锡有“东林书院”。

【私塾】私塾是私学的一种,以经费来源区分,一为富贵之家聘师在家教读子弟,称坐馆或家塾;二为地方(村)、宗族捐助钱财、学田,聘师设塾以教贫寒子弟,称村塾、族塾(宗塾);三为塾师私人设馆收费教授生徒的,称门馆、教馆、学馆、书屋或私塾。

中国的学校名称，古今变迁简史中华文明上下五千年，绵延不尽，学校在历史文化的传承中所起的桥梁作用十分巨大。

学校的名称随朝代的更替而变迁，那么中国学校名称从古到今有多少种呢？01.庠出现在上古舜时代，分为上庠和下庠，学生七岁入上庠，十五岁入下庠。

02.序夏朝出现的官方学校名称。

03.瞽宗商朝出现的学校名称之一。

04.大学商朝出现的学校名称之一。

05.右学商朝出现的学校名称之一。

06.国学出现在西周时期的学校名称，分为大学和小学两级。

07.乡学出现在西周时期的学校名称，又分为庠、序、校、塾等等几类。

08.庠宫东周诸侯自己设立的官方学校名称。

09.太学西汉时期汉武帝设立的官学名称。

10.官邸学东汉汉明帝设立的官学名称之一。

11.鸿都门学东汉时期汉灵帝设立中央大学名称之一。

12.国子寺隋朝时期隋炀帝设立的中央大学的名称。

13.国子监隋朝后期，由国子寺改成的学校名称。

14.弘文馆唐朝时期出现的贵族学校名称。

15.崇文馆唐朝时期出现的又一贵族学校名称。

16.武学宋朝出现的官学名称之一。

17.律学宋朝出现的官学名称之一。

18.四门学宋朝出现的官学名称之一。

19.书学宋朝出现的官学名称之一。

20.算学宋朝出现的官学名称之一。

21.画学宋朝出现的官学名称之一。

22.医学宋朝出现的官学名称之一。

23.广文馆宋朝出现的官学名称之一。

24.书院宋朝盛行私学的学校名称，比较著名的有：茅山书院、石鼓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、岳麓书院、应天府书院。

25.国子学元朝时期设立的中央学校名称之一。

26.蒙古国子学元朝时期设立的中央学校名称之一。

27.回回国子学元朝时期设立的中央学校名称之一。

28.阴阳学元朝时期设立的地方官学名称之一。

29.社学元朝时期在农村设立的启蒙学校名称。

30.宗学明朝时期设立的中央学校名称之一。

31.卫学明朝在边疆省份设立的学校名称。

32.义学清朝在农村设立的学校名称。

33.八旗学清朝为满族设立的中央学校名称。

古代学堂叫什么古代学堂叫什么中国古代的学堂，承载着丰富的历史与文化底蕴，其名称与形式随着时代的变迁而演变。

在古代，学堂不仅承担着传授知识的重任，更是培养品德、塑造人格的重要场所。

本文将深入探讨古代学堂的多种称谓及其背后的教育意义。

古代学堂的多样称谓私塾：家庭与宗族的智慧摇篮私塾，作为古代社会中由私人开办的教育机构，是私学的重要组成部分。

它通常设立在家庭、宗族或乡村内部，以儒家思想为核心，旨在培养青少年的品德与学识。

私塾的学生年龄跨度较大，从五六岁的孩童到二十岁的青年不等，主要教授基础知识与儒家经典。

根据经费来源的不同，私塾可分为坐馆（或家塾）、村塾、族塾（宗塾）以及门馆、教馆、学馆等多种形式。

私塾的产生可追溯至春秋时期，历经两千余年的发展与传承，为中华文化的延续与人才的培养做出了不可磨灭的贡献。

私塾的教学方式通常较为灵活，教师可以根据学生的个性和学习进度进行调整。

私塾的教师通常是学识渊博的儒生，他们不仅教授学生读书写字，还注重道德教育，强调孝悌忠信等传统美德。

私塾的教育内容以《三字经》、《百家姓》、《千字文》等启蒙读物为主，逐步引导学生学习《四书》、《五经》等儒家经典。

私塾的存在，使得教育在古代社会中得以普及，许多著名的历史人物如孔子、孟子等都曾在私塾中接受启蒙教育。

书院：山林间的学问殿堂书院，则是中国古代另一种重要的民间教育机构。

它最早出现于唐朝，并在宋代得到蓬勃发展。

书院通常由富商或学者筹资建立，选址于山林僻静之处，旨在为学生提供一个远离尘嚣、静心求学的环境。

书院的教学方式以自学为主，结合教师的指导，注重培养学生的学问与德性，而非单纯追求应试功名。

宋代著名的书院有应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院等，它们不仅在当时享有盛誉，更对后世产生了深远的影响。

