马克思主义基本原理重点总结概括
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马克思主义基本原理重点知识点归纳一】马克思主义的含义马克思主义是关于社会发展规律和人类解放的科学。
XXX创立的标志是1848年出版XXX、XXX合著的《宣言》。
XXX包括哲学、政治经济学、科学社会主义。
资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会、历史条件。
马克思主义是在实践中发展的,是科学性与革命性统一的。
二】哲学的基本内容哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题,也是人们在实际活动中的基本问题。
主要内容:其一是物质和精神何者是第一性,何者是第二性的问题;其二是思维能否认识或正确认识存在的问题。
根据对哲学基本问题第一方面的回答可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义基本派别,根据对哲学基本问题第二方面的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。
唯物主义把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物。
唯心主义把世界的本原归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。
社会历史观是对社会科学的综合与概括,社会科学是社会历史观的基础。
其基本问题是社会存在与社会意识的关系问题。
辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
形而上学主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用。
物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感知感觉的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
马克思主义物质观的理论意义在于坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯物主义一元论和二元论划清了界限,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论,体现了唯物论和辩证法的统一,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
意识的产生是人类社会历史发展的产物,其本质是人类的社会实践活动的产物。
意识能动作用的表现包括反映客观世界、改造客观世界、创造新的客观世界等方面。
意识不仅仅是自然界长期发展的产物,而且也是社会历史的产物。
辩证唯物论1、世界的物质统一性原理:世界的本原是物质(世界是客观存在的物质世界),2、物质决定意识坚持一切从实际出发,实事求是3、意识对物质具有反作用重视意识的作用,精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
4、规律的客观性与普遍性:规律是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系遵循规律,按客观规律办事,坚持实事求是5、客观规律性与主观能动性:世界是物质的,物质是运动的,物质世界的运动是有规律的,规律是客观的,可以认识和发现规律,还可以改变规律发生的条件和形式。
尊重规律,按规律办事,充分发挥主观能动性,将两者有机结合。
6、物质和运动的辩证关系:物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质;运动是物质的运动,物质是运动的承担者运动、变化、发展的眼光看问题7、运动和静止辩证关系:运动是无条件,绝对,永恒;静止有条件,相对,暂时,是运动的特殊状态既要用运动,变化,发展的观点观察和处理问题,又要坚持绝对运动和相对静止同一8、物质运动与时间空间:运动物质的存在形式。
时间是物质运动过程的持续性,顺序性,一维性。
空间是其伸张性,广延性,三维性。
一切以时间地点条件为转移,具体问题具体分析,是马克思主义活得灵魂。
9、实践的观点:人与自然的关系实践是人的存在方式,是人与自然分化与统一的现实基础。
唯物辩证法总特征:联系的观点,发展的观点实质与核心:矛盾的观点(对立统一规律)是唯物辩证法的根本观点,是唯物辩证法的实质与核心。
一、联系观(4个)1、联系具有普遍性要求我们坚持用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看2、联系具有客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物联系切忌主观随意性;意味着人们在联系面前可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
3、联系具有多样要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点、条件为转移。
4、系统,就是由相互联系、相互作用的诸要素构成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。
马克思主义基本原理概论知识点总结绪论1、马克思主义三个组成部分:马克思主义哲学,马克思主义政治经济学,科学社会主义2、中共和中国社会主义事业指导思想:不仅包含由马克思、恩格斯建立并由列宁等发展了的马克思主义,也有联系中国社会实际的马克思主义,是马克思主义中国化的理论成果。
