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【单选题】生态学ecology和经济学economics都有个共同的词头“eco”，它在希腊文中的含义是（）。
A、家园B、生态C、宇宙D、自然正确答案：A2【单选题】中国从南至北横跨了大约（）纬度。
A、30°B、40°C、50°D、60°正确答案：C3【判断题】“世界屋脊”指的是中国的青藏高原。
（）正确答案：√4【判断题】难以利用的土地类型包括：丘陵、戈壁、沙漠、冰川等。
（）正确答案：×1【单选题】关于“黑河—腾冲线”，下列说法正确的是（）。
A、它是一条人口地理的分界线B、它与我国400毫米等降水量线基本重合C、线东南方以平原、水网、丘陵、喀斯特和丹霞地貌为主要地理结构D、以上说法都正确正确答案：D：2【单选题】“黑河—腾冲线”这一概念，最初是由（）提出来的。
A、周廷儒B、竺可桢C、吴传钧D、胡焕庸正确答案：D：3【判断题】我国的国土面积大小居世界第二位，仅次于俄罗斯的国土面积。
（）正确答案：×4【判断题】印度的恒河平原面积超过了我国东北平原及华北平原的面积之和。
（）正确答案：√1【单选题】被誉为“人力资本理论之父”的人是（）。
A、马歇尔B、泰勒C、贝克尔D、舒尔茨正确答案：D：2【单选题】关于“贫困陷阱”，下列说法中不正确的一项是（）。
A、贫困条件下的高生育率是导致贫困陷阱的重要原因B、高生育率增加了人口对自然生态系统的压力C、应该使贫困地区的生育率为0，才能避免贫困陷阱D、生态退化又反过来助长了贫困正确答案：C：3【判断题】舒尔茨认为，人类无法减少对土地和自然资源的依赖，因而人口增长会给环境带来极大的损害。
（）正确答案：×4【判断题】发展问题所涉及的最重要的两方面要素是能源的开发和土地的利用。
（）正确答案：√1【单选题】文明社会的分类不包括（）。
A、农业文明B、工业文明C、精神文明D、生态文明正确答案：C2【单选题】最具革命性的能源方式的利用是以下哪一项？（）A、蒸汽动力B、风能磨坊C、电气化D、沼气的利用正确答案：C3【判断题】人类对能源利用方式和利用效率的不断改进是人类文明不断进步的主要动力。
衡阳县2019届高考考前冲刺模拟测试语文注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡上，并认真核对条形码上的姓名、准考证号和科目。
2.考生答题时，选择题和非选择题均须作在答题卡上，在本试题卷上答题无效。
考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷共8页。
如缺页，考生须声明，否则后果自负。
5.本试卷共4道大题，22道小题，共8页。
时量150分钟，满分150分。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
非物质文化遗产既是建设现代民族文化的基础，也是每个民族对世界文化的丰富和贡献。
因此，必然要从全人类的视角来看待非物质文化遗产保护问题。
但是，站在全人类文明史的宏观角度来保护为一时一地的人们所拥有的文化成就，这本身就是一件矛盾的事情。
当地民众往往希望摆脱传统的“包袱”，希望谋求本地区的现代化发展。
这种要求本身无可非议，但是其中的得失和代价也许不是每一个人一开始就能清晰认识到的。
有时候当事人并没有意识到这种抛弃会在无意间造成巨大的损失和无可弥补的遗憾。
因此，我们必须寻求一种途径以调和社会发展和文化传承之间的矛盾。
个人、群体和整个世界一样，对文化的追求都是多样的。
当人类为了自身的健康发展而要求保护多样性文化的时候，生活在特定文化中的群体和个人，同样应该有对多样性生活方式的选择自由，不应该也不可能要求他们为了给世界保存一种生存方式，而将他们生活封闭在固定的时空中，使他们成为世界文化多样性追求的牺牲品。
否则，对文化传承者来说，显然是不公平的。
在非．物质文化的保护过程中，我们如果缺乏必要的自省和自律的话，客观上就可能在某种程度上影响或限制了特定人群或个人对文化多样性的自由选择，面对非物质文化遗产，尤其是一些技艺性的非物质文化遗产，如果舍弃了主体，那我们还能面对什么呢？在讨论非物质文化遗产保护的时候，我们应该意识到它本身也是我们改进方法和理论的一个契机。
2025届北京市二十二中高考仿真卷语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：国家林业和草原局国家公园管理办公室副主任唐小平在9日召开的国家林业和草原局第三季度新闻发布会上表示，中央自2015年12月批准同意三江源开展国家公园体制试点以来，目前全国共有10处国家公园体制试点。
十八届三中全会提出“建立国家公园体制”以来，我国启动了国家公园体制试点工作。
2018年机构改革后，明确组建国家林业和草原局，加挂国家公园管理局牌子，统一管理国家公园等各类自然保护地。
国家公园是指以保护具有国家代表性的自然生态系统为主要目的，实现自然资源科学保护和合理利用的特定陆域或海域，是我国自然生态系统中最重要、自然景观最独特、自然遗产最精华、生物多样性最富集的部分，保护范围大，生态过程完整，具有全球价值、国家象征意义，国民认同度高。
