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从文本到影视，试论不同版本《活着》悲剧表现的异同作者：赵紫晨来源：《名作欣赏·学术版》 2017年第10期摘要：《活着》是余华从先锋走向写实的代表作，它讲述了福贵命运多舛的一生；根据小说、电影和电视剧三种艺术形式表达技巧的特殊性、主题侧重的差异以及呈现内容的不同，不同版本的《活着》展现出对立而统一的悲剧性；比较各种不同的艺术形式，对意象与道具所体现的内在悲剧性进行探讨，我们将更深刻全面地认识《活着》。
关键词：《活着》改编悲剧《活着》是余华转型之后的代表作，标志着余华从之前的先锋走向写实。
作品以中华人民共和国成立前到“文革”后这一时间段为背景，讲述了福贵命运多舛的一生。
《活着》的社会影响是巨大的，并由此衍生出话剧、电影和电视剧等多种艺术形式。
小说重点体现的是小人物不可违背的命运悲剧；电影借着小说的故事内核，对社会进行反思和批判，侧重体现社会历史悲剧对人的命运产生的消极影响；电视剧《福贵》则是对福贵完整的一生有了更为充实的展现，事无巨细地将他的一生完全呈现，在表现福贵的悲剧命运时通过孙儿留下生存的希望。
区分和比较小说《活着》、电影《活着》、电视剧《福贵》的主题、侧重点以及表现内容的异同，我们将领悟到其更深刻的内在的悲剧性。
一、从内容和主题看不同艺术形式的《活着》（一）小说《活着》小说《活着》是余华的代表作，其中有两个讲述者，第一个讲述者是“我”，小说通过“我”在采集民风的时候，倾听福贵的讲述，把福贵坎坷的一生呈献给读者。
小说采用“段落式”结构，虽没有明确分章节，但通过“我”的心理活动和想法的表现，把福贵的回忆分隔开。
故事从“阔少”福贵开始讲起，这一段落主要讲述了他年轻时嗜赌放荡，输光家产，从地主变成佃农。
随后福贵开始了贫困的农民生活，在母亲生病、家珍持家的时候被国民党抓捕参加内战。
归乡后，他和家珍、孩子重聚，经历了人民公社、大跃进、“文革”等社会变革，他的至亲也逐一离开，最后只剩他自己和一只老牛相互扶持，共同赴死。
余华《活着》书评（6篇）余华《活着》书评篇1在读《活着》这本书的过程中，我一度觉得主人公实在是太悲惨了，这样活着又有什么意义呢?但读完后，我才明白，活着，可能仅仅就是为了活着，是一种生存的本能，是对生命的尊重，当你失去了一切，你会发现，你还有你的生命，你的生活还在继续，你的生命是别人无法夺走的。
一边阅读，一边为福贵的悲惨身世流泪。
同时我也思考，对于我们来说，活着比福贵要简单得多，福贵的痛我们无法切身体会，活着很简单，如果你要追求“怎么活”，那么活着也许也会变得奢侈。
“生命是有尊严的，我们应当尊重生命，即使面对再多的苦难，也应该努力地继续活着。
”这才是《活着》让我真正感动之处。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
就如余华所说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，因此，忍受苦难造就了活着。
”《活着》写出了人们对苦难的承受能力，写出了苦难对世界灾祸乐观的态度。
他让我真正知道——活着本身就是艰难，而延续生命则是更深的艰难。
为了活着本身而活着，不为了活着之外的任何事物活着……余华《活着》书评篇2我感受到活着更深刻的意义。
人靠记忆来慰藉，靠倾诉来释然，靠平静来概括，靠回回首彻悟。
枯草衰杨，曾为歌舞场。
富贵年少家庭富足，无需为生计费心劳累。
生在地主家庭的富贵衣食无忧，读私塾不需要走、有长根背着，享受穷人无法享受的尊宠。
在富足安逸的生活当中，富贵不知道自己的活着的意义，抛弃娇妻，留恋柳巷。
在酒醉__逸当中自甘堕落，毫无廉耻，顾忌，由青楼女子背着自己串街走巷，成为县城当中的笑话。
在这里他不知道这种快感、逍遥都是昙花一现，也无法体会到烟花易冷的凄凉。
在纸醉金迷的世界里，富贵给自己挖了一个坑，这一掉进去就从来没有出来过。
__和赌相伴而生，相对烟花柳巷的柔情，__挥洒如金的紧张和刺激更加人你沉沦。
《活着》中徐福贵的悲剧性形象及其意义《活着》中徐福贵的悲剧性形象及其意义本文关键词：悲剧性，活着，意义，形象，徐福贵《活着》中徐福贵的悲剧性形象及其意义本文简介：＂活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
＂[1]序这是余华对人生的独特诠释。
余华的小说《活着》以冷眼旁观式的写作方式向读者叙述了主人公徐福贵所经历的种种苦难《活着》中徐福贵的悲剧性形象及其意义本文内容：＂活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
＂[1]序这是余华对人生的独特诠释。
余华的小说《活着》以冷眼旁观式的写作方式向读者叙述了主人公徐福贵所经历的种种苦难，展现了人类灵魂深处对生命本源性的留恋和执着，表达了人在面对厄运时的生存欲望，传达了作家对生命意义的哲学追问。