3、三个组成部分的含义及关系:马克思主义哲学是世界观和方法论的基础;马克思主义政治经济学是对资本主义的理论剖析;科学社会主义是马克思主义的结论和归宿,是马克思主义中最核心的内容。
4、马克思主义基本原理:这是马克思主义中最基本,最核心的部分,是对马克思主义的集中概括。
5、马克思主义直接理论来源批判地吸收、继承德国古典哲学,英国古典政治经济学,英法的空想社会主义的合理成分。
6、马克思主义基本形成:1845《关于费尔巴哈的批判》,1844-1846《德意志意识形态》公开问世:1847《哲学的贫困》,1848《共产党宣言》问世的意义:为人们认识世界和时代问题提供了全新的世界观和方法论。
7、马克思主义的基本(最鲜明)特征:实践基础上的科学性和革命性的统一①具有科学性,马克思主义是对客观世界尤其是人类社会的本质和规律的正确反映②具有革命性,彻底的批判性;鲜明的政治立场;是人民推翻旧世界,建设新世界的理论③科学性与革命性是相互支撑,相互促进,有机统一的8、马克思主义的四个特征:①科学的世界观和方法论(哲学基础):辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级科学的世界观和方法论,是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
②鲜明的政治立场:马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民群众的利益。
这是由马克思主义的理论本质决定的;是由无产阶级的历史使命决定的;始终站在最广大人民的立场,是马克思主义政党先进性的重要体现。
③重要的理论品质:坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。
这是马克思主义理论本质的反映,这是人们认识发展规律的具体体现,是理论创新的内在要求。
马克思主义基本原理导论:马克思主义的含义:马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系,是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说,是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说,是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说,是无产阶级政党和社会主义国家的指导思想,是指引人民创造美好生活的行动指南。
马克思主义的三个基本组成部分为:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。
马克思主义创立的三大思潮:德国古典哲学,英国古典政治经济学,英法两国的空想社会主义。
马克思主义的创立:1848年2月,《共产党宣言》发表,标志着马克思主义的公开问世,为世界上第一个无产阶级政党的党纲。
马克思一生的两个伟大发现:唯物史观和剩余价值学说。
马克思主义的鲜明特征:科学性,人民性,实践性,发展性。
这些特征体现了马克思主义的本质和使命,也展现出马克思主义的理论形象。
马克思主义的当代价值:一,观察当代世界变化的认识工具;二,指引当代中国发展的行动指南;三,引领人类社会进步的科学真理。
(自觉学习和运用马克思主义)大学生在学习马克思主义理论的过程中,要有正确的态度和科学的方法:第一,努力学习和掌握马克思主义的基本立场、观点、方法;第二,努力学习和掌握马克思主义中国化的理论成果;第三,坚持理论联系实际的马克思主义学风;第四,自觉将马克思主义内化于心、外化于行。
第一章世界的物质性及发展规律世界观:世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现。
哲学:哲学是关于世界观的学说,是系统化、理论化的世界观。
方法论:用世界观来指导人们去认识世界和改造世界,就成了方法论。
世界观与方法论的关系:哲学是世界观和方法论的统一。
世界观决定方法论,方法论体现世界观。
(有什么样的世界观,就有什么样的方法论。
)哲学与具体科学的关系:1.具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。
马克思主义基本原理概论知识点总结马克思主义的最高社会理想与全国各名族人民的共同理想的关系 1.马克思主义的最高社会理想是推翻资本主义,实现共产主义。
最高理想与共同理想,既相互区别又相互联系,二者是辩证统一的关系;2.共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础;3.实现共同理想,必须坚持以最高理想为根本方向。
马克思主义不是教条,而是行动指南 1.把马克思主义当做教条还是当做行动指南,是对待马克思主义的两种根本不同的态度。
马克思主义的创始人和后继者都认为马克思主义是行动的指南,是研究的方法;2.马克思主义不是教条,他并不提供对一切问题的现成答案。
把马克思主义作为行动指南,就必须从客观存在的实际情况出发。
只有把马克思主义的一般原理与本国的具体实际相结合,才能真正发挥马克思主义的指导作用,制定出适合本国情况的路线,纲领,方针,政策,并根据实际情况的变化对它们加以适当的调整。
3 我国目前正处在改革开放的关键时期,有许多艰巨的任务等待我们去完成。
在当代中国,把马克思主义作为行动的指南,就是要用马克思主义的立场,观点,方法来研究和解决我国改革开放和现代化建设中的实际问题。
学习马克思主义的目的1 树立正确的世界观,人生观,价值观。
2 掌握认识世界和改造世界的伟大工具。
3 全面提高人的素质。
在新的历史条件下丰富和发展马克思主义 1 马克思主义是时代的产物,所以它必然会随着时代的变化而变化。
当今,马克思主义既面临着严重的挑战,又面临着极好的发展机遇。
2 现今时代和实践的变化向马克思主义提出的研究课题是多方面的,马克思主义已经在回答这些课题的过程中获得一定的发展。