书院的教学内容丰富多样，除了儒家经典，还包括历史、哲学、文学等多方面的知识。

书院的学生通常是有志于学问的青年，他们在这里不仅学习知识，还进行思想交流和学术讨论。

一、古代学官和教师的名称古代主管学务的官员和官学教师的名称有祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。

【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。

战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。

唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。

【博士】古为官名，现为学位名称。

秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

《三国志．吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。

”【司业】学官名。

为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。

【学政】学官名。

“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。

学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。

《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。

”学使即学政的别称。

《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。

”指左光斗任京城地区的学政。

【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。

汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。

【助教】学官名。

是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。

二、中国古代生员的名称【监生】国子监的学生。

或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。

《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。

【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。

生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。

《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。

【廪生】古时科举考试，成绩名列一等的秀才称为廪生，廪生可获官府廪米津贴。

廪生有廪米，增生无，故增生地位次于廪生，附生又次之，【例生】例生或饷生，科举制度中生员名目之一。

因筹饷而特许由捐纳取得府、州、县学的生员资格。

【庠生】庠生古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。

古代教育机构名称大全中国古代教育制度可以追溯到三千多年前的商代时期，历经了战国、汉代、唐宋、明清等数千年的发展和演变，形成了一整套完整的教育体系。

在这样的一个历史进程中，各种类型的教育机构应运而生。

本文将介绍一些古代教育机构的名称大全，并分析其特定之处与代表性。

一、初等教育1.私塾：已有一定财力的士人，可以在家中网罗一些新生代学子，指导他们基础文化或者必需的功课，私塾在社会中占有相当重要的地位。

2.童子学堂：属于国家创设的教育机构，专门用于培养士人的儿童。

通常发放黄门军车，读书人们不敢拒绝。

3.庠：庠是一种少见的古代教育机构，与士子们的贯穿式教育有关。

在庠的孔方兄弟们的研习中，遗留彰着工匠研习手艺的儿子们。

二、中等教育1.县学：属于政府创设的学校，旨在培养以及选拔有资格的读书人，为他们的晋升分压底子。

2.阁署：许多县学发展成了阁署，通常由一位教育专员（府学监）领导着，与县学不同的是，阁署的重点在于培养较高层次的学生。

3.书院：由于教育资源的缺乏和时间上下课限制的少，许多士人们选择在外面花天酒地的同时，建设了学校，供他们学习群体知识，逐步成为许多学问匠者的住所所在，后来成为艺术、科学、人道主义的代表性发源地。

三、高等教育1.国子监：作为唯一的官方教育机构，配备了最高水平的教育，供贵族或者皇子等肉体服役的儿童学习，实行一定的选拔机制，是中国古代学术高峰。

2.三坊七巷：作为民间教育机构，具有明显的区域性、文化程度高、人才培养的效果显著的特点。

3.家塾：主要是用于高层次的学术研究，通常由读书人或者文人于自家建设，培养了大量的诗人、书法家、画家等一流的文化名人，特别是在宋代以后，经济文化发展迅猛，家塾也相应地发展迅猛，许多文化拥有者也爱任用前辈文化做为导师，以便更好地实现自己的理想。

在古代，教育机构不但起到了培养人才的作用，同时还是传播文化和价值观念的重要场所。

这些教育机构都有着不一样的特点和代表性，它们在推动了中国文化和社会的进步方面做出了巨大的贡献，影响着中国人民的思想和行为。

中国古代官方的教育机构
一、中国古代最早的官方教育机构是校：夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。