福贵一生经历了从任性纨绔的富家子弟到贫穷苦难的孤寡老人的巨大变化，目睹了所有亲人死于自己面前的残酷现实，也经历了解放战争、＂土改＂＂大跃进＂＂人民公社＂＂文化大革命＂等政治时期[1]序。
家庭的变故、社会的变迁共同构成了福贵苦难的一生。
面对接踵而至的苦难，福贵并没有选择放弃生命，而是乐观、坚强的活着。
本文将结合福贵的人生历程，分析这一人物身上所体现出的纨绔任性、乐观愚昧、平凡坚韧等特点，探讨其悲剧性形象的意义。
一、福贵：纨绔任性的＂垮掉一代＂福贵这一人物形象从某些方面来看颇似美国文学中＂垮掉的一代＂.＂垮掉的一代＂主要指性格粗犷豪放、落拓不羁的男女青年，他们生活简单、不修边幅，厌弃工作和学业，拒绝承担任何社会义务，蔑视社会的法纪秩序，反对一切世俗陈规，寻求新的刺激，寻求绝对自由，纵欲、吸毒、沉沦，以此向体面的传统价值标准进行挑战。
福贵年轻的时候，是典型的＂垮掉一代＂类的纨绔子弟。
历史的影响与个体命运《活着》的历史背景《活着》的历史背景《活着》是余华的一部作品，通过描写一个普通农民的一生，展现了历史事件对个体命运的深远影响。
本文将介绍《活着》的历史背景及其对主人公福贵的命运产生的影响。
一、《活着》的历史背景《活着》的故事发生在中国的二十世纪，涵盖了从清朝末年到文化大革命时期的历史背景。
在这段时期，中国经历了巨大的变革和动荡，国内外战争、政治运动等不断影响着人们的生活。
在小说中，福贵作为一个农民，亲身经历了中国社会的转型。
他见证了辛亥革命、北洋政府时期、民国、抗日战争、解放战争以及新中国的建立。
这些历史事件无一不在不断地改变着福贵的命运。
二、历史事件对福贵命运的影响1. 辛亥革命：辛亥革命是中国历史上的重要事件，推翻了清朝的统治。
福贵所在的农村也受到了这一事件的影响，社会秩序发生了剧烈变动，地主阶级的特权受到冲击，农民的地位有所提高，但农村仍然贫困落后。
2. 北洋政府时期：北洋政府时期是民国初年的政治实体。
福贵所在的家族在这个时期经历了繁荣与衰落。
由于外界战乱的影响，福贵家的土地被没收，家族逐渐走向衰落。
3. 抗日战争：抗日战争是中国人民反抗日本侵略的斗争。
福贵作为一个普通农民，承受了战争所带来的痛苦和伤害。
他失去了儿子、女儿，家破人亡，生活变得极度困苦。
4. 新中国的建立：新中国的建立给了福贵希望，他看到了社会的变革和农民地位的提高。
然而，经过了那么多的磨难，福贵已然失去了家庭和亲人，他的人生再也无法恢复到过去的样子。
以上这些历史事件对福贵的命运产生了巨大的影响，他在变革中度过了他的一生。
他失去了亲人，丧失了土地，财富和尊严。
历史的洪流摧残了福贵的生活，让他失去了对未来的憧憬。
三、结语通过对《活着》的历史背景及其对福贵命运的影响进行分析，我们可以看到历史事件对个体命运的重要性。
在巨大的历史变革中，福贵的命运被彻底改变，他的悲剧不仅仅是他一个人的，更是整个中国农村普通人的写照。
1、《活着》是余华的代表作之一，描绘了中国农村家庭在动荡时期所经历的苦难与坎坷。
这部小说以一位普通农民的命运为线索，展现了战乱、饥荒、家庭悲剧等一系列人性悲剧，带给读者深刻的思考和触动。
首先，小说中的主人公福贵经历了种种不幸遭遇，生活历经磨难而未曾放弃。
他在家族的兴衰中承受着无尽的苦难，失去了亲人、财富，但依然坚韧地活着。
福贵的命运让人感叹生活的无常和残酷，同时也展现了人性中的顽强与坚持。
他所经历的苦难让人心痛，但他对生活的态度却让人钦佩，引发了我对生命意义和人性坚韧的思考。
其次，小说通过福贵的命运反映了当时中国农村的困境和社会的黑暗面。
在乱世动荡中，人们的生存环境极度恶劣，生活艰难，人性的丑恶被放大和放大。
作者通过对农民生活的细致描写和对社会现实的批判，展现了当时农村人民的贫困和艰辛，以及人性在苦难中的扭曲和变异。
这种对社会底层人民命运的关注和呈现，使我更加认识到社会问题的严重性和人类困境的深厚性。
最后，小说以一种朴素而真实的叙事方式，揭示了人性的复杂性和伟大性。
在生活的沉沦和苦难中，主人公福贵展现出了坚忍不拔的生命力和对亲情的珍视。
他虽然饱受磨难，但依然保持着对生活的信念和对家庭的责任，体现了人性中的善良和坚韧。
通过福贵的故事，我对人性的多面性和伟大性有了更为深刻的认识，也对生活的意义和价值有了更加深刻的思考。
总的来说，《活着》是一部充满人性关怀和社会批判的作品，通过对一个普通农民的命运描绘，展现了人类在苦难中的顽强和坚守。
读完这部小说，我不仅对生活的无常和残酷有了更深刻的认识，也对人性的复杂性和伟大性有了更加清晰的理解。
这部小说让我思考人生的意义和价值，也让我对社会问题和人性光辉面有了更深刻的认识和感悟。
2、《活着》这部小说虽然描绘了主人公福贵经历的一系列苦难和悲剧，但在其中也透露出一种乐观积极的态度，让读者从中感受到生命的坚韧和希望的力量。
首先，小说中主人公福贵虽然面对重重困难和挫折，但始终保持着乐观的态度。