3 要在新的历史条件下丰富和发展马克思主义,必须了解马克思主义创始人的观点前后相继,一脉相承。
4 在新的历史条件下发展马克思主义,对马克思主义进行历史创新,是十分严肃,十分艰巨的工作,不能把马克思主义的理论创新简单化,庸俗化。
社会生活在本质上是实践 1 劳动实践是人类和人类社会产生的决定环节。
马克思主义基本原理概论知识点总结 马克思主义的最高社会理想与全国各名族人民的共同理想的关系 1.马克思主义的最高社会理想是推翻资本主义,实现共产主义。最高理想与共同理想,既相互区别又相互联系,二者是辩证统一的关系;2.共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础;3.实现共同理想,必须坚持以最高理想为根本方向。 马克思主义不是教条,而是行动指南 1.把马克思主义当做教条还是当做行动指南,是对待马克思主义的两种根本不同的态度。马克思主义的创始人和后继者都认为马克思主义是行动的指南,是研究的方法;2.马克思主义不是教条,他并不提供对一切问题的现成答案。把马克思主义作为行动指南,就必须从客观存在的实际情况出发。只有把马克思主义的一般原理与本国的具体实际相结合,才能真正发挥马克思主义的指导作用,制定出适合本国情况的路线,纲领,方针,政策,并根据实际情况的变化对它们加以适当的调整。3 我国目前正处在改革开放的关键时期,有许多艰巨的任务等待我们去完成。在当代中国,把马克思主义作为行动的指南,就是要用马克思主义的立场,观点,方法来研究和解决我国改革开放和现代化建设中的实际问题。 学习马克思主义的目的 1 树立正确的世界观,人生观,价值观。2 掌握认识世界和改造世界的伟大工具。3 全面提高人的素质。 在新的历史条件下丰富和发展马克思主义 1 马克思主义是时代的产物,所以它必然会随着时代的变化而变化。当今,马克思主义既面临着严重的挑战,又面临着极好的发展机遇。2 现今时代和实践的变化向马克思主义提出的研究课题是多方面的,马克思主义已经在回答这些课题的过程中获得一定的发展。3 要在新的历史条件下丰富和发展马克思主义,必须了解马克思主义创始人的观点前后相继,一脉相承。4 在新的历史条件下发展马克思主义,对马克思主义进行历史创新,是十分严肃,十分艰巨的工作,不能把马克思主义的理论创新简单化,庸俗化。 社会生活在本质上是实践 1 劳动实践是人类和人类社会产生的决定环节。2 生产实践是人类社会得以存在的基础。3 生产实践,处理社会关系的实践,科学实验以及其他各种实践活动是推动社会发展的动力。 联系的含义及联系的客观性和普遍性 1 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响,相互作用和相互制约。2 联系的客观性是指事物之间的联系是事物本身固有的,是不以人的主观意识为转移的。3 联系的普遍性是指世界上任何事物都不能孤立的存在,都与周围的其他事物处于相互联系之中,每一事物内部各要素也不能孤立的存在,都是与其他要素相互联系的。 联系的复杂多样性 1 事物内部或事物之间的具体联系是复杂多样的。不同的联系对事物的存在和发展所起的作用是不同的。2 认识事物联系的复杂多样性,对于我们观察和处理问题具有重要意义。首先,必须坚持全面的观点,尽可能的从各个方面把握事物的联系。其次,必须抓住事物本质的,必然的联系,避免对不同的联系不分主次,甚至本末倒置的倾向。 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 1 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。事物普遍联系的根本内容是矛盾双方既对立又统一的联系,事物发展的动力就在于矛盾双方的对立统一。2 对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索,是理解它们的钥匙。3.矛盾分析法是认识的根本方法;4.是否承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力,是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。 两点论和重点论统一的原理及其现实意义 1.主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面关系的原理,要求我们在实际工作中坚持两点论和重点论统一;2.坚持两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又不忽略次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又不忽略矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面,忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面,就会犯“一点论”的错误;3.坚持重点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重抓住主要矛盾;在研究某一矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面。如果主次不分,不抓重点,平均使用力量,就会导致“均衡论”;4.两点论和重点论是相互包含,内在统一的。坚持两点论和重点论的统一,就是看问题,办事情既要全面,又要善于抓重点。我国坚持以经济建设为中心和坚持一系列“两手抓”的方针,认识我国社会主义现代化建设的形势需要分清主流和支流,既要抓住主流,坚定信心,又不忽视支流,认真解决存在的问题,都是坚持两点论和重点论统一的具体表现。 度的含义及掌握事物的度的意义 1.度是指事物保持自己质的数量限度(或或范围,幅度),它体现着质和量的统一。