唐小平说，国家公园体制试点关键在于试“体制”，将创新体制和完善机制放在优先位置。
东北虎豹、祁连山、大熊猫国家公园体制试点依托国家林业和草原局驻地专员办成立了国家公园管理局，实现了跨省区的统一管理，同时与有关省分别成立了协调工作领导小组，共同推进试点工作。
青海省、海南省均成立了省级政府直属的国家公园管理局，统一行使其国家公园范围内的管理事权，明确了主体责任。
其它各国家公园体制试点区也分别成立了专门的管理机构。
日前，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于建立以国家公园为主体的自然保护地体系的指导意见》指出，到2020年，提出国家公园及各类自然保护地总体布局和发展规划，完成国家公园体制试点，设立一批国家公园，完成自然保护地勘界立标并与生态保护红线衔接，制定自然保护地内建设项目负面清单，构建统一的自然保护地分类分级管理体制。
2014年----2019年高考政治全国1卷第40题专练2019年1卷40.阅读材料,完成下列要求。
(26分)走进北京市西胡林村、天津市六街村等传统村落，我们能够欣赏风格独特的民居建筑。
丰富多样的村镇空间格局，品味具有浓郁地方特色的俚语方言，家风家训、乡约乡规，民情风俗，感受人与自然和谐共生的文化韵味。
传统村落承载着绚丽多彩的农耕文化，寄托着一代又一代中华儿女的情感记忆和绵远乡愁，是我国乡村历史、文化、自然遗产的“活化石"。
随着工业化、城镇化的快速发展，传统村落衰落、消失的现象时有发生。
例如：不少传统村落因缺少产业支撑，医疗、文化、教育等公共服务不能满足现代生活需要，导致人口流失严重，甚至出现“空心化”；古民居、古建筑得不到及时修缮和维护，自然毁损严重；传统工匠越来越少，传统建筑工艺、传统艺术日渐失传；在旅游开发过程中，无视传统村落的自然、历史、文化等个性化特征而盲目拆旧建新、拆真建假，对传统建筑、历史风貌造成破坏性影响，导致“千村一面”。
保护、传承和利用好传统村落，是实施乡村振兴战略和增强中华文化自信的内在要求。
2012年以来，我国大部分传统村落已被列为保护对象。
(注:传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。
)(2)保护、传承和利用传统村落需要增强人们的文化自觉意识。
结合材料，运用意识能动作用原理对此加以说明。
(10分)（2）意识是物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。
人们在意识的指导下能动地认识世界、改造世界。
增强文化自信、引导人们正确认识传统材落的历史文化价值。
更加自觉地加以保护和传承；克服错误观念，避免破坏性开发，把保护、传承与利用有机统一起来。
2018年1卷40.阅读材料，完成下列要求。
（26分）2018年是改革开放40周年，我国改革开始于农村，安徽省凤阳县小岗村是我国农村改革的主要发源地。
我国农村改革始是在党的领导下进行的。
湖南省益阳市第一中学2024届高三高考第二次模拟考试语文（含答案）满分：150分考试时间：150分钟注意事项:1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。
每题选出答案后，学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1-5题。
当前，科技进步对文化创新的驱动作用越来越显著,文化和科技的碰擅为文化繁荣发展创造了新机遇，为更好满足人民群众精神文化需求提供了新路径。
脱酸技术助古籍“延年益寿”、传统书画专用纸工艺提升绘画的表现力、智能策刻系统促进策刻文化的传承与创新、多功能文化礼堂让文化惠民深入乡村……在文化和旅游市场加快复苏发展的态势下，乘着“文化+科技”深度融合的东风，一系列科技创新项目和成果不断转化落地，为行业发展注入新动能，展现出文化和旅游发展的莲勃生机。
自国家重点研发计划专项项目、国家文化和旅游科技创新工程项目以及文化和旅游部重点实验室资助项目等文化和旅游科技创新项目实施以来，有关科研单位围绕行业重大需求持续开展攻关工作，取得了一批原创性科研成果，形成了一批文化和旅游新产品，培育了一批文化和旅游新业态，为促进文化和旅游高质量发展提供了强有力的支撑。
（1）________。
纸张酸化是国际文保界面临的普遍性难题。
纸张的酸化会导致纸质文献机械强度和耐久性降低，从而缩短其保存寿命。
为攻克纸张酸化难题，古籍保护科技文化和旅游部重点实验室开展了“文献批量整本脱酸技术关键因素研究”项目，经过多次研究实践，研制出了无水溶液，实现了无水液相脱酸。
目前，脱酸文献数量已达上千册，且经过脱酸后的文献可延寿100至200年，古籍文献“重获新生”。
2024-2025学年高三上学期语文第一次联考试卷一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近年来，影视作品与城市之间的联系越发紧密。
2023年初，电视剧《狂飙》热播，江门作为拍摄地迅速“出圈”。
电视剧《繁花》播出后，上海黄河路成为剧迷们追捧的热门景点。
最近热播的电视剧《我的阿勒泰》又将新疆北部城市阿勒泰展现于公众视野。
“一部剧带火一座城”。