《活着》读后感范文主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。
当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。
即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！无论怎样，生活总要继续。
只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！《活着》读后感范文（二）平静的近乎冷酷的笔触，余华用他哲学的思考为我们勾画出了血肉丰盈的福贵；艰难的近乎残忍的人生，福贵用他那悲剧的命运向我们讲述了绝望的不存在与活着的意义。
鲜红的封皮，一本《活着》，我几乎是哽咽着踏在福贵的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦难的沉重，感受到泪水的微不足道。
空气中处处弥漫着绝望的叹息，精神的支撑似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。
福贵几乎时时身陷生与死的边缘，痛苦的挣扎，忍受着至亲们一个个的离去，在一次次希望的破灭中坚忍不屈的依旧活着。
曾经看过一部电视剧《笑着活下去》，很喜欢这个剧名，“笑着”是一种人生态度，“活下去”则是要去践行的生命状态，“笑着活下去”则是以一种乐观的心态去对待生活与实现生命，而这，也就是所谓的人。
很多人之所以在人生中困惑与不安，或许是因为他们把人生复杂化了，活着，其实就是最简单化的人生，也是人生得以实现的基本前提。
活着的意义就在于活着本身，它没有额外的喧嚣浮华与功名利禄，它仅仅是生命的延续，是最自然的生存状态，是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。
《活着》故事概括《活着》是余华的一部经典之作，讲述了在大时代背景下，主人公徐福贵饱经沧桑的一生。
福贵出生于一个富裕的地主家庭，年少时的他是个游手好闲、肆意挥霍的纨绔子弟。
他沉迷于赌博和嫖娼，不务正业，对家庭毫无责任感。
最终，在龙二的设计下，福贵输光了全部家产，从一个富家少爷瞬间变成了一无所有的穷光蛋。
父亲被他气死，母亲也在贫困中患病离世。
此时的福贵开始意识到生活的艰辛，他租了五亩地，学着像农民一样劳作，艰难地维持着生计。
妻子家珍对他不离不弃，带着儿子有庆回到了他的身边。
尽管生活贫苦，但一家人相互扶持，日子也算过得去。
然而，命运的捉弄并未停止。
有庆到了上学的年纪，却因为家里贫穷，每天都要先去割草喂羊，然后再跑去学校。
尽管如此，有庆非常懂事且勤奋，学习成绩也很优秀。
但不幸的是，在一次学校组织的献血活动中，有庆被不负责任的医生抽血过多而死去。
这对福贵一家来说，无疑是一个沉重的打击。
女儿凤霞因为小时候的一场病变成了哑巴，但她勤劳善良。
长大后，凤霞嫁给了二喜，二喜是个偏头但为人老实厚道，对凤霞也十分疼爱。
本以为凤霞从此能过上幸福的生活，可命运却再次给了福贵一家致命一击。
凤霞在生产时大出血，不幸离世。
不久之后，家珍也因长期的劳累和疾病离开了人世。
福贵与二喜和外孙苦根相依为命。
二喜努力工作，想要给苦根一个好的生活，但在一次搬运工作中，二喜被两排水泥板夹死。
此时，只剩下福贵和苦根祖孙俩。
然而，苦根也没能逃脱命运的悲剧。
在一次生病中，因为福贵的疏忽，苦根吃了太多的豆子被撑死。
经历了一次次亲人的离世，福贵的生命中只剩下他自己。
但他依然坚强地活着，买了一头老牛，与老牛相伴度日。
在这漫长而苦难的人生中，福贵经历了家庭的兴衰、社会的变迁，他目睹了战争的残酷、土地改革的动荡、大跃进和饥荒的艰难。
然而，无论生活给予他多少苦难，他都没有放弃活下去的希望。
福贵的一生充满了悲剧和痛苦，但他却始终以一种坚韧的姿态面对生活。
他的故事让我们看到了生命的脆弱与顽强，也让我们深刻地理解了活着的意义。
《活着》读后感范文少年去游荡。
老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
中年想掘藏。
命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。
后来人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。
妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严重。
福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。
女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。
死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。