度的两端都存在着极限或界限,叫做关节点或临界点。事物的量在度的范围内发生变化,事物的质保持不变,量变突破关节点,超出这个范围,事物的质就发生变化;2.掌握事物的度具有重要意义。在认识上,只有把握了事物的度,注意决定质的数量界限,才能准确地认识事物的质。在实践上,只有把握了事物的度,才能提出指导实践活动的正确准则,坚持适度原则,防止“过”或“不及”。当需要保持事物的相对稳定时,要设法使其量变不超过度的范围。 量变和质变辩证关系的原理及其现实意义 1.量变和质变的辩证关系是:第一,量变是质变的必要准备;第二,质变是量变的必然结构;第三,量变和质变互相渗透;2.质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革开放过程中,把远大的理想和目标同有步骤,分阶段的踏实苦干,稳步前进的精神结合起来,既要反对急躁冒进,急于求成,也要反对保守落后,裹足不前。只有这牙膏,才能使社会各项事业得到又好又快的发展。 肯定和否定的含义及二者的辩证关系 1.任何事物都包含着肯定和否定两个方面。肯定方面是指事物中维持其存在的方面,即肯定这一事物是它自身而不是他物的方面。否定方面是指事物中促使其灭亡的方面,即破坏现存事物使其转化为他物的方面;2.肯定方面和否定方面是事物内部两个相反的方面,它们又是辩证统一的。一方面,肯定和否定相互依存;另一方面,肯定和否定相互渗透。 辩证否定观的内容及坚持辩证否定观的意义 1.辩证否定观的内容是:第一,辩证的否定是事物的自我否定,即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定,而不是单纯外力作用的结果。第二,否定是事物发展的环节和联系的环节。第三,否定是扬弃,是既克服又保留,新事物既克服旧事物中消极的东西,又保留旧事物中的积极成果;2.坚持辩证的否定观,就要对一切事物采取分析的态度,反对不加分析地肯定一切或否定一切。对于中国传统文化,要有批判的继承,既反对全盘肯定传统文化的复古主义,优反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。对于外国文化应立足于中国文化发展的内在要求,吸纳其有益的合理的内容,抵制其腐朽的,没落的东西。 原因和结果关系的原理及其意义 1.原因和结果的关系是:第一,原因和结果相互依存。第二,原因和结果是在一定条件下相互转化。第三,原因和结果相互作用;2.掌握原因和结果辩证关系的原理具有重要意义。首先,只有找出某一事物或现象产生的原因,才能认识其本质和规律,找出解决的有效方法。其次,正确把握因果关系,有助于更好地总结经验教训,以便有效地指导今后的行动。 必然性和偶然性关系的原理及其意义 1.必然性和偶然性是对立的,它们是事物的联系和发展中两种不同的趋势。必然性产生于事物内部的根本矛盾,在事物发展过程中居于支配地位,决定事物发展的前途和方向。偶然性产生于事物的非根本矛盾和外部条件,在事物发展过程中居于从属地位,加速或延缓事物的发展进程;2.必然性和偶然性又是辩证统一的。第一,必然性通过大量的偶然性表现出来。第二,偶然性是必然性的表现形式和必要补充。第三,必然性和偶然性在一定条件下相互转化;3.掌握必然性和偶然性关系的原理具有重要意义。首先,因为偶然性是受必然性支配的,必然性决定着事物发展的方向和前途,所以我们必须通过科学研究发现必然性,不然被偶然现象所迷惑。其次,因为必然性是通过大量偶然性表现出来的,偶然性是必然性的表现形式和补充,所以在科学研究中,要抓住偶然性提供的机遇,揭示偶然性背后隐藏的必然性。 内容和形式关系的原理及意义 1.内容与形式是对立的统一;2.内容和形式是相互作用的。第一,内容决定形式,形式依赖于内容。第二,形式对内容具有巨大的反作用,第三,内容和形式的相互作用,构成形式和内容之间由基本适合到基本不适合,再到新的基本适合的不断循环的矛盾运动;3.内容与形式的相互作用和矛盾运动是错综复杂的。首先,内容决定形式是归根到底意义上的决定,而不是僵化的决定。其次,在一定条件下,新内容可以利用旧形式,旧内容也可以以新形势的面貌出现;4.掌握内容和形式辩证关系的原理具有重要意义。因为内容决定形式,形式反作用于内容,所以我们要根据内容的需要创造新形式或利用旧形式。在观察和处理问题时,首先要重视内容,反对忽略内容的形式主义;但也不能忽略形式对内容的反作用,要反对抹煞形式的形式虚无主义。 本质和现象关系原理及其意义 1.本质和现象是相互区别的。首先,现象是事物的表面特征和外部联系,本质是事物的根本性质和内在联系。其次,现象是个别的,具体的。多种多样的,本质则是同类现象中一般的,共同的东西。再次,现象是多变的,易逝的,本质则是相对稳定,相对平静的;2.现象和本质又是相互联系,相互依存的。现象和本质之间不是并列关系,本质决定现象,是现象存在的根据,现象的产生和变化归根到底是依赖与本质的;3.掌握本质和现象辩证关系的原理具有重要意义。首先,因为本质和现象是有区别的,认识了事物的现象不等于认识到事物的本质,必须通过科学研究揭示事物的本质,而不能停留在对事物表面现象的认识上。其次,因为本质和现象是相互联系,相互依存的,本质通过现象表现出来,现象表现着本质,所以我们要通过分析现象达到对事物本质的认识,绝不能离开现象去凭空构想事物的本质。 尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理及其现实意义 1.尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的。第一,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。第二,认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性;2.