二、古代官方教育机构：
1、庠：殷商时代学校的名称。

2、序：周代学校的名称。

《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之。

”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。

3、国学：先秦学校分为两大类：国学和乡学。

国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。

太学、小学教学内容都是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主，小学尤以书、数为主。

4、乡学：与国学相对而言，泛指地方所设的学校。

5、太学：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。

魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。

《张衡传》：“因入京师，观太学。

”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。

”
6、国子监：汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。

如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。

中国古代的教育与学校：书院、精舍、私塾、司徒、学官
书院：唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。

宋代著名的四大书院是江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。

精舍：又称精庐，系汉代的私立学校，后泛指私家书斋、学舍，也就是集生徒讲学之所。

宋代以后，有的非官办书院也称精舍。

此外僧道居住或讲道说法之所也称精舍。

私塾：古代民间教读书的地方，未死血的一种。

一般都是富有的人家在自己家里设立书馆，教授自己的子女或同宗族的孩子学习。

学习的课本是《童蒙训》[1]。

司徒：官名，相传少昊始置，唐虞因之。

周时为“六卿”之一，掌管国家的土地和人民的教化。

汉哀帝时成为“三公”之一。

东汉起改称“司徒”，历代因之，明代废。

学官：又称教官，是古代主管学务的官员，也是官学教师的统称。

周代设有专职教育官师氏（或尊称师），掌教武艺。

有大师、小师的级别。

教师的职责是教授音乐、射箭、道德、礼仪等，这是早期的专职教师。

[键入文字]古代学校都叫什么名字？最早学校竟叫“xiáng”？中国教育史可谓历史悠久，有文献记载的可追溯到尧舜禹时代舜所设庠，发展至今已经有数千年的历史。

我们现在所称的学校在古代都有什么奇特的名字呢?上古时期舜时，设庠为教，分下庠，上庠，七岁入下庠，庶老为师，十五岁入上庠，国老为师。

这也就是有文献可考的最早的学校，这个奇特的名字至先秦仍在沿用，相传在夏朝，国家就设立了以“序”为形式的官方学校，到了商代开始出现新的学校形式“瞽宗”。

从出土的商代甲骨文上，发现当时的学校还被称为：大学、右学等。

西周时期，政府设国学和乡学两类。

国学又分大学和小学两级，而乡学则多称为庠、序、校、塾等。

到了东周时期，诸侯分裂群雄并起，诸侯开始设立自己的官学，称为“庠宫”。

也是在这个时期教育开始由官方向民间延伸和发展，“天子失官，学在四夷”，这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面。