福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。
是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就可以松一口气了，只要熬过初三，接下来就是轻松愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。
我曾问自己，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。
福贵的一生似乎让我有些明白。
这就是生活。
身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。
如何评价余华的《活着》余华的《活着》是一部震撼人心的小说，以其深刻的思考、细腻的描写和强大的情感而受到广大读者的喜爱。
这部作品以一个平凡的农民的命运为线索，展示了人在逆境中的生存与希望，同时也探讨了人性的复杂和社会的残酷。
以下是对《活着》的评价。
首先，《活着》通过寻常人的命运展示了社会的残酷。
小说中的主人公福贵是一个普通农民，但他却经历了家族的衰落、亲人的死亡、贫困的窘境以及文化大革命等重大事件的冲击。
小说通过福贵的眼睛，生动地描绘了农村的贫穷和苦难，展示了无数普通人在社会变革中受到的伤害和挫折。
小说中的人物形象鲜明，让读者不禁为这些无辜的人们感到心痛和同情。
余华以深情的笔触，展示了人生的悲剧和社会的黑暗面，引发读者对社会现实的思考和反思。
其次，《活着》通过生死的对比揭示了人生的意义。
小说中的人物在面对生死的选择时，体现出了人性的复杂性。
福贵在身边的亲人相继离世后，他选择坚守生命，并将生死的意义找到了生命中最小的存在，活着。
他用生命的最后时刻，回望了一生的经历，意味深长地说道：“活着就是最重要的。
”这句简短的话语，让人深思。
小说通过生死的对比让读者重新审视人生的意义，让人感受到生命的宝贵和独特之处。
同时，也让人思考生命在社会和历史变迁中可能承受的痛苦和挫折。
最后，《活着》通过对中国近现代历史的回溯，使人们对社会变革和人性困境有了更深入的认识。
小说中的农民阶层是中国社会变革的直接受害者，他们经历了农村的土地、大跃进、文化大革命等一系列运动的冲击。
小说通过福贵的经历，展示了这些历史事件对于普通人的深远影响。
读者通过阅读小说，可以更深入地理解中国社会变革中普通人的遭遇，感受到历史记忆的深层次反思。
总而言之，余华的《活着》以其深刻的思考、细腻的描写和强大的情感使其成为一部不可忽视的经典之作。
小说通过一个普通农民的命运展示了社会的残酷、生命的意义和人性的复杂。
读者通过阅读小说，不仅可以领略到作家的敏锐思考和卓越文学才华，同时也能够得到对社会和人性的更深刻的思考和理解。
目录 一、 悲剧人生的简介 ....................................................................................................... 2 1.富贵的悲惨人生 ........................................................................................................... 2 2.富贵身边人的悲剧命运 ............................................................................................... 4 二、 苦难生活中的温情 ................................................................................................... 4 1.亲情的支撑 ................................................................................................................... 4 2.苦难中的亲情 ............................................................................................................... 4 三、 富贵的生存理念 ....................................................................................................... 5 1.