在社会主义现在化建设中,我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情与科学的求实态度结合起来。既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性,又要踏踏实实地按客观规律办事;既要实事求是,从实际出发,又要解放思想,开拓创新,只有这样,才能把建设中国特色社会主义的伟大事业不断向前推进。 从感性认识到理性认识的飞跃需要具备的条件 1.必须有正确的思维方法。从感性认识到理性认识的飞跃必须借助于思维才能实现,即必须对感性材料进行“去粗取精,去伪存真,去此及彼,由表及里”的加工制作,才能透过现象达到对事物本质的认识;2.感性材料应是丰富的,全面的,而不是零散不全的。认识由感性上升到理性的辩证运动,也就是人们的认识从现象到本质,从不甚深刻的本质到更深刻的本质的过程。 一个正确的认识需要经过多次反复才能完成 1.有实践到认识,再由认识到实践是一个完整的认识过程。一个正确的认识往往不是通过实践---认识---实践一次反复就能完成的,而是要经过由实践到认识的多次反复才能完成的。这是因为认识受到主客观条件的限制;2.从客体方面来看:其一,客观事物本身是多种矛盾构成的复杂统一体;其二,事物的矛盾有个展开和发展的过程,事物的本质有个逐渐显露的过程;其三,人的认识受到社会历史条件和科学技术条件的限制;3.从认识主体方面来看。人的认识受到主体的生理因素,知识水平,生活经验,认识能力极其立场,观点,方法的限制。 实践是检验真理的唯一标准及我国真理标准问题大讨论的意义 1.实践是检验真理的唯一标准。这是因为:第一,检验真理是要判明认识与认识对象是否相一致,相符合。实践是人的主观见之于客观的活动,只有它能把主观认识和客观实际联系起来加以对照,来确定认识是否与认识对象相一致,相符合,从而使认识得到检验。第二,实践具有直接现实性的品格。人们通过实践把思想,理论在现实中实现出来,并把这种实现出来的东西同原来的思想,理论相对照,从而判明其是否正确;2.真理标准问题大讨论的实质是要不要坚持解放思想,实事求是的问题。只有坚持实践是检验真理的唯一标准,才可能冲破教条主义的束缚,真正做到实事求是,从而制定正确的路线。方针。政策,不断取得胜利。如果不坚持实践是检验真理的唯一标准,一切从本本出发,固
(考研)马克思主义基本原理概论知识点汇总和章节总结绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学第一节马克思主义的产生和发展1、马克思主义产生于19世纪40年代中期。
2、马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。
3、对马克思主义的形成产生最直接、最重大影响的,是德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说。
德国古典哲学:黑格尔的辩证法(唯心主义)、费尔马哈是(唯物主义)英国古典经济学是威廉·配第,亚当·斯密、大卫·李嘉图。
英法两国的空想社会主义指圣西门、傅立叶、欧文4、细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进化论这自然科学的三大发现,为整个马克思主义的形成提供了坚定的自然科学基础。
5、标志马克思主义基本形成的著作《关于费尔马哈的提纲》、《德意志意识形态》一书6、《哲学的贫困》、《共产党宣言》,则标志着马克思主义的公开问世。
7、中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
第二节马克思主义科学性与革命性的统一1、马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学。
如何正确理解马克思主义的科学内涵?1)马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的。
2)马克思主义不仅包括它的创始人马克思、恩格斯的理论,而且包括它的继承人的理论,特别是列宁、毛泽东、邓小平等人的理论。
3)列入马克思主义范畴的理论,必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承,在本质上相一致的。
4)马克思主义的各个组成部分,不是彼此孤立、互不联系的,而是组成一个具有内在逻辑联系的科学体系,其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,政治经济学是马克思义的理论基础,处于核心地位的则是科学社会主义理论。
2、马克思主义的根本理论征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。
绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学第一节马克思主义的产生和发展1、马克思主义产生于19世纪40年代中期。
2、马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。
3、对马克思主义的形成产生最直接、最重大影响的,是德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说。
德国古典哲学:黑格尔的辩证法(唯心主义)、费尔巴哈(唯物主义)、英国古典政治经济学:威廉·配第,亚当·斯密、大卫·李嘉图。
英法两国的空想社会主义:圣西门、傅立叶、欧文4、细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进化论这自然科学的三大发现,为整个马克思主义的形成提供了坚定的自然科学基础。
5、标志马克思主义基本形成的著作《关于费尔马哈的提纲》、《德意志意识形态》;《哲学的贫困》、《共产党宣言》,则标志着马克思主义的公开问世。