越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度。
这种“双向奔赴”的态势，对推动文化繁荣、经济发展具有重要意义。
（摘编自《一座城成就一部剧，一部剧带火一座城》《光明日报》2024年6月19日）材料二：“古城，变没变？”面对笔者的问题，常年从事文保工作的方楚兰答得直接：“格局一直没变。
”潮州是从历史中走来的古城。
站在城墙上望去，韩江、韩山立于前，“850多岁”的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内，古城格局充满了“立体感”，尽显魅力。
漫步广济桥，上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动。
62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化。
在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。
文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力。
一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉。
“晚上没事了，沿着古城走一走，真是有灵气！”茶入盖碗，沸水冲泡，郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活。
要把历史文化遗产保护放在第一位，同时要合理利用，让传承千年的文化浸润在城市肌理中，如此，古城定会绽放新光彩，持续“潮”起来。
（摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》《人民日报》2024年6月18日）材料三：灯光渐暗，音乐渐起，江西南昌方言传承基地——贵林社老荼馆里座无虚席。
反公地悲剧
陈抗;SunKing
【期刊名称】《小康》
【年(卷),期】2004(000)001
【摘要】美国经济学界流传着这样一个故事：一位经济学老教授和一位年轻助理教授走在人行道上，年轻教授发现地上有张l00美元，准备捡起来。
不料，那位老教授立刻说：“别捡了，这钞票是假的。
”年轻教授问道：“你如何断定这钞票是假的?”老教授随口回答：“如果这100元的钞票是真的，早该被人捡走了。
”【总页数】1页(P31)
【作者】陈抗;SunKing
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】F279.241
【相关文献】
1.基于“公地悲剧”和“反公地悲剧”解析气候变暖和低碳技术壁垒 [J], 信佳
2.农地产权与我国农村的“公地悲剧”、“反公地悲剧”现象分析 [J], 张旭晨
3.药品专利保护的博弈分析——兼论"公地悲剧"与"反公地悲剧"研究现状 [J], 姚颉靖;彭辉
4.论农地流转的“公地悲剧”与“反公地悲剧” [J], 庞璐;郑兴明
5.“公地悲剧”与“反公地悲剧”的比较研究 [J], 阳晓伟;杨春学
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内蒙古高二高中语文期末考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成小题。
①传统村落是中国农耕文明的精粹、乡土中国的“活化石”，也是人们现代乡愁的有效“消纳地”。
近年来，尽管包括政府在内的多种外援性力量都积极介入传统村落的保护工作，但由于“不在场”，外部力量无法有效转化为传统村落保护和可持续发展的内生力量。
这是传统村落保护难以取得预期成效的重要原因。
②乡贤是乡村社会教化的启蒙者，是乡村内外事务的沟通者，是造福桑梓的引领者。
在传统社会，皇权止于县，乡贤则以其特有的社会文化权威主导和推动着乡村社会的治理和发展。
在现代社会，新乡贤既包括传统村落精英、返乡创业者和退休还乡者等“本土化”社会群体，也涵盖非政府组织志愿者、专家学者、村官等“非本土化”社会群体。
要破解传统村落保护“最后一公里”的难题，须发挥好这些新乡贤的作用。
③村落空间布局与形态是传统村落的“筋骨肉”。
保护传统村落要对传统村落的空间布局与形态进行“修复”和“再造”。
这一方面需要新乡贤利用新思想、新理念启蒙和引导民众，让他们拓宽视野、转变观念，对传统村落的自然资源、历史遗存、文化传统等进行普查、整理，认识到传统村落是迥异于城市聚落形态的，具有宝贵历史价值、文化价值和社会价值的人居形态，重新树立对传统村落的“文化自信”。
另一方面需要新乡贤指导村落民众修复传统村落中的山水、田园、道路、建筑等基本格局，保护村落中的文物古迹、历史遗存、特色民居等传统建筑，恢复传统村落的文化空间，修复传统村落的格局与形态，而非自鄙自毁，大拆乱建，盲目过度开发。
④村落文化是传统村落的“精气神”。
只有发挥新乡贤的“燎原”作用，示范和带动村落民众依托国家公共文化服务体系建设，不断改善和优化传统村落的文化生态，恢复传统村落的公共文化生活，复苏传统村落的节日习俗、民间信仰、手工技艺等历史传统和文化记忆，才能激发传统村落的生机和活力，彰显传统村落的特色和魅力。