到了西汉时期，汉武帝立太学，置弟子五十人，设五经博士教授儒家经典。

其时在郡国称为学，在县称为校，在乡称庠，在聚称序，新形式的官办学校开始形成。

到了东汉，汉明帝始建官邸学，主要吸收贵胄子弟学习;而宦官势力膨胀之后，也在汉灵帝光和元年创建自己的中央大学“鸿都门学”。

到了隋朝，隋文帝开国后，在中央设立了国子寺，设寺祭酒转管教育，由于隋初学校系统发达，学生众多，但人才鲜少，隋文帝下诏废天下之学，只保留国子寺一所综合式学校。

国子学后改称太学，而隋炀帝以后，国子寺改为国子监，并在地方设立庠、序等学校，教育规模逐步扩大。

唐朝是中国教育完善和发展的重要阶段。

唐高祖建制以后，继承了隋朝的教育制度，在国子监之外又设立弘文馆、崇文馆两所贵族式学校。

地方设立州学、县学。

宋代是中国古代教育发展的黄金期，经历了三次兴学运动，宋代官学，规模空前，1。

中国古代的学校现在的孩子，从两三岁起就可以上各种各样的学校。

可是在古代中国，大多数平民子弟是没有机会进学校学习的。

但是这并不是说中国古代没有学校。

其实，中国远在夏朝，就已经有了正式的以教为主的学校，称为“校”。

殷商时期易名为“庠”，至周则为“序”。

孟子《寡人之于国也》“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路也”中的“庠序”说的就是这个。

夏、商、周时期的学校教育由官府掌控，是只有贵族及其子弟才能享受的特殊待遇，一般奴隶与此无缘。

周代的学校分国学和乡学，国学设于王城及诸侯的国都，分别称为“辟雍”和“泮官”。

国学按学生入学年龄与教育程度高下分为大学、小学两级。

乡学设于王城及诸侯国都的郊野，称作“庠”“序”“校”。

国学与乡学均为贵族学校，老师都由官员兼任，学生仅限于贵族子弟。

王太子八岁入小学，十五岁入大学；世子及公卿大夫子弟十三入小学，二十入大学。

教育内容主要是礼仪，此外还学算术、识字、音乐、射箭、驾车等――即礼、数、书、乐、射、御，称作“六艺”。

大学课程安排据《礼记・文王世子》记载：“春夏学干戈，秋冬学羽钥”“春诵，夏弦，秋学礼，冬读书。

”大学要求严格，有隔年考察制度：第一年考察析句分段能力和学习志向，第三年看其对学业是否专心，与同学是否和睦，第五年考查知识是否广博，对老师是否亲近，第七年考查研究问题的本领和识别朋友的能力。

考察完毕依据成绩有严厉的奖罚措施，特别优秀的可以做官。

周代大学学习生活是严肃认真的，开学时主要官员会带领全体师生向先师行致礼仪式，以示尊师重道。

听到鼓声，打开书箱。

老师不立即回答学生疑问，以锻炼学生独立思考的能力。

学生课后要做作业。

学校提倡学生间互助互学。

春秋战国时期，王室衰落，原来官府所垄断的官学逐渐瓦解，私人讲学和私人养士之风盛行，私学应运而生。

私学的产生给了师生更多的自由，教师可以自由讲学，学生也可以择师学习。

孔子是办私学时间最长久、教育精力最集中、教育经验最丰富的人，他扩大了受教育的对象，像颜回这样住在陋巷之中过着“一箪食、一瓢饮”的穷人家孩子，如果能送一束干肉给他，他也可以收为弟子，一些穷人子弟由此获得受教育机会。

2020年公务员考试常识积累：古代学校的演变(一)传说时代1、成均之学我国五帝时期有大学，最早见于《周礼》、《礼记》二书，名叫“成均”。

2、虞庠之学传说虞舜时代的虞庠之学，兼作养老、藏米之所，且有大学、小学之分。

教学内容以养老为主，敬养老人的场所也就有“上庠”、“下庠”之分。

(二)夏商周时期1、夏序、商瞽(gǔ)宗之学夏朝是我国第一个奴隶制王朝，统治者为了对内镇压和对外征讨，特别注重习射，以培养武士。

《礼记.王制》记载：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。

”商朝重视祭祀、崇尚礼乐，所以特别设立了“瞽宗”，由乐师瞽曚主持，进行乐教学习礼乐，同时也是用作祭祀的场所。

2、西周的国学与乡学“学在官府”是西周教育的重要特征。

统治者明确规定，教育机构必须设于官府之中，形成了从中央到地方较完善的学校教育体制，中央有国学，地方有乡学。

国学是专为上层贵族子弟设的学校，按照入学年龄和程度可分为大学和小学。

大学一种是由天子设立的，规模较大，有“五学”之称，即辟雍、成均、上庠、东序、瞽宗；另一种是由诸侯所设，规模比较简单，仅有一学，即“泮宫”。

小学的年限为七年，强调德行教育，学习内容主要是关于训练奴隶制贵族道德行为准则和社会生活知识技能。

乡学是地方行政区域为一般奴隶主和部分庶民子弟设立的，规模比较简单。

不同地区也有不同称呼，如闾塾、党庠、周序、乡校。

(三)春秋战国时期春秋战国时期是社会大变革的时期，文人流落到全国各地，私人讲学之风盛行，私学遍及各地。

最典型的就有齐国的稷下学宫，和以孔子为代表的儒家学派创办的私学。

1、齐国的稷下学宫稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，是由官家举办和私家主持的特殊形式的学校，是战国时期最高学府；2、孔子与私学孔子一生在文化教育方面有两大主要贡献；一是首创私学，开创私人讲学之风；二是编订“六经”，整理和保存了我国古代文化典籍。