第二节马克思主义科学性与革命性的统一1、马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学。
如何正确理解马克思主义的科学内涵?1)马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的。
2)马克思主义不仅包括它的创始人马克思、恩格斯的理论,而且包括它的继承人的理论,特别是列宁、毛泽东、邓小平等人的理论。
3)列入马克思主义范畴的理论,必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承,在本质上相一致的。
4)马克思主义的各个组成部分,不是彼此孤立、互不联系的,而是组成一个具有内在逻辑联系的科学体系,其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,政治经济学是马克思义的理论基础,处于核心地位的则是科学社会主义理论。
2、马克思主义的根本理论征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。
马克思主义的革命性和科学性,集中表现为它的彻底的批判精神和鲜明的政治立场上。
实践的观点是马克思主义的基本观点。
是马克思主义的出发点和归宿。
3、与时俱进是马克思主义的理论品质第三节学习、运用和发展马克思主义学习马克思主义的目的:1. 树立正确的世界观、人生观、价值观;2.掌握认识世界和改造世界的伟大工具;3.全面提高人的素质。
简述马克思主义的科学涵马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义简述马克思主义的三个组成部分和三个理论来源三个组成部分:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。
三论来源:德国古典哲学(黑格尔、费尔巴哈)、英国古典政治经济学(亚当·斯密)和法英的空想社会主义(圣西门、傅立叶,罗伯特·欧文)合理成分如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一(一)马克思主义最根本的世界观和方法论:辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论(二)马克思主义最鲜明的政治立场:马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。
(三) 马克思主义最重要的理论最重要的理论品质:坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质(四)马克思主义最崇高的社会理想:实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想简述哲学的基本问题哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题容:其一,意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本源,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题;其二,思维能否认识或正确认识存在的问题物质定义及其意义物质是标志客观存在的哲学畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
意义:1坚持了物质的客观存在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义的一元论和二元论划清了界限2坚持了能动的反映论和可知论,有力的批判了不可知论3体现了唯物论和辩证法的统一4体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础意识的本质是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映象(物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质)简述运动和静止的含义及二者的关系运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学畴,是物质的存在方式和根本属性。
完整版)马克思主义基本原理重点归纳马克思主义基本原理概述马克思主义是由XXX和XXX创立的科学理论体系,旨在反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义。
它是关于无产阶级和人类解放的科学,具有彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性。
马克思主义的理想是实现物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的共产主义社会。
马克思主义的一个基本原则是理论与实践的统一。
它的诞生标志是1848年2月出版的《宣言》。
马克思主义使社会主义从空想变成了科学,并确揭示了资本主义经济的发展规律和基本矛盾,拓展了人们的视野,激化了人们对资本主义的反思和批判,以及对未来理想社会的追寻。
马克思主义的产生条件包括阶级作为独立的政治力量登上历史舞台,以及无产阶级和实践基础等。
马克思主义的哲学基础包括对XXX哲学的唯心主义和费尔巴哈哲学的形而上学的批判,以及对XXX哲学的辩证法和费尔巴哈哲学的唯物主义的基本内核的继承。
哲学的基本问题包含物质和意识、思维和存在究竟谁是世界的本原,以及思维能否认识或正确认识存在的问题。
唯物主义认为物质是第一性,意识是第二性,而唯心主义则相反。