在苦难中忍耐 ............................................................................................................... 5 2.把一切交给命运 ........................................................................................................... 5 四、 不同学者对悲剧命运下表达的人生哲学的探讨 ................................................... 6 1.余华人生观 ................................................................................................................... 6 2.中国式的生存哲学 ....................................................................................................... 6 3.佛教生存理念 ............................................................................................................... 7 结论........................................................................................................................................... 7 参考文献 ................................................................................................................................... 7 1
余华《活着》中农民的悲剧命运 ××××专业学生 学生姓名 指导教师 指导教师姓名
摘要：苦难与生命，历来是各个时代作家们孜孜不倦所追求的东西，无论是鲁迅《祥林嫂》中的祥林嫂的悲剧命运，还是《卖火柴的小女孩》中小女孩饥寒交迫的死去，或者是老舍《骆驼祥子》中祥子的凄凉结局，无一不体现出底层人民在面对艰难困苦时的悲惨结局，毫不例外的铺垫了任务的悲剧命运，这或许是那个时代的缩影。余华的《活着》更是向人们展示了人在极端困苦情况下的承受能力，小说成功塑造了一个遭受各种打击却始终默默承受的农民的悲剧形象——富贵，富贵所秉持的生命态度，不仅仅是一个农民在那个年代的生存体验，更是一个人在面对苦难时的普遍的生存理念和生活态度。本文主要对余华《活着》中农民的悲剧命运展开描写，以一部《活着》向人们揭示和展示了中国底层农民的生存之苦,及其在苦难遭遇中的生命承受能力,表述了人类普遍性的面对苦难的生存理念和生存策略。 关键词：苦难与生命 悲剧命运 生存理念
The tragic fate of the farmers in Yu Hua's "live" Student majoring in ×××× Name 2
Tutor Name Abstract： Life misery and historically various writers tireless pursuit of something, whether it is the tragic fate of Lu Xun "Xianglinsao" Xianglinsao, or the cold and hunger of the match selling little girl "small girl to die, or is the dismal outcome of Lao She" Camel Xiangzi ", reflect the people at the bottom of the society in the face of hardship the tragic ending, without exception, pave the way for the tragic fate of the task, which is perhaps the epitome of the era. Yu Hua's "alive" is demonstrating the ability to bear in the situation of extreme hardship to the people. In this novel, shaping the tragic image of a farmers suffer a variety of combat