(四)秦汉时期汉代在“独尊儒术”政策的指引下，各级学校蓬勃发展，形成了较完整的学校教育体系。

古代教室雅称古代教室雅称古代教室，作为知识传授与文化传承的重要场所，其雅称不仅体现了古人对教育的尊重，也反映了不同历史时期的教育制度与文化特色。

本文将详细探讨古代教室的多种雅称，并解析其背后的历史与文化内涵。

古代教室的通用雅称庠（xiáng）●定义：古代学校的通称，也特指养老与教育并重的场所。

●历史背景：在夏、商、周时期，“庠”已成为学校的一种称谓，且在不同朝代名称有所变化，如夏曰校，殷曰庠，周曰序。

庠作为一种教育机构，最初的设立是为了培养贵族子弟，使他们能够继承家族的荣耀与责任。

随着时间的推移，庠逐渐演变为一个更为普遍的教育场所，接纳更多的学子。

●文化内涵：“庠”字本义为礼官养老处，后引申为学校，体现了古人将学校视为培养人才、传承文化的重要场所。

同时，“庠”作为比“塾”规模和等级更大更高的学校，反映了古代教育体系的层次性。

庠不仅是知识的殿堂，也是道德教育的重要场所，强调学生的品德修养与社会责任感。

序●定义：与“庠”并称，泛指学校。

●历史背景：在周朝，“序”成为学校的另一种称谓，与“庠”共同构成了古代教育体系的重要组成部分。

序的设立通常与宗庙、祭祀等活动相结合，成为贵族子弟接受教育的重要场所。

序不仅教授知识，还注重礼仪与道德教育，使学生在学术与品德上都能得到全面发展。

●文化内涵：“序”字本义指房屋的东西墙，引申为场所，作为学校的别称，体现了古人对教育场所的尊重与重视。

同时，“序”也象征着秩序与规范，反映了古代教育对学子品德与行为的严格要求。

序的教育内容不仅包括六艺（礼、乐、射、御、书、数），还强调学生的社会责任感与道德修养。

学●定义：古代学校的另一称呼。

●历史背景：“学”作为学校的称谓，在古代文献中广泛出现，是古人对教育机构的一种通用称呼。

学的设立通常与国家的政治、经济发展密切相关，是培养国家栋梁的重要场所。

学不仅教授经典知识，还注重学生的实践能力与创新精神。

●文化内涵：“学”字本义为学习、求知，作为学校的雅称，体现了古人对知识的渴望与追求。

高考古代文化常识复习：古代的学校(一)古代学校1.太学中国封建时代的教育行政机构和最高学府。

魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。

2.国子监参见“太学”条。

汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。

3.书院唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。

宋代著名的四大书院：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。

4.监生国子监的学生。

或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。

5.诸生明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。

生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。

(二)古代学官1.祭酒古代主管国子监或太学的教育行政长官。

战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。

2.博士古为官名，现为学位名称。

秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

3.司业学官名。

为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。

4.教授原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。

汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。

5.助教学官名。

是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。

(三)古代考试1.童生试也叫“童试”。

明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试。

应试者不分年龄大小都称“童生”。

2.乡试明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试。

凡本省生员与贡生、监生等经科考合格后，均可参加。

适逢子、卯、午、酉年为正科，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。

学生必备知识卡片：古代学校名称
古代学校名称
中国在四千多年前就有了学校。

那时学校的名字叫“痒”。