辩证法坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界,世界发展的根本原因在于事物内部的矛盾。
形而上学则是孤立的、静止的、片面的观点看问题。
物质的唯一特性是客观实在性。
马克思主义的最伟大的创造是唯物史观和剩余价值学说。
社会的物质性主要表现在生产力和生产关系上。
生产力是社会物质生产的能力和水平,包括生产资料和劳动力等因素;生产关系则是人们在生产过程中形成的相互关系和权利义务,包括所有制关系、分配关系和交换关系等。
社会的物质性决定了社会的发展和变革,而生产力的发展是社会变革的基础。
同时,生产关系也会随着生产力的发展而不断变化,从而推动社会的进步。
因此,正确处理生产力和生产关系的关系,是推动社会发展的关键。
人类社会是自然界的一部分,依赖于自然界。
人们谋求物质生活资料的实践活动虽然有意识的指导,但仍然是物质性的活动。
绪论 1. 什么是马克思主义 ①从创造者、继承者的角度讲,马克思主义是由马克思恩格 斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者 不断丰富和发展的观点和学说的体系。 ②从阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整 个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目 的和解放条件的学说。 ③从研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学 世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展普遍规律 的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会 主义共产主义发展普遍规律的科学。 2.马克思主义的产生与发展 (一)马克思主义是时代的产物 1.马克思主义产生的经济社会根源 资本主义大工业的发展,资本主义生产方式的成熟和基本矛盾的发展,是马克思主义产生的最根本的经济社会根源。 (1) 工业革命引起生产方式重大变革 (2) 周期性经济危机爆发 (3) 资本主义基本矛盾尖锐化 2.马克思主义产生的阶级基础 无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,对科学理论的指导提出了强烈的需求。
(1)工人阶级同资产阶级的矛盾上升到首位 (2)无产阶级反对资产阶级的阶级斗争进入到新阶段 (3)结论:工人阶级已成为历史发展的伟大动力 (4)工人阶级需要科学的理论 (二)马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 (1)马克思恩格斯积极参加和指导工人运动的革命实践是马克思主义产生的重要条件。
(2)马克思主义最直接的理论来源 德国古典哲学、英国古典政治经济学和19世纪三大空想社会主义学说,则是马克思主义产生的最直接的理论来源。
(三)马克思主义在实践中不断发展 ①马克思主义随着实践的发展而发展。 ②列宁在新的条件下丰富和发展了马克思主义,形成了列宁主义。 ③中国共产党人把马列主义与中国具体实践相结合,先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大 理论成果。
3.马克思主义科学性与革命性的统一 (1) 马克思主义最根本的世界观和方法论 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思最根本的世界观和方法论 辩证唯物与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论 也是马克思理论科学体系的哲学基础 (2) 马克思主义最鲜明的政治立场 马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场
首先,这是由马克思主义理论的本质决定的 其次,这是由无产阶级的历史使命决定的 最后,是否始终站在最广大人民的立场上,是唯物史观与唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石
(3) 马克思主义最重要的理论品质 坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质 首先,这种品质是马克思主义理论品质的反映 其次,这种品质是人类认识发展规律的具体表现 最后,这种品质是理论创新的内在要求 (4) 马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想
第一章 1.世界观与哲学基本问题 世界观:人们对整个世界的总体看法和根本观点 方法论:是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系 世界万物两大现象:物质现象和精神现象 一切活动两大原则:认识世界和改造世界 恩格斯:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”
哲学问题的包括两个方面的内容:第一,物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题;第二,思维能否认识或正确认识存在的问题
①存在和思维或物质和意识何为世界本原,谁是第一性的问题。根据对这一问题的不同回答,可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。 一元论:世界只有一个本原:物质或精神。 一元论分为唯物主义一元论和唯心主义一元论 客观唯心主义:把某种“客观精神”或精神原则说成是先于并独立于物质世界而存在的,是第一性的;物质世界则是这种“客观精神”的产物,因而是第二性的。