but always endure in silence -- wealth, wealth and uphold the attitude of life. Not only is a farmer in the time of survival experience, it is a person in the face of suffering common survival philosophy and attitude towards life,. This paper focuses on the description of the tragic fate of the farmers in Yu Hua's "living", In a "live" to reveal and demonstrate the underlying Chinese farmers living hard, and suffering in life to bear ability, expressing face survival idea and the survival strategy of the universality of human suffering. Key words: Suffering and life Tragic fate survival philosophy
一、 悲剧人生的简介 1.富贵的悲惨人生 3
看过《活着》的人心里应该都会有这样一个感受：徐富贵活着似乎就是为了看着身边的亲人在不同的生活状态下一个个的死去，在他由于输光家产而由一个阔少变成一个穷光蛋以后，他的父亲在亲手变卖田产之后，在从老宅搬向茅屋的当天死去；富贵在经历了由人生高峰跌向谷底，甚至走到了人生边缘的时候终于洗心革面，开始勤勤恳恳做劳动，老老实实过生活，学会关心妻子、疼爱子女之后，人生的苦难却又接踵而至。他在为病中的母亲买药时被抓壮丁，在经历了两年的出生入死之后，终于得以回家，却又得知，一直疼爱自己的母亲在他被抓不久就因病死去,聪明可爱的大女儿凤霞也在他被抓的日子里，因为一次猝不及防的高烧而永远地被剥夺了说话的能力。苦难远远不止这些，在其后的日子中,厄运的影子一直追随着他,残暴地夺走了每一个与他有着亲密关系的人的生命,没有一丝怜惜,也毫不同情。单纯善良的儿子也因为医生的愚昧无知以及谄媚心态，在为校长献血的过程中，被抽血过多而致死;而从小受尽苦难，本已嫁为人妇,好不容易有一个幸福归宿的女儿,却在产后痛苦的思雨大出血;妻子家珍善良贤惠，在苦难的日子里始终陪着富贵不曾离去，却因积劳成疾,被软骨病夺去了生命;老实能干的女婿二喜,因一次工地事故，被两排水泥板活活夹死;活泼可爱的小外孙因吃豆子过多而被撑死。在受到不同的极端的苦难打击后,他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙,最后剩下他一个人,虽然孤单，但他却活着。
2.经历苦难后的洒脱 富贵微笑地看着我,西落的阳光照在他的脸上,显得格外精神。他说“家珍死得很好,死得平平安安,干干净净,死后一点是非都没留下,不像村里有些女人,死了还有人说闲话。”坐在我对面的这位老人,用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子,使我的心里涌上一股难言的温情。仿佛是一片青草在风中摇曳,我看到宁静在遥远处波动。1“我”在富贵的脸上,看不到苦难摧残留下的悲伤和颓唐,看到的只是远处的田野呈现出舒展的姿态,看上去是那么的广阔,无边无际,看到的是宁静在遥远处波动。这种已磨砺为一种柔性的品质,时刻保卫着他内心免遭苦难这种生活暴力的破坏。“富贵就是这样的人,苦难加上忍耐,塑造了他宽广、坚韧、温婉的性格。对于富贵而言,苦难已经消失于无形,他的内心有的只是道禅思想中那种面对生活的超越和平静。”所以,富贵在谈到死去的亲人的时候,“眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲伤、还是欣慰”。在这无边无际的苦难与绝望中，作者也好心的留下了一丝温情与希望，在小说的结尾，我们可以看到，十年过去,起码还有“两个老不死”———徐富贵和老牛“富贵”———居然都没有死,他们都活着。那本来是一头正要被宰杀的濒临死亡的老牛,它已经干了很多活,受了很多罪,就算不杀它恐怕也活不久了,但它却在死亡来临的最后关口哭了，也许是因为跟富贵一样，虽然受尽苦难，但内心深处仍有对生存的深深眷恋，于是它哭了，因为不愿看着老牛哭,所以受尽苦难的富贵买下了它,给它起了一个名字也叫“富贵”，至于富贵买下它的原因，我想，大概是因为在老牛的身上，看到了同命相连的心心相惜吧。同时，在中国人的眼里，终日在田间劳作的牛，代表着忍耐、持久与坚韧，这与富贵的生活理念以及人生经历何其相似，于是，作者安排这样有着相同之处的两个“伙伴”在余下的人生中相伴，也算是最后的安慰了吧。