高一级的大学叫“上痒”，低一级的小学叫“下痒”，到了夏朝学校又分成了四个等级，按级别叫做：“学”、“东序”、“西序”、“校”。

到了商朝时，又把这四种学校的名字改为：“学”、“右学”、“左学”、“序”。

后来的朝代还有王府里设立的学校，叫“辟雍”、“成均”等。

到汉代，最高一级的学校称做“太学”，下面分别称做“东学”、“西学”、“南学”、“北学”。

再后来把“太学”改为“国子学”、“国子寺”、“国子监”。

汉代，是中国古代教育史上一个比较昌盛的时期。

汉代的学校分为官学和私学两种。

其中私学的书馆，亦称蒙学，系私塾性质，相当于小学程序。

到明朝、清朝，“国子监”已经不是学校的性质了，成为国家专门管理教育的机构。

而这时候一般的学校称为“书院”、“书堂”、“私塾”等。

光绪二十九年，清政府颁布《奏定学堂章程》，不但明确了整个学校教育制度，还规定了各级学校的课程。

《奏定学堂章程》里公布的小学课程是我国第一套正式小学课程。

中国古代的学校一、周代的国学与乡学（一）国学国学，是王都和诸侯国都城的学校。

招收大贵族子弟入学就读。

国学分大学和小学两种。

各诸侯国内设立的大学称之为“宫”。

（二）乡学西周时，普通的学校是乡学，有庠、序、校、塾等名称，分别设于乡、州、党、闾。

塾，又称“家塾”，系以25家为单位设立的学校。

“校”比“家塾”高一级，每五百家设一校。

国学与乡学均为贵族学校，是贵族子弟接受教育的场所。

校内开设的课程主要有音乐、礼仪、射箭、驾车等。

这些学校为奴隶主阶级培养人才。

二、汉代太学和郡国之学（一）太学汉武帝元朔五年（公元前124年）京师设立最高学府——太学。

太学选聘学优德劭者任教授，称为“博士”“博士官”，仆射是博士官中的领袖，东汉称祭酒。

太学的课程以通经致用为主，学生分经受业。

教学内容以“五经”为主，《论语》《孝经》是公共必修科目。

太学招收的学生，称为“博士弟子”“博士弟子员”经考试及格的学生可任用为政府官员，待遇极为优厚。

西汉初期，随教授学习的博士弟子仅50名，均为年满18周岁的官宦子弟。

西汉后期，太学多达万人，至东汉初期扩大到3万人。

（二）郡国之学地方政府办的官学，郡国曰“学”，习称郡国之学，即地方学校。

汉代，设在县以下的地方学校的名称各异，乡曰“庠”，聚曰“序”，沿袭殷周时代的旧称。

“校”即蒙书，相当于今天的小学，教学内容主要有《仓颉》《急就》等，重在识字、习字。

郡国之学，可能相当于今天的中学，教学内容主要有《论语》《孝经》《尔雅》等。

三、唐代专科学校（一）律学培养掌握、运用唐代律令的行政官员。

招收八品官员以下子弟和俊秀青年庶民，年龄不得超过25岁。

主要课程为现行律令，修业6年。

有博士3人，助教1人，学生五十人。

（二）书学培养精晓文学并精于书法的官员。

入学资格同律学，年龄限14至19岁。

主要课程为《石经》《说文》《字林》，兼习其他字书。

修业九年。

有博士2人，助教1人，学生30人。

（三）算学培养天文历法、财政管理、土木工程人才。

古代上学的雅称1 古代上学古代上学有着悠久的历史，与我们当今相比，学习形式和内容都有很大的不同。

在古代，学校通常多以庙宇、佛寺、教士家训等形式而存在。

古代的雅称是“书林”，历史上的书林大多是由传统文化的知识分子共和议事组成的学问机构。

2 古代上学的雅称古代上学的雅称有“经书林”、“学林”、“大林”、“小林”等。

“经书林”是儒家的学习之所，有孔子开林而得名。

“学林”是儒学家之间举行讨论、相互交流的场所；此外，封建时代有“大林”、“小林”之分，“大林”即是书林，也称尊林，只有尊贵之士才可以进入学习；“小林”则是一般师生之间相互交流的场所，不分贵贱。

3 古代上学的内容古代上学的内容大多是讲解上古神话、儒家经典、春秋战国史诗等，古代教育注重培养学生的理论功底，同时也以立身行事取乎礼义，树立榜样。

另外，从古代教书中也可以看出，儒家在当时也是普及艺术包括书法、绘画、音乐等，同时对哲学思想和自然学也有很深刻的研究。

4 古代上学的著名经书古代上学的著名经书有《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》、《庄子》等，这些经典书籍都是一代又一代的传承，古代圣贤为了让人远离贪欲腐化而将其书写成文字，反映了当时对于政治及道德的思考。

5 古代的学问机构古代的学问机构主要是“经书林”和“学林”，而“经书林”更像是一个教育机构，力求自强不息，传授传统文化和思想；而“学林”则是从唐宋开始出现的学问机构，它是出现在社团和书记之间的思想研究交流和方法运用研究，以达到学习更多传统文化，发展思想认识等目的。

6 小结古代上学有着深厚的传统，“经书林”和“学林”是一代代文化传承的标志，学习的内容包括上古神话、儒家经典、春秋战国史诗以及艺术、重要的礼义等等。

古代上学不仅输出传统文化，也涉及哲学思想和礼仪等诸多学问，从而使传统文化在今天得以延续。