主观唯心主义:把个人的心灵、意识、观念等夸大为第一性的东西,认为世界上的一切事物只存在于个人心灵之中,或是个人心灵的产物,因而是第二性的。
二元论:世界有两个互相平行、各自独立的本原:物质和精神。 ② 思维和存在或物质和意识有无同一性,即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。
可知论:世界是可以认知的 不可知论:认为物质和意识不具有同一性,否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。
人们面对思维和存在、意识和物质、精神和自然界之间的关系问题,在历史上又形成了有神论与无神论的观念,反映了哲学思想中唯心论与唯物论的对立。 有神论:以不同的方式承认超自然、超社会力量的存在,认为神是世界的主宰,神支配和决定着人类的命运。
无神论:以不同的方式肯定物质世界的客观性和规律性,否认超越物质的神的存在和作用。
在回答了世界的本质是什么之后,还必须回答世界是怎么样存在的问题,即世界上的事物是联系的还是孤立的,是发展的还是静止的,根据不同的回答形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。
辩证法:坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾
形而上学:主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用
哲学基本问题原理的意义 ①它为研究哲学的发展提供了基本的指导线索, 为划分哲学的基本派别确定了科学标准,是反对唯心主义、不可知论的锐利武器。
②它是实际工作中的基本问题,为人们认识世界和改造世界提供了根本原则。
2. 物质的客观实在性 恩格斯:“实物、物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。 列宁:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
列宁的物质定义的意义 ①坚持唯物主一元论,同二元论和唯心主义一元论划清了界线。 ②坚持可知论和唯物主义的反映论,同不可知论划清了界限。 ③坚持了辩证的、历史的物质观,克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。
社会的物质性主要表现 (1)人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分。 (2)人类的实践活动是以物质力量改造物质力量的物质性活动。 (3)物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。 3. 社会生活本质上是实践的 实践含义:实践是人类能动地改造客观世界的一切社会性物质活动。 实践的基本特征 (1)客观物质性: 实践的要素、过程、结果是客观的。 (2)自觉能动性:是指人的实践不同于动物盲目的本能活动,而是有目的,有意识的活动。 (3)社会历史性:人的实践活动,总是在一定历史阶段上进行;无论是实践主体,对象、手段,还是实践的目的、方式、结果,都要以一定的具体历史条件为前提,并受其限制;人的实践活动又改变着原有的历史条件;实践的历史性更重要的是表现在随历史的发展而发展。
实践是人的存在方式: 实践是人独有的活动,实践集中表现了人的本质的社会性,实践对物质世界的改造是对象性的活动
4. 从实践出发理解社会生活的本质,实践是自然界与人类社会统一的现实基础。
1、实践是社会关系形成的基础。 2、实践形成了社会生活的基本领域。 3、实践构成了社会发展的动力。 4. 事物的永恒发展 事物的发展是一个过程,一切事物,只有经过一定的过程,才能实现自身的发展
恩格斯:“一个伟大的基本思想,即认为世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”
事物的发展过程,从形式上看,是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替;从内容上看,是事物在运动形式、形态、功能和关系上的更新
5. 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 1、客观辩证法:指客观事物的辩证法,即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。
2、主观辩证法:指人类认识和思维运动的辩证法,即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。
6.唯物辩证法的基本范畴 一、原因和结果 1.定义:引起某种现象的现象就是原因。被某种现象引起的现象就是结果。
特点:前因后果 2.辩证关系 ①原因和结果的区分是确定的同时又是不确定的 ②是相互联系、相互作用的 ③关系是复杂多样的。 a.一因多果,同因异果 b.一果多因,同果异因 c.多因多果,复合因果 3、方法论意义 ①原因和结果范畴是唯物主义决定论原则的内在依据,反对宿命论和神学目的论
②指导人类总结经验,预测未来,自觉地从事有目的的活动 二、必然性和偶然性 1.必然性:是指客观事物联系和发展的合乎规律的、确定不移的趋势,是在一定条件下的不可避免性和确定性
偶然性:是指事物发展的必然过程中呈现出来的某种摇摆和偏离,是可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势
2.辩证关系:既对立又统一 A. 对立表现在: 必然性产生于事物内部的、主要的原因,在事物发展过程中居于支配地位,决定着事物发展的前途和方向。
偶然性产生于事物外部的、次要的原因,居于从属地位,对发展的必然过程起促进或延缓的作用。
B. 统